小學(xué)生德育教育論文(2)
小學(xué)生德育教育論文篇二
《農(nóng)村小學(xué)生德育對策探究》
【摘 要】由于農(nóng)村小學(xué)生受到環(huán)境的限制，小學(xué)生的性格孤僻、自卑，再加上家庭教育的缺失和學(xué)校德育工作的滯后，使德育工作無法科學(xué)有效地開展。小學(xué)生需要在社會環(huán)境的作用下，在教師和家長的教導(dǎo)下，以尊重學(xué)生主體為前提，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)施過程中不斷增加教育者與被教育者之間的互動。在學(xué)校和班級內(nèi)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)施規(guī)則教育。教師要堅(jiān)持教育原則，發(fā)揮教師角色的轉(zhuǎn)變。家庭教育中，要促進(jìn)其“知”、“情”、“信”、“義”、“行”五個環(huán)節(jié)的開展。學(xué)校要聯(lián)系家長和社會構(gòu)建長期有效的激勵機(jī)制，促進(jìn)德育工作的實(shí)施、監(jiān)督和評價等環(huán)節(jié)公平、有效的開展。
【關(guān) 鍵 詞】農(nóng)村;德育;小學(xué)生;對策
目前，農(nóng)村小學(xué)的德育狀況發(fā)展落后。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)觀念落后，往往更重視知識教育而忽視德育工作。學(xué)校內(nèi)德育工作形式單一，只采用最單一的思想品德課堂進(jìn)行教育。德育活動搞得枯燥乏味，學(xué)校內(nèi)部尚未健全德育工作的管理制度和專門的管理人員。教師對于德育工作的開展往往是形式主義或應(yīng)付檢查，態(tài)度茫然、被動。大部分教師無所作為，教師無法對學(xué)生的德育發(fā)展產(chǎn)生影響。農(nóng)村的家長更缺乏德育觀念，不注重身體力行、言談舉止對于孩子潛移默化的影響，家庭教育模式單一，沒有長遠(yuǎn)的安排和打算，加之觀念上的守舊和落后，家長往往忽視孩子的感受而主觀臆斷。久而久之，農(nóng)村的德育工作開展的效果并不顯著。在大部分小學(xué)生身上我們發(fā)現(xiàn)了自私、孤僻、自卑、欺騙等不良的品質(zhì)特點(diǎn)，言行舉止不符合禮儀規(guī)范更是隨處可見。甚至部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、早戀、逆反、惟我獨(dú)尊、嘲笑他人等不良現(xiàn)象。因此，針對農(nóng)村小學(xué)生開展系統(tǒng)、長期、科學(xué)的德育工作是刻不容緩的。德育工作的開展應(yīng)從學(xué)生的自身、學(xué)校、家庭這三方面實(shí)施有效的教育策略，集合各方面的教育隊(duì)伍，發(fā)揮教育合力，更新德育理念，完善德育內(nèi)容和方法，使其能全方位、多角度的開展德育工作，達(dá)到良好的教育效果。
一、尊重學(xué)生的生命個體，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
小學(xué)生為農(nóng)村德育工作的被教育者，因此，德育工作的關(guān)鍵在于教師要解開學(xué)生思想的束縛，尊重學(xué)生的生命個體，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的道德品質(zhì)。尊重學(xué)生的生命個體是實(shí)施德育的關(guān)鍵，注重學(xué)生的生命個體能更好的發(fā)揮學(xué)生的主體性，能更好的激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，能使教師更好的了解和理解學(xué)生需要何種教育和關(guān)愛。教育要意識到孩子的存在，教師要走出誤區(qū)，真正意識到小學(xué)生年齡雖小，但智力發(fā)育很快，人小鬼大。要重視每一個同學(xué)的發(fā)展，相信每一個同學(xué)有自己獨(dú)特的想法和能力。教師要用公平、平等的態(tài)度去對待每一位學(xué)生，只有教師站在學(xué)生的角度和立場思考問題才能理解學(xué)生，拉近師生之間的距離，學(xué)生從教師那里獲取平等，學(xué)生和教師一起走出心靈的困境，解開長期存在學(xué)生內(nèi)部的思想束縛。
二、學(xué)校德育實(shí)施改進(jìn)對策，使小學(xué)生個性全面的發(fā)展
