小學(xué)教育?？凭x畢業(yè)論文范文
小學(xué)教育?？凭x畢業(yè)論文范文
小學(xué)教育專業(yè)是20世紀(jì)末在我國(guó)高等教育體系中設(shè)置的一個(gè)新型專業(yè)，小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的專業(yè)人才，將獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)的高效順利發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文，希望大家喜歡!
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)與素質(zhì)教育》
摘要：實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 思維能力 全面發(fā)展
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮其整體育人功能，筆者認(rèn)為應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：
一、制定科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)
實(shí)施素質(zhì)教育，就要使學(xué)生獲得全面發(fā)展，而教學(xué)活動(dòng)也必然會(huì)對(duì)學(xué)生身心的每一個(gè)方面都產(chǎn)生影響，因?yàn)閷W(xué)生是以整體的生命投入教學(xué)活動(dòng)的。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)要全面，而不應(yīng)只是局限于認(rèn)識(shí)性目標(biāo)。新課標(biāo)提出了包括知識(shí)、能力、思想品德教育在內(nèi)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。并在"前言"中指出："從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。"
借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，在制定小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，還應(yīng)特別注意以下幾個(gè)方面：
(1)發(fā)展學(xué)生探究和解決問(wèn)題的技能。
當(dāng)前世界各國(guó)都把解決問(wèn)題作為數(shù)學(xué)課程的中心，作為數(shù)學(xué)教育的一個(gè)基本目標(biāo)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中摒棄過(guò)去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思維過(guò)程的教學(xué)。要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦去探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案，發(fā)展其探究和解決問(wèn)題的能力。
(2)加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對(duì)應(yīng)等。這些思想和方法隱含在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，它們比數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行滲透。這對(duì)學(xué)生理解知識(shí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大有裨益的。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，從一年級(jí)起就應(yīng)把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問(wèn)題，養(yǎng)成主動(dòng)地從數(shù)和形的角度觀察分析客觀事物的習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。華東師大葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力-論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文中提出，課堂教學(xué)的目標(biāo)不僅應(yīng)包括認(rèn)識(shí)方面的目標(biāo)，還應(yīng)包括學(xué)生的情感、意志、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等方面。她強(qiáng)調(diào)指出，這里提出的情感目標(biāo)，并不是美國(guó)教育家布盧姆在目標(biāo)分類中所提到的，僅以服務(wù)于認(rèn)知目標(biāo)完成為目的的情感目標(biāo)，而是指教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的健康、豐富和情感控制能力的發(fā)展。情感、意志等目標(biāo)既有與認(rèn)知活動(dòng)相激發(fā)求知欲，訓(xùn)練思維的積極性。
思維的惰性是影響發(fā)散思維的障礙，而思維的積極性是思維惰性的克星。所以，培養(yǎng)思維的積極性是培養(yǎng)發(fā)散思維的極其重要的基矗在教學(xué)中，教師要十分注意激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的渴求，使他們能帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。
例如：在一年級(jí)《乘法初步認(rèn)識(shí)》一課中，教師可先出示幾道連加算式讓學(xué)生改寫為乘法算式。由于有乘法意義的依托，雖然是一年級(jí)小學(xué)生，仍能較順暢地完成了上述練習(xí)。而后，教師又出示3+3+3+3+2，讓學(xué)生思考、討論能否改寫成一道含有乘法的算式呢?經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論與教師及時(shí)予以點(diǎn)撥，學(xué)生列出了3+3+3+3+2=3×5-1=3×4+2=2×7......雖然課堂費(fèi)時(shí)多，但這樣的訓(xùn)練卻有效地激發(fā)了學(xué)生尋求新方法的積極情緒。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常利用"障礙性引入"、"沖突性引入"、"問(wèn)題性引入"、"趣味性引入"等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新方法的探知思維活動(dòng)，這將有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲。在學(xué)生不斷地解決知與不知的矛盾過(guò)程中，還要善于引導(dǎo)他們一環(huán)接一環(huán)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
再如，在學(xué)習(xí)"角"的認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生列舉了生活中見過(guò)的角，當(dāng)提到墻角時(shí)出現(xiàn)了不同的看法，到底如何認(rèn)識(shí)呢?我讓學(xué)生帶著這個(gè)"謎"學(xué)完了角的概念后，再來(lái)討論認(rèn)識(shí)墻角的"角"可從幾個(gè)方向來(lái)看，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在獲得新知中始終處于興奮狀態(tài)，這樣有利于思維活動(dòng)的積極開展與深入探尋。
