思想政治教育藝術(shù)研究論文

　　思想政治教育既是科學(xué),又是藝術(shù),它也是思想政治教育的發(fā)展方向。近年來,思想政治教育藝術(shù)研究積累了一定的前期成果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的思想政治教育藝術(shù)研究論文，希望大家喜歡!

　　思想政治教育藝術(shù)研究論文篇一

　　《淺論思想政治教育藝術(shù)研究》

　　[摘要]思想政治教育藝術(shù)運(yùn)用的歷史追溯雖然年代久遠(yuǎn),但直到上世紀(jì)末思想政治教育藝術(shù)問題才得到研究和重視。近年來相繼出現(xiàn)了一些研究成果,主要包括思想政治教育藝術(shù)內(nèi)涵、功能、方法、審美等方面問題的研究。由于思想政治教育藝術(shù)研究起步較晚,尚存不足,在理論體系、實(shí)踐應(yīng)用等方面還有很大的研究空間。

　　[關(guān)鍵詞]思想政治教育;藝術(shù);審美

　　[作者簡介]魏曉文,大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,教授,博士生導(dǎo)師;王鳳志,大連理工大學(xué)博士研究生,遼寧工程技術(shù)大學(xué)副教授,遼寧大連116024

　　思想政治教育既是科學(xué),又是藝術(shù),它也是思想政治教育的發(fā)展方向。近年來,思想政治教育藝術(shù)研究積累了一定的前期成果。本文現(xiàn)就已有成果加以綜述、評析和展望,以期在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步深入研究。

　　一、思想政治教育藝術(shù)研究的歷史發(fā)展

　　我國思想政治教育藝術(shù)應(yīng)用的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時道德教化把詩歌、文章、音樂等作為重要的手段,用“詩言志”、“文以載道”、“樂以教化”等一系列藝術(shù)命題提高公民的道德素質(zhì)和高尚人格。但中國古代對于思想政治教育藝術(shù)問題研究并未給予足夠的重視。近現(xiàn)代時期隨著人們觀念的變遷和價值取向的多元,帶來了新一輪政治、思想、道德教育的覺醒,不乏教育界的哲人對思想政治教育藝術(shù)問題的垂青和思考。如我國現(xiàn)代著名教育家陶行知詩化的教育思想,民主革命家和教育家蔡元培先生的美育和藝術(shù)思想等。蔡元培先生認(rèn)為,教學(xué)的藝術(shù),“并不是像注水人瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味”,“因而知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性”。蔡元培先生雖然沒有直接闡述思想政治教育藝術(shù),但字里行間都體現(xiàn)了思想政治教育藝術(shù)的光芒。

　　建國后至七十年代末以前,由于階級斗爭嚴(yán)峻的政治形勢,以及傳統(tǒng)保守的教育方法,整個思想政治教育問題沒有突出其藝術(shù)的功能和價值。

　　探討思想政治教育藝術(shù)或稱思想政治工作藝術(shù)是從上世紀(jì)八十年代開始的。1982年2月《外國教育研究》雜志最早發(fā)表了孟育群譯自(蘇)ь.·T·利哈切夫的《教育的藝術(shù)技巧》一文,探討了美感、情感、教育藝術(shù)和教育技巧等問題。除此之外,在80年代關(guān)于思想政治教育藝術(shù)或思想政治工作藝術(shù)的論文也只有幾篇。

　　90年代初《教育藝術(shù)》雜志創(chuàng)刊,中華教育藝術(shù)研究會組織的《中國當(dāng)代思想教育藝術(shù)精華叢書》開始陸續(xù)出版。這些期刊著作的出版發(fā)行標(biāo)志著思想政治教育藝術(shù)研究得到了足夠的重視。隨之成果不斷出現(xiàn)。代表作有《高校學(xué)生思想政治教育是一門科學(xué)和藝術(shù)》《激勵藝術(shù)在大學(xué)生思想政治教育管理工作中的運(yùn)用》《思想政治教育藝術(shù)探析》《發(fā)揮好藝術(shù)美感的教育作用一思想政治工作多樣化途徑探索》《論思想政治教育方法及其運(yùn)用藝術(shù)》等論文;以及《美學(xué)與思想政治工作》的專著。