正如梁啟超先生所說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”為了培養(yǎng)出有良好行為習(xí)慣，自覺遵守文明禮儀，有正確的思想道德品質(zhì)的合格人才。我們應(yīng)集合學(xué)校、社會、家庭這三支教育的合力，學(xué)校教育為三支教育力量的重中之重。我們應(yīng)注重教育者、受教育者、教育的內(nèi)容和方法這四要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時，我們更加不能忽視人的主觀能動性和客觀環(huán)境對于事物發(fā)展的推動作用。因此，基于以上思考，應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)的德育工作：
(一)班級內(nèi)實(shí)行規(guī)則教育，使學(xué)生將活動中的規(guī)則和規(guī)范內(nèi)化為良好行為品質(zhì)
規(guī)則的定義是規(guī)定出來的供大家共同遵守的制度和規(guī)章。規(guī)則教育即對受教育者專門施加有關(guān)規(guī)則方面影響的過程。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”教師根據(jù)小學(xué)生日常行為規(guī)范和班級管理?xiàng)l例制定班級德育的規(guī)則，將德育規(guī)則共劃分為日常生活規(guī)則、交往規(guī)則、學(xué)習(xí)活動規(guī)則、公共規(guī)則、基本道德規(guī)則五大部分，可以將學(xué)生的生活的各個方面能夠有規(guī)可循。并針對學(xué)生日常的行為表現(xiàn)、言談舉止、思想態(tài)度等都制定了相應(yīng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。班級內(nèi)無論是值日的小事，還是評選三好學(xué)生、優(yōu)秀干部的大事都要將德育的成績包括在內(nèi)。同時，教師要求學(xué)生以班級干部為帶頭人，自覺遵守規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生由他律轉(zhuǎn)變成自律的能力。教師再通過不同形式的活動，例如傳統(tǒng)文化教育活動，用傳統(tǒng)美德教育激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐漸將體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動，將活動中的規(guī)則和規(guī)范內(nèi)化為良好行為品質(zhì)。教師組織學(xué)生定期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育，如《千字文》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都可以成為小學(xué)德育工作的指導(dǎo)教材。譬如《論語》能教會孩子樹立良好的人格，學(xué)習(xí)君子之道，學(xué)習(xí)尊師、謙和、孝悌等中華民族傳統(tǒng)美德，使中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心里生根發(fā)芽。教師還可以開展有聲有色的研討會、班隊(duì)會、故事會，用活動來促進(jìn)學(xué)生主動參與，提高學(xué)生對于正義、勇敢、無私等優(yōu)良品質(zhì)的認(rèn)識和體會。還可以開展以“孝”、“愛國”、“尊師”為主題比賽，了解學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界，改變學(xué)生心中自卑、孤僻等不良的心理狀態(tài)。
(二)教師應(yīng)堅(jiān)持德育工作的教育原則，實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變