二、轉(zhuǎn)換角度思考，訓(xùn)練思維的求異性。
發(fā)散思維活動(dòng)的展開，其重要的一點(diǎn)是要能改變已習(xí)慣了的思維定向，而從多方位多角度--即從新的思維角度去思考問(wèn)題，以求得問(wèn)題的解決，這也就是思維的求異性。
例如，四則運(yùn)算之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。減法是加法的逆運(yùn)算，除法是乘法的逆運(yùn)算，加與乘之間則是轉(zhuǎn)換的關(guān)系。當(dāng)加數(shù)相同時(shí)，加法轉(zhuǎn)換成乘法，所有的乘法都可以轉(zhuǎn)換成加法。加減、乘除、加乘之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。如189-7可以連續(xù)減多少個(gè)7?應(yīng)要求學(xué)生變換角度思考，從減與除的關(guān)系去考慮。這道題可以看作189里包含幾個(gè)7，問(wèn)題就迎刃而解了。這樣的訓(xùn)練，既防止了片面、孤立、靜止看問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)有所升華，從中進(jìn)一步理解與掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，又進(jìn)行了求異性思維訓(xùn)練。
在教學(xué)中，我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只習(xí)慣于順向思維，而不習(xí)慣于逆向思維。在應(yīng)用題教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析題意時(shí)，一方面可以從問(wèn)題入手，推導(dǎo)出解題的思路;另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。更重要的是，教師要十分注意在題目的設(shè)置上進(jìn)行正逆向的變式訓(xùn)練。如：進(jìn)行語(yǔ)言敘述的變式訓(xùn)練，即讓學(xué)生依據(jù)一句話改變敘述形式為幾句話。逆向思維的變式訓(xùn)練則更為重要。教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，從低年級(jí)開始就重視正逆向思維的對(duì)比訓(xùn)練，將有利于學(xué)生不囿于已有的思維定勢(shì)。
總之，從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，小學(xué)生在進(jìn)行抽象的思維活動(dòng)過(guò)程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方向，也就是說(shuō)學(xué)生個(gè)體(乃至于群體)的思維定勢(shì)往往影響了對(duì)新問(wèn)題的解決，以至于產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性，使學(xué)生在訓(xùn)練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇二
《小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造》
摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識(shí)層面、獨(dú)特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實(shí)踐;小學(xué)語(yǔ)文
作者簡(jiǎn)介 趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學(xué)教師，小學(xué)高級(jí)。
教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并完善的獨(dú)特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實(shí)踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學(xué)個(gè)性
《教育大辭典》釋義：教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的個(gè)性心理特征一般具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。因而教師教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。如果是感情豐富，善于表達(dá)，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢(shì)，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個(gè)性優(yōu)勢(shì)，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢(shì)，善于質(zhì)疑和推理的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展。如果違背自己的個(gè)性特點(diǎn)，那就很難形成自己的教學(xué)個(gè)性。所以，每一個(gè)教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風(fēng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來(lái)確定自己的教學(xué)個(gè)性。
二、提升自我，塑造獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格
個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合自己個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。因此，一名教師要形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，需要在教學(xué)中不斷地提升自我，塑造個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。
(一)超前的教學(xué)思想
教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來(lái)支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊(yùn)深邃的教學(xué)風(fēng)格。這就需要每一個(gè)教師，在教學(xué)思想方面，有自己的獨(dú)特見解。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈的語(yǔ)文教師，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識(shí)，這是超前意識(shí)的基礎(chǔ)。充滿個(gè)性的教師必然廣泛涉獵，在教學(xué)上不斷追求超越前輩，超越自我。與此同時(shí)，教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。要善于在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”，特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識(shí)層面
