中西家庭教育對比論文(2)
中西家庭教育對比論文
中西家庭教育對比論文篇二
《中西家庭教育的差異對比與分析》
摘要：不同的地域，不同的歷史進(jìn)程與文化背景孕育出的家庭教育風(fēng)格自然也不盡一致。
對比中西方家庭教育的差異，有助于我們了解西方文化下西方家庭教育的特色與優(yōu)勢，得到一定程度的借鑒，從而思考我們國家的家庭教育，研究更科學(xué)的教育方法與手段。
關(guān)鍵詞：家庭教育 中西方 差異
1.家庭教育觀念的差異
中西方價(jià)值觀的不同，決定中西方家庭觀念的差異。孩子的成長過程猶如在白紙上作畫。在中國，父母習(xí)慣于為子女設(shè)計(jì)各種各樣的模板，當(dāng)子女在此模塊上臨摹發(fā)揮到極致時(shí)，便認(rèn)為父母的教育取得了偉大的成功;而對比之下，西方父母在提供給子女最好的畫筆之外，更側(cè)重于循循善誘式的引導(dǎo)子女去描繪他們自身最喜愛的圖畫，這些色彩不一的圖案往往給世界驚喜和沖擊。在這種情況下，中西方家庭培養(yǎng)出來的孩子在行為習(xí)慣，思維模式，能力素養(yǎng)方面便體現(xiàn)出了不同的風(fēng)格和明顯的差異。
中西方家庭教育存在重心上的差異。重心的不同主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育的核心，二是教育的內(nèi)容側(cè)重。在中國，我們常說“養(yǎng)不教父之過”，父母應(yīng)對對子女的教育負(fù)起責(zé)任，在子女的行為失當(dāng)時(shí)，父母也要承擔(dān)責(zé)任(有時(shí)候可能輿論認(rèn)為父母需承擔(dān)主要責(zé)任)。在這樣的情況下，父母必定會(huì)對子女的一言一行加以約束和規(guī)范，避免成為輿論的針對對象。另一方面，受到歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化的影響，子女的出息和作為可以給家庭帶來巨大的榮譽(yù)和聲譽(yù)，為父母帶來巨大的成就感。于是，父母對子女的培養(yǎng)又往往會(huì)受到這一利好趨勢的引導(dǎo)，融于父母更多的意志和思考，家庭教育自然會(huì)逐漸趨向于以父母為中心，而不是孩子。
而西方相對民主和自由的文化風(fēng)格熏陶下的家庭教育，父母與子女有著更多平等對話的機(jī)會(huì)。家庭成員各自認(rèn)為也相信各自的成長和發(fā)展應(yīng)受到自身意志的體現(xiàn)。盡管子女在還未形成自身想法之前是不會(huì)考慮也做不到這么多的，但社會(huì)整體意識(shí)和輿論導(dǎo)向在父母的教育方式上便會(huì)得到體現(xiàn)，子女在這種環(huán)境下成長起來，自然也會(huì)將這種思維方式進(jìn)一步傳承下去。
2.家庭教育內(nèi)容的差異
2.1理財(cái)觀念教育
在中國，很少有父母主動(dòng)對子女進(jìn)行關(guān)于理財(cái)?shù)慕逃?。這一方面是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的階段性，很多家長自身也沒有建立起較好的理財(cái)觀念;另一方面，更主要的是，很多家長認(rèn)為掙錢養(yǎng)家和管理錢財(cái)是大人的事，孩子離這些還很遠(yuǎn)，子女沒錢時(shí)便伸手向父母要。這種現(xiàn)象甚至是子女成家立業(yè)后仍然存在，家長和孩子都認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。中國觀念里，中國父母覺得為孩子留下財(cái)產(chǎn)是必要的，而小孩則以父母的財(cái)富沾沾自喜和驕傲。這值得我們深思，這樣的習(xí)慣會(huì)更加導(dǎo)致我們的社會(huì)失去平衡，物欲橫流，攀比心加重和減弱中國年輕一代創(chuàng)造力。這種習(xí)慣和觀念從他們的父輩便是如此，子女習(xí)慣于此，在日后為人父母時(shí)勢必仍然會(huì)將這個(gè)習(xí)慣延續(xù)下去。
在西方，理財(cái)教育是家庭教育的一個(gè)分支。西方父母一般不會(huì)不正規(guī)、無計(jì)劃的給孩子錢，而是定期發(fā)給孩子一份固定基金，并幫助孩子樹立正確的理財(cái)意識(shí)，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。西方的小孩獨(dú)立性較強(qiáng)，會(huì)早早就意識(shí)到“財(cái)富要靠自己創(chuàng)造的道理”，父母的財(cái)產(chǎn)是父母的，與自己本身沒有什么關(guān)系。西方小孩在很小的時(shí)候就會(huì)說，“這是爸爸媽媽的家，我是暫時(shí)住在這里的。”在西方小孩長大成年后，會(huì)以倚靠父母生活為恥，他們炫耀的是自己靠自己艱難創(chuàng)業(yè)成功通過努力得來的財(cái)富。
