中西方教育文化差異對比論文(2)
中西方教育文化差異對比論文篇二
《淺析中西方教育的差別》
摘要：百年大計，教育為本。由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從中西方教育觀念及思維模式、教學(xué)方式與家長溝通交流的方式等方面加以論述比較，并對我國現(xiàn)行教育進行反思。
關(guān)鍵字：中西方教育;差異;思考;展望
正文：一堆家規(guī)，“虎媽”蔡美兒將女兒送進哈佛;一根藤條，“狼爸”蕭百佑將三個孩子送進了北大。隨之又一次引發(fā)了關(guān)于中西方教育的爭議，中西方教育到底到底有哪些差異，下面我就淺談一下。
一、中西方教育差異的具體體現(xiàn)
1中西方教育雙念及思維模式的不同。東方教育的目的以增加知識為主，視知識比創(chuàng)造力重要。在中國，老師們認為創(chuàng)造力是—食緩慢的過程，它依賴于堅固的基礎(chǔ)知識。而西方教育的目的是尋求高層認知能力的學(xué)習(xí)，老師幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提問，批判性的思考，建構(gòu)、挑戰(zhàn)知識。在西方發(fā)達國家，公布學(xué)生的學(xué)習(xí)成績被看成是侵犯個人隱私權(quán)的，因為作為學(xué)生享有與公民同樣平等的權(quán)利。而我國傳統(tǒng)的教育認為，公布學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，一方面可激勵學(xué)習(xí)差的學(xué)生向優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí);另一方面，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生也是一種批評，或者說是讓學(xué)習(xí)差的學(xué)生有挫折感，讓其知恥而奮起。再者，西方的教育重視學(xué)生學(xué)會獨立思考，獨立生活的能力。注重培養(yǎng)學(xué)生的刨薪能力，以及思考問題的習(xí)慣和方法，從而為進入社會作準備。1而我國的教育重視文化基礎(chǔ)課，學(xué)生學(xué)到的數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)知識比大多數(shù)國外學(xué)生多，而且中國學(xué)校的管理相對嚴格，要求學(xué)生在上課的時候精神集中，這種教育理念在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識、規(guī)范行為等方面也起到了_定的積極作用。
2教學(xué)方式的差異。在西方，課堂大多為小班，—般不超過30人。課堂氛比較隨意自由，有什么問題不需舉手當堂可以提問。英國學(xué)校大都是九點上課，所以在第一節(jié)課的課堂上很少出現(xiàn)懨懨欲睡的雙眼。老師講課的時間不多，課堂以學(xué)生的分組活動為主，包括討論、辯論、實踐活動等等形式。英語課的授課方式多種多樣，老師常常帶他們到學(xué)校外的商店、廣場等公共地方，進行實踐，把所學(xué)的東西活學(xué)活用，這點和中國的學(xué)校形成很大的對比。在班上，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會有學(xué)生缺勤，千萬不要驚訝，因為這在英國的學(xué)校是很普遍的，他們大都是隨家人去旅游了。這種情況，在中國簡直是想都不敢想。還有一點很大的差異就是英國的學(xué)校很重視對學(xué)生進行“山野教育”，其意義就是讓學(xué)生經(jīng)受磨練，訓(xùn)練學(xué)生的體能、冒險精神和生存能力，然而在中國的很多學(xué)校都是整個學(xué)期只有難得的一兩次社會實踐機會。“中國衡量教育成功的標準是將有問題的學(xué)生教育得沒問題，‘全都懂了’，所以中國的學(xué)生年齡越大，年級越高，問題越少;而西方教育的標準是將沒問題的學(xué)生教育得有問題，如果學(xué)生提出的問題連老師都回答不了了，那算是非常得成功，所以西方的學(xué)生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想。”2
3與家長溝通交流的方式不同。在與家長溝通交流的方式上，中西方也有所不同。在西方，班主任通常每學(xué)年為每個學(xué)生寫一份“學(xué)年匯報”，交給家長，并正式約見學(xué)生家長一次，約見采取與家長個別談話的方式，而不是以全體家長會的形式。事先由學(xué)生帶回通知單，向家長征求約見的時間。一般每位家長安排10-15分鐘，會見時，只有班主任和家長面談，沒有任何其他人在場。我覺得這種形式與國內(nèi)開家長會的形式相比有兩個好處：首先是私密性好，尊重孩子和家長的個人隱私權(quán)。其次，是效率高，時間短。