語(yǔ)文教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇，還是難以形成個(gè)性化教學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高，知識(shí)面廣，這就需要教師的知識(shí)面更廣，不但語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，與語(yǔ)文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識(shí)及政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)都要知曉，還要能夠把所掌握的知識(shí)靈活運(yùn)用到所教授的內(nèi)容中。教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識(shí)。教師如果有了淵博的學(xué)識(shí)，教學(xué)就有了源泉。
對(duì)教育者而言，不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識(shí)面的根本保證。教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。“要給學(xué)生一滴水，就要有源源不斷的長(zhǎng)流水。”在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地撰寫教學(xué)論文，不斷拓展知識(shí)面，努力塑造知識(shí)型的學(xué)者個(gè)性，以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。因此，教師只有通曉學(xué)科知識(shí)、拓展知識(shí)面、發(fā)掘知識(shí)淵藪，才能不斷給學(xué)生帶來(lái)新的收獲和體驗(yàn)，才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。
(三)獨(dú)特的教學(xué)方法
我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法分為五類。第一類方法：“以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。第三類方法：“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。第四類方法：“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。這就需要每一個(gè)教師在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點(diǎn)：形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境。李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。她在運(yùn)用情境教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探索過(guò)程中，先后經(jīng)歷了四個(gè)階段：1.在閱讀教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練中運(yùn)用。2.在作文教學(xué)中的運(yùn)用，通過(guò)“觀察情境作文”，促使兒童情動(dòng)而辭發(fā)。3.在語(yǔ)文教學(xué)的審美教育中運(yùn)用。4.在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實(shí)踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則，進(jìn)一步促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。運(yùn)用情境教學(xué)法，兒童學(xué)語(yǔ)文就會(huì)感到“易”“趣”“活”，李吉林的語(yǔ)文教學(xué)也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。再如山東省臨朐縣的石金彥老師，是一個(gè)農(nóng)村教師，她結(jié)合新課標(biāo)下語(yǔ)文課本主題式編排的特點(diǎn)，形成了“語(yǔ)文單元主題集結(jié)式教學(xué)法”。她打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一篇一篇講的方式，而是一個(gè)單元集中講授，圍繞同一主題，集中學(xué)習(xí)生字詞，集中閱讀，集中分析，集中寫作。這樣就避免了一些簡(jiǎn)單的重復(fù)，提高了課堂教學(xué)的效率。雖然說(shuō)這還不能算是最好的教學(xué)方法，但教師畢竟形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，也取得了很好的教學(xué)效果，深受學(xué)生的歡迎。
近年來(lái)，在課程改革中，許多教師的創(chuàng)造性讓我們感動(dòng)。孫雙金的情智語(yǔ)文，竇桂梅的主題教學(xué)，王崧舟、周益民的詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)化語(yǔ)文，薛法根的組塊教學(xué)……他們?cè)谛抡n程理念的引領(lǐng)下，從自己的教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)潛心研究和實(shí)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)課程、語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)特的理解和主張，探索實(shí)施新課程和進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的新途徑和新方法，展現(xiàn)自己教學(xué)的特色和智慧，追求和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
大師尚且如此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)在他們身上學(xué)習(xí)，探索適合自己的獨(dú)特的教學(xué)方法，用自己的全部才華和真情去創(chuàng)造屬于自己的教學(xué)藝術(shù)。“他山之石，可以攻玉”，每個(gè)教師都應(yīng)該積極借鑒他人的教學(xué)風(fēng)格，虛心學(xué)習(xí)他人有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際大膽改革、勇于創(chuàng)新，最終形成具有自己鮮明特色的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)然，教師也要注意要結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)和特長(zhǎng)及發(fā)展?jié)撡|(zhì)，選擇適合自己和現(xiàn)代教學(xué)需要的模仿對(duì)象，切忌東施效顰，盲目模仿。
(四)精湛的教學(xué)技藝
教學(xué)技藝就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。
