高等學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想道德教育,屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的思想道德教育論文，希望大家喜歡!

　　思想道德教育論文篇一

　　《思想道德教育的途徑研究》

　　【摘要】學(xué)生思想道德素質(zhì)不僅關(guān)系著他們的人生發(fā)展,也影響著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的未來(lái)。學(xué)校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才,就應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德教育和引導(dǎo)。本文從思想道德教育的途徑方面出發(fā)入手,闡述了如何才能更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。

　　【關(guān)鍵詞】思想道德教育;途徑;全面發(fā)展;引導(dǎo);矛盾

　　高等學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想道德教育,屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中,與其它各育互相促進(jìn)、相輔相成,對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,保證人才培養(yǎng)的正確方向,起著主導(dǎo)作用。由此可見(jiàn),思想道德教育對(duì)學(xué)生及整個(gè)社會(huì)體系有很大的影響,那么我們應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育呢?結(jié)合著者的工作經(jīng)驗(yàn),個(gè)人以為思想道德教育的途徑有以下幾個(gè)方面:

　　1要采用啟發(fā)、尊重和依靠學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性,正面施教、滲透熏陶、科學(xué)管理和實(shí)踐鍛煉相統(tǒng)一的方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育

　　在思想道德教育過(guò)程中,要將社會(huì)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的品德,學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響只是外因。辯證唯物主義認(rèn)為,事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的內(nèi)部。外因是變化的條件,內(nèi)因才是變化的根據(jù)。更何況教育的對(duì)象是有著主觀能動(dòng)性的學(xué)生,他們?cè)诮邮芙逃陀绊懙倪^(guò)程中,不僅是被教育、被影響的對(duì)象,而且是能動(dòng)地吸取教育和環(huán)境影響的主體。學(xué)生接受學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育和影響到什么程度,是否通過(guò)自己內(nèi)部的思想感情活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?這都要看學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何。在同一教育環(huán)境中,每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步是不相同的,有的進(jìn)步快,有的進(jìn)步慢,這主要取決于各人的主觀努力程度。因此在思想道德教育過(guò)程中,要注意啟發(fā)、尊重和依靠學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性。有的教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想道德教育過(guò)程的這個(gè)特點(diǎn),采取“我講你聽(tīng)”、“我管你服”的辦法,壓抑了學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性,導(dǎo)致教育工作的失誤,使學(xué)生不能形成良好的思想道德。

　　教師在思想道德教育過(guò)程中,要遵循學(xué)生思想道德形成的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面施教、滲透熏陶、科學(xué)管理,促使學(xué)生形成良好的思想道德。正面施教是曉之以理,動(dòng)之以情,促進(jìn)學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化。滲透熏陶是創(chuàng)設(shè)教育情境,使學(xué)生受到潛移默化的教育。有人認(rèn)為,發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性就不要管理了,這是一種誤解,某些大學(xué)生由于道德認(rèn)識(shí)局限,情感不穩(wěn)定,易沖動(dòng),控制自己道德行為的能力不強(qiáng),更需要教育者的管理,但這種管理不是動(dòng)輒訓(xùn)斥,不是把學(xué)生的思想管“死”,而是要把學(xué)生的思想管“活”。因此,教師必須用科學(xué)管理的方法才能使學(xué)生的思想道德沿著正確的道路發(fā)展。

　　最后,學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教師的教導(dǎo)必須統(tǒng)一在實(shí)踐鍛煉中,才能最后形成學(xué)生良好的思想道德。思想道德教育過(guò)程決不能停留在教師的長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)教,否則,不管教師講得如何動(dòng)聽(tīng)、感人,實(shí)際效果仍將不能落實(shí)。只有將學(xué)生的主動(dòng)性和教師的指導(dǎo)性統(tǒng)一在實(shí)踐鍛煉中才能完成思想道德教育過(guò)程,才能達(dá)到完滿的德育效果。

　　2要采用引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)、教育和自我教育相結(jié)合的方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育

　　思想道德教育過(guò)程的基本矛盾是教師根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀的矛盾,這個(gè)矛盾推動(dòng)著思想道德教育過(guò)程的發(fā)展。學(xué)生在出生以后,受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育和影響,已形成了一定的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為習(xí)慣。對(duì)于教師提出的要求,學(xué)生有自己的選擇,對(duì)有的要求能接受,經(jīng)過(guò)自己的積極的思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),內(nèi)化為自己的良好品德;對(duì)有的要求可能產(chǎn)生抗拒的情緒,當(dāng)消極因素占了上風(fēng)時(shí),就不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好品德,甚至成為不良品德。因此,教師在思想道德教育過(guò)程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展積極的思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)。當(dāng)舊的矛盾解決了,個(gè)體的思想道德就能逐步得到完善。在學(xué)生中產(chǎn)生的矛盾通常有以下幾種:

