自考校園文化建設(shè)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關(guān)系密切，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)自考校園文化建設(shè)，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的自考本科教育學(xué)畢業(yè)論文5000字，希望大家喜歡!

　　自考本科教育學(xué)畢業(yè)論文5000字篇一

　　《自考校園文化建設(shè)與人的全面可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)》

　　[摘 要] 自考校園文化建設(shè)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關(guān)系密切，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)自考校園文化建設(shè)，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　[關(guān)鍵詞] 自考;校園文化建設(shè);科學(xué)發(fā)展觀

　　科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人站在歷史和時(shí)代的高度，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。具體來(lái)看，科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容包括以下四個(gè)方面：(1)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以發(fā)展為主題，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題和矛盾，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷引向深入。(2)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，本質(zhì)上體現(xiàn)著對(duì)人的生存境況的關(guān)懷，對(duì)人的價(jià)值的尊重，對(duì)人的作用的重視。以人為本，“人”就是人民群眾，“本”就是發(fā)展的根本。以人為本，就是以最廣大人民群眾的根本利益為根本，就是做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。(3)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且各個(gè)方面都要發(fā)展;協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn);可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當(dāng)前要發(fā)展，而且要保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的基本要求，必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生活富裕、保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。(4)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。一要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃。按照總體布局，把促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧與加強(qiáng)黨的建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之相互促進(jìn)、相互支撐，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。二要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。把當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，既考慮現(xiàn)在發(fā)展需要，又考慮未來(lái)發(fā)展需要;既遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又遵循自然規(guī)律;既講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又講究資源和生態(tài)環(huán)境效益。三要全面推進(jìn)，重點(diǎn)突破。正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)的關(guān)系，注重加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，善于抓住和解決牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問(wèn)題，把工作的著力點(diǎn)真正放到解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重要問(wèn)題上，放到解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題上，放到解決黨的建設(shè)中的突出問(wèn)題上。四要兼顧各方，綜合平衡。既善于調(diào)動(dòng)各方面發(fā)展的積極性，鼓勵(lì)抓住機(jī)遇加快發(fā)展，又注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性，使各個(gè)方面的利益和發(fā)展要求得到兼顧。

　　人的全面可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一。要落實(shí)人的全面可持續(xù)發(fā)展，必須首先培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力，使其具有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)條件和要素。從這個(gè)發(fā)展關(guān)系上來(lái)說(shuō)，自考校園文化建設(shè)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關(guān)系密切，是人的全面可持續(xù)發(fā)展能力形成的重要途徑之一。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)自考校園文化建設(shè)，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以自考者為中心，把培養(yǎng)自考生全面可持續(xù)發(fā)展的能力放在首位。

　　一、自考校園文化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)“以自學(xué)者為本”、“以自學(xué)者發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”

　　從科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切發(fā)展都圍繞著人進(jìn)行，將人作為發(fā)展的最終目的而不僅僅作為一種手段，顯然體現(xiàn)出對(duì)人本身的尊重。同樣，自考校園文化建設(shè)與發(fā)展，也要緊緊圍繞自考學(xué)生進(jìn)行，緊緊依靠學(xué)生，一切為了學(xué)生。

　　唯物論認(rèn)為，任何一種文化的建設(shè)思路都是以人為邏輯起點(diǎn)的。因此，任何一種文化的建設(shè)最終必然指向人。對(duì)于自考校園文化而言，作為主體系統(tǒng)中最重要主體的學(xué)生的發(fā)展，自然成為了該文化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和最終指向。也就是說(shuō)，自考校園文化建設(shè)要以自學(xué)者為本，以自學(xué)者的全面發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。

　　1998年的10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎舉行的世界高等教育大會(huì)上發(fā)表的《21世紀(jì)的高等教育：展望和行動(dòng)世界宣言》，第一次真正以官方的名義明確提出以學(xué)生為中心的教育理念。《宣言》指出：“在當(dāng)今這個(gè)日新月異的世界，高等教育顯然需要有以學(xué)生為中心的新的視角和新的模式，”要求“國(guó)家和高等院校的決策者應(yīng)把學(xué)生及其需要作為關(guān)心的重點(diǎn)，并應(yīng)將他們視為高等教育改革的主要的和負(fù)責(zé)的參與者。這應(yīng)包括學(xué)生參與有關(guān)高等教育問(wèn)題的討論，參與評(píng)估，參與課程和教學(xué)法的改革，并在現(xiàn)行體制范圍內(nèi)，參與制定政策和院校的管理工作”。在這里，不難看出以學(xué)生發(fā)展為本的理念不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為主體，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容等等，要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，以學(xué)生發(fā)展為本，就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”。當(dāng)前在美國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)中“以學(xué)生為中心”(Student Centered)這個(gè)詞已經(jīng)十分流行。他們有個(gè)共同的理念，那就是將“學(xué)什么”、“何時(shí)學(xué)”、“怎么學(xué)”的自由選擇權(quán)交給學(xué)生。并在此理念基礎(chǔ)上，采取一系列改革措施，將這一理念實(shí)際上加以實(shí)施。

