中日家庭教育區(qū)別的論文(2)
中日家庭教育區(qū)別的論文
中日家庭教育區(qū)別的論文篇二
《關(guān)于中日幼兒家庭教育比較的研究綜述》
【摘 要】鑒于家庭教育對兒童發(fā)展產(chǎn)生的重要影響，中國和日本研究者對幼兒家庭教育進行了深入系統(tǒng)的比較研究和思考，眾多研究者從家庭教育觀念，家長教育期望，家長教育行為等多角度進行了探討。本文通過對相關(guān)理論探討和文獻梳理，試圖進一步深化我們對幼兒家庭教育的認識，還為我們開展有關(guān)幼兒家庭教育的研究和教育項目提供了一定的啟示：要注重兒童所處生態(tài)系統(tǒng)的影響，增強各因素之間的聯(lián)系和合作，也要關(guān)注家庭教育的“生態(tài)性”。
【關(guān)鍵詞】幼兒;家庭教育;中日比較;生態(tài)
學(xué)前階段的兒童尚不具備獨立生活的能力，需要與父母保持身體和心理上的密切依戀關(guān)系，需要父母必要的甚至是全部的幫助。兒童的這種未成熟狀態(tài)決定了他們必然要接受來自家庭教育的巨大影響。因此，學(xué)前兒童家庭教育對兒童以后的發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。正如原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“兒童教育的最重要的階段，就是兒童初生幾年的最初階段。正是這個事情，兒童的腦和感覺器官才發(fā)展得特別急遽，許多偶然的聯(lián)想―人的心理基礎(chǔ)，特別迅速地形成起來，牢固起來。”[1]國際一些主要媒體和組織近幾年來的民意調(diào)查，如全球最大的旅游網(wǎng)站Expedia對4000多名歐美酒店工作人員的調(diào)查顯示，日本旅客在禮節(jié)、舉止、整潔、安靜等諸多項目中獲得第一，并且綜合排名位于各國榜首。[2]日本人之所以獲得如此好評，其原因固然是多方面的，但教育尤其是家庭教育為主要的因素，因為家庭是教育的原點，日本《教育改革國民會議報告》(2000年)指出，“如果教育是一條奔流不息的長河，家庭教育可能就是這條長河第一滴清純的水”。通過文獻分析，歸納了研究者關(guān)注幼兒家庭教育中日比較問題的理論框架，梳理多個中日幼兒家庭教育比較的角度，并對下一步如何研究問題進行了初步的反思。
一、多角度比較中日幼兒家庭教育
(一)家庭教育觀念的比較
楊麗珠、李靈和田中敏明(1999年)對少子化時代下中、日、韓三國家長的教育觀念做了跨文化的比較。首先在兒童發(fā)展觀上，中日韓家長沒有明顯的差異，總體上都比較重視教育和培養(yǎng)的作用。其次在對幼兒憂慮的事情上，三國家長都比較關(guān)心幼兒體質(zhì)的發(fā)展和性格的培養(yǎng)，中國家長很擔(dān)心幼兒學(xué)習(xí)和紀(jì)律的問題，韓國家長重視體質(zhì)和上進心的問題。最后，在幼兒的教育期望和兒童教育策略上，三國家長也有明顯差異，中國幼兒家長最希望自己的孩子成為孝敬父母的人，而日本則為有興趣且快樂生活的人。中國家長在于幼兒交往上感到困難，而日本和韓國更多的是養(yǎng)育方法的困惑。
徐海青，周愛琴，劉興蓮(2007年)對中日兩國3歲兒童母親教育觀現(xiàn)狀做的研究表明中日兩國母親在對子女學(xué)歷的期待，將來的期待以及對子女職業(yè)的期待上差異有非常顯著性(P<0.01)。在實行“早期教育”會對子女的能力有所提高和發(fā)展的問題上：中國母親持肯定態(tài)度，而日本母親持否定態(tài)度。
一見真理子教授在她的一系列國際觀察，尤其是對中國學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)注和研究中發(fā)現(xiàn)：①中國的家長更愿意相信“三歲神話”，對子女的期待和關(guān)注度高。②中國的家長在子女的教育中存在性別差異。③在母子一體感上，中國和日本的家長沒有顯著差異。④對于從0歲開始的教育這個問題，中日家長持不同意見，中國家長覺的無法想象，日本的家長則比較認同。⑤相對于中國家長的明確態(tài)度，日本家長在選擇上比較模糊，不確定的選擇比較多，傾向于選擇與政府導(dǎo)向一致的選項。[3]
(二)家長教育期望的比較
桑標(biāo)(2001年)對家長對幼兒的行為期待做了研究。結(jié)果顯示：中國的家長對幼兒行為能力期望的高低依次為自我控制、主動積極、合作協(xié)調(diào)、獨立自主;日本母親則為合作協(xié)調(diào)、自我控制、主動積極、獨立自主?？傮w上中國母親對幼兒的期望高于日本母親，中日兩國母親職業(yè)層次和文化程度較高者對孩子行為的期望值普遍高些。
