中國應試教育淺析論文(2)
中國應試教育淺析論文篇二
《中國應試教育淺析》
摘 要：如何為應試教育?從字面意思來看，就是為應付考試，尤其以升學考試為典型，即是在教育中偏離社會整體發(fā)展而有針對性地進行教育，和受教育者個人終身發(fā)展的根本需要。單純?yōu)閼犊荚嚑幦》謹?shù)，片面追求升學率的一種教育模式。
關(guān)鍵詞：應試教育 升學考試 受教育者 升學率 升學模式
何為教育?師范教學是出具教師人才的學校，開展師范教育科研，是師范學校改革深入發(fā)展的需要，也是衡量一所師范學校發(fā)展水平的重要標志。
教育，這一概念，這一詞匯，包括了我們?nèi)松脑S多的方方面面(既包括義務(wù)教育、高等教育、成人教育等，這些登記一個比一個等級還要高)。
我國從古代就有了科舉制考試，也可以這樣說吧，自從有了科舉制考試，考試不僅對于古人，也對于現(xiàn)代人而言來說，考試一直是普通中國人提升自己社會地位，實現(xiàn)社會階層流動的主要途徑。所以，應試教育這種教育模式既有它存在的合理性，但是隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展，這種教育模式日益暴露出它的弊端。
現(xiàn)在，我將從兩個方面對這一教育模式進行談一談：
首先，我從應試教育目前發(fā)展的弊端來談一談：
第一，應試教育它偏重要求，注重統(tǒng)一，完全忽視學生的個性發(fā)展，不能適應學生多元化的人力資源需求。隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益膨脹和人才市場的加劇沖擊與競爭，社會對人類資源的需求量不斷增加，社會所需多元人才注重的是他們之間的差異性與不同性。俗話說的好：“人非圣賢，孰能無過?”人與人生來都是不一樣的，任何人自從娘胎里出來就有他本身的優(yōu)點，即使兩個長得一樣的雙胞胎，他們也有不同之處，各自有各自的性格，他們彼此之間也存在著差異性。而差異性與特質(zhì)性是目前社會所稀缺的資源。
目前我們所處在的是21世紀，是一個快速發(fā)展的時代，我們所出的社會需要的是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，應試教育這種教育模式嚴重扼殺了學生們本來帶有的那兩種特性，使學生難以適應社會發(fā)展的需求，嚴重阻礙了學生的個性發(fā)展，扼殺了學生們的創(chuàng)造力，不利于學生的才能特長和創(chuàng)造精神的施展，影響了社會主義現(xiàn)代化的需要多方面多元化高素質(zhì)德才兼?zhèn)涞娜说男枰呐囵B(yǎng)。
在目前看來，我們的學生頭腦靈活，信息需求的能力增加，自我意識感增強。但是自卑感在逐步上升。他們可能這樣認為：我比別人做的不好，別人會不會嘲笑我?我考了全班倒數(shù)第一，同學們還會和我做朋友嗎，媽媽會不會罵我或者把我揍一頓呢?這些種種方面自卑感油然而生。他們，需要的是一種能給他們自信、自尊、自主的學習環(huán)境與學習氛圍。
但在目前的應試教育下，只注重考試，許多學校為提升自己的知名度與升學率的壓力與競爭下，把考試作為檢驗教學結(jié)果的唯一標準，忽視對學生的能力需求與創(chuàng)造性能力的素質(zhì)的培養(yǎng)，這種教育模式的后果是本來多元化的學生，畢業(yè)后只能走單元化的道路，在面對多元化的市場面前，他們只能選擇一些簡單易練的操作技能，只能被迫進入單元化的教育模式，缺乏自主創(chuàng)造性，孩子的逃學、厭學、棄學的現(xiàn)象十分普遍。
第二，過于偏重理智的教育，忽視道德、體育、美育和勞育的培養(yǎng)。