　　自考校園文化建設(shè)的主體是作為一個(gè)完整的系統(tǒng)而存在的，它由施教者、施考者、自考生以及社會(huì)其他相關(guān)組織共同組成。在這個(gè)系統(tǒng)中，自考生處于絕對(duì)核心的地位。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人自我發(fā)展的需要，自考生發(fā)展的含義將變得更為寬泛。而無(wú)論怎樣變化，自考校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持“以自學(xué)者為本”、“以自學(xué)者發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”，不斷創(chuàng)新自考校園文化建設(shè)理念，努力促進(jìn)自考生智力因素和非智力因素的發(fā)展。因此，在自考校園文化建設(shè)中，自考行政管理部門(mén)和自考工作者必須著力把握自考校園文化建設(shè)的規(guī)律，轉(zhuǎn)變自考教育方式、破解自考生自我發(fā)展與自考事業(yè)發(fā)展的難題，將提高自考生自學(xué)質(zhì)量和提高自考事業(yè)效益有機(jī)統(tǒng)一在一起，為促進(jìn)自考生和自考事業(yè)又好又快發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

　　二、自考校園文化建設(shè)必須遵循全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，為自考者創(chuàng)造學(xué)習(xí)發(fā)展環(huán)境

　　自考校園文化建設(shè)，它所包含的自考精神文化建設(shè)、自考物質(zhì)文化建設(shè)、自考制度文化建設(shè)、自考行為文化建設(shè)，是一個(gè)完整的文化建設(shè)體系。它的主體又包括施教者、施考者、自考生以及社會(huì)其他相關(guān)組織。促進(jìn)自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須著力從以下三個(gè)方面入手：

　　第一，要將自考校園文化建設(shè)中的精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。所謂自考物質(zhì)文化，主要指自考施考、施教、學(xué)習(xí)服務(wù)機(jī)構(gòu)的組織系統(tǒng)及其物質(zhì)形態(tài)等實(shí)體的自考物質(zhì)文化和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)、即時(shí)通信工具以及遠(yuǎn)程教育的各種手段和平臺(tái)等以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的虛擬的自考物質(zhì)文化以及以各類(lèi)社團(tuán)組織、學(xué)習(xí)組織及班級(jí)、黨團(tuán)組織為表現(xiàn)形式的虛實(shí)兼具的自考物質(zhì)文化。自考精神文化建設(shè)，主要包括平等開(kāi)放的成才精神，系統(tǒng)有序的學(xué)習(xí)精神，個(gè)性多樣的人本精神。自考制度文化，主要包括自考行政管理體制、人才培養(yǎng)選拔制度、相關(guān)法律制度和禮儀俗規(guī)等內(nèi)容。自考行為文化建設(shè)，主要包括自學(xué)考試組織與實(shí)施的行為文化、自學(xué)考試考生的行為文化、社會(huì)助學(xué)行為文化等方面。加強(qiáng)自考校園文化建設(shè)，必須以精神文化建設(shè)為核心、以物質(zhì)文化建設(shè)為載體，以制度文化和行為文化建設(shè)為重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“自考”這一中國(guó)獨(dú)創(chuàng)教育形式在新時(shí)代的自我創(chuàng)新和自主創(chuàng)新，促進(jìn)自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　第二，要將自考生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相輔相成。在教育制度設(shè)計(jì)方面，如人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系建設(shè)、評(píng)價(jià)工作機(jī)制等方面，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基本要求,鼓勵(lì)和引導(dǎo)自考生在發(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中,在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色,實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康的有機(jī)結(jié)合,在德智體美相互促進(jìn)、有機(jī)融合中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合的自考生人才培養(yǎng)模式，必將促進(jìn)自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　第三，改革課程考核體系和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，努力提高自考生綜合素質(zhì)。目前，自學(xué)考試依舊“一考定輸贏”，絕大多數(shù)課程仍然以卷面考試成績(jī)作為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和能否畢業(yè)的最終依據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)過(guò)程、實(shí)際操作能力、個(gè)性特長(zhǎng)等方面的考評(píng)，急需從制度設(shè)計(jì)上進(jìn)一步完善課程考核體系和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)自學(xué)考試在助學(xué)方式、考試方式、評(píng)價(jià)方式、命題方式、學(xué)習(xí)支撐服務(wù)體系等方面的全新改革。

