當(dāng)代的中學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)走出某些藩籬，尋求和實現(xiàn)真正意義上的語文教育，力避費時多、效益低、脫離實際，學(xué)生負擔(dān)重、能力差的做法和現(xiàn)象出現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語文教育相關(guān)探析論文，希望大家喜歡!

　　語文教育相關(guān)探析論文篇一

　　《樹立新的語文教育觀,培養(yǎng)創(chuàng)新語文能力》

　　摘要：當(dāng)代的中學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)走出某些藩籬，尋求和實現(xiàn)真正意義上的語文教育，力避費時多、效益低、脫離實際，學(xué)生負擔(dān)重、能力差的做法和現(xiàn)象出現(xiàn)。實行“全面發(fā)展、基礎(chǔ)扎實、學(xué)有特長、個性優(yōu)良”的教學(xué)思路，這應(yīng)該成為我們培養(yǎng)未來人才語文能力的教育思想。只有與時俱進的語文教育，才是新時代的發(fā)展所需要的語文教育。

　　關(guān)鍵詞：語文教育;與時俱進;語文能力

　　作為新時期的語文教師，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會變革及挑戰(zhàn)，來正視新世紀的語文教育，培養(yǎng)順應(yīng)新時代、新潮流的一代優(yōu)秀建設(shè)人才。

　　《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭，實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，從這個意義上說，誰掌握了面向二十一世紀的教育，誰就能在二十一世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”這是一個偉大時代在召喚順應(yīng)它的宏大的事業(yè)——掌握面向二十一世紀的教育。而與此同時，世界各國也都不約而同地把目光投向二十一世紀的教育。比如，美國1991年提出“二十一世紀的美國教育策略”，日本1989年在“臨時教育審議會”通過的報告書中，就提出了“培養(yǎng)二十一世紀的日本新國民”的觀點;等等。因此，關(guān)注未來新世紀的教育，已成為當(dāng)今世界的熱點。那么，正在走向二十一世紀的、作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)語文教育，應(yīng)該怎樣呢?

　　一、中學(xué)語文教育現(xiàn)狀透視二十世紀的中國語文教育，以廢科舉興學(xué)校為起點，作為“新式教育”的主要特征，是以“白話”替代“文言”。新中國建國以后，幾經(jīng)變革，我國中學(xué)語文教育的現(xiàn)狀仍然令人堪憂。社會各方面對語文教育的總體評價依然是：費時多、效益低、脫離實際，學(xué)生負擔(dān)重、能力差，造成這種現(xiàn)狀的因素是多方面的，但也突出地反映了教育思想、教育內(nèi)容、教材建設(shè)及教學(xué)方法乃至教師素質(zhì)等諸多問題。簡言之，主要有以下幾點：

　　第一.全國通用的課程計劃、教學(xué)大綱及統(tǒng)編教材，與我國幅員廣大、人口眾多，經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展不平衡的國情，不相適應(yīng)。

　　第二.應(yīng)試教育的模式，決定了課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，都是以升學(xué)為主要目標設(shè)計的。

　　第三.語文能力訓(xùn)練的要求不切合實際，具有模糊性和隨意性：在教學(xué)實踐中，教師就文講文，主觀隨意性依然存在。

　　第四.語文學(xué)習(xí)嚴重脫離學(xué)生生活，教材的訓(xùn)練設(shè)計繁瑣、重復(fù)，加重了學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不利于對學(xué)生進行語文教育。這種教育的弊端是顯而易見的。首先，壓抑了師生創(chuàng)造才能的發(fā)揮，給予學(xué)生的空間太小，學(xué)生難以充分發(fā)展自己的個性，教師不能為培養(yǎng)人才高瞻遠矚，加強科研，創(chuàng)造性地教書育人。其次，妨礙了學(xué)生特長的發(fā)展，不利于因材施教培養(yǎng)人才。在教學(xué)上對學(xué)生要求一律，導(dǎo)致基礎(chǔ)好的學(xué)生滿足不了，基礎(chǔ)差的學(xué)生接受不了。第三，削弱了學(xué)生的思想素質(zhì)和身體素質(zhì)的發(fā)展，很多學(xué)生不懂得怎樣做人，不懂得怎樣做一個社會所需要的人。目前，社會各方面對學(xué)校培養(yǎng)的人才應(yīng)具備的語文能力及其素質(zhì)，持非議頗多，甚至一些研究生畢業(yè)后獲得了博士、碩士學(xué)位，其實際語文水平卻不能令人滿意，都是十分嚴峻的事實。