實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變重在“轉(zhuǎn)變”二字。教師角色的新定位是教師不僅是知識傳授者、學(xué)習(xí)者和工作的指導(dǎo)者、教育活動的開發(fā)者和促進(jìn)者，還是激勵學(xué)生前進(jìn)，伴隨學(xué)生成長的伙伴和朋友。教師要以學(xué)生為主體，做到因材施教。教師超越學(xué)生與教師之間的鴻溝，更新教育的方式和方法，轉(zhuǎn)變教育模式。要從以往的死板、守舊的教師形象和保守的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成富有親和力的教師形象和平等互助的師生關(guān)系。教師要從一貫不變的灌輸式、填鴨式的教育方式轉(zhuǎn)化成形式多樣的適合于不同學(xué)生的自由式開放的教育方式。從長遠(yuǎn)角度來講，教師角色的轉(zhuǎn)變是教師勢在必行的發(fā)展方向。同時，教師要堅(jiān)持將尊重學(xué)生的主體和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，真正做到有張有弛，在學(xué)生心目中即是良師又是益友。
教師為了使德育工作能夠科學(xué)有效的進(jìn)行，要堅(jiān)持多種教育原則想結(jié)合。德育工作的開展把理論教育和社會生活實(shí)際結(jié)合起來，把德育的目標(biāo)要求和具體實(shí)踐結(jié)合起來，利用思想政治課讓學(xué)生領(lǐng)悟思想道德的含義，提高學(xué)生的政治覺悟和認(rèn)識。而班級里的大事情要著眼于大方向，在宏觀上采取集體教育，要求學(xué)生按照規(guī)章制度來規(guī)范行動，組建紀(jì)律嚴(yán)明的集體。而集體是由每一位有差別的個人組成的。通過個別教育彌補(bǔ)在集體教育中對于個體的忽視。要加強(qiáng)對于核心成員的個別教育，進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵或指點(diǎn)，可以帶動其他同學(xué)的發(fā)展。針對問題學(xué)生進(jìn)行個別教育，更能解決學(xué)生自身的問題，所謂“對癥下藥”，道理與之相同。在集體教育中，要伴隨正面教育。正面教育有助于學(xué)生認(rèn)識事物、歸納真理，它會在學(xué)生心中激起正能量。而反面教育在實(shí)施時，教師需要對于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會中的“反面教材”給予講解和疏導(dǎo)，對于內(nèi)在的嚴(yán)重危害給予充分的抨擊，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正義感和是非觀，讓學(xué)生提高對于錯誤事物的識別能力。教育要以正面教育為主，反面教育為輔，才能使學(xué)生內(nèi)心健康的成長。在小學(xué)德育工作中，為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師要積極采取直接教育與間接教育相結(jié)合的原則來教育學(xué)生。直接教育主要是教師通過語言來直接闡述事物的善惡美丑、是非黑白，即教師直接的灌輸。而間接教育則是學(xué)校中舉行的各種有聲有色的課外活動。教師如果單純的采取直接教育的形式會將德育停留在思想上，并且長此以往造成學(xué)生厭煩的情緒。如果能直接教育與間接教育相輔相成，加之以德育活動的開展，定能使學(xué)生的思想和行為共同提高。
(三)學(xué)校構(gòu)建德育的激勵機(jī)制，發(fā)揮德育實(shí)施、評比、督導(dǎo)等環(huán)節(jié)的作用
農(nóng)村德育工作的實(shí)施要以構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和行為為目的，以學(xué)生的全員參與為規(guī)則，構(gòu)建長期有效的農(nóng)村小學(xué)德育的評比、督導(dǎo)的激勵機(jī)制。
構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)德育的激勵機(jī)制，部門領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)揮其管理、督導(dǎo)的作用，教師起主導(dǎo)和模范的作用，并擔(dān)任德育工作主要的策劃者和領(lǐng)導(dǎo)者，家長發(fā)揮其監(jiān)督、輔助作用。學(xué)校及相關(guān)部門要組織召開家長會、教師研討會等討論形式的活動，校領(lǐng)導(dǎo)要積極參加旁聽，由教師與家長共同針對本班學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行討論，制定德育工作的方案，通過討論更能準(zhǔn)確地抓住學(xué)生自身存在的優(yōu)缺點(diǎn)，使每一個德育方案都是最適合學(xué)生的方案。再者，通過討論能夠?qū)崿F(xiàn)家長與學(xué)校、教師三者之間有效的溝通，使每一位農(nóng)村家長能正確的認(rèn)識小學(xué)生德育工作的意義和必要性。