　　目前，在自學(xué)考試部分課程中實(shí)行的溝通課、“網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)學(xué)習(xí)”、實(shí)踐課等改革創(chuàng)新形式，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生更多地參與社會(huì)實(shí)踐，提高自考生的學(xué)習(xí)效率和課程考試通過(guò)率起到了積極作用。今后，必須進(jìn)一步加大課程改革力度、探索學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)辦法，不斷提高自考生的學(xué)習(xí)能力，夯實(shí)自考生的終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，促進(jìn)自考事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

　　三、自考校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，為自考者創(chuàng)設(shè)一種全新的考試服務(wù)系統(tǒng)

　　自學(xué)考試作為一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，是以個(gè)人自學(xué)為基礎(chǔ)、社會(huì)助學(xué)為輔助、國(guó)家考試為主導(dǎo)的一種高等教育形式。由于主體的多元化，自學(xué)考試又是緣于以考促學(xué)的機(jī)制而形成的多個(gè)利益主體合作、共生的教育形式。所以，其基本利益主體又分為行政組織利益主體、學(xué)術(shù)組織利益主體、服務(wù)組織利益主體、評(píng)估組織利益主體和學(xué)習(xí)者組織利益主體。行政組織利益主體，主要體現(xiàn)為國(guó)家考試的政府權(quán)力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，行使法律、法規(guī)、規(guī)章賦予的行政管理職責(zé)的組織，主要包括規(guī)劃與宣傳、標(biāo)準(zhǔn)與命題、考務(wù)與考籍、統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)、助學(xué)與傳媒、財(cái)務(wù)與設(shè)施、評(píng)估與科研等事務(wù)的行政管理、協(xié)調(diào)的組織。如全國(guó)考委和地方考委及其屬下的職能部門(mén)。學(xué)術(shù)組織利益主體，主要體現(xiàn)為學(xué)術(shù)權(quán)力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，行使法律、法規(guī)、規(guī)章賦予的學(xué)術(shù)管理職責(zé)的組織，主要包括專業(yè)與課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)制定與試題命制、考試數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、分析與評(píng)價(jià)、考試?yán)碚撆c技術(shù)研究開(kāi)發(fā)、考務(wù)管理技術(shù)研究開(kāi)發(fā)、學(xué)習(xí)理論與技術(shù)研究開(kāi)發(fā)、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究等組織。如專業(yè)委員會(huì)、自學(xué)考試學(xué)會(huì)、考試與評(píng)價(jià)研究所等機(jī)構(gòu)。服務(wù)組織利益主體，主要體現(xiàn)為市場(chǎng)權(quán)力，是依據(jù)法律、法規(guī)和市場(chǎng)供給需求建立，施行學(xué)習(xí)和考試服務(wù)活動(dòng)，維護(hù)服務(wù)供給者權(quán)益的組織，主要包括社會(huì)學(xué)習(xí)援助、學(xué)習(xí)資訊供給、學(xué)習(xí)資源供給等組織。如社會(huì)助學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)誼會(huì)、高校自考助學(xué)工作協(xié)會(huì)、自學(xué)考試基金會(huì)等組織。評(píng)估組織利益主體，主要體現(xiàn)為社會(huì)權(quán)力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，施行政府委托的管理服務(wù)職能，向社會(huì)提供準(zhǔn)公共物品的組織，主要指管理評(píng)估、學(xué)術(shù)評(píng)估、服務(wù)評(píng)估、學(xué)習(xí)評(píng)估等組織。如教育評(píng)估院、高等教育評(píng)估委員會(huì)等組織。學(xué)習(xí)者組織利益主體，主要體現(xiàn)市場(chǎng)權(quán)力，是依據(jù)法律、法規(guī)和市場(chǎng)消費(fèi)需求建立，施行學(xué)習(xí)者自助活動(dòng)，維護(hù)學(xué)習(xí)消費(fèi)者權(quán)益的組織。主要包括學(xué)習(xí)者互助、學(xué)習(xí)者創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)者權(quán)益、學(xué)習(xí)者志愿、學(xué)習(xí)者聯(lián)誼等組織。如自學(xué)考試學(xué)生會(huì)、自學(xué)考試考生志愿者協(xié)會(huì)、自學(xué)考試畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)等組織。