筆者認(rèn)為，精湛的教學(xué)技藝的表現(xiàn)，首要是富有激情。激情是教育的生命，是個(gè)性化教育的關(guān)鍵。有激情，就會(huì)全身心地投入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，真正把教好學(xué)生當(dāng)做自己始終不渝的追求，當(dāng)作最崇高的事業(yè)。第二要充滿智慧。智慧是一個(gè)語(yǔ)文教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的保障。一種教學(xué)方法，一千個(gè)不同的教師使用，就有一千種不同的效果。一個(gè)充滿智慧的語(yǔ)文教師，知道在不回避重視學(xué)業(yè)成績(jī)和重視考試的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，達(dá)到目標(biāo)。第三要幽默。教師在教學(xué)中表現(xiàn)出的一種幽默感，使學(xué)生在笑聲中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，在師生關(guān)系融洽、課堂氣氛活躍、學(xué)生情緒飽滿的情況下學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)。第四要生動(dòng)，有感染力。生動(dòng)與否是決定一個(gè)語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)精彩程度的關(guān)鍵，在某種意義上，也是吸引學(xué)生的注意力的關(guān)鍵所在。賈志敏老師一次上《鎮(zhèn)定的女主人》時(shí)，賈老師請(qǐng)學(xué)生找“鎮(zhèn)定”的反義詞，一學(xué)生講“慌張”，賈老師又問(wèn)：“那把‘慌張’放入課題，這課題應(yīng)怎么讀?”該生說(shuō)：“是‘慌張的女主人’。”大家笑了。賈老師幽默地插了一句：“你才是一個(gè)‘慌張’的小姑娘呢!”大家笑得更歡了。這學(xué)生害羞地吐了一下舌頭，連忙改口說(shuō)：“應(yīng)該是‘不慌張的女主人’。”后來(lái)，這學(xué)生舉手舉得特別賣力。到了最后抽讀課文時(shí)，賈老師還特意指名，“請(qǐng)那位慌張的小姑娘來(lái)讀!”那小女孩興奮極了，有聲有色地讀了起來(lái)。
(五)有效的自我反思
教學(xué)水平的提高有賴于教師對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)反思。不同的教師在知識(shí)修養(yǎng)、個(gè)性特征與教學(xué)技巧上都存在差異。這要求教師具有清醒的自我意識(shí)，了解自己的個(gè)性傾向、能力系統(tǒng)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)等，有意識(shí)地在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。自我反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
總之，只有通過(guò)有效的反思，教師重新審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，使自己的有效經(jīng)驗(yàn)得以升華，缺點(diǎn)和不足得到修正，教學(xué)能力和教學(xué)效益才會(huì)不斷地提升。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。有效的自我反思過(guò)程是教師夯實(shí)業(yè)務(wù)素質(zhì)，積累教研素材，形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程。
三、潛移默化，促成學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)
教師不同的教學(xué)風(fēng)格形成了理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等不同的課堂類型。不同的課堂類型對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)又產(chǎn)生了不同的影響。在日常實(shí)踐過(guò)程中，我們都曾遇到過(guò)這樣的現(xiàn)象：教師在課堂上講清了所有知識(shí)點(diǎn)，技能練習(xí)也認(rèn)真講過(guò)、練習(xí)過(guò)，可學(xué)生掌握的效果就是不近如人意。于是有的教師便把此現(xiàn)象歸因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生浮躁、懶散，不愛(ài)學(xué)習(xí)、不用功等，深究問(wèn)題的癥結(jié)在于教師的教學(xué)風(fēng)格，教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)、理解學(xué)生。
兒童的心理特點(diǎn)是：喜歡哪一位老師，就會(huì)對(duì)這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師，就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。從心理學(xué)角度來(lái)講這是一種感情遷移現(xiàn)象。特別在小學(xué)階段，小學(xué)生的模仿性和崇拜感特別強(qiáng)烈，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該注意學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，無(wú)論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生，都要注意保護(hù)他們的自尊心，盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)。比如，發(fā)言聲音洪亮，作業(yè)書寫工整，成績(jī)有所提高等都及時(shí)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)鼓勵(lì)。批評(píng)時(shí)考慮場(chǎng)合，注意語(yǔ)音的適度，特別要尊重事實(shí)，使之心悅誠(chéng)服;對(duì)待差生與優(yōu)生，學(xué)習(xí)上要求不同，但態(tài)度一樣親近。事實(shí)上，許多學(xué)生正是由于受到教師的啟發(fā)影響，決定自己的志向，奮發(fā)前進(jìn)的。教師是學(xué)生獲取知識(shí)、完善人格的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中有特殊的地位。一名教師應(yīng)該意識(shí)到，教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，為學(xué)生竭力模仿。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中寫道：“在教育科學(xué)研究中，有許多問(wèn)題吸引著我，其中一個(gè)主要問(wèn)題，則是教師的個(gè)性問(wèn)題”“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。”因此，教師的風(fēng)格一旦和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，就顯示出其不可忽略，不可替代的作用。教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。“獨(dú)立之思想，自由之精神”應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教師的座右銘。但是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。總而言之，個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造，需要小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)踐中不斷探索。只有摸索出最適合自己個(gè)性特點(diǎn)的風(fēng)格，才是最好的風(fēng)格。這樣才能在教學(xué)中達(dá)到雙贏――自我提升，同時(shí)還收獲到學(xué)生、家長(zhǎng)的認(rèn)可，社會(huì)的滿意。
參考文獻(xiàn)：
1 王吉軍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有自己的風(fēng)格 J .教育教學(xué)論壇，2010(25).
