物理教育中的人文教育探析論文

　　物理教育傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神、提高科學(xué)素養(yǎng);人文教育教會人們認識自己、認識社會、了解生活意義、懂得人生價值。當前,為實現(xiàn)新課程改革目標,需要加強物理教育和人文教育的融合與滲透。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的物理教育中的人文教育探析論文，希望大家喜歡!

　　物理教育中的人文教育探析論文篇一

　　《新課程背景下物理教育與人文教育的結(jié)合》

　　摘要:人類的教育活動追求培養(yǎng)具有完美靈魂和完整精神世界的“完人”。物理教育傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神、提高科學(xué)素養(yǎng);人文教育教會人們認識自己、認識社會、了解生活意義、懂得人生價值。當前,為實現(xiàn)新課程改革目標,需要加強物理教育和人文教育的融合與滲透。本文試圖探討如何在物理教育中融入人文教育,以全面實現(xiàn)中學(xué)物理教育的價值。

　　關(guān)鍵詞:新課程;物理教育;人文教育

　　中圖分類號:G633.7 文獻標識碼:A 文章編號:1003-6148(2009)7(S)-0012-2

　　人類的教育活動所追求的理想目標是培養(yǎng)具有完美靈魂和完整精神世界的“完人”。“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來,使他成為一個完善的人,這就是對教育基本目的的一個廣義的界說”。[1]既擁有豐富的人文知識和人文精神,懂得“為何而生”的生活哲理,而且還掌握了系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神,具備“何以為生”的技能。[2]

　　通過教育活動,使學(xué)生領(lǐng)會“為什么而活著”的人生意義,同時還掌握著“怎樣活下去”的才能,這是教育的目標。然而,現(xiàn)在中學(xué)物理教育的目的在很大程度上偏離了培養(yǎng)理想的“完人”目標。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中雖掌握了大量的物理解題方法,也懂得了許多所謂的前沿科學(xué)技術(shù),并對客觀物質(zhì)世界的變化也能夠作出比較準確的事實判斷,但是他們對周圍的一切乃至自己的行為缺乏合理的價值判斷。教育中缺少人文關(guān)懷,學(xué)生很難形成完善的人格、心靈,這顯然與新課程改革理念相違背的。

　　人文教育是一種傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神和提高人文素養(yǎng)的教育。人文教育以人為中心,它關(guān)注人與人、人與社會以及人與整個精神世界的關(guān)系。人文知識的核心是生活的意義和哲理。人文教育的目的主要是教會人們對社會的各種現(xiàn)象包括自己的行為作出合理的價值判斷和價值選擇,從這種意義上講,人文教育是教會人們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　物理教育傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)精神、提高科學(xué)素養(yǎng),它以物為中心,關(guān)注人與物、人與自然以及人與整個物質(zhì)世界的關(guān)系。物理知識的核心是物質(zhì)世界的規(guī)律和大自然的奧秘。物理教育的主要任務(wù)是教會人們對周圍物質(zhì)世界的變化作出準確的事實判斷,教會人們?nèi)绾翁剿鞔笞匀坏母鞣N規(guī)律,教會人們?nèi)绾巫鍪隆?/p>

　　科學(xué)技術(shù)知識,是社會中最具有價值的信息,它讓人類從繁重的體力勞動中解放出來。同時使人類在認識自然方面,宏觀上已達到了銀河星系外,微觀上已深入到原子中的基本粒子。在改造自然方面,人們可以從大海中開采石油,將荒漠變成綠洲。近年來克隆技術(shù)、基因工程等新技術(shù)的不斷問世。整個20世紀,科學(xué)技術(shù)的確為人類帶來了巨大的物質(zhì)財富。

　　但是科學(xué)技術(shù)不僅給人類帶來了福音,同樣也給人類帶來了災(zāi)難。60多年前,漂浮在日本廣島和長崎上空的原子彈煙霧,早就為人們敲響了警鐘。今日人類制造的核武器可以同時毀滅成千上萬個地球。早在20世紀60年代,一些西方學(xué)者就提出,科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展已經(jīng)對人性造成了壓抑。如馬爾庫塞認為:“在高度的物質(zhì)和技術(shù)發(fā)展的發(fā)達工業(yè)社會中,人在物質(zhì)和技術(shù)的壓抑下已變成只求物質(zhì),不求精神;只顧現(xiàn)實,不講未來;只按技術(shù)合理性行動,而沒有批評性和創(chuàng)造性的‘單面人’了。”[3]在市場經(jīng)濟大潮中,這種“單面人”很可能成為精神世界缺乏、心靈無所寄托,僅僅追求物質(zhì)利益和物質(zhì)享受的生物。我們應(yīng)認識到科學(xué)技術(shù)非萬能,它不能解決人類社會的一切問題。建立在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的物理教育,同樣也不是萬能的,它不可能取代所有的教育,更不能取代人文教育的作用。物理教育能夠提高人們認識自然、改造自然的能力,但不能代替人文教育。在當前實施“完人”教育,必須在突出人文教育的地位和作用的同時,加強人文教育和物理教育的融合與滲透,這是新課程改革的目標之一。為達到此目標,筆者認為中學(xué)物理教育有必要先做好以下兩個方面的工作:

