幼師素養(yǎng)教育淺談?wù)撐?/h1>
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幼師素養(yǎng)教育淺談?wù)撐?/p>
縱觀中外教育史,打好人文教育基礎(chǔ)的最佳時期便是學(xué)前教育的啟蒙階段。如何開展與提高幼兒教師的人文素養(yǎng)教育是時下學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)著力研究的重要課題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼師素養(yǎng)教育淺談?wù)撐?,希望大家喜歡!
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《淺談幼師的人文素養(yǎng)教育》
摘要:本文旨在探討人文素養(yǎng)對于幼師、對于學(xué)前教育乃至國民教育的重要性。闡述了幼師人文素養(yǎng)教育缺失的現(xiàn)狀及反思其原因之所在,以期引起國人的重視。教育旨在育人,而非制器。知識與技能的傳授是必要的,而人文關(guān)懷、心靈啟迪、性情陶冶、人格提升則尤為重要。作為人生啟蒙引航者的幼師,他們的學(xué)問修養(yǎng)、性情品格決定了幼兒今后認知發(fā)展與習(xí)慣養(yǎng)成的方向。所以,幼師人文素養(yǎng)教育的優(yōu)劣關(guān)系著整個學(xué)前教育的成敗。
關(guān)鍵詞:幼師;啟蒙;人文素養(yǎng);學(xué)前教育
20世紀(jì)初,澳大利亞教育史學(xué)家康納爾提出教育要轉(zhuǎn)向“人性化”,前蘇聯(lián)教育家哈爾拉莫夫提出“教育人格化”的要求。從20世紀(jì)70年代初聯(lián)合國教科文組織提出“學(xué)會生存”到20世紀(jì)80年代末國際社會提出“學(xué)會關(guān)心”,都在表明當(dāng)前的教育需體現(xiàn)人文精神,教育需要人文關(guān)懷。
一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延人文,一詞最早見于《周易・賁卦・彖辭》:“小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的文化現(xiàn)象,是對人生的關(guān)懷,對文化的關(guān)切。“素養(yǎng)”,則是后天形成的知識、思想、能力、習(xí)慣以及道德修養(yǎng)的積累。“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)的重要組成部分,具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神,使一切的追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。
“人文素養(yǎng)”是重視人的文化,重視人類心靈感悟的開發(fā)、道德良知的覺醒,是對悲天憫人、憂國憂民的情懷與心胸的開拓。而以上作為人文素養(yǎng)的種種體現(xiàn),則是對道德、美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、國學(xué)、歷史、民俗、法律等各個文化學(xué)科的學(xué)識積淀與文化涵養(yǎng)的結(jié)果,而這一切則全靠教育而得以實現(xiàn)。同時,人文素養(yǎng)也是教育作為教化萬方的全部意義之所在!
二、學(xué)前教育在人生教育與生命發(fā)展中的重要地位及幼兒教師所扮演的重要角色《周易・蒙卦》卦辭云:“蒙以養(yǎng)正,圣功也!”作為人生發(fā)展與教育啟蒙階段的學(xué)前教育,自古便受到高度的重視。所謂“失之毫厘謬以千里”,有什么樣的開端便有什么樣的延續(xù)。幼兒在學(xué)前教育階段的心靈開發(fā)、習(xí)慣養(yǎng)成,為以后的人生觀、價值觀、世界觀的形成奠定了重要的基礎(chǔ),而這一切全賴幼兒教師健全人格的影響與正確教育的引導(dǎo)。
幼兒在學(xué)齡前階段對外在事物、學(xué)習(xí)的能力就像“海綿吸水”,完全百分之百的學(xué)習(xí)與吸收。所以,幼兒教師平日里的舉手投足、語默動靜、審美趣味、道德情操、文化積淀等的“人文素養(yǎng)”,決定了幼兒心靈認知、性格習(xí)慣、人格養(yǎng)成的發(fā)展方向與成長模式。常言道:“教師是人類靈魂的工程師。”而幼師是“人類靈魂工程的奠基者”,所以說,“蒙以養(yǎng)正,圣功也!”大到國家的強盛、民族的命脈,小到家族的興盛、個人的榮辱,幼兒教師這一社會角色在其中起著至關(guān)重要的作用,肩負著社會、歷史的使命。
三、從頻繁出現(xiàn)的虐童案件看當(dāng)前人文素養(yǎng)教育在幼師培養(yǎng)中的缺失2012年10月24日,浙江省溫嶺市發(fā)生一起幼兒園教師虐童事件。事發(fā)后不久,該教師虐待班上幼兒的視頻在網(wǎng)上被曝光,一時間眾網(wǎng)友聲討不斷。
虐待兒童是靜悄悄的犯罪,其身體傷害通常不嚴重而心理、精神傷害尤其是對成長的負面影響是巨大和長遠的。這些受虐過的孩子長大后可能會成為像施虐老師這般變態(tài)人物亦或生成更復(fù)雜的心理頑疾。這或許是社會大環(huán)境下衍生出的變態(tài)扭曲心理,一代侵蝕一代的過程。悲哀父母苦心掙錢只望孩子擁有起步良好的教育卻不知孩子每日在被心理揉捏。
