對(duì)于護(hù)理未來(lái)發(fā)展方向的把握,從更高的角度認(rèn)識(shí)護(hù)理,指導(dǎo)實(shí)踐,提高護(hù)理教育的水平,對(duì)新形勢(shì)下護(hù)理教育的發(fā)展有重要和深遠(yuǎn)的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)護(hù)理教育學(xué)論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)護(hù)理教育學(xué)論文篇一

　　《護(hù)理教育的新思考》

　　【摘要】隨著21世紀(jì)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,護(hù)理教育的認(rèn)識(shí)和改革應(yīng)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。目標(biāo)的明確和教育體制的轉(zhuǎn)變也為未來(lái)護(hù)理教育指明了方向,綜合素質(zhì)教育、人文關(guān)懷以及倫理醫(yī)學(xué)的作用在護(hù)理教育中應(yīng)更加得到體現(xiàn)。對(duì)于護(hù)理未來(lái)發(fā)展方向的把握,從更高的角度認(rèn)識(shí)護(hù)理,指導(dǎo)實(shí)踐,提高護(hù)理教育的水平,對(duì)新形勢(shì)下護(hù)理教育的發(fā)展有重要和深遠(yuǎn)的意義。

　　【關(guān)鍵詞】護(hù)理教育;綜合素質(zhì);人文關(guān)懷;倫理醫(yī)學(xué)

　　當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,使得護(hù)理也向以人的健康為中心的整體護(hù)理方向發(fā)展。病人將不再是被動(dòng)地接受治療和護(hù)理。隨著生活水平和受教育程度的提高以及醫(yī)療信息的普及,病人比以往任何時(shí)候都有能力參與個(gè)人及家庭醫(yī)療保健計(jì)劃的制定。21 世紀(jì)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在(1)從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以人的健康為中心; (2)從以病人為中心轉(zhuǎn)向以個(gè)人、家庭和群體為中心; (3)從以醫(yī)院為中心轉(zhuǎn)向以社區(qū)為中心;(4)從以照顧病人為中心轉(zhuǎn)向以健康促進(jìn)、疾病預(yù)防和康復(fù)治療相結(jié)合的衛(wèi)生保健為中心。21 世紀(jì)的護(hù)理專業(yè)人員的角色也相應(yīng)的擴(kuò)展。為了同上述趨勢(shì)相適應(yīng),護(hù)理人員的作用將會(huì)發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變,承擔(dān)起作為一名健康管理者、社會(huì)支持者、初級(jí)衛(wèi)生保健的提供者、健康教育者和積極的終生學(xué)習(xí)者的角色。21 世紀(jì)的護(hù)理教育將進(jìn)一步體現(xiàn)教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的系統(tǒng)活動(dòng)特征。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人民大眾對(duì)享有高質(zhì)量的衛(wèi)生保健需求日益增加,我國(guó)加入WTO 對(duì)人才的需求,特別是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)高層次護(hù)理人才的需求增加,給護(hù)理教育迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。今后護(hù)理學(xué)的發(fā)展將體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1 明確護(hù)理教育的目標(biāo)

　　1.1 綜合素質(zhì)是培養(yǎng)目標(biāo)的總體要求:綜合各種研究結(jié)果表明,護(hù)理人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)為: ①具有利他精神和人道主義價(jià)值觀。尊重人的權(quán)利,對(duì)病人及家屬、對(duì)同事及其他必須接觸的人保持誠(chéng)實(shí)正直;有健康的心態(tài)和正確的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。②護(hù)理人員應(yīng)該是知識(shí)淵博、技能熟練的。掌握豐富的理論知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)踐技能(基礎(chǔ)護(hù)理、急救護(hù)理,康復(fù)保健等) ;具有臨床判斷能力,對(duì)病人現(xiàn)有的或潛在的健康問(wèn)題作出準(zhǔn)確的診斷和處理; ③具有合作意識(shí)和人際交往能力,能維持公眾信任度,保持與醫(yī)生等其他專業(yè)人員和病人及家屬的合作氣氛。除此之外,護(hù)理專業(yè)還要求護(hù)士具有一定的管理水平,能預(yù)測(cè)評(píng)估護(hù)理工作質(zhì)量;具有健康教育能力,能講授如何通過(guò)改變生活方式來(lái)保持健康、預(yù)防疾病;能不斷提高自身素質(zhì),有繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,能面對(duì)不同病人,適應(yīng)多種變化[1]。