2 程慶文.語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的幾點(diǎn)看法 J .中學(xué)教學(xué)參考，2010(7).
小學(xué)教育?？飘厴I(yè)論文篇三
《農(nóng)村小學(xué)教育創(chuàng)新》
素質(zhì)教育已經(jīng)廣泛推行，創(chuàng)新意識(shí)作為素質(zhì)教育的一個(gè)方面顯得越來(lái)越重要，在中小學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)。教師的工作性質(zhì)決定了教師是教育創(chuàng)新的主導(dǎo)者，學(xué)生一直都是教育創(chuàng)新的主角。在現(xiàn)有教育體系下，城市小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)在教育上還存在著不小的差距，筆者認(rèn)為，探討農(nóng)村小學(xué)教育創(chuàng)新意義重大。
一、教師的工作性質(zhì)
教育工作區(qū)別于其他工作的性質(zhì)就在于它直接培養(yǎng)人。教師是人類靈魂的工程師，作為基礎(chǔ)教育階段的教師，她的工作對(duì)象是活蹦亂跳、天真爛漫、純真無(wú)邪的孩子。教師不僅僅要做到傳道授業(yè)、答疑解惑，更重要的是教孩子學(xué)會(huì)如何做人，幫助孩子走上正確的人生軌道。所以，要想成為一名合格的教師，不僅僅需要有淵博的知識(shí)和才能，還需要具有優(yōu)秀的品德素質(zhì)，更需要不斷創(chuàng)新思維，不斷在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，順應(yīng)教材的新變化，吸收和充實(shí)新內(nèi)容、新方法。同時(shí)還要順應(yīng)教育管理體制改革的浪潮，創(chuàng)新教育理念、內(nèi)容和方式、方法，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
二、對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育創(chuàng)新的探討
在多年的教育生涯中，筆者經(jīng)歷了傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的變革，教育創(chuàng)新在路上，要求教師對(duì)教育時(shí)刻要有新的認(rèn)識(shí)。筆者重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)教育創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，尤其是農(nóng)村小學(xué)的教育創(chuàng)新。
(一)樹立以人為本的理念，更新教育教學(xué)方式
農(nóng)村學(xué)校相比較城市學(xué)校來(lái)說(shuō)，師資力量相對(duì)薄弱，在傳統(tǒng)教學(xué)理念里要尊敬師長(zhǎng)，無(wú)論從社會(huì)報(bào)道還是實(shí)踐來(lái)看，仍然存在著部分教師打罵學(xué)生的現(xiàn)象。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育的推行，對(duì)農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)新教育的理念也要有所改觀，尊師愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為教師也要樹立以人為本的理念。教師要勇于放下架子，親近學(xué)生，去關(guān)心學(xué)生，對(duì)小學(xué)教育的本質(zhì)不再理解為單純抓成績(jī)的知識(shí)教學(xué)，深層次的本質(zhì)在于思想品德和能力的培養(yǎng)。只有觀念的轉(zhuǎn)變才能完成教育理念的創(chuàng)新，才能推動(dòng)創(chuàng)新教育的發(fā)展。
同時(shí)，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)方法上還以灌輸式教學(xué)為主，新時(shí)期下新課改也要求教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，采用啟發(fā)式、討論式、合作式、探究式等多種教學(xué)方法并用。以探究式教學(xué)為例，探究式教學(xué)的根本特征是教師啟發(fā)誘導(dǎo)，營(yíng)造一個(gè)問(wèn)題的環(huán)境，讓學(xué)生親自參與并主動(dòng)學(xué)習(xí)。探究式教學(xué)改變了傳統(tǒng)的單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的方式，更加注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究式教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，學(xué)習(xí)效率更高，尤其對(duì)于小學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更有意義。