要讓家長丟棄守舊思想，在思想和行為上實(shí)現(xiàn)家庭德育觀的轉(zhuǎn)變。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)務(wù)必要定期對于在活動中表現(xiàn)突出的先鋒模范的班級、教育工作者、優(yōu)秀家長、優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎勵、表彰和激勵，可以設(shè)立德育工作的專項(xiàng)獎勵，并相應(yīng)授予“優(yōu)秀班集體”、“優(yōu)秀德育工作者”、“優(yōu)秀家長”、“陽光少年”等稱號。同時，特別注意對于學(xué)生的評價方法要獎懲結(jié)合，以獎勵為主，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上做到公正合理，并根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施適度的評價。
三、家庭德育工作要做好“知”、“情”、“信”、“義”、“行”五個環(huán)節(jié)的發(fā)展
要想使家庭教育成為學(xué)生德育的“第二課堂”，就要在家庭教育中培養(yǎng)良好的思想品德，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成實(shí)際行為。值得一提的是，在農(nóng)村家庭中搞德育工作，并不需要很多外界的物質(zhì)基礎(chǔ)，更多的是受思想、道德、意志、心態(tài)等內(nèi)驅(qū)力的影響。家長要主動約束自身的言談舉止，改掉陳舊的錯誤觀念，不僅要重視知識的教育，德育也要受到重視。家長要把握其內(nèi)在規(guī)律，分析其外界因素。綜合內(nèi)因、外因兩方面思考，學(xué)生一定會在家庭教育中潛移默化地形成良好的品質(zhì)和行為。
家長要把握其學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，即知、情、信、義、行五個環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)地發(fā)展，達(dá)到“內(nèi)化”的效果。首先，家長要多與孩子溝通，讓孩子知道孝順、善良、正直等優(yōu)良品質(zhì)的含義。其次，家長可以通過自身日常接觸時對孩子的關(guān)心和對老人的孝順等使孩子內(nèi)心激起情感。接著，通過家長長期的行為，使孩子勵志做一位正直、活潑、積極的孩子的信念。然后，孩子頭腦中會漸漸受到行為的鼓舞產(chǎn)生強(qiáng)烈的意志。最后孩子會將思想付諸為行動，孩子會出現(xiàn)孝順父母、尊敬長輩、關(guān)心同學(xué)等舉動，即從“認(rèn)識”到“行為”主要經(jīng)歷的知(認(rèn)知)、情(情感)、信(信念)、義(意志)、行(行為)五個環(huán)節(jié)。家長要考慮的外在因素就是外部環(huán)境對于孩子的主體作用，即家長的督促、模范作用。在此過程中，家長要注意對于孩子的引導(dǎo)和督促，時刻觀察孩子在此過程中存在的問題和誤區(qū)，幫助孩子理解每一個教育過程的重要意義。家長要教育子女尊敬父母、謙和禮讓，兄妹之間要互幫互助，讓孩子理解如何“愛他人，愛自己”。家長還可以在家里搞一些活動，真正達(dá)到外界環(huán)境對于主體的推動和制約作用。孩子可以在家長的幫助下主持“家庭聯(lián)歡會”，家長是最好的聽眾，讓家長與孩子之間的位置互換，調(diào)動孩子的積極性。同時，家長也認(rèn)識到自身的缺點(diǎn)和不足，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系和家庭氛圍，對于孩子塑造健康的心態(tài)和家庭的歸屬感有很大的幫助。
總之，要想針對農(nóng)村小學(xué)生開展好德育工作，需立足于尊重學(xué)生的主體，實(shí)施適合于學(xué)生自身特點(diǎn)和個體成長的德育策略;立足于理論聯(lián)系實(shí)踐，既要有遠(yuǎn)見卓識的教育指導(dǎo)思想，又要有腳踏實(shí)地的教育行動;立足于社會、學(xué)校、家長足夠的重視和支持，給予小學(xué)生發(fā)展德育的肥沃土壤。學(xué)生的發(fā)展是社會的未來，農(nóng)村小學(xué)生的德育工作，將為社會的精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
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