　　1.2 強(qiáng)調(diào)護(hù)士的能力培養(yǎng):護(hù)理所服務(wù)的對(duì)象是動(dòng)態(tài)變化的完全不同的個(gè)體,護(hù)士的職能角色相互交叉并不斷擴(kuò)大,護(hù)士面臨更高的要求和挑戰(zhàn)。在護(hù)理教育過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)護(hù)生運(yùn)用現(xiàn)代信息資源、學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與發(fā)展能力;駕御臨床護(hù)理、解決疑難問(wèn)題的創(chuàng)造性工作能力;參與社會(huì)活動(dòng)的交際能力;除此之外,自我約束能力(情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我驅(qū)策能力和對(duì)他人情緒的識(shí)別,移情及適度反映能力) 也很重要。這就要求護(hù)理教育培養(yǎng)目標(biāo)中,應(yīng)重視培養(yǎng)護(hù)生價(jià)值觀及情商( EQ) 等非智力因素,以促進(jìn)護(hù)士的角色升華,把技術(shù)主義的知識(shí)結(jié)構(gòu)變?yōu)?ldquo;管理、人文、心理”的知識(shí)結(jié)構(gòu)[2],有利于提高護(hù)理教育質(zhì)量。故課程設(shè)置要體現(xiàn)6 種綜合能力即有效、精確的溝通能力、自我控制力、法律或政策意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、危機(jī)應(yīng)付策略、有效的組織和優(yōu)先考慮技巧[1]。

　　1.3 培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化、量化、載體化和可操作化:由于以往護(hù)理教育培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)容上過(guò)于籠統(tǒng),操作性較差,難以具體實(shí)施,因此導(dǎo)致教與學(xué)雙方不太了解培養(yǎng)目標(biāo)的意義和作用,也就談不上根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng);我們應(yīng)當(dāng)研究和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外護(hù)理教育培養(yǎng)目標(biāo)研究中的經(jīng)驗(yàn),制定護(hù)理教育培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),要力圖使目標(biāo)具體化使其具有較強(qiáng)操作性。將各層次護(hù)理教育的培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化,使每一個(gè)目標(biāo)都分解成具有較強(qiáng)操作性的條款;教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)及時(shí)把一些來(lái)自核心專業(yè)雜志的最新信息制成授課講義發(fā)給學(xué)生,使學(xué)生接受的永遠(yuǎn)都是最新、最接近臨床的信息,比較能夠?qū)W以致用。這樣一方面為教師選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提供準(zhǔn)則,另一方面,為學(xué)員的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)路線,使得學(xué)員可以沿著這條路線,組織有關(guān)信息、確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)并評(píng)價(jià)自己的進(jìn)步,達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,避免了學(xué)習(xí)的盲目性[3]。

　　2 完善護(hù)理教育體制

　　世界許多國(guó)家逐步完善了護(hù)理教育體制,形成了從中等水平護(hù)理教育到博士教育的多層次、多渠道教育局面,并增設(shè)家庭護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、職業(yè)護(hù)理(occupational nursing) 和培養(yǎng)開業(yè)護(hù)士(nurse practitioner) 等教育項(xiàng)目。從國(guó)外護(hù)理教育的現(xiàn)狀來(lái)看,從事護(hù)理實(shí)踐的護(hù)士以學(xué)士學(xué)位為主,從事護(hù)理教育、護(hù)理管理、護(hù)理研究等的護(hù)理人員則需要有碩士、博士學(xué)位。而且擁有高學(xué)位的護(hù)理人員呈現(xiàn)越來(lái)越多的趨勢(shì)。在我國(guó),改變以中等教育為主,迅速擴(kuò)大高等護(hù)理教育規(guī)模,提高護(hù)理教育層次的護(hù)理教育體制應(yīng)更一步得到發(fā)展[4]。