　　第一,轉(zhuǎn)變片面追求教育功利價值的教育觀念,應(yīng)全面地實現(xiàn)中學(xué)物理教育的價值。當下許多人看來,讀書就是為了考大學(xué),將來找一個好職業(yè)。中學(xué)物理教師的任務(wù)就是讓學(xué)生在高考獲得高分。因此,在這種教育價值觀念的影響下,不難理解物理教育與人文教育的失衡。通過中學(xué)物理教育提升人性、完善人格的本體價值,就應(yīng)該改變這種片面地追求教育工具的價值取向,樹立全面的教育價值觀,重視人文教育的作用,加強人文教育與物理教育的融合。比如,在物理習(xí)題課中,可以加強解題反思,對結(jié)論再分析,物理課堂教學(xué)與實際生活相結(jié)合,這也是《課標》在“情感態(tài)度與價值觀”目標中所強調(diào)的。

　　例如:已知汽車質(zhì)量為m ,行駛速度為v?0 ,汽車安裝有防抱死剎車系統(tǒng)(ABS),制動力恒為f 。設(shè)駕駛員的反應(yīng)時間為t?0 ,問駕駛員發(fā)現(xiàn)情況到完全停止,共經(jīng)過多少距離?

　　這個題目本身并不難,學(xué)生很容易得到如下結(jié)論:

　　S=mv?0?2/2f+v?0t?0

　　平常老師講習(xí)題,可能也就到此為止,但再審視本題的結(jié)論,發(fā)現(xiàn)它與交通法規(guī)的“三禁”,即禁超載、禁超速和禁酒后開車緊密相聯(lián)。于是老師提出,我們能否通過這一結(jié)論,并結(jié)合物理學(xué)原理解釋為什么要“三禁”?同學(xué)們很快發(fā)現(xiàn):S表達式中含有m (質(zhì)量) ,所以要“禁超載”;包含v?0 (速度),所以要“禁超速”;以及包含t?0 (反應(yīng)時間),所以要“禁酒后開車”。這樣,在物理教育中強化了交通法規(guī),讓同學(xué)們領(lǐng)悟到物理知識應(yīng)用于生活的親近感,既增強了將物理知識應(yīng)用于生活、生產(chǎn)實踐的意識,又激發(fā)了學(xué)習(xí)物理的興趣。

　　第二,開展物理學(xué)史教育,使學(xué)生認識自然科學(xué)的人文內(nèi)涵。用人文引導(dǎo)科學(xué),格物致知,使物理課堂增加人文思想、人文色彩,充滿人性的關(guān)愛。傳統(tǒng)教學(xué)以及對教育的評價都過于傾向知識與技能,將課堂成為訓(xùn)練場,使自然科學(xué)的教育缺失了啟真、啟善、啟美之功能。斯坦福大學(xué)校長對此有著極美好的闡述:“人文科學(xué)是我們這個時代最深刻的需要,它賦予社會、世界以方向、目的和意義。”

　　新課程關(guān)注學(xué)生全面的發(fā)展,課堂教學(xué)要弘揚物理學(xué)的科學(xué)精神和人文精神,教師應(yīng)從人文的高度理解、實踐課堂教學(xué),體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。在這方面我們要充分發(fā)揮物理學(xué)史的作用,用生動、鮮活的史實感染、引導(dǎo)、激勵學(xué)生,因為榜樣的力量是無窮的。薩頓認為,一旦讓學(xué)生理解科學(xué)的起源和發(fā)展,科學(xué)就會顯示出它的人文性,而且極富人文內(nèi)涵。所以,在中學(xué)物理教育中,進行物理學(xué)史的教育,可以促使學(xué)生更好地理解、評價、欣賞科學(xué)事業(yè),激發(fā)其探究科學(xué)的熱情、勇氣與欲望,培養(yǎng)其堅忍不拔的意志品質(zhì)?？傊?物理的發(fā)展史,實際上就是一部物理學(xué)家為追求真理而進行不屈奮斗的歷史。”[4]

　　比如,在“天然放射現(xiàn)象”這節(jié)課中,可以在上課開始,給學(xué)生觀看居里夫人尋找鐳元素的視頻片斷。讓學(xué)生了解其艱辛過程,體會科學(xué)探究的方法和追求科學(xué)的執(zhí)著精神,感受居里夫人對人類博大的愛:“鐳只是一種元素,它屬于世界所有;科學(xué)應(yīng)當為大眾服務(wù),它應(yīng)當屬于全人類。”

　　再如,在“聚變”這節(jié)課中,可向?qū)W生介紹愛因斯坦與核彈的政治瓜葛:他簽署了那封著名的致羅斯?？偨y(tǒng)的信件,說服美國總統(tǒng)認真考慮他的制造原子彈的想法(曼哈頓計劃)。但二戰(zhàn)后他又從人類的良知和社會責(zé)任感出發(fā),積極地從事阻止核戰(zhàn)爭的各項努力。事實上,愛因斯坦一生都在致力于和平事業(yè)。讓學(xué)生了解歷史,了解愛因斯坦,體會科技是一把雙刃劍,只有人性賦予它真、善、美,讓學(xué)生尊重人的價值、培養(yǎng)應(yīng)有的社會責(zé)任感。

　　參考文獻:

　　[1]聯(lián)合國教科文國際教育委員會編.學(xué)會生存[M].北京:教育科學(xué)出版社,1999

　　[2]魯潔.通識教育與人格陶冶[J].教育研究,1997,4

　　[3]夏基松.現(xiàn)代西方哲學(xué)教程[M].上海:上海人民出版社,1990

　　[4]薩頓.科學(xué)的生命——文明史論集[M].北京:商務(wù)印書館,1987:45

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