封建傳統(tǒng)觀念根深蒂固，很多學校都以考試作為評價學生與老師的能力水平。俗話說：“沒有學不會的學生，只有不會教的老師。”我覺得這句話有缺口之處，正因為如此，那是應試教育所存在的缺口，老師為應付學生考試，采取滿堂灌、死記硬背的教學方法，只注重智育，忽視了對他們德體勞美的培養(yǎng)。在校學生享樂主義、拜金主義、信仰主義、個人主義等現(xiàn)象層出不窮。這些都和學校與社會脫不了關(guān)系，導致學生近視增加，體質(zhì)嚴重下降等生理和心理問題。
這種強化訓練，過度學習的應試教育，只能把學生束縛在課堂范圍之內(nèi)，而學生無暇參與課堂范圍之外的東西，導致知識面窄，高分低能。
另外，教師教育學生的學習方法如“死記硬背”，使這些知識都孤立存在顯現(xiàn)出來，學生缺乏知識的融會貫通，解決問題單元化，嚴重妨礙了學生主動活潑、快樂地學習。
又如在實踐中，不愿組織學生參與，生怕放飛學生的心，把心收不回來。只想把學生的心束縛住課堂之中，致使學生在課堂上無精打采，脫離課堂，根本不利于學生課堂基本素質(zhì)的全面提高，危害了學生的身心健康，這種方式嚴重脫離了“以學生為本”的思想。
另外，應試教育也有它存在的必要性，應試教育與古時候的科舉制二者差不多。
古時候的科舉考試與現(xiàn)代應試教育的優(yōu)點：
1.賢能治國，競爭公平;
2.標準客觀，為我所用;
3.立法保護，穩(wěn)定延續(xù)。
古代的科舉制的作用和價值體現(xiàn)在：統(tǒng)一了價值，延續(xù)了文化;推動了教育，培養(yǎng)了人才;穩(wěn)定了政治，推動了發(fā)展，使平民百姓得到了成為官員的可能性。
總之，因為有了科舉考試才有中國官僚體制穩(wěn)定中的延續(xù)，也因為有了科舉考試，才有中國歷史和文化曲折中的發(fā)展，促進了社會政治文化的發(fā)展。
而現(xiàn)代的應試教育也極大地促進了社會政治文化的發(fā)展，為社會輸送了大量的人才，這點是不容忽視的。
應試教育中，每年的中考、高考是多么莘莘學子夢寐以求的，但是一不經(jīng)意間成績不理想，三年如一日，寒窗苦讀，自己做出了巨大的努力與準備，結(jié)果卻換來今天的局面，高考、中考無情，致使學生出現(xiàn)了許多的生理和心理問題。
“我不喜歡這個世界，學習的壓力真的很大，壓的我喘不出氣來。”
“學習給我的壓力真的好大，我希望能好好讀書，考上好的大學，有個好的將來，不要像我輸給了學習，所以我必須選擇離開。”
2004年3月，重慶市忠縣拔山中學的兩名女生在寫下這些遺言后，擁抱著從樓頂往下跳。
聽了這些我不時地寒震一下，我在想，到底是誰把這些無知的少年“逼”成這樣，是誰害了這些可愛的孩子們?
對此，我提倡：
對于國家而言，應該加大力度，對應試教育模式進行改革創(chuàng)新，借鑒其他國家的先進的教育思想，做到全面為學生服務(wù)的思想，全面貫徹黨的教育方針政策。另外加強對學校的管理，對學生進行心理咨詢，為他們營造良好的學習環(huán)境。
對于學校而言，應全面改善學生的學習環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，是他們的長處得到充分的發(fā)揮，適應現(xiàn)代社會主義現(xiàn)代化多元化的人力資源需求，力圖改善學校的學風，創(chuàng)建一流名校!
對于教師和家長而言，要時刻關(guān)注孩子的動態(tài)，應多與他們交流溝通，了解他們內(nèi)心最真實的想法，教育他們分辨是非，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。
從自身而言，我們要努力學習，不可自暴自棄，樹立培養(yǎng)自己的自信心，更不可放任自流，相信自己的明天是美好的，前途將是一片光明!
我相信應試教育不再是現(xiàn)在的這種教育模式，它會閃閃發(fā)光，熠熠奪目!我們的國家教育素質(zhì)會光輝燦爛!
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