　　二、以超前意識為主導(dǎo)的中學(xué)語文教育臺灣師范大學(xué)陳伯璋教授曾就“二十一世紀的新國民”的塑造，提出了前瞻性、人文性、生活化、統(tǒng)整化、彈性化、國際化等六大“基本理念”。這是與鄧小平同志的“教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的思想相謀合。他指出，前瞻性是以“未來化”為重點，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以其未來生活所需為重點，不能“以過去的教材，教導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生，去適應(yīng)未來的生活”;人文性則指學(xué)校教育宜充滿人性化的措施，系“以學(xué)校來適應(yīng)學(xué)生，而非學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”;生活化則強調(diào)課程內(nèi)容宜多與生活相結(jié)合，避免背誦之學(xué)，提供各種生活的體驗和刺激，增進學(xué)習(xí)者適應(yīng)生活環(huán)境的知能與正確態(tài)度;統(tǒng)整性則提出課程內(nèi)容的互補和關(guān)聯(lián)，不是零碎知識的學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)注意正式課程與潛在課程的配合;彈性化則指課程實施上因地、因時制宜，并充分照顧到個別差異的事實，同時鄉(xiāng)土教材的補充及課本中單元彈性的選擇都應(yīng)考慮落實;國際化則指在未來地球村的生活方式下，“走向世界”的知能及態(tài)度的培育，是責(zé)無旁貸的工作。這六大基本理念恰恰是開給中學(xué)語文教育不良現(xiàn)狀的一劑藥方。我國中學(xué)語文特級教師韓軍老師提出的“新語文教育”理念，也正是對新世紀語文教育的呼喚與實踐，引起了強烈的反響。

　　從教育的本質(zhì)上看，教育應(yīng)該是“為明日而學(xué)習(xí)”，即教育我們的下一代去了解明日到底是怎樣一個新的世界?二十一世紀的生活應(yīng)該具有怎樣的一個內(nèi)涵及特性?這是我們應(yīng)該及早準備，未雨綢繆的。目前，國家教育部所推行的必修課、選修課、活動課這三大板塊的課程改革，就是為此做準備的。我們以為，作為中學(xué)語文教育的正式課程，也不能定必修課為一尊，它同樣應(yīng)在“在中學(xué)語文教育”的大目標下，設(shè)計多樣的自選科目，從而形成同學(xué)生多樣的能力、出路相對應(yīng)的語文課程。正在北京十一學(xué)校實行的“全面發(fā)展、基礎(chǔ)扎實、學(xué)有特長、個性優(yōu)良”實驗，其綜合活動課模式為我們提供了一個培養(yǎng)未來人才語文能力的樣板。我們不必拘泥于一個學(xué)生的語文能打多少分，我們應(yīng)該考慮的是這個學(xué)生在未來的社會憑借怎樣的語文能力才能適應(yīng)和生存，這是語文活動課所能夠解決好的問題。作為正式學(xué)科課程補充的語文活動課程，具備三個特征：一是學(xué)生主體性，無論課程內(nèi)容、進程如何，都要求學(xué)生自己組織，也就是說，不再是“教師擺弄學(xué)生”;二是綜合性，學(xué)生需要了解掌握的是橫跨甚至超越現(xiàn)有課程教材的知識、綜合的能力和觀念、行為、思維、感情的綜合發(fā)展;三是過程性，強調(diào)學(xué)生在整個過程中所體驗、親歷的一切。比如說，中央電視臺的“第二起跑線”，其他諸如競賽、演講、辯論、報告會、詩朗誦、社團活動、課本劇等，都是有益的、成功的嘗試。這是目前我們中學(xué)語文教育所要探討的當(dāng)務(wù)之急的課題。陶行知先生提出的“知行合一”的教育，魯迅先生提出的“天才的培育在于深厚的泥土”的觀點，葉圣陶先生關(guān)于“教是為了不教”的主張，講的就是能力的培養(yǎng)離不開直接的認識和經(jīng)驗，離不開學(xué)生自主自覺的學(xué)習(xí)。舍此，便無出路。

