中美家庭教育的比較論文(2)
中美家庭教育的比較論文篇二
《中美家庭教育的比較》
【摘 要】近些年來，教育改革中的素質(zhì)教育越來越深入人心，更多的家長投入更多的心力在孩子的教育上。我們知道，家庭是孩子成才的起點。從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。就中國目前來看，家庭教育的發(fā)展態(tài)勢良好，一大批家長、學(xué)校創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗，更有許多學(xué)生家長主動學(xué)習(xí)家庭教育知識，教育觀念發(fā)生了深刻變化。但是盡管如此，家庭教育仍是一個薄弱環(huán)節(jié)，尤其是隨著西方教育思想的傳入，中國家長面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無所適從的無奈。因此，對于開展家庭教育，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我們就需要深刻了解中西家庭教育的差異，取長補短，并且不失時機(jī)地推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化，這樣中國的未來才具有不可估量的發(fā)展前景。
【關(guān)鍵詞】中西方;家庭教育;不同
一、家庭教育的重要性
家庭存在于人類有史以來的所有社會中，不論是在過去還是在現(xiàn)在，家庭是社會的細(xì)胞，是社會不可分割的一部分，也是一個國家的基礎(chǔ)。從我們來到這個世界的那一刻起直到我們獨立，我們的大部分時間都是和父母一起度過的。常言道：“父母是孩子的第一任老師。”青少年擔(dān)負(fù)著國家的未來，是社會的期望，是整個未來世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育。“一個能夠管理一個國家和世界的人一定是一個受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人。”正如中國儒家學(xué)說所論述的，家庭教育是治理國家的基礎(chǔ)，所以每一個人都要把國家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個人教育的起點，也起著導(dǎo)向性的作用。
二、中美雙方對家庭教育的看法及態(tài)度
美國父母的家庭教育，為世界各國父母樹立了典范，同樣也為望子成龍、望女成鳳的中國父母樹立了典范。
在當(dāng)今中國，競爭日益加劇。這種競爭說到底是人才的競爭，是人才的綜合素質(zhì)的競爭，要想使孩子在未來的競爭中勝出，那么，就要從小他們施以全面的素質(zhì)教育，中國父母對于孩子的教育的重視程度，可以說是舉世無雙的。就這一點來說，美國父母遠(yuǎn)不及中國父母。但是，中國父母家庭教育的方法遠(yuǎn)不及美國父母先進(jìn)，因此，中國家長應(yīng)該向美國父母虛心地學(xué)習(xí)。以下為一些美國父母獨特的教子內(nèi)容：
1.激發(fā)孩子的各種興趣與求知欲。
2.鼓勵孩子多讀書，讀好書。
3.塑造孩子的良好品德與愛心。
4.培養(yǎng)孩子的自信心與自立能力。
5.教給孩子正確的學(xué)習(xí)方法。
6.發(fā)展孩子勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。
7.鼓勵孩子應(yīng)對各種挫折。
8.對孩子進(jìn)行勞動教育。
9.從小引導(dǎo)孩子學(xué)會理財。
10.教導(dǎo)孩子懂得禮貌與禮儀。
11.教孩子恪守規(guī)則，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
12.青春期對孩子進(jìn)行性教育。
而中國的家庭可能并未考慮到全面提高孩子的各方面的能力，有的家長甚至只考慮到孩子的成績。只求孩子能夠進(jìn)入重點小學(xué)、重點初中、重點高中、重點大學(xué)，而對于各方面的能力并沒有想太多。
三、中美兩國的歷史背景
美國被認(rèn)為是一個有著廣闊的地域卻簡短歷史的國家，的確，它只是一個移民國家。在過去的四個世紀(jì)里，大約五千萬人移居到這個國家，是人類歷史上最大的移民運動，于是其它國家開玩笑地稱它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕?，因此，發(fā)展的空間相對更大了。
相反地，中國有五千年的悠久歷史，同時被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。
四、不同的價值取向
美國人珍視他們自己的個性，價值取向是個人主義，他們注重個人利益，擁護(hù)個人發(fā)展和自我認(rèn)識，這就是美國文化的核心。根據(jù)這種價值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個獨立的部分。孩子的自我價值是建立在父母對自己意愿、興趣愛好尊重的基礎(chǔ)上的。
在中國推崇地是集體利益而不是個人利益。在中國的哲學(xué)中，個人價值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來。他們往往為自己的子女設(shè)計現(xiàn)在和將來。
參考文獻(xiàn)：
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