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幼兒藝術(shù)教育論文范文(2)

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  幼兒藝術(shù)教育論文范文篇二

  《談?dòng)變核囆g(shù)教育的主要功能》

  摘 要: 藝術(shù)起源于勞動(dòng),并伴隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化,呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界;藝術(shù)是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界,也是創(chuàng)造自身的實(shí)踐活動(dòng)。

  關(guān)鍵詞:藝術(shù)特質(zhì) 藝術(shù)教育 教育功能

  說到藝術(shù)人們就會(huì)想到那些動(dòng)人心弦的音樂、栩栩如生的繪畫作品、優(yōu)美多姿的舞蹈、生動(dòng)逼真的表演,等等,如美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、電影、電視、書法、服飾,這些我們熟悉的事物都是藝術(shù),它起源于勞動(dòng),伴隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化呈現(xiàn)出五彩繽紛的世界,是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界、創(chuàng)造自身的實(shí)踐活動(dòng)。無論古今何種藝術(shù)門類、藝術(shù)形式,在本質(zhì)上都是審美的、人情感的物化,都是生活的反映。藝術(shù)有其自身的語言和規(guī)律,藝術(shù)的特質(zhì)在于它具有意味的形式。幼兒藝術(shù)教育是藝術(shù)中的一門新的課程,以藝術(shù)教育學(xué)、兒童心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)為理論基礎(chǔ),以我國的幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)的歷史和發(fā)展為依據(jù)。由于種類不同,采取的教育手段和方法不同,但教育思想在整體上是一致的。幼兒教師要承擔(dān)各科教育任務(wù),將藝術(shù)整體作為一種具有特殊教育功能的手段和對象加以學(xué)習(xí),從本質(zhì)上更深刻地認(rèn)識美術(shù)教育、音樂教育等藝術(shù)教育活動(dòng)的本質(zhì),對提高教師本身素質(zhì)和能力具有實(shí)際的意義。幼兒藝術(shù)教育的范疇是很廣泛的,美術(shù)、音樂、舞蹈、表演、戲曲、詩歌、影視欣賞都是藝術(shù)教育所涉獵的領(lǐng)域,其中美術(shù)和音樂是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容,本著從幼兒教育改革和發(fā)展的需要出發(fā),堅(jiān)持科學(xué)、使用、理論聯(lián)系實(shí)際的原則,在教學(xué)活動(dòng)中藝術(shù)對幼兒教育的影響主要體現(xiàn)在四大功能方面。近年來,幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈、表演越來越受到社會(huì)、家庭和教育工作者的重視,充分認(rèn)識藝術(shù)教育對幼兒成長和發(fā)展的重要作用,使我們目標(biāo)明確地進(jìn)行各種藝術(shù)教育活動(dòng),雖然各種藝術(shù)門類的教育作用不盡相同,各具特殊性,但它們都以美育、智育、體育、德育的四大教育功能為主導(dǎo)。

  1.藝術(shù)教育中的美育功能

  美育是藝術(shù)教育中的一種,幼兒美育的任務(wù)主要是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。幼兒美育的本質(zhì)不是以抽象的說理教育幼兒,也不是向幼兒灌輸文化知識,而是以直觀的藝術(shù)形象打動(dòng)幼兒的心靈,喚起幼兒內(nèi)在的審美情感,使幼兒在美的感受和熏陶下受到潛移默化的教育。美是藝術(shù)的特質(zhì),人的審美意識和審美追求通過藝術(shù)最集中、最典范、最強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來,所以,藝術(shù)教育最能培養(yǎng)幼兒美的感受力和審美情感。當(dāng)我們面對美麗的大自然,面對社會(huì)中的真、善、美的事物,面對優(yōu)美的藝術(shù)作品、健美的人體自身時(shí),都有一種愉悅之情油然而生,這就是美感。人們常常用“好看”、“漂亮”、“順眼”等詞句表達(dá)對美的感受。美感產(chǎn)生的過程即當(dāng)一個(gè)外在美的事物呈現(xiàn)——通過感官感知喚起人們對以往生活的積淀在心底的美的觀念(伴隨情感)——心理上產(chǎn)生對此物的愉悅情緒(美感形成)。美感具有情感性、愉悅性、形象性和趣味性,對幼兒來說最具感染力和吸引力。色彩鮮艷的圖片、悅耳動(dòng)聽的歌曲、引人入勝的故事、活潑愉快的舞蹈都能喚起幼兒的美感,甚至讓人們忘掉周圍的一切。幼兒藝術(shù)教育正是以這些直觀的形象、和諧的樂音、生動(dòng)的表演、有趣的活動(dòng)啟迪幼兒。例如:在帶幼兒觀察景物或圖片時(shí),不僅要注意引導(dǎo)幼兒觀察各個(gè)事物的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)和特征,還要注意引導(dǎo)幼兒看各個(gè)事物間的關(guān)系、相對大小位置、遠(yuǎn)近關(guān)系,以及人物或動(dòng)物與環(huán)境中各個(gè)形象的關(guān)系。利用示范講解,讓幼兒知道如何表現(xiàn)個(gè)別形象,合理布局和構(gòu)圖,分清主次關(guān)系,用平行線表示遠(yuǎn)近不同的景物等。通過這些活動(dòng),幼兒得到精神上的滿足和快樂,并使美的情感開始萌發(fā),逐漸形成欣賞美、熱愛美的心理品質(zhì)。幼兒藝術(shù)教育能使幼兒通過藝術(shù)活動(dòng)具體感知和認(rèn)識美的形態(tài),并通過藝術(shù)活動(dòng)具有初步的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質(zhì)和性格,形成積極向上和善良美好的心理品質(zhì),為建立健全審美結(jié)構(gòu)奠定了良好的基礎(chǔ)。

