信息技術(shù)教育論文

　　信息技術(shù)教育論文篇二

　　《論教育與信息·信息技術(shù)》

　　[摘 要] 本文的目的是解讀“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響”。首先分析了教育與信息的關(guān)系：教育是從事物和媒體中獲取信息，經(jīng)思維加工，成為人類的知識(shí)與能力的過程。其次，分析了教育與信息技術(shù)的關(guān)系;教育要運(yùn)用信息技術(shù);教育要培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)能力;信息技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了教育變革。最后，分析了信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展產(chǎn)生的革命性影響，尤其對(duì)教育信息化理論建設(shè)的影響，以及對(duì)教育信息化實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

　　[關(guān)鍵詞] 信息; 信息技術(shù); 教育發(fā)展; 革命性影響

　　[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

　　[作者簡介] 李運(yùn)林，(1936—)，男，廣東省化州市人。教授，主要從事信息化教育、教育傳播理論、協(xié)同教育理論與實(shí)踐研究。

　　《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中說：“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。”本文將從教育、信息、信息技術(shù)的本質(zhì)與聯(lián)系出發(fā)，分析、解讀這一重大課題。

　　一、教育與信息

　　(一)教育的含義

　　狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。

　　廣義的教育，不限于學(xué)校教育，泛指一切培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。美國《百科全書》中指出：“從最廣泛的意義說來，教育就是個(gè)人獲得知識(shí)或見解的過程，就是個(gè)人的觀點(diǎn)或技藝得到提高的過程。”《中國大百科全書》的定義是：“凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，就是教育。”兩個(gè)定義都有共同之處，就是教育是人們獲得(增進(jìn))知識(shí)與技能的活動(dòng)(過程)。本文談的教育是指廣義的教育。

　　(二)信息的含義

　　“信息”一詞來自拉丁文“Information”，意思是指解析、陳述。隨著社會(huì)科技發(fā)展，對(duì)信息的認(rèn)識(shí)不斷深入，有幾個(gè)不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。在日常生活中，信息是指消息、情況和知識(shí)。在信息論上，信息被定義為減少或消除一種情況不確定性的東西。在信息的本質(zhì)上，也是本文關(guān)注與需要利用的，信息被定義為事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律的表征。

　　這一信息的本質(zhì)定義，說明信息只是事物的表征，不是事物本身。信息與事物有關(guān)，但又獨(dú)立于物質(zhì)而存在，世界是由信息、物質(zhì)與能量等三要素構(gòu)成的，信息的本質(zhì)定義揭示了世界的本質(zhì)。同樣，它也可能揭示教育的本質(zhì)，教育是一種信息活動(dòng)。

　　表征事物的信息是如何產(chǎn)生的呢?

　　信息是在事物的相互作用中產(chǎn)生的。某物與他物相互作用，在他物留下某物存在方式(運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律)的痕跡，這意味著他物帶有某物的信息，某物是產(chǎn)生信息的源，稱為信息源。他物是信息的載體，稱為信息體。

　　同一信源物作用于不同的信息體，會(huì)留下不同的痕跡，這就導(dǎo)致信息有不同的呈現(xiàn)狀態(tài)。

　　信息體通常可分為自然信息體、機(jī)器信息體和人類信息體等三大類，信源物作用于三大類信息體上，會(huì)產(chǎn)生四大類信息形態(tài)。

　　1.自然信息。信源物作用在自然物信息體上呈現(xiàn)出的痕跡。如氣候變化作用于樹木呈現(xiàn)的“年輪”這類痕跡難以呈現(xiàn)信源物存在方式的全部狀態(tài)與特性。

　　2.機(jī)器信息。信源物作用于機(jī)器信息體上呈現(xiàn)出的痕跡。如電壓表、電流表呈現(xiàn)出電壓、電流的數(shù)量刻度;照相機(jī)、攝錄像機(jī)呈現(xiàn)出信源物的靜止圖像與活動(dòng)圖像。可見機(jī)器信息顯示出來的數(shù)量化符號(hào)和形狀符號(hào)能更準(zhǔn)確、更全面反映信源物的狀態(tài)與屬性。

　　3.人類感知信息。信源物被人類感知，在大腦留下信源物存在方式的痕跡。

　　4.人類思維信息。將感知信息在大腦中進(jìn)行處理加工轉(zhuǎn)換成人為的符號(hào)信息，也稱為“人工信息”或“再生信息”，也就是人類獲得關(guān)于事物的知識(shí)。

　　(三)教育與信息的關(guān)系

　　從上面兩節(jié)關(guān)于教育與信息含義的闡述，不難看出教育與信息的聯(lián)系。

　　信源物(事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律)被人類感知，形成感知信息，然后在大腦加工產(chǎn)生人類思維信息，使人類獲得關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律的知識(shí)。這一過程，就是一種教育活動(dòng)。人們還可以從信息體中去獲得該事物的信息與知識(shí)。所以一個(gè)完整的用信息去闡述的教育定義可表述為：“教育是從事物和媒體(信息載體)中獲取信息，經(jīng)大腦思維加工成為人類的知識(shí)與能力的過程”，如圖1所示。下面對(duì)這一過程的要素作一些分析。

