中國(guó)教育改革淺述論文

　　20世紀(jì)50年代后相繼出現(xiàn)的全民教育、終身教育、素質(zhì)教育等各種現(xiàn)代教育思潮，伴隨著中國(guó)教育改革的深入，悄悄地但卻不可阻擋地進(jìn)入了我們的教育領(lǐng)域。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)教育改革淺述論文，希望大家喜歡!

　　中國(guó)教育改革淺述論文篇一

　　《淺談新世紀(jì)中國(guó)教育改革的新趨勢(shì)》

　　摘要：在世界性教育思潮的影響下，新世紀(jì)的中國(guó)教育改革必將出現(xiàn)新的趨勢(shì)。以教育體制改革為核心，全面發(fā)揮教育的潛能，是民族教育真正融入國(guó)際大舞臺(tái)的基礎(chǔ)所在。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)教育 改革 新趨勢(shì)

　　20世紀(jì)50年代后相繼出現(xiàn)的全民教育、終身教育、素質(zhì)教育等各種現(xiàn)代教育思潮，伴隨著中國(guó)教育改革的深入，悄悄地但卻不可阻擋地進(jìn)入了我們的教育領(lǐng)域。觀念能支配人們的行為。當(dāng)一種帶有普遍性的思想傾向成為民族教育中的一種現(xiàn)象的時(shí)候，民族教育就不能不受這種傾向的影響。在世界性教育改革思潮的大背景下，中國(guó)教育改革將出現(xiàn)新的趨勢(shì)：

　　一、教育在社會(huì)發(fā)展中將扮演更加重要的角色

　　中國(guó)政府為中國(guó)社會(huì)與教育選擇了一條正確的發(fā)展道路――科教興國(guó)之路。

　　1.教育思潮的突現(xiàn)，使世界發(fā)展越來(lái)越朝著重視教育、振興教育的方向發(fā)展

　　教育，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，更是具有舉足輕重的影響，社會(huì)發(fā)展的差異重要的原因之一就在于人口素質(zhì)的差異。解決好教育問(wèn)題，民族素質(zhì)才能得到提高，社會(huì)發(fā)展才會(huì)走向全面、深入。通過(guò)教育提高全民族的素質(zhì)、通過(guò)人的素質(zhì)的提高縮小中國(guó)社會(huì)現(xiàn)存的差距，從而使社會(huì)朝著協(xié)調(diào)、均衡的方向發(fā)展，這是中國(guó)社會(huì)應(yīng)該采取的明智的選擇。

　　2.通過(guò)教育，體現(xiàn)“人的意義的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的目的”

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)的探索要求我們確立起以“人”為本的發(fā)展思想。當(dāng)然，重視人的因素，不僅僅是出于一種社會(huì)功利的目的。以人為本的發(fā)展思想，核心就是強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是為了弘揚(yáng)人生的意義”。強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展的人本傾向，就是要從個(gè)性化、人格化的角度來(lái)規(guī)劃我們的教育結(jié)構(gòu)，規(guī)劃我們的教育過(guò)程，使民族教育變得更加地富于人性、人道。只有這樣做才符合我們民族發(fā)展的需求，才能將人的發(fā)展的理念與社會(huì)發(fā)展的需求結(jié)合起來(lái)。

　　3.加強(qiáng)教育民主化建設(shè)，體現(xiàn)教育中的主動(dòng)精神

　　加強(qiáng)教育的民主化建設(shè)，就是要在教育的過(guò)程中，體現(xiàn)師生的民主與平等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與教育教學(xué)的過(guò)程，努力地發(fā)揮受教育者的主動(dòng)精神，真正把教育變成教師和學(xué)生共同的主體需要。只有增強(qiáng)了主動(dòng)性，受教育者才會(huì)表現(xiàn)出無(wú)限的創(chuàng)造力。只有發(fā)展了主動(dòng)性，才會(huì)最終養(yǎng)成人的個(gè)性。

　　4.加強(qiáng)道德教育，體現(xiàn)教育的人本追求

　　當(dāng)代教育思潮給我們帶來(lái)的基本啟示就是，倫理道德的人本建設(shè)不能落后于物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)。在20世紀(jì)的上半葉，人們擔(dān)心世界的發(fā)展將培養(yǎng)出“科學(xué)的巨人和倫理的侏儒”。這樣的情況雖然沒(méi)有最終發(fā)生，但人文道德相對(duì)落后科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)卻依然普遍存在，并成為困擾各個(gè)民族的共同問(wèn)題。

　　二、建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體制

　　面對(duì)不斷變革的世界，民族教育的唯一出路就在于改革，在于發(fā)展。民族教育的發(fā)展不是出于一種沖動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)是整個(gè)民族的理性選擇。