反思虐童案件,與涉案幼兒教師的人格、心理以及道德良知的扭曲是分不開的,更直接地說明了其道德人文素質(zhì)的低劣與缺乏。
四、導(dǎo)致學(xué)前教育人文精神缺失的原因1幼師學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀
目前,中職學(xué)校的幼師學(xué)生大都是15〖FGS〗~〖FGN〗18歲的花季少女,她們正處于一個生理、心理都發(fā)生著巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。但這些學(xué)生大多學(xué)習(xí)差、升學(xué)無望,來學(xué)幼師的學(xué)生多是迫于社會和家庭壓力,而非主觀愿望,所以導(dǎo)致一系列心理問題在她們身上出現(xiàn)。網(wǎng)上調(diào)查稱,有48%的同學(xué)是因為沒有別的出路,才來學(xué)幼師的,34%的同學(xué)是家里硬逼來的,專業(yè)不是自己選擇的。45%的同學(xué)認為學(xué)習(xí)就像應(yīng)付差事,60%的同學(xué)選擇做幼兒教師只是權(quán)宜之計,并沒有想把它當(dāng)做終身職業(yè),62%的同學(xué)認為做幼兒教師是一件又苦又累的事。
顯然,在這種狀態(tài)下培養(yǎng)出來的幼師,素質(zhì)差,不愛學(xué)習(xí),不愛孩子,不愛事業(yè),自私自利,更談不上有職業(yè)素質(zhì)與人文素養(yǎng),她們往往自己就是“問題少女”,她們怎能去教育比她們還小得多的孩子呢?雖然她們或許取得了幼師資格證,但他們根本就不知道自己該做什么,該怎么做,不明白自己對一個孩子的影響有多大。他們把對社會、對生活的怨恨發(fā)泄到孩子身上,以至影響孩子健全人格的形成,影響他們的一生。所以,當(dāng)前如何提高幼兒教師的道德、人文素質(zhì)才是最值得研究、迫在眉睫的課題。
2社會大環(huán)境下中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)對人文素質(zhì)教育的重視不夠
社會環(huán)境的改變導(dǎo)致人文精神的缺失,人淪為了知識的奴隸。在市場經(jīng)濟環(huán)境下,功利化的教育重知識技能,輕道德人文。應(yīng)試教育以分數(shù)為指標(biāo)、以升學(xué)為導(dǎo)向,學(xué)會了知識但不會做事;而職業(yè)教育則是以技能為指標(biāo)、以就業(yè)為導(dǎo)向,學(xué)會了做事但不懂得做人。
目前,我國大多數(shù)三年制中職學(xué)校為了使畢業(yè)生搶占就業(yè)先機、占領(lǐng)實習(xí)崗位,把學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間限制在一年半左右。在短短的一年半的時間里,要學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》《幼兒教育學(xué)》《聲樂》《美術(shù)》等十門專業(yè)課以及《中職語文》《中職數(shù)學(xué)》《中職英語》《普通話》等九門公共基礎(chǔ)課。合計十九門課程在短短的一年半內(nèi)怎么也消化不了。更何況《鋼琴》《舞蹈》《聲樂》《美術(shù)》等專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練并非一日之功便可達到目標(biāo)的。有限的時間內(nèi)專業(yè)技能課的課時尤顯不足,遑論人文素養(yǎng)課的增加了!
3學(xué)前教育專業(yè)教師的人文素養(yǎng)有待提高
隨著學(xué)術(shù)科研專業(yè)分化的加劇,在當(dāng)今的教師隊伍中,知識技能單一的專業(yè)型人才居多,一專多能的復(fù)合型人才稀缺。對教育技術(shù)的過分依賴,加之教學(xué)任務(wù)的繁重,使得教師平日里只顧得照本宣科地講授知識技能,對自身人文素養(yǎng)及藝術(shù)熏陶無暇顧及。常言道:“要給學(xué)生一瓢水,老師要有一桶水。”學(xué)前教育專業(yè)的教師,不提升其道德人文素養(yǎng),不廣博自己的知識與見聞,如果其只有一桶水的話,那么他們的學(xué)生,未來的幼師們就只有一瓢水,進而這些幼師們所培養(yǎng)的這些“祖國的花朵”就只有可憐的一滴水了!
縱觀中外教育史,打好人文教育基礎(chǔ)的最佳時期便是學(xué)前教育的啟蒙階段。如何開展與提高幼兒教師的人文素養(yǎng)教育是時下學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)著力研究的重要課題。小則關(guān)系到幼兒的幸福與前途,大則關(guān)乎國計民生與民族發(fā)展的命脈!幼兒師資的人文素養(yǎng)教育乃至教育方向與著力點值得國人深切的反思。
參考文獻:
[1]李瑞英.幼兒教育改革與實踐[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008.
[2]劉次林.幸福教育論[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,1999
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