  2.藝術(shù)教育中的智育功能

  藝術(shù)教育不僅在提高幼兒的審美能力上,而且在發(fā)展幼兒的智力上,特別是在發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、注意力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力方面有著獨(dú)特的作用。1981年獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國科學(xué)家斯佩里研究發(fā)現(xiàn),人的大腦兩半球的功能是高度專門化的,有著明顯的分工,每一半球的功能獨(dú)立、完整。大腦“左半球控制著左側(cè)肌體的感覺和運(yùn)動(dòng),同抽象思維、象征性關(guān)系和對細(xì)節(jié)的邏輯分析有關(guān),它具有語言的、觀念的、分析的、連續(xù)的和計(jì)算的能力”。“右半球則與知覺和空間有關(guān),處理單項(xiàng)的事物而不是數(shù)理的排列。它具有音樂的、繪畫的、整體的和幾何,以及空間的鑒別能力”。“右半球與知覺、空間、圖像、音樂,以及色彩感知、接受其他非語言信息的鑒別能力有關(guān),即與側(cè)重視覺、聽覺的形象思維有關(guān)。”幼兒時(shí)期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期,如果在這一時(shí)期只注意教他們識字、計(jì)算而不注意對支配視覺、空間、音樂能力的鍛煉,顯然就會(huì)阻礙大腦右半球的發(fā)育。相反,如果不失時(shí)機(jī)、恰如其分地把幼兒藝術(shù)教育提高到相應(yīng)的位置,有計(jì)劃地讓幼兒進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng),就對幼兒大腦的健全發(fā)育起到促進(jìn)作用。經(jīng)驗(yàn)證明,從小接受藝術(shù)教育的兒童總是格外聰明。例如:羅曼·羅蘭是德國著名作家,他創(chuàng)作的文學(xué)作品《約翰·克利斯朵夫》享譽(yù)世界。童年的他在酷愛音樂的母親的影響下,幼小的心里就播下了音樂的種子,還培養(yǎng)了憂郁而善于幻想的藝術(shù)素質(zhì)。愛因斯坦不僅是一個(gè)多才的科學(xué)家,還是一個(gè)小提琴演奏家,據(jù)說在研究相對論的日子里還不忘演奏小提琴樂曲,他把藝術(shù)的美看成“啟迪心靈的鑰匙”。正是由于他把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來,因而才思維敏捷,精力充沛,從而登上科學(xué)的峰巔。藝術(shù)教育的特別意義在于有利于大腦潛能的全面開發(fā),對幼兒的觀察力、記憶力、注意力、想象力的培養(yǎng)都具有良好的作用,具有促進(jìn)幼兒智力發(fā)展的拓掘作用。