　　三、中學(xué)語文教育的潛在課程不容忽視上?！墩Z文學(xué)習(xí)》的封面有一句警策人心的口號：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”換句話講，就是語文教育和語文學(xué)習(xí)無處不在。我們什么時候離得開生活呢?因此，把中學(xué)語文教育理解為狹義的正式課堂教學(xué)，或者再輔之以語文活動課，也還不能包含它的全部，語文教育還有一種隱形的潛在課程存在。首先，中文自身就是一種課程。臺灣著名學(xué)者、詩人余光中先生最近寫道：“中文乃一切中國人心靈之所托。只要中文長在，必然漢魂不朽。讓我們長保中文的靈活與清純。”詩一樣的語言，說明了中文對中國人的重要。而一旦把中文置于招牌、廣告、影視之中，這一門課程就更加博大了。這里講的潛在課程，主要是指校園文化的建設(shè)。

　　第一.校園物質(zhì)環(huán)境

　　物質(zhì)環(huán)境是學(xué)校改革和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。潛在課程存在于學(xué)校的建筑、學(xué)校的教室、學(xué)校的設(shè)備以及空間安排之中，具體來說，學(xué)校的一磚、一瓦、一樹、一花、一草，每間教室的布置，對學(xué)生都會產(chǎn)生態(tài)度、行為、知識、認識及價值觀念的影響。一個教學(xué)設(shè)施簡陋、設(shè)備匱乏、教學(xué)建筑千瘡百孔，資料信息陳舊短缺的學(xué)校很難抓好學(xué)校文化建設(shè)，也難以培養(yǎng)高層次、高水平的跨世紀創(chuàng)造型人才。

　　第二.教師文化熏陶

　　學(xué)校文化的優(yōu)劣盛衰，在很大程度上取決于教師這一特殊的文化群體的素質(zhì)好壞、品味高低，依賴于他們在教育教學(xué)活動中所遵循的教育思想和采用的教學(xué)方法，以及教師群體的整體文化功能發(fā)揮的程度。中學(xué)語文教育特別需要有一批有較高思想文化素質(zhì)，有強烈使命感的教師，并通過他們自己獨具魅力的教育教學(xué)風(fēng)格，熏陶感染學(xué)生。一方面造就人才，另一方面使自身成為“文化名人”、“名牌教師”。

　　第三.社會人際交往

　　在一個和諧、寬松、互助互讓、互敬互愛的環(huán)境里，人們的工作熱情，學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造力、凝聚力都會空前地爆發(fā)出來，這里面有上下級之間、師生之間、學(xué)生之間的種種關(guān)系，如果協(xié)調(diào)得好，必然會收到意想不到的效果。

　　第四.文化傳統(tǒng)影響

　　文化傳統(tǒng)本身就是一個濃重的教育氛圍。在文化傳統(tǒng)中，最根本的是學(xué)校傳統(tǒng)的人生觀、價值觀和倫理觀，它們通過教師的言傳身教，同學(xué)交往中的相互影響，逐步滲透在學(xué)生的心目中，并根植下來。即使日后學(xué)生離開校園，這一切也將指導(dǎo)他們的一言一行。比如說，校旗、校歌、校服、?；?、校訓(xùn)、校園等等，哪一樣不長久地陪伴著學(xué)生?即使多少年后，他們也將記憶猶新。

　　潛在課程存在于學(xué)校的任何時空。在教育的歷程中，教室課堂上的教學(xué)不是教育的全部，要認識到，語文教育存在于一切活動之中。

　　綜上所述，我們認為，只有與時俱進的語文教育，才是新時代的發(fā)展所需要的語文教育。

　　主要參考文獻或觀點：

　　1　韓軍，“新語文教育”系列論文，以及“全國著名教育專家中學(xué)語文教學(xué)研討會”韓軍教學(xué)成果展示及關(guān)于“新語文教育”學(xué)術(shù)講座(2011年4月9——10日，都勻市大劇院)。

　　2　李森，現(xiàn)代教學(xué)論綱要，人民教育出版社，2003年9月。

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