　　二、思想政治教育藝術(shù)研究已有成果綜述

　　(一)關(guān)于思想政治教育藝術(shù)內(nèi)涵

　　思想政治教育是符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育作為一種社會實(shí)踐活動,是創(chuàng)造性的活動,與藝術(shù)的涵義相得益彰。思想政治教育是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),這個問題得到了學(xué)界和教育界的公認(rèn)。思想政治教育與藝術(shù)從終極目標(biāo)來看,二者是相通的。藝術(shù)的最高目的是為了使人的知識、情感和意志和諧地發(fā)展,使人們的感覺和情感成為合乎理性的,使理性道德的認(rèn)識成為體現(xiàn)在感覺和情感中的東西。而思想政治教育的最高目的也是為了培養(yǎng)并塑造德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的人。

　　學(xué)者們敏銳地從它們之間的關(guān)系中尋找思想政治教育藝術(shù)的確切內(nèi)涵。有學(xué)者從藝術(shù)功能方面對思想政治教育藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定,認(rèn)為“所謂思想政治教育藝術(shù),是指思想政治教育工作者在思想政治教育實(shí)踐過程中,為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo),運(yùn)用自己的知識、智慧、才能和經(jīng)驗(yàn),實(shí)施有效的思想政治教育而表現(xiàn)出來的一種富有創(chuàng)造性和感染力并具有一定審美感的教育技能、技巧的總和”。簡單地說,“思想政治教育藝術(shù)就是指運(yùn)用思想政治教育方法的方式和技巧,是運(yùn)用思想政治教育方法的經(jīng)驗(yàn)概括,具有比較強(qiáng)的靈活性,也是思想政治教育者品格、智慧、才能、膽略、思想和靈感的綜合體現(xiàn)”。

　　還有學(xué)者認(rèn)為:“思想政治教育方法藝術(shù),是指在思想政治教育過程中,思想政治教育者為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和任務(wù),在把握教育對象的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德意識形成和發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,為增強(qiáng)實(shí)效而靈活嫻熟地運(yùn)用思想政治教育方法所形成的一切技法、技巧的總和。”進(jìn)一步闡釋思想政治教育藝術(shù)“其目的是為了輔助思想政治教育工作者更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和任務(wù)”,以此明確指出了思想政治教育藝術(shù)的功能涵義。

　　思想政治教育藝術(shù),也可以認(rèn)為是“運(yùn)用美學(xué)原理、原則而科學(xué)地實(shí)施思想政治教育的規(guī)律”,即創(chuàng)建思想政治教育美。

　　也有學(xué)者從方法論的角度探討思想政治教育藝術(shù)的涵義,即所謂思想政治教育藝術(shù)是指思想政治教育者為了有效地達(dá)到思想政治教育的目標(biāo),而靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用具有感染力的技能和技巧的總和。思想政治教育方法是思想政治教育藝術(shù)的基礎(chǔ),而思想政治教育藝術(shù)則是思想政治教‘育方法的升華。

　　(二)關(guān)于思想政治教育藝術(shù)功能

　　思想政治教育藝術(shù)的功能是指思想政治教育藝術(shù)對思想政治教育的整個系統(tǒng)和實(shí)踐過程所產(chǎn)生的積極獨(dú)特的作用和影響。有學(xué)者認(rèn)為,思想教育不僅要有實(shí)事求是的說服力、邏輯性和知識性,還要有宣傳鼓動的感染力、形象性和藝術(shù)性;不僅要做到曉之以理,更應(yīng)做到動之以情,在感情上使人產(chǎn)生共鳴,這種共鳴所產(chǎn)生的共震力量是令人深嘆的。產(chǎn)生情感共鳴,體現(xiàn)教育藝術(shù)的巨大力量,這是思想政治教育藝術(shù)的功能之一。