周愛保，陳斌和青柳肇(2007年)分析了幼兒做事能力與家長教育期望的關(guān)系。研究結(jié)果顯示：中國與日本之間、日本與韓國之間幼兒做事能力差異顯著，而中國與韓國差異不顯著;中國家長與日本家長之間、日本家長與韓國家長之間對幼兒做事能力的期望存在顯著差異，而中國家長與韓國家長差異不顯著;幼兒的做事能力與家長對幼兒做事能力的期望顯著相關(guān)，不同的經(jīng)濟發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和家庭教育觀念是影響幼兒動作發(fā)展的重要因素。
內(nèi)田伸子在她的讀寫能力的獲得與家庭教育的研究中發(fā)現(xiàn)，中日幼兒在讀寫能力的獲得與家庭教育的關(guān)系上有不同，在日本3-5歲的幼兒中，寬容型家庭教育的幼兒在單詞記憶上得分較高，而在中國，3歲的幼兒是寬容型家庭教育的孩子得分高，4-5歲的幼兒是專制型家庭教育的孩子得分高。此外，她還得出結(jié)論，經(jīng)濟的差別與幼兒讀寫能力的獲得有顯著相關(guān)。[4]
(三)家長教育行為的比較
南丁和曹鳳仙(2001年)對中日幼兒家長教育行動(行為)做了中日比較。對“和孩子一同玩耍、游戲”、“讓孩子幫助做家務(wù)”、“適時批評或表揚”等問題的回答率，中日兩國大致相同。但是，總是“什么事都替孩子想到做到”的家長，日本僅0.9%，中國為41%，從這個有很大差異的數(shù)字是否也可以看出中國家長過度保護的狀況。對“教孩子讀書寫字”這一問題的回答，日本占16.7%，中國占41.8%。日本的家長有些在家里教孩子讀書寫字(國公立幼兒園幾乎是不教的)。但在中國的家庭，不教的僅2%。，日本約一半以上的家長會經(jīng)常“和孩子聊天”，而中國由于大多數(shù)家庭是雙職工，與日本相比，家長和孩子談話聊天的時間就比較少。
田中敏明在他系列的中，日，韓的家庭教育比較研究中，對親子交流，教育期待，幼兒游戲等方面有了更深刻的發(fā)現(xiàn)：①中國的家長對子女的教育期待過高，物質(zhì)層面的滿足多，而日本的家長則要增加與子女的交流時間。②中國的家長應(yīng)增加子女戶外和集體游戲的時間和場地，而日本的家長應(yīng)與子女共進早餐，增加與子女共處的時間和機會。[5]
(四)父親參與育兒的比較
金潔和田曉虹(2009年)對父親在家庭中的教育行為做了比較。在“一起用餐”問題上“有時這樣做”的日本有54.5%，中國有31.3%，“經(jīng)常這樣做”的日本有42.9%，中國有61.7%;“一起游戲”問題上“有時這樣做”或“經(jīng)常這樣做”的日本有90.2%，中國有94.6%;差異不是很明顯。在一些教育行為上，比如“準(zhǔn)備或幫助穿衣”“幫助或以前入浴”等問題上，中日父親還是有顯著差異的。中國父親在“幫助或一起入浴”問題上有81.9%的日本父親“經(jīng)常這樣做”或“有時這樣做”，中國有65.6%的父親“經(jīng)常這樣做”或“有時這樣做”，在“準(zhǔn)備或幫助穿衣”問題上日本父親有72.3%“經(jīng)常這樣做”或“有時這樣做”，中國父親有89.5%。
二、中日幼兒家庭教育比較的啟示
布朗芬布倫納(1979)用生態(tài)學(xué)的觀點來解釋兒童的成長環(huán)境，該理論提出的四個系統(tǒng)(微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng))中的三個都與父母卷入兒童教育有直接關(guān)系，其中的微觀系統(tǒng)在某種意義上說就是基于家庭的父母教育卷入。從目前國內(nèi)外對中日幼兒家庭教育的研究來看，中日兩國家長在與幼兒教育上有很多的不同，差異明顯。研究比較集中在家長教育觀，教育行為對幼兒的直接影響，也就是微觀系統(tǒng)的研究，對中間系統(tǒng)，外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)的比較研究相對較少，事實上，社會的家庭教育指導(dǎo)系統(tǒng)，社會意識形態(tài)等對家長的教育觀，教育行為有很大的影響，這也將成為我們今后研究的方向和目標(biāo)。
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