2.2宗教思想教育
西方的宗教傳統(tǒng)直現(xiàn)代仍保留著新鮮的活力，它滲透到教育活動(dòng)的各個(gè)方面，不僅使教育帶有濃厚的宗教色彩，更重要的是它賦予了西方教育以內(nèi)在的精神價(jià)值。
相比而言，除了民族風(fēng)俗要求之外，中國的家庭教育則較少的融入宗教思想教育。從另一個(gè)方面來看，宗教思想還不能滿足提供給人們信仰和精神力量的需求。
3.中西方家庭教育的綜合對比評析
從以上對中西家庭教育差異的比較過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中西家庭教育存在比較明顯的區(qū)別，二者各有所長各有局限。
3.1中方家庭教育優(yōu)勢與不足
3.1.1中方家庭教育的優(yōu)勢
受到傳統(tǒng)文化的影響，中方的教育觀念中，一個(gè)人更多的是作為社會(huì)人，而不是自然人的存在。而作為社會(huì)人的存在，個(gè)人的成長將更多得受到家庭，家族和所在集體或者社會(huì)群體的約束和影響。這種環(huán)境往往能夠培養(yǎng)出集體觀念和紀(jì)律觀念強(qiáng)，樂于奉獻(xiàn)，堅(jiān)忍質(zhì)樸的性格。目前中方家庭教育的重心仍在于智育，孩子們往往基本功扎實(shí)，能夠鍛煉出勤奮刻苦的習(xí)慣品質(zhì)。
3.1.2中方家庭教育的不足
作為社會(huì)人的存在，為更好的承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，個(gè)體的個(gè)性特征的發(fā)展必然會(huì)受到制約和限制。在集體利益先于個(gè)人利益的情況下，彰顯個(gè)性的空間也就變得更加狹小。所以，中國的小孩子往往更顯得靦腆和內(nèi)斂，不擅于表達(dá)自己的想法，展現(xiàn)自己的特長。
教育重心有失偏狹，對孩子其他方面的培養(yǎng)往往十分薄弱。孩子的情商培養(yǎng)，動(dòng)手能力，獨(dú)立思考能力，自理自立能力，理財(cái)觀念，成長規(guī)劃都沒有得到更好的重視，以至于“高學(xué)歷低能力“的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。
家庭教育的中心有所偏失。正如在前面中西教育方式對比中所提到的，中方的家庭教育中，父母占據(jù)權(quán)威地位，教育的對象是孩子但教育的中心卻是家長。家長的能力與想法對孩子的成長起著過于重要的作用，這就給孩子的成長成才帶來了比較大的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。
3.2西方家庭教育優(yōu)勢與不足
西方家庭教育注重孩子自身特長與個(gè)性的發(fā)掘與培養(yǎng)。父母更多的是在子女犯錯(cuò)誤時(shí)對其行為加以規(guī)范和約束，但對孩子自己的想法總是采取鼓勵(lì)與支持的態(tài)度。因而西方家庭的孩子往往顯得更為活潑，個(gè)性張揚(yáng)，思想開闊，充滿想象力。
和中方以學(xué)業(yè)為重心的家庭教育不同，西方家庭教育的側(cè)重點(diǎn)是在于如何讓孩子更好的適應(yīng)社會(huì)生活，追求自己的生活。理財(cái)觀念和宗教信仰觀念等等方面的培養(yǎng)，有利于子女盡早養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，建立正確人生觀和世界觀，形成思想上的自由和獨(dú)立。
西方家庭教育培養(yǎng)出的孩子，往往擺脫了對父母的依賴，能更好更快的適應(yīng)社會(huì)生活，更加富有開拓精神，更為自信。
4.結(jié)語
由于歷史、政治、地域、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的巨大差異，中國與西方國家的家庭教育也表現(xiàn)出顯著的區(qū)別，展現(xiàn)了各自鮮明的特色。針對目前我國教育事業(yè)表現(xiàn)出來的許多問題，參考西方成功的教育經(jīng)驗(yàn)和教育方法，開拓和完善我們的教育觀念，改善和發(fā)展我們自身的教育事業(yè)顯得愈發(fā)的緊迫和必要。
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