　　3 健全護(hù)理教育的培養(yǎng)模式

　　3.1 構(gòu)建護(hù)理人文素質(zhì)教育模式:首先,有計(jì)劃地舉辦人文講座、名片名著欣賞、文藝表演、演講比賽等,有效地營(yíng)造濃厚的人文氛圍,比課堂教學(xué)更切入社會(huì)熱點(diǎn),內(nèi)容更廣泛、更新穎,對(duì)學(xué)生的影響也更深遠(yuǎn)。其次,營(yíng)造內(nèi)涵豐富、生動(dòng)而有意義的校園文化氛圍。校園文化是主導(dǎo)文化(第一課堂為代表的學(xué)生文化) 之外的文化活動(dòng)現(xiàn)象,它通過(guò)感染、暗示、激勵(lì)與心理調(diào)適等多種功能,改變著學(xué)生的情緒、情感、行為規(guī)范與生活方式等,它有巨大的教育功能[5]。 校園文化包括校園的綠化和規(guī)劃、校訓(xùn)與學(xué)生行為規(guī)范的制訂、人文景點(diǎn)的設(shè)立、教室和實(shí)驗(yàn)室的布置等,處處體現(xiàn)人文思想,使學(xué)生在良好的人文氛圍中受到感染和熏陶。再次,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生積極了解國(guó)情、了解社會(huì),參加各種社會(huì)活動(dòng),使學(xué)生在參與中不斷增強(qiáng)人際交往與語(yǔ)言表達(dá)能力,自覺(jué)提高自身人文修養(yǎng)。所謂人文素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的上述能力,而不是只教授學(xué)生人文知識(shí),更不是背誦人文教條。在人文領(lǐng)域,情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論對(duì)人的影響大[6]。

　　3.2 轉(zhuǎn)變護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)科教育觀念:隨著醫(yī)療科技的日新月異、文化價(jià)值觀的改變以及護(hù)士角色的變化,護(hù)理倫理學(xué)的教育內(nèi)容也應(yīng)隨之發(fā)生變化。分析國(guó)內(nèi)的護(hù)理倫理學(xué)教育內(nèi)容,重點(diǎn)放在護(hù)患關(guān)系、護(hù)理道德規(guī)范和護(hù)理倫理學(xué)的基本理論和原則上的比較多。相對(duì)來(lái)講,國(guó)外的護(hù)理倫理學(xué)的教育內(nèi)容較廣泛,涉及到的倫理問(wèn)題也較多,包括:人工授精、體外受精、墮胎、有生理缺陷的嬰兒、臟器捐獻(xiàn)及移植;兒童、精神病患者、殘疾人的權(quán)力;腦死亡、人體實(shí)驗(yàn)、自殺、安樂(lè)死、臨終關(guān)懷、基因治療、撤除生命支持措施、放棄治療、護(hù)生的角色等[7]。有些專家提出,稀有醫(yī)療資源的合理分配以及與其相關(guān)的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)決策、醫(yī)療制度等內(nèi)容也納入到倫理學(xué)教育內(nèi)容之內(nèi)。各院校在調(diào)整護(hù)理倫理學(xué)教育內(nèi)容時(shí),不僅要借鑒國(guó)外倫理學(xué)發(fā)展的新成果,還應(yīng)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),既要強(qiáng)調(diào)對(duì)倫理學(xué)知識(shí)和原則的教育,也要重視處理護(hù)患、護(hù)醫(yī)、護(hù)際關(guān)系的原則和技巧;既要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的一般性倫理問(wèn)題的辨認(rèn)能力和解決能力,也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)那些爭(zhēng)鳴階段的前沿課題的道德推理和判斷能力。

　　3.3 建立循證護(hù)理學(xué)教育的新模式:循證護(hù)理學(xué)( Evidence - based nursing ,EBN) 是20 世紀(jì)90年代受循證醫(yī)學(xué)(Evidence - based medicine ,EBM) 思想影響而產(chǎn)生的一種新的護(hù)理觀念。循證護(hù)理學(xué)以其更科學(xué)、更成熟的護(hù)理模式向傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)式護(hù)理模式發(fā)起了挑戰(zhàn),同時(shí)也對(duì)護(hù)理教育提出了挑戰(zhàn)。