　　思想政治教育者大多認(rèn)為,由于理論教育本身所存在的抽象性,加之傳統(tǒng)教育的說教式、灌輸式的陳舊呆板的教育方法,使得受教育者常常處于耳提命面的狀態(tài),大大削弱了它的有效性。所以理論教育的方式必須進(jìn)行改進(jìn),以增強(qiáng)其教育的實(shí)效性。藝術(shù)教育是思想政治教育的途徑和方法,將藝術(shù)教育特色恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到理論教育中可以增強(qiáng)理論教育的吸引力。因?yàn)?藝術(shù)教育的特點(diǎn)在于它不是強(qiáng)迫性的,而是通過藝術(shù)活動調(diào)動人的興趣,打動人的感情,讓人愉快地受到教育,也就是我們通常所說的“寓教于樂”。藝術(shù)教育在人的全面素質(zhì)教育中,起著其他課程不可替代的作用。藝術(shù)教育將為提高大學(xué)生的思想政治教育和綜合素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,這是藝術(shù)教育的特點(diǎn)決定的。我們高校思想政治教育的根本任務(wù)之一,就是要培養(yǎng)更多、更好的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。這同以藝術(shù)審美教育要造就德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義一代新人的任務(wù)是完全一致的。我們要求大學(xué)生們要按照美的規(guī)律來塑造自己,而我們思想政治教育要培養(yǎng)“四有”新人,時時也離不開美育。

　　在闡述審美藝術(shù)在新時期思想政治教育中的運(yùn)用時有學(xué)者指出:“思想政治教育要善于借助社會美、自然美和藝術(shù)美等美好形象來進(jìn)行教育活動,充分發(fā)揮以美引善在思想政治教育中的作用。每一種美好的形象都能夠使人們樹立一種積極向上的理想,鼓舞人們?nèi)釔凵鐣?激勵人們積極創(chuàng)造美好的生活。”“要充分發(fā)揮審美情感的中介作用,以情感人、以理服人,使思想政治教育在情感交流中進(jìn)行。”

　　思想政治教育藝術(shù)功能研究是支撐思想政治教育藝術(shù)研究的基礎(chǔ)性工作之一,功能的認(rèn)同決定思想政治教育藝術(shù)的發(fā)展。很多相關(guān)論文在內(nèi)容上或多或少涉及到了這個問題。

　　(三)關(guān)于思想政治教育藝術(shù)方法

　　思想政治教育方法的運(yùn)用是一項具有藝術(shù)性特點(diǎn)的創(chuàng)造性活動。有學(xué)者認(rèn)為,只要重視思想政治教育方法運(yùn)用的藝術(shù)性、創(chuàng)造性,思想政治教育才有可能成為具有針對性的有效教育。

　　1985年黨政論壇第五期發(fā)表了《運(yùn)用生動感人的藝術(shù)形象加強(qiáng)思想政治工作》論文,此文闡述了藝術(shù)的社會、審美和教育作用,以及藝術(shù)形象在思想政治教育中的特點(diǎn)。主張進(jìn)行思想政治教育必須掌握和運(yùn)用一些易于被教育者接受的思想政治教育的方法和藝術(shù),以保證思想政治教育預(yù)期目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

　　有學(xué)者認(rèn)為,加強(qiáng)思想政治教育,促使思想政治教育向高層次、高水平發(fā)展,必須重視工作方法和教育藝術(shù)的改進(jìn),根據(jù)新時期的特點(diǎn),采取生動活潑、易被接受的教育方式,采用為大眾所接受的教育藝術(shù),才能不斷提高思想政治教育的效果和地位。美育更加符合新時期人們追求個性發(fā)展、思想活躍的特點(diǎn),更能吸引人們積極主動地接受教育。因此,在思想政治教育中引入美育的方法,加強(qiáng)思想政治教育的審美藝術(shù),對于提高思想政治教育的效果和地位都具有重要的作用。