　　1.民族教育改革與發(fā)展要堅(jiān)持本土化與國(guó)際化的結(jié)合

　　在第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，教育的國(guó)際化趨勢(shì)日益明顯，各個(gè)國(guó)家在教育領(lǐng)域里的相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的現(xiàn)象已經(jīng)變得非常普遍。和世界將成為“地球村”一樣，整個(gè)世界教育也將成為“一盤棋”，成為一個(gè)整體。在這樣日趨明顯的國(guó)際化趨勢(shì)下，我國(guó)教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展應(yīng)該走一條立足于本土化，以適應(yīng)國(guó)際化形勢(shì)的新型發(fā)展道路。教育發(fā)展與變革要堅(jiān)持國(guó)際化與本土化的結(jié)合，這是當(dāng)代教育各種復(fù)雜的理念里包含的共同命題。

　　2.以體制改革為突破口，通過(guò)教育法制化和制度化建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育化

　　在當(dāng)代教育思潮中，我們強(qiáng)烈地感受到“社會(huì)”與“個(gè)人”兩個(gè)主旋律。從社會(huì)的角度說(shuō)，更應(yīng)該重視教育的法制化、制度化、現(xiàn)代化和規(guī)范化建設(shè);從個(gè)人的角度說(shuō)，更應(yīng)該重視教育的人文化、終身化建設(shè)。面對(duì)復(fù)雜的教育價(jià)值理念，我們要做的事情也許就是在社會(huì)與個(gè)人之間找到平衡點(diǎn)。如果我們堅(jiān)持民族教育的制度化、法制化，同時(shí)，更多地發(fā)展教育的人本精神，著眼于個(gè)性的發(fā)揮，著眼于人的一生的發(fā)展，我們民族的教育事業(yè)從“效率”上就會(huì)得到很大程度的提高。

　　但由于歷史的原因，我們的教育體制在責(zé)、權(quán)、利方面仍存在著很多混亂的現(xiàn)象。我們的教育中還存在許多落后的地方、低效的地方、少慢差費(fèi)的地方。這一切的根源，還是在于民族教育的體制，尤其是教育的管理體制。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)教育的全民化、終身化、現(xiàn)代化，最終使我們的社會(huì)步入教育化的時(shí)代，首先必須以現(xiàn)代化的教育體系作保障。在落后的教育體系之下，我們很難想象會(huì)有全民化和個(gè)性化的人本之花開(kāi)放。

　　三、從基礎(chǔ)教育著手，營(yíng)造學(xué)習(xí)化社會(huì)

　　改革發(fā)展30年來(lái)，中國(guó)教育取得了令世人矚目的成就，但中國(guó)教育中存在的問(wèn)題仍然是有目共睹的。在新的世紀(jì)里，我們應(yīng)該逐步進(jìn)入全民教育、終身教育新的歷史時(shí)期，但從現(xiàn)實(shí)出發(fā)到高度學(xué)習(xí)化社會(huì)的真正形成還有相當(dāng)大的距離。

　　當(dāng)代教育理念給我們提供了燦爛的發(fā)展圖景，但我們?cè)谛袆?dòng)上卻必須一切從實(shí)際出發(fā)，從最基礎(chǔ)的工作做起。促進(jìn)民族教育的進(jìn)步和社會(huì)的學(xué)習(xí)化、教育的全民化、終身化，首先應(yīng)該從基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展入手。

　　歷史上的無(wú)數(shù)實(shí)踐都證明，基礎(chǔ)教育是一個(gè)民族教育的根本所在。整個(gè)民族教育體系就象一座巨大的金字塔，處于塔底部分的無(wú)疑是基礎(chǔ)教育事業(yè)。我國(guó)教育中存在的許多問(wèn)題其實(shí)都源于基礎(chǔ)教育階段，不論是在辦學(xué)模式方面、管理機(jī)制方面還是在具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法方面都是這樣。以我們社會(huì)現(xiàn)有的條件來(lái)衡量，只有充分發(fā)展基礎(chǔ)教育，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的全民化，推動(dòng)我們的民族進(jìn)人學(xué)習(xí)化的時(shí)代。任何急功近利的做法都可能給民族教育帶來(lái)混亂和倒退。

　　四、構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理論體系

　　當(dāng)今世界，教育改革與教育科研的關(guān)系日益密切。教育改革以教育科研為依托和支撐，而教育科研則以服務(wù)教育改革為目標(biāo)。教育改革愈來(lái)愈需要教育科研參與，需要發(fā)揮教育科研的理性導(dǎo)向作用。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，要發(fā)揮理論的先導(dǎo)作用，必須構(gòu)建科學(xué)的教育理論體系。這是時(shí)代的要求，是教育改革賦予的歷史責(zé)任。

　　構(gòu)建科學(xué)的教育理論體系，一個(gè)重要方面，就是要以“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的視角，正確處理好批判與繼承、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，審視歷史和當(dāng)今的各種教育思潮，吸收和借鑒古今中外一切優(yōu)秀教育文明成果，博采眾長(zhǎng)，古為今用，洋為中用。同時(shí)又要勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，走自己的路，構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理論體系。

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