4高等教育辦學(xué)思路的差異。西方發(fā)達國家的辦學(xué)思路傾向于寬進嚴出，即入門相對寬松，但出門的要求很嚴格，特別是對碩士、博士的要求非常嚴格。在終身教育看來，寬進嚴出無論是對社會的回歸教育，還是對適齡青年的高等教育都是可取的合適路徑，因為它既善意地向有志者敞開大門，又保證了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更重要的是注重教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這是一種更高遠的追求，它可以影響其—生。而我國的高等教育則是嚴進寬出和尚未完全到位的學(xué)分制。我國的高等教育歷來嚴進寬出，即入門要求很高，但進門后不管學(xué)生是否最有效地利用在校期間的優(yōu)越條件用功努力，到該畢業(yè)時絕大多數(shù)都能獲得合格證書順利畢業(yè)。
除上述所列的幾種差異之外，中西方在教育上的差異還體現(xiàn)在其他許多方面。如：學(xué)生接受義務(wù)教育的年限不同。在我國，是到初中為止，而在西方國家，是到高中為止。評價標準上也存在差異，西方課程的成績通常是分等級的，而中國大多數(shù)情況是按百分制計算的等等。
二、對我國現(xiàn)行教育的反思及展望
1對我國現(xiàn)行教育的反思?？v觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對我國傳統(tǒng)教育有—個更清醒的認識?，F(xiàn)階段，我國的教育政策是素質(zhì)教育。有些學(xué)校也是一味地追求考試的成績，在平時的課堂中，考試中不會考的東西就不教。這種做法無非會令同學(xué)們的知識量減少，在課堂上，鍛煉能力的減少。中國現(xiàn)在的教育在另—方面也存在著較大的漏洞和缺陷，那就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。其原因在于使用了教育水平的等級化考評制。創(chuàng)造性思維如試探猜想、大膽假設(shè)及直覺、靈感等思維方式是突破性發(fā)現(xiàn)的重要條件，科技的發(fā)展既要求我們掌握廣博的知識，還要求我們打破常規(guī)的思維定勢，把知識變?yōu)閯?chuàng)造的基礎(chǔ)。所以說創(chuàng)新能力對于最終要踏人社會的學(xué)生來說是非常重要的。此外，反觀中國的教育現(xiàn)狀，中國的高考制度及高校學(xué)生選撥標準仍然很大程度上受到教育體制、教育發(fā)展水平等因素的相對制約，專家們也由此頗有微詞。他們認為：教育培養(yǎng)的不僅是普通國民的生活技能，更應(yīng)該是國家的民族精神。如今我們這套教育，只適應(yīng)—般人的技術(shù)培訓(xùn)，而非創(chuàng)造性人才的搖籃。3今日中國已經(jīng)成為世界制造業(yè)中心，這是中國的福音，也是中國的危機。因為我們只是制造業(yè)大國，而非科技大國，靠制造業(yè)只需要規(guī)范的技術(shù)，而科學(xué)發(fā)明卻需要創(chuàng)造性思維與前所未有的創(chuàng)新精神。當前，我們的教育，雖然可以生產(chǎn)出一流的技術(shù)人才，但不足以培養(yǎng)出真正的科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)造未來的天才。
2對我國教育的展望。我國的教育培養(yǎng)，不要僅僅培養(yǎng)天才，更重要的是人才。長久的發(fā)展，持穩(wěn)的前進。中國的教育要借鑒西方的教育模式，取其精華，棄其糟粕。
結(jié)論：綜合上述，我認為中西方教育不能簡單地說，孰是孰非，它們各有特色，各有短長，在許多方面有著較強的互樸陛。我們應(yīng)該站在自我超越的立場上，反觀中國傳統(tǒng)教育的不足之處，學(xué)習(xí)和借鑒西方教育的精華，轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，深入進行教育改革，以更陜地適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流，培養(yǎng)出更多符合我國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才。
參考文獻：
1.魏賢超、王小飛《在歷史與倫理之間，中西方德育比較研究》浙江大學(xué)出版社 2009.09
2.袁振國 《反思科學(xué)教育》 《中小學(xué)管理》1999.12
3.涂艷國 《教育評價》 高等教育出版社 2007
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