(二)優(yōu)化課堂機(jī)構(gòu)，引入多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)在城市學(xué)校中可能比較常見，但是在農(nóng)村小學(xué)中卻是比較少見的。作為小學(xué)生的共性，上課時(shí)候可能會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)注意力不集中的情況，利用多媒體信息技術(shù)輔助教學(xué)，運(yùn)用多媒體的聲光、色彩變化以及聲響效果，可以迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境，則必將能有效地開啟學(xué)生思維閘門，使學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，輕松愉快地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。多媒體強(qiáng)大的交互性，使得在課堂教學(xué)中，學(xué)生與教師能自由調(diào)整和控制學(xué)習(xí)進(jìn)程。對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，以往的教學(xué)模式是單一教參內(nèi)容的直接呈現(xiàn)，多媒體教學(xué)確實(shí)是一次深刻的變革，尚處在探索階段。但是，城市里不少有條件的學(xué)校已經(jīng)廣泛開展了多媒體教學(xué)。作為農(nóng)村小學(xué)，也要借助這一現(xiàn)代化的工具真正豐富課程教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效果。
(三)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)模式
一直以來(lái)，在農(nóng)村小學(xué)教育中，教師也不忘與時(shí)俱進(jìn)變換多種教學(xué)方式，但是卻很少去指導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)方法。殊不知，教師教的再多，學(xué)生也只是被動(dòng)的接受，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生就像一個(gè)接受知識(shí)的“容器”，不能靈活的領(lǐng)會(huì)。在創(chuàng)新教育的背景下，教師要承擔(dān)“授之以漁”的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，由學(xué)生自己主動(dòng)去領(lǐng)會(huì)知識(shí)，得到1+1>2的效果。在農(nóng)村小學(xué)教育中，由于條件的限制和傳統(tǒng)觀念，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核還是以考試形式為主，“三好學(xué)生”的認(rèn)定也是以成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)。教育創(chuàng)新不妨引入新的綜合評(píng)價(jià)模式，把學(xué)生助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼等思想品德、參與活動(dòng)的廣泛性和平時(shí)上課的積極性納入考核系統(tǒng)，建立一套全新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(四)做好家長(zhǎng)工作，開展興趣班
多年來(lái)，在農(nóng)村小學(xué)教育中，家長(zhǎng)還是受到“應(yīng)試教育”的影響較深，完全用成人教育的一套方式來(lái)要求孩子，一味追求孩子文化科目的成績(jī)，而忽略了孩子的業(yè)務(wù)愛(ài)好。這些錯(cuò)誤的思想和不正確的做法，嚴(yán)重影響著孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)作為農(nóng)村小學(xué)教育創(chuàng)新的重要角色，作用也至關(guān)重要。作為教師，要經(jīng)常召開家長(zhǎng)會(huì)，不是向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)生的成績(jī)，而是講解一些科學(xué)的教育方法，讓家長(zhǎng)理解教師、理解學(xué)校，并配合學(xué)校開展好適合這個(gè)階段孩子的各種活動(dòng)。作為農(nóng)村小學(xué)教師要了解每個(gè)學(xué)生的家庭情況，觀察每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和愛(ài)好，組織同事共同組建書法、音樂(lè)、舞蹈等興趣班，提高農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，這就是教育創(chuàng)新的新模式。
三、結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)新就是一個(gè)不斷摸索的過(guò)程，筆者談到的幾個(gè)方面在別的城市可能都已經(jīng)很好的開展，但是教育創(chuàng)新在路上，尤其是對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)學(xué)習(xí)的階段。農(nóng)村小學(xué)的教育創(chuàng)新就是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上敢于突破，創(chuàng)造真正適合農(nóng)村小學(xué)生的教育。
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