　　(1)認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾,即由于缺乏道德知識(shí)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想和行為。

　　例如:教師要求學(xué)生要勇敢,有的學(xué)生不知道什么是勇敢,把粗野行為當(dāng)成是勇敢,犯了錯(cuò)誤。解決這類矛盾,需要通過(guò)各種方式向?qū)W生講解道德規(guī)范,提高他們的道德認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)道德行為。

　　(2)能力性質(zhì)的矛盾。

　　學(xué)生知道道德規(guī)范是什么,自己應(yīng)該遵守道德規(guī)范,但遇到某種特殊情景,學(xué)生自己言行缺乏控制能力,經(jīng)不起外界引誘,以導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。如有的學(xué)生與同學(xué)發(fā)生沖突,知道不能罵人、打人,但控制不了自己的行為,破口大罵,甚至打人。對(duì)于這種矛盾,應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)錯(cuò)誤行為的不良后果,并對(duì)他們加強(qiáng)道德行為的事跡鍛煉,使他們良好的道德行為形成習(xí)慣,以解決能力性質(zhì)的矛盾

　　(3)思想性質(zhì)的矛盾。

　　由于學(xué)生已經(jīng)染上不良的思想和行為,自己又不愿意遵循道德規(guī)范,因而犯了錯(cuò)誤。對(duì)于這種矛盾,教師必須滿腔熱情地曉之以理,使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性質(zhì),以后不再做類似的錯(cuò)事,同時(shí)也要使學(xué)生感到自己改正了錯(cuò)誤,同樣是個(gè)好學(xué)生,使他有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)這類學(xué)生要尊重他們的自尊心,切忌采用諷刺挖苦的辦法,是他們產(chǎn)生破罐子破摔的思想,是矛盾加劇。當(dāng)然,我們學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)影響要相一致,才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

　　3要指導(dǎo)學(xué)生在團(tuán)體和個(gè)人的活動(dòng)和交往中形成思想道德。學(xué)生思想道德的形成離不開(kāi)活動(dòng)和交往

　　在人類社會(huì)中,道德規(guī)范的傳遞不能自動(dòng)作用于人,也不能只用間接的經(jīng)驗(yàn)傳授于人,而必須讓人們?cè)诨顒?dòng)和交往中,親身去感受它,才能掌握它。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),開(kāi)始接觸父母、親屬、鄰居,以后接觸教師、同學(xué),逐步深入社會(huì),參與各種活動(dòng),自覺(jué)或不自覺(jué)地從這些活動(dòng)和交往中吸取了道德認(rèn)識(shí),形成了辨明是非、善惡的道德觀念,培養(yǎng)了好惡、愛(ài)憎等道德情感,養(yǎng)成了一定的道德習(xí)慣。如果學(xué)生離開(kāi)了社會(huì)的活動(dòng)和交往,心理得不到發(fā)展,思想道德也不可能得以形成。

　　因此我們要在學(xué)校里充分利用教學(xué)活動(dòng),并多組織學(xué)生參加各種課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、參觀訪問(wèn)以及參加社會(huì)上的各種有益活動(dòng)。這些具有靈活性、生動(dòng)性、趣味性的活動(dòng),容易被學(xué)生接受。而且由于這些活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,人際交往較多,更能使學(xué)生得到較為全面、充分的發(fā)展。當(dāng)然,并不是所有的活動(dòng)都具有教育作用,我們要引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種正式團(tuán)體,并能積極主動(dòng)發(fā)展自己的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)和交往都向健康的方向發(fā)展。

　　總之,學(xué)生的思想道德不是一次兩次、一朝一夕能形成的,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育、反復(fù)的培養(yǎng),逐步提高的過(guò)程才能形成。作為思想道德教育者的我們,應(yīng)該明確、理解大學(xué)生的特點(diǎn),多了解研究學(xué)生,多鉆研材料,多閱讀有關(guān)的輔導(dǎo)書(shū)籍,多與同事交流討論,并根據(jù)教育實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能更好地完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想道德教育工作,達(dá)到完好的教育效果。

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