　　1. 信息源

　　教育信息源包括真實(shí)的事物與媒體(事物信息的載體)兩大類。

　　(1)事物。人類直接接觸真實(shí)的事物，能獲取事物最準(zhǔn)確、最全面的信息;直接接觸實(shí)際事物的實(shí)踐，能訓(xùn)練人類的技能與能力;參與社會(huì)實(shí)踐，能陶冶人們的思想品德。原始的、最早的教育就是利用實(shí)際事物手把手進(jìn)行的，接觸實(shí)際事物獲取事物的知識(shí)，將陪伴人的一生，實(shí)現(xiàn)終身教育。由此可見，事物作為信息源的重要性。進(jìn)入信息時(shí)代的今天，仍占有重要的地位。當(dāng)前學(xué)校教育中的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、見習(xí)、參觀占教學(xué)計(jì)劃很大比例。我們?nèi)皂毷种匾曅?nèi)外的實(shí)踐基地建設(shè)，包括小工廠、小農(nóng)坊、生物園等信息源園地的建設(shè)。

　　(2)媒體

　　媒體是事物信息的載體，它載有事物的信息，但不是事物本身。在我們身邊能接觸的事物是非常有限的，但媒體卻可以承載任何事物的信息。我們還可以選擇最合適的媒體去呈現(xiàn)事物的信息。媒體(含教師的語言媒體、印刷媒體、視聽媒體與計(jì)算機(jī)媒體等)在教育活動(dòng)中，是用得最多、也是最重要的信息源。

　　2. 信息獲取

　　(1)感知器官獲取信息。人類是通過自身的感官去感知事物和媒體的信息。人類有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等五大感官，有些信息是通過全部感官獲取的。特瑞勒(D.E.Treichier)得出了如下研究結(jié)論：人們通過感官獲取信息，視覺占83.0%，聽覺占11.0%，嗅覺占3.5%，觸覺占1.5%，味覺占1.0%。

　　(2)人們通過感官獲取信息，還須具備一定的獲取信息的能力，否則會(huì)視而不見，聽而不聞，例如聽老師講課的語言能力、閱讀課文的文字能力、上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)能力等等，這些能力都是在教育活動(dòng)中培養(yǎng)的。

　　3. 信息加工

　　人類感官獲取的信息，通過神經(jīng)系統(tǒng)送至大腦，在大腦記憶系統(tǒng)不同部位進(jìn)行存儲(chǔ)與加工，美國心理學(xué)家克拉茲基給出了一個(gè)信息加工系統(tǒng)的模型。人們常簡化為圖2所示的常用信息加工模型。

　　圖2 常用的信息加工模型

　　近年來，許多教育學(xué)家、心理學(xué)家都紛紛采用信息加工原理去解析知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。

　　知識(shí)學(xué)習(xí)的信息加工是在人的大腦中進(jìn)行的，然而大腦的機(jī)理尚未被人們?nèi)嬲莆铡Ｈ斯ぶ悄苁悄M人腦賦予機(jī)器思維能力的科學(xué)，通過人工智能研究將會(huì)揭示大腦的機(jī)制和信息加工過程的本質(zhì)。近年來，這一研究領(lǐng)域已獲得許多重大成果，為運(yùn)用信息的獲取、加工去科學(xué)地闡釋教育活動(dòng)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　4.人類信息體

　　信息經(jīng)大腦思維加工后，成為人類思維信息(轉(zhuǎn)換為人的知識(shí)與能力)，眾多事物作用于人類產(chǎn)生的感知信息和思維信息形成了一種人類的信息體。

　　教育塑造了人類信息體，塑造了人類的信息知識(shí)結(jié)構(gòu)，也塑造了人類的信息技術(shù)能力。

　　人類信息體是在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育(含社會(huì)實(shí)踐)中共同塑造的。人從出生開始就用自身感官去獲取外界事物的信息，家長還有意識(shí)地帶領(lǐng)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)周圍的事物，并用語言去表征這些事物的稱謂。進(jìn)了學(xué)校，有目的、有計(jì)劃通過各門課程、各種活動(dòng)去塑造有專業(yè)知識(shí)與能力的人類信息體。從學(xué)校走向社會(huì)之后，任職、經(jīng)歷與各種社會(huì)活動(dòng)給他刻上了深深的信息烙印。總之，人的一生都在受教育，都在不斷塑造自我的人類信息體。

　　綜上所述，教育是一種從信息源獲取信息、加工信息成為人類信息體(如圖3所示)的信息活動(dòng)過程。簡而言之，教育就是一種信息活動(dòng)。

　　二、教育與信息技術(shù)

　　(一)信息技術(shù)的含義

　　信息作為構(gòu)成世界的要素之一，它的開發(fā)、利用與物質(zhì)的開發(fā)、利用一樣，需要有技術(shù)。“信息”是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與規(guī)律的表征。首先被利用“表征”信息的技術(shù)是語言，隨著社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展，被開發(fā)與利用的信息技術(shù)也越來越多。當(dāng)前人們理解的信息技術(shù)含義是指信息的表征，獲取、存儲(chǔ)、傳遞、加工和利用的技術(shù)。

　　現(xiàn)代的信息技術(shù)是指“借助以微電子學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和電信技術(shù)的結(jié)合而形成的手段，對(duì)聲音的、圖像的、文字的、數(shù)字的和各種傳感信號(hào)的信息進(jìn)行獲取、加工、處理、存貯、傳播與使用的能動(dòng)技術(shù)”。①

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