　　在我國(guó)，自學(xué)考試既是一種國(guó)家考試制度，又是一種學(xué)歷教育形式。自考校園文化與普通高校的校園文化在內(nèi)容和價(jià)值取向上基本保持一致。但由于在教學(xué)組織、學(xué)習(xí)方式、“教”“學(xué)”互動(dòng)等方面各有其特點(diǎn)，因此，自考校園文化建設(shè)與普通高校的校園文化建設(shè)在功能定位和培養(yǎng)目標(biāo)方面也各有其特殊性。概括起來(lái)講，自考生的培育目標(biāo)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：既要使自考生學(xué)會(huì)做事，又要使他們學(xué)會(huì)做人，要把做事和做人教育結(jié)合起來(lái);既要使自考生正確地繼承知識(shí)，又要使他們發(fā)展自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái);既要使自考生發(fā)展記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又要使他們發(fā)展動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等非智力因素，要把發(fā)展智力因素和非智力因素結(jié)合起來(lái);既要使自考生提高智慧，又要使他們?cè)鲞M(jìn)身心健康，要把提高智慧和增進(jìn)健康結(jié)合起來(lái)。這就要求在自考校園文化的建設(shè)中，將“教書(shū)”與“育人”緊密相結(jié)合，注重顯性課程與隱性課程聯(lián)合講授。

　　總之，統(tǒng)籌兼顧的根本方法在自考校園文化建設(shè)中，表現(xiàn)為努力統(tǒng)籌自考校園文化建設(shè)中自考生的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、利益主體之間的利益，充分依賴和調(diào)動(dòng)各方面參與到自考校園文化建設(shè)中來(lái)。既要總攬自考事業(yè)發(fā)展全局來(lái)定位自考校園文化建設(shè)的功能與作用，統(tǒng)籌規(guī)劃自考校園文化建設(shè)與自考事業(yè)中其他組成部分的發(fā)展，又要抓住牽動(dòng)自考校園文化建設(shè)全局的文化活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織、校園文化各組成部分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破自考校園文化建設(shè)的長(zhǎng)效性和規(guī)范性等難點(diǎn)問(wèn)題。

　　四、自考校園文化建設(shè)有力促進(jìn)自考生全面可持續(xù)發(fā)展的基本條件、要素的形成

　　我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)，是國(guó)家社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分和支撐體系，同時(shí)也是培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展基本條件和要素的主要形式。它包括幼教、小教、中教、高等教育、繼續(xù)教育、終身教育等各類(lèi)教育，是一個(gè)完整的教育系統(tǒng)。這個(gè)教育系統(tǒng)，在整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有特別重要的意義與作用。而作為國(guó)家高等教育的組成部分之一，高等教育自學(xué)考試通過(guò)國(guó)家考試這一模式平臺(tái)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)、選拔了大批專業(yè)人才。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，高等教育自學(xué)考試自八十年代開(kāi)考以來(lái)，全國(guó)累計(jì)共有2.1億人次參考;學(xué)歷教育累計(jì)報(bào)考5420萬(wàn)人，畢業(yè)920萬(wàn)人;非學(xué)歷教育累計(jì)報(bào)考2900萬(wàn)人次，約1000萬(wàn)人獲得各種非學(xué)歷證書(shū)。這就是說(shuō)，高等教育自學(xué)考試在整個(gè)社會(huì)主義教育事業(yè)中的地位十分顯要，是培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展能力的重要形式之一。因?yàn)?，自考校園文化的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展，使高等教育自學(xué)考試制度更具體化、人性化，體現(xiàn)出一種終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念，使想學(xué)習(xí)提高的人更易于接受和參與，能滿足社會(huì)廣大人民的學(xué)習(xí)要求。此其一也。其二，自考校園文化倡導(dǎo)社會(huì)主義積極健康向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)考生的社會(huì)主義文化崇尚的真善美品德，培養(yǎng)、教育出了一大批適合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的“四有人才”。其三，自考校園文化中多姿多彩的豐富的學(xué)生文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，為自考生政治思想認(rèn)識(shí)能力、科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)運(yùn)用的駕馭能力、社會(huì)人際交往能力、科學(xué)創(chuàng)新能力、自我發(fā)展能力的形成，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極好的平臺(tái)，為他們?nèi)婵沙掷m(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)條件，起到了服務(wù)考生發(fā)展能力建設(shè)的功能作用。

　　[參考文獻(xiàn)]

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