　　還有學(xué)者認(rèn)為,研究現(xiàn)代思想政治教育方法藝術(shù)的價值在于如何運(yùn)用,如何指導(dǎo)實(shí)踐。并且提出了幾種方法藝術(shù),包括語言藝術(shù)、激勵藝術(shù)、批評藝術(shù)、疏導(dǎo)藝術(shù)和溝通藝術(shù),對這些方法藝術(shù)的基本要求和程序進(jìn)行了闡述。對于這些具體的思想政治教育藝術(shù)方法研究,研究成果較多集中于批評藝術(shù)。

　　有學(xué)者還探討了思想政治教育方法的藝術(shù)原則問題,指出思想政治教育方法的藝術(shù)原則問題就是人們在思想政治教育實(shí)踐的過程中所應(yīng)遵循的一般藝術(shù)規(guī)律的反映。“它是人們在長期思想政治教育工作過程中經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識的結(jié)晶。它將指導(dǎo)我們思想政治教育實(shí)施的全部過程,不論你使用哪種思想政治教育的方法,都應(yīng)該注意遵循這些藝術(shù)原則,熟練地掌握思想政治教育方法的藝術(shù)原則,使我們的思想政治教育工作更加具有靈活性、藝術(shù)性、實(shí)效性。”

　　(四)關(guān)于思想政治教育審美問題

　　審美是藝術(shù)的因素之一,談到思想政治教育藝術(shù)繞不過審美問題,因而研究思想政治教育藝術(shù)很多涉及審美問題?，F(xiàn)代關(guān)于思想政治教育審美的思考起源于20世紀(jì)80年代。當(dāng)時發(fā)表的《大學(xué)生思想政治教育的美育化初探》《試論審美教育在思想政治教育中的作用》等文章,被認(rèn)為是研究思想政治教育美的萌芽。之后的二十幾年,這方面的文章逐漸增多,并且出版了專著和博碩士論文等。

　　有學(xué)者認(rèn)為,在新時期,在思想政治教育中引入美學(xué)的觀點(diǎn),加強(qiáng)思想政治教育審美藝術(shù),對于克服思想政治教育的弊端,提高思想政治教育的信度、效度都有重要的作用和意義。優(yōu)秀的思想政治教育絕不是冷冰冰的說教,而是充滿豐富情感的交心與疏導(dǎo),美的事物之所以能激發(fā)人的情感,是由于美是人的本質(zhì)力量的對象化,它凝結(jié)著人的創(chuàng)造、智慧和理想。所以,美最容易喚起人的情感,給人帶來歡樂和鼓舞。思想政治教育要真正達(dá)到目的,必須通過情感這個中介。以美啟真,以美揚(yáng)善,才能更好地達(dá)到思想政治教育的目的。

　　有學(xué)者認(rèn)為,“把審美理想進(jìn)行物化以完成對受教育者的思想政治教育是一種極為有效的方式,它能把難懂的理論概念和抽象的道德說教轉(zhuǎn)換成形象的審美意識,從而引起受教育者的興趣,起到思想政治教育簡單說教難以起到的作用”。

　　縱觀思想政治教育審美研究,都是圍繞貫徹美學(xué)理論,促進(jìn)思想政治教育工作這一中心。其中,有著重思想政治教育審美觀點(diǎn)的,如《大學(xué)生思想政治教育美育化初探》《思想政治工作要在審美取向上創(chuàng)新》《思想教育要搭起“美”的舞臺》;有著重思想政治教育審美原則的,如《淺論美育與思想政治工作的關(guān)系》一文,《美學(xué)與思想政治工作》一書;有注重思想政治教育審美方法的,如《論思想政治教育美的創(chuàng)建》,《美學(xué)視界下的高校思想政治教育》論文等。

　　還有學(xué)者提出了思想政治教育審美問題的研究思路及發(fā)展方向,建議建立思想政治教育美學(xué)新學(xué)科。思想政治教育美學(xué)作為思想政治教育藝術(shù)的相關(guān)問題,它的研究和深化,將有利于思想政治教育藝術(shù)領(lǐng)域的拓展,為思想政治教育藝術(shù)研究提供理論指導(dǎo)。

