葉圣陶教育思想論文(2)
葉圣陶教育思想論文篇二
《論葉圣陶語文審美教育思想及其現(xiàn)實意義》
摘要：葉圣陶是我國現(xiàn)代最著名的教育家之一。他一生能有連續(xù)長達七十六年的時間直接從事、熱情關注著語文教育事業(yè)，教過小學、中學、大學，積累了豐富的教育經驗，在課程名稱、語文學科性質、語文教學任務、語文教學目的、語文教學原則、語文教材、教法等方面都提出了自己獨樹一幟的觀點，形成了全面的語文教育理論。葉圣陶不僅從事語文教學與研究工作，還進行文學創(chuàng)作，因此葉老對文學在語文教育中的審美功能具有全面而深刻的理解。本文著重從葉圣陶語文審美教育的目標、葉圣陶語文審美教育的途徑兩方面來闡述葉圣陶的語文審美教育思想，并結合實際論述葉圣陶語文審美教育的思想所具有的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：葉圣陶 語文 審美教育
【中圖分類號】G423 【文獻標識碼】 【文章編號】
語文的審美教育以培養(yǎng)學生的人文精神和人文素養(yǎng)為目的，以塑造學生全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育。它對于學生主體人格的形成與潛能的發(fā)揮有著十分密切的聯(lián)系，是學生的發(fā)展不可或缺的重要重組成部分。審美教育貫穿于語文教學的始終，貫穿于語文教學中閱讀、欣賞和寫作的任何一個環(huán)節(jié)。在這方面葉老提出了具體的語文審美教育的目標及實施的途徑。
一、葉圣陶語文審美教育的目標
葉圣陶先生十分重視語文的審美教育。1941年葉老就明確指出：“國文教學懸著的明晰目標，養(yǎng)成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練學作文章的技能，這目標是非達到不可的，責任全在教師身上，而且所謂養(yǎng)成、培植、訓練，不僅對一部分學生而言，必須個個學生都受到養(yǎng)成、培植、訓練，才算達到了目標?！比~圣陶認為“培植欣賞文學的能力”是“國文教學懸著的明確目標”之一，他進一步強調，語文審美教育的終極目標是為了使學生“思想益正確而完善，情感益懇摯而縝密”，從而成為一個身心健康、人格完善、趣味高尚的人。
葉圣陶于1949年8月負責擬定的《中學語文科課程標準》，就強調語文審美教育的功能。21世紀我國第九次的新課程改革也十分注重學生的語文審美教育，足顯葉老語文教育思想具有鮮明的科學性、先進性和前瞻性。全日制義務教育《語文課程標準》指出：義務教育階段的學生要“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗稿)》提出：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎。”《中等職業(yè)學校語文教學大綱》提出：“中等職業(yè)學校語文課程要在九年義務教育的基礎上，引導學生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣?！憋@然，這些提法與葉老的語文教育是一脈相承的。
二、葉圣陶語文審美教育的途徑
葉圣陶指出，中學生應該具有文學審美鑒賞的本領，不僅會欣賞好的文學作品，還要會批評壞的文學作品。因此，語文教師不僅要培養(yǎng)學生欣賞欣賞好的文學作品的能力，還要指導學生鑒賞文學作品的方法。教師如何培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力呢?葉圣陶提出了具體的文學欣賞的途徑。
(一)涵詠品味語言文字
語文審美教育是通過語言文字來認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的。葉圣陶認為教師應該遵循閱讀教學“批文入情”的法則，引導學生咀嚼品讀文學作品的語言。他主要提出了“語感訓練”和“吟誦”這兩種鑒賞文學語言的方式。對于“語感訓練”，他強調：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看來似乎淺近，但是是最基本的?；九缓?，任何高妙的話都談不到”。他具體指出了培養(yǎng)語感的方法：
1.要了解語言文字的意思，通常的辦法是翻查字典辭典。
2.單靠翻查字典辭典，不能了解一個字一個詞的意義和情味，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字才會有真正豐富的了解力，才會有敏銳的感覺。
3.要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，還要把生活經驗聯(lián)系到語言文字上。
4.多讀別人的作品，要養(yǎng)成反復誦讀、潛心揣摩，以明達義的習慣。
對于“吟誦”，葉圣陶認為它是體味文學作品語言文字的一個極為好的方法。葉老認為誦讀不僅能傳出語言文字的情趣，還能暢發(fā)學生的感興，誘發(fā)他們的美感，使他們在不自覺中進入美的境界，從而與作者情感共鳴，心靈相通。從而激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們敏銳的審美感知力。
(二)驅遣想象
葉老十分注重學生審美想象力的培養(yǎng)，提出“驅遣我們的想象”的想法，并作了具體的解釋：“閱讀欣賞時要驅遣自己的想象，如果讀者不善于進行必要的積極的想象，即使最完美的作品，對他也沒有多大的意義”。此外,還要通過多讀多背和加深對生活的感受來培養(yǎng)和訓練豐富的語感。對于優(yōu)秀的詩歌、散文，想象的翅膀不張開，審美的天空不會高遠。語文教材作為語言文字作品，尤其是那些形象性強的文學作品，由于其自身的特性，即以語言文字為中介來塑造形象，因而使形象具有間接性、模糊性的特點。這給讀者提供了想象和創(chuàng)造的廣闊天地?？梢哉f，理解力、想象力越強，從形象中得到的美感、啟迪就會越多。
三、葉圣陶語文審美教育思想的現(xiàn)實意義
由于當前商業(yè)文化、娛樂文化等的影響，有相當一部分學生缺乏文學審美意識和審美鑒賞力，盲目沉迷于怪誕離奇的武俠小說、低級庸俗的言情小說之中，并把閱讀低俗的作品視為時尚。針對當今出現(xiàn)的問題，葉老早年曾指出，對于好的文學作品要一回一回認真地讀，但是對另外有一類也被稱為文藝的東西可要留意甄別和舍棄。比如，為報仇而求仙訪道，修習劍術，說什么練成之后只要口中振振有辭，劍頭就會發(fā)出白光，隨心所欲地取冤家人地人頭于數(shù)十里之外等等。葉老極力提倡語文審美教育的目的在于它是一種人文精神地療治和補缺，它可以提升學生辨別真善美與假惡丑的能力，自覺抵制和消除各種精神污染，主動接受和吸收種種高潔優(yōu)美的“精神營養(yǎng)”，使他們成為內心世界豐富而高尚的人。由于審美教育是素質教育的重要組成部分，1999年6月13日《中共中央國務院關于深化教學改革，全面促進素質教育的決定》中明確指出“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生的全面發(fā)展具有不可替代的作用”。培養(yǎng)學生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現(xiàn)力，從而形成自覺的審美意識、高尚的審美情趣、敏銳的審美感知和積極的審美創(chuàng)造，這是語文教學的重要任務和使命。美育通過對人精神的熏陶、感化和升華等潛移默化的影響，誘發(fā)人求真、求美、求善的強烈欲望，促進人道德和理智水平的提高，使其人格也得到和諧的發(fā)展。管窺葉圣陶在語文審美教育方面的精湛論述，具有相當?shù)目茖W性與前瞻性，對我們今天的語文教育仍具有重要的現(xiàn)實意義與價值。
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