　　發(fā)展循證護(hù)理,應(yīng)建立對(duì)循證護(hù)理學(xué)較完善和正確的認(rèn)知,深刻理解其產(chǎn)生背景、形成過(guò)程、發(fā)展條件等。護(hù)理教育者在教與學(xué)的決策中,在課程設(shè)置、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境中,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性的思維對(duì)現(xiàn)存的實(shí)踐模式尋求實(shí)證,以便在將來(lái)的護(hù)理實(shí)踐中不斷改進(jìn)護(hù)理質(zhì)量[8]。

　　充分利用課堂討論、臨床實(shí)踐及臨床案例討論等教學(xué)方法,讓學(xué)生主動(dòng)思維和探索?？偨Y(jié)教材- 臨床護(hù)理- 期刊雜志- 循證醫(yī)學(xué)中心系統(tǒng)評(píng)估之間的差距,提出臨床實(shí)踐應(yīng)采用什么樣的合理方案。通過(guò)循證思維能力的培養(yǎng),使學(xué)生擯棄已往只憑書本知識(shí)和老師臨床經(jīng)驗(yàn)而作出護(hù)理決定的思維定勢(shì), 強(qiáng)調(diào)任何護(hù)理決策的制訂應(yīng)將個(gè)人的臨床經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有的可信的臨床研究證據(jù)完善結(jié)合,將護(hù)理服務(wù)建立在目前所能獲得的證據(jù)基礎(chǔ)上。

　　4 護(hù)理教育的發(fā)展方向

　　4.1 開設(shè)社區(qū)護(hù)理課程的必要性:社會(huì)對(duì)護(hù)理的需求不僅僅局限于在醫(yī)院為個(gè)人提供護(hù)理服務(wù),還要在不同場(chǎng)所例如社區(qū),面對(duì)不同的人群發(fā)揮作用。隨著社會(huì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和要求日趨提高,這為護(hù)理專業(yè)的發(fā)展提供了相應(yīng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),護(hù)士所承擔(dān)的專業(yè)角色也正發(fā)生著變化。護(hù)理將逐步由醫(yī)院走向社區(qū),更多地參與預(yù)防保健。因此未來(lái)高等專業(yè)護(hù)理人才更需具備社區(qū)護(hù)理的理論與實(shí)踐知識(shí)。

　　隨著醫(yī)藥衛(wèi)生改革的開展,為控制病人的醫(yī)療護(hù)理費(fèi)用,許多醫(yī)院采用了縮短平均住院時(shí)間,將康復(fù)期病人及早轉(zhuǎn)向社區(qū)的措施,也為社區(qū)健康服務(wù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展及社區(qū)護(hù)理提出了要求[4]。21 世紀(jì)我國(guó)的衛(wèi)生工作目標(biāo)強(qiáng)調(diào)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),預(yù)防疾病、保持健康和康復(fù)護(hù)理與社區(qū)保健相結(jié)合。社區(qū)護(hù)理作為社區(qū)衛(wèi)生的重要組成部分,也就成為護(hù)理專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域。

　　4.2 護(hù)理教學(xué)方法的改革:在護(hù)理教學(xué)方法和手段上,將進(jìn)一步向多樣化和現(xiàn)代化發(fā)展。高科技成果在教學(xué)中的應(yīng)用將給學(xué)生提供更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。減少課堂講授的時(shí)數(shù),增加小組討論、專題講座和實(shí)際訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生能在教師的幫助下積極主動(dòng)地探索,注重護(hù)理理論與護(hù)理實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代的電教設(shè)備,如幻燈、電視、電子計(jì)算機(jī)、Internet 網(wǎng)等。網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)也將是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),學(xué)校可通過(guò)電視網(wǎng)提供非臨床課程的教育。網(wǎng)上還可開展座談?dòng)懻摗⑿〗M辯論、客座講課、書面或口頭測(cè)試等。

　　綜上所述, 護(hù)理是現(xiàn)代科學(xué)體系中一門綜合性、獨(dú)立性的應(yīng)用科學(xué),應(yīng)更加重視和發(fā)展護(hù)理教育,護(hù)理教育在其中的作用決定了它自身需要飛速發(fā)展變化,來(lái)迎合時(shí)代需要。

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