  3.藝術(shù)教育中的體育功能

  藝術(shù)教育對幼兒身體的健美發(fā)育和成長具有一定的促進(jìn)作用。舞蹈是適合幼兒身體鍛煉的方式之一,舞蹈和體育都能促進(jìn)幼兒身體的健康成長,但相對來說體育側(cè)重于體育技能和體質(zhì)的鍛煉,而舞蹈側(cè)重于從美的角度、從藝術(shù)表現(xiàn)的角度培養(yǎng)幼兒通過身體動(dòng)作傳達(dá)情意和表現(xiàn)情感,使肌體和形態(tài)得到協(xié)調(diào)發(fā)展,在舞蹈的過程中,隨著樂曲節(jié)奏翩翩起舞,有更大的寓教于樂的性質(zhì),更易于幼兒接受。繪畫、手工、彈琴、書法等藝術(shù)活動(dòng)有助于培養(yǎng)幼兒手的靈巧性,以及手、眼、腦三者之間的協(xié)調(diào)能力,促進(jìn)幼兒手部小肌肉群的發(fā)育和成長。有種說法說:“幼兒的智慧在指尖上”,是說手與大腦有著千絲萬縷的聯(lián)系。幼兒手部的小肌肉組織發(fā)育較慢,神經(jīng)指揮小肌肉動(dòng)作的機(jī)能尚未成熟,其動(dòng)作是不由自主的,幼兒美術(shù)活動(dòng)和音樂演奏都需要幼兒動(dòng)手,幼兒通過動(dòng)手的過程鍛煉了手部的小肌肉群、手指和手腕的一致動(dòng)作,手、眼、腦協(xié)調(diào)一致動(dòng)作的能力,而這種鍛煉的過程是在有興趣的、不知不覺的藝術(shù)活動(dòng)中愉快地進(jìn)行的。例如:讓幼兒動(dòng)手制作航天飛機(jī),首先要按照飛機(jī)的圖形把它剪下來,再把飛機(jī)折疊好,最后把航天員安裝在飛機(jī)上,這要幼兒用上剪、粘貼等操作程序。在這個(gè)活動(dòng)中,幼兒真正做到手、眼、腦之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一操作才能順利完成,活動(dòng)后幼兒還能從中找到成功后的喜悅。用“心靈手巧”來比喻一個(gè)人具有聰明的頭腦和靈巧的雙手。藝術(shù)活動(dòng)是手腦并用的活動(dòng),繪畫中的一點(diǎn)一線、折紙中的每一個(gè)動(dòng)作、彈琴中手指彈出的每一個(gè)音符都要反饋到大腦中,大腦不斷檢查、對比、判斷這些信息,不斷遞給手的動(dòng)作,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)的整個(gè)過程。在這個(gè)過程中,幼兒手與大腦之間的聯(lián)系得到充分的增強(qiáng)、協(xié)調(diào)性得到極大的發(fā)展。

  4.藝術(shù)教育中的德育功能

  藝術(shù)作品中那些適合幼兒特點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品包含良好的道德情感內(nèi)容,通過幼兒樂于接受的教育形式,把那些美好的情感、高尚的品德通過教育方式傳遞給幼兒。藝術(shù)教育是通過具體生動(dòng),鮮明的藝術(shù)形象對幼兒進(jìn)行教育的,符合幼兒思維的具體形象性、情感易感染的特點(diǎn),萌發(fā)幼兒愛的情感,如:愛祖國、愛自然、愛老師、助人為樂、勇于探索、愛惜物品等都可以通過藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn),優(yōu)秀的藝術(shù)作品能培養(yǎng)幼兒善良美麗的心靈。真、善、美是藝術(shù)的生命和品質(zhì),幼兒的模仿能力極強(qiáng),在藝術(shù)活動(dòng)中會(huì)形成一種移情作用,以自己的行為模仿藝術(shù)中的形象。例如:為了讓幼兒愛惜糧食,懂得尊重勞動(dòng),老師就給幼兒觀看《秋天豐收的圖畫》,讓幼兒學(xué)會(huì)并懂得要尊重別人的勞動(dòng)成果,自覺學(xué)會(huì)愛惜糧食,滋生尊重人的情感、對勞動(dòng)人民的熱愛。通過直觀、美麗的圖畫,幼兒感受被愛和愛的欲望,在教學(xué)中動(dòng)之以情、曉之以理,自覺地受到良好的德育教育。與此同時(shí),教師要選擇不同的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容,通過幼兒藝術(shù)活動(dòng)過程對幼兒責(zé)任心、堅(jiān)持心、毅力和克服困難的勇氣,以及助人為樂、集體主義精神的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用。例如:美術(shù)活動(dòng)能培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致、有始有終地完成任務(wù),正確對待別人的評價(jià),樂于與其他小朋友共同完成任務(wù)等,它還有助于幼兒形成追求美觀、整潔、禮貌、大方的行為習(xí)慣,對幼兒未來的道德品質(zhì)的形成具有極其深遠(yuǎn)的意義。

  如果把藝術(shù)比作寶石,它的教育意義就是讓寶石發(fā)光的重要因素。它能讓人們遠(yuǎn)離粗俗,讓人品變得高貴,賦予少年以光明,賦予青年以輝惶,賦予年邁以威嚴(yán)。藝術(shù)教育就像一棵碩果累累的蘋果樹,而幼兒教育只是這棵樹上的一只蘋果,我們將不會(huì)甘于做采摘者,而是會(huì)盡力做培育者,盡管那樣很辛苦,但作為幼兒教師,我將會(huì)努力朝著認(rèn)定的目標(biāo)前進(jìn),哪怕只能受到一些智慧啟迪,為了讓藝術(shù)之樹上的果實(shí)更加晶瑩剔透,將不惜用自己的一生滲透、探索。

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