　　三、思想政治教育藝術(shù)研究存在的不足與展望

　　(一)思想政治教育藝術(shù)研究缺乏系統(tǒng)性

　　縱觀已發(fā)表的此類論文,過多著眼于思想政治教育與藝術(shù)的結(jié)合形式上思考,過分強(qiáng)調(diào)工具理性作用,大多是單就某一方面的工具性描述,缺乏從人、藝術(shù)、創(chuàng)造內(nèi)在邏輯性研究。缺乏對中國傳統(tǒng)“禮樂教化”、“美感文化”等藝術(shù)思想應(yīng)用于思想政治教育的通透性梳理,也缺乏對思想政治教育藝術(shù)創(chuàng)造深入系統(tǒng)的探究。

　　(二)思想政治教育藝術(shù)研究缺乏基礎(chǔ)理論的論證和挖掘

　　雖然已有論文從藝術(shù)和思想政治教育結(jié)合角度闡述了思想政治教育藝術(shù)的重要性,但缺乏多角度論證和理論基礎(chǔ)的挖掘。思想政治教育藝術(shù)的涵義闡釋還相對較少,沒有爭鳴,而且隨著時代的發(fā)展,應(yīng)該重新理解和界定。

　　(三)思想政治教育藝術(shù)研究前景展望

　　思想政治教育藝術(shù)研究及其發(fā)展,把握住了教育的規(guī)律,體現(xiàn)了科學(xué)知識的創(chuàng)新。它應(yīng)該緊跟時代的步伐,與時俱進(jìn),展現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)今時代氣息,必須根植于現(xiàn)代人的生活環(huán)境與生活方式,著眼于解決現(xiàn)代人的思想和行為導(dǎo)向問題。恰逢思想政治教育成為馬克思主義理論一級學(xué)科下獨(dú)立的二級學(xué)科,這就為思想政治教育藝術(shù)發(fā)展迎來了難得的契機(jī),也為思想政治教育藝術(shù)研究搭建了一個牢固的平臺。思想政治教育碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的繁榮發(fā)展為思想政治教育藝術(shù)研究提供了人員保證。思想政治教育藝術(shù)研究需要拓展思路,避免局限,成為既具有深厚理論底蘊(yùn),凸顯創(chuàng)造實(shí)踐,又緊貼時代發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的應(yīng)用性科學(xué)。整理

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]蔡元培教育文選[M],北京:人民教育出版社,1980。

　　[2]高平叔,蔡元培教育論著選[M],北京:人民教育出版社,1991。

　　[3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷,現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M],北京:人民出版社,2006。

　　[4]郭改玲,思想政治教育藝術(shù)的若干理論問題研究[D],華中師范大學(xué),2006。

　　[5]鄧淦之,毛澤東思想政治教育藝術(shù)體系初探[J],政治論壇,2002,(3)。

　　[6]劉新庚,現(xiàn)代思想政治教育方法論[M],北京:人民出版社,2008。

　　[7]劉勛昌,尹蒞平,建立“思想政治教育美學(xué)”新學(xué)科的幾點(diǎn)構(gòu)想[J],凱里學(xué)院學(xué)報,2007,(5)。

　　[8]張耀燦,陳萬柏,思想政治教育學(xué)原理[M],北京:高等教育出版社,2001。

　　[9]韓福云,論思想政治工作中的教育藝術(shù)[J],理論探索,1985,(6)。

　　[10]馮楊,藝術(shù)教育及其在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[D],天津師范大學(xué),2000。

　　[11]楊雙,藝術(shù)欣賞課與高校思想政治教育的關(guān)系[J],重慶大學(xué)學(xué)報,2001,(5)。

　　[12]陶能澤,論思想政治教育中的審美藝術(shù)[J],合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2007,(6)。

　　[13]唐曉群,思想政治教育方法運(yùn)用的藝術(shù)原則[J],零陵學(xué)院學(xué)報,2003,(5)。

　　[14]韓留拄,論思想政治教育的審美藝術(shù)[D],華中師范大學(xué),2007。

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>思想政治教育藝術(shù)研究論文