中學(xué)教育教學(xué)相關(guān)論文

　　教育教學(xué)工作是一個(gè)具有較強(qiáng)計(jì)劃性與系統(tǒng)性的工作,只有在教育教學(xué)過程中正確處理多種關(guān)系,才能使中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量得到保證。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中學(xué)教育教學(xué)相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　中學(xué)教育教學(xué)相關(guān)論文篇一

　　《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人格教育的探索》

　　摘 要：文章首先分析了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人格教育培養(yǎng)的重要意義，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出簡(jiǎn)要總結(jié)。其次重點(diǎn)介紹針對(duì)中學(xué)生人格教育的有效方法，并與語(yǔ)文學(xué)科特征相結(jié)合，幫助提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)也可以高效開展。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;人格教育;學(xué)生

　　語(yǔ)文是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況與教學(xué)方法的選擇存在必然聯(lián)系。通過教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生能夠感悟到語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，在課堂學(xué)習(xí)與生活中不斷的探索，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文因素的學(xué)習(xí)，能夠使中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到主流文化的熏陶，凈化自己的心靈，陶冶自己的情操，不斷強(qiáng)化自己人格中的倫理構(gòu)造，使自己成為一個(gè)具有高尚道德情操的人。另外，語(yǔ)文學(xué)科中還含有很強(qiáng)的審美因素，對(duì)于中學(xué)生的審美結(jié)構(gòu)的建立能夠產(chǎn)生積極的意義。加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的人格培養(yǎng)，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性才能，促進(jìn)自己個(gè)性的發(fā)展。

　　一、在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人格教育的必要性

　　(一)人格教育是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華

　　傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，這一理念延用至今，開展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)期間，教育工作人員首先要端正自身態(tài)度，以身作則引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想培養(yǎng)教育的有效途徑之一，因此也得到了教育界的廣泛關(guān)注，與其他的理論性基礎(chǔ)學(xué)科不同，存在多種理解方式，如果學(xué)生人格中存在消極因素，對(duì)文章的理解也會(huì)出現(xiàn)偏差，違背了教學(xué)任務(wù)的最初理念。在基礎(chǔ)教學(xué)階段，人格的養(yǎng)成十分重要，同時(shí)這也是對(duì)歷史文化的一種傳承，總結(jié)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理念中的精華部分，與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合，培養(yǎng)出具有高尚人格的中學(xué)生，同時(shí)也能夠?yàn)槲磥斫虒W(xué)任務(wù)的開展打下堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，通過正確的方法來排遣消極情緒，這一點(diǎn)符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。

　　(二)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人格教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容

　　人格教育中的理論部分很難理解，教師在開展這一教學(xué)模式時(shí)，可以通過加強(qiáng)實(shí)踐性知識(shí)點(diǎn)的設(shè)置，來幫助學(xué)生形成人格養(yǎng)成的意識(shí)。教師端正思想意識(shí)，對(duì)學(xué)生也起到了引導(dǎo)作用。以培養(yǎng)思想道德品質(zhì)為目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，開展期間可以與學(xué)校的辦學(xué)理念相互融合，使教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)更具有可行性。中學(xué)生思想波動(dòng)比較大，積極有效的教學(xué)方法還能夠幫助學(xué)生排解不良情緒，全身心的投入到學(xué)習(xí)中。

　　(三)中學(xué)語(yǔ)文中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展

　　在教育任務(wù)開展期間，需要完善的制度體系作為保障，教師不斷提升個(gè)人能力，并對(duì)中學(xué)生思想特征做出調(diào)查分析，在教學(xué)過程中有針對(duì)性的解決人格缺陷問題。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就在于培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚的人格，這一特性決定了中學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)在很大程度是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的工具，通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，人們能夠掌握好語(yǔ)言，而語(yǔ)言恰恰是人的構(gòu)成元素，能夠直接塑造人的心靈，通過語(yǔ)言可以深切地表達(dá)人的人性特點(diǎn)，促進(jìn)人的人格發(fā)展。

　　二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人格教育的方法

　　(一)根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立健康的人格目標(biāo)

　　中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于人格教育的寶貴資源，如一些古代圣賢、仁人志士的經(jīng)典故事，一些名言警句或者名人精辟的論述等，教師在教學(xué)的過程中，就需要把這些寶貴的資源挖掘出來，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并銘記這些對(duì)自己進(jìn)行人格教育的寶貴資源，在學(xué)習(xí)的過程中反復(fù)咀嚼錘煉，使之成為自己思想中的一部分，也成為自己樹立人格的目標(biāo)。當(dāng)然，這些內(nèi)容本身就是屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的范疇，只需要教師在教學(xué)的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格教育的滲透，即可取得良好的效果。例如，在講到《孟子》中的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生樹立為人的堂堂正氣，指引學(xué)生向著這樣的人格方向發(fā)展。在健康高效的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)有所提升。

　　(二)通過對(duì)文學(xué)形象進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

　　在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析時(shí)，對(duì)人物形象的分析是其中的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，通過對(duì)文學(xué)作品中人物的性格進(jìn)行分析，也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。在進(jìn)行人物性格分析時(shí)，要從多方面進(jìn)行考慮，讓學(xué)生在分析人物性格的過程中，學(xué)會(huì)以正確的眼光分析人物人性中的善惡美丑，從人物的不同命運(yùn)中感悟人生的要義，體會(huì)作品中對(duì)人物進(jìn)行的道德評(píng)判，從而凈化自己的心靈，滌蕩自己的情感。在一些正面的人物形象身上感受到人格的魅力，培養(yǎng)自己的向善之心，樹立自己的去惡之志。同時(shí)，教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)人格有缺陷的人物形象進(jìn)行分析，使學(xué)生明確人格缺陷會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生怎樣重大的影響，現(xiàn)在的中學(xué)生受家庭和社會(huì)的影響，大多自我而缺乏責(zé)任心，對(duì)人格缺陷的人物形象進(jìn)行分析能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)性的作用，使學(xué)生能夠反躬自省。學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行分析的過程實(shí)際上也是進(jìn)行自我人格教育的過程，通過對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行分析，能夠促使學(xué)生進(jìn)行自我反省和思考，達(dá)到人格教育的目的。

　　(三)將語(yǔ)文課堂教學(xué)同社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)了校園文化的繁榮，也使得很多新思想、新事物不斷涌入校園，對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)也形成了一定的影響，語(yǔ)文教材變化的速度顯然跟不上時(shí)代變化的腳步，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)時(shí)，教師需要將語(yǔ)文教學(xué)課堂同社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析社會(huì)的焦點(diǎn)現(xiàn)象，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，通過讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)寫作的形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)社會(huì)的參與意識(shí)，從而健全自己的人格教育。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　語(yǔ)文學(xué)科的人文性強(qiáng)調(diào)對(duì)人和人生命的尊重，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中通過熟讀教材，就能夠慢慢學(xué)會(huì)用自己的生命情感去體會(huì)作品中的形象表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的提升和成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要不斷滲透人格教育，塑造學(xué)生的靈魂和健全的人格，完成語(yǔ)文學(xué)科教育人、引導(dǎo)人的使命。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 張奇珊.略論語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育[J]. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011(02).