中國基礎教育研究論文

　　基礎教育關系兒童的健康成長，無論是中國還是西方國家都十分重視教育，我國始終對教育如何與現(xiàn)今中國的實際發(fā)展相結合做出努力，教育中的基礎教育即是教育的重中之重。下面是學習啦小編給大家推薦的中國基礎教育研究論文，希望大家喜歡!

　　中國基礎教育研究論文篇一

　　《中國基礎教育中德育教育問題的研究》

　　摘 要：教育是立國之本，是振國興邦的大事。鄧小平在談到這個問題時說過"教育從娃娃抓起"，這句話至今仍能給我國的教育事業(yè)帶來反思。本篇文章綜合大量國內外的案例事實、社會現(xiàn)象和中西方教育的差異性，對我國德育教育在基礎教育中的重要性作了一個淺析，為我國國內如何搞好基礎教育工作添一抹色彩。

　　關鍵詞：從娃娃抓起 基礎教育 中西方教育 差異性

　　基礎教育關系兒童的健康成長，無論是中國還是西方國家都十分重視教育，我國始終對教育如何與現(xiàn)今中國的實際發(fā)展相結合做出努力，教育中的基礎教育即是教育的重中之重，那么如何搞好基礎教育工作又是一個十分復雜和系統(tǒng)的工程，需要教育理念、教育模式、教育內容等一系列環(huán)節(jié)的相互作用。[1]

　　首先，家庭對孩子的長成有相當重要的意義，甚至可以說是影響其一生。中國有句俗語：“三歲看大，七歲看老”，把教育的起始點定義為孩童時期，個人認為是有必要的。美國著名科學家盧布姆就兒童心理發(fā)展關鍵期作了觀察研究，他通過實例分析，提出了一個重要假設：即五歲前是兒童發(fā)展的最佳時期。盡管人們對他提出的這一論點產生疑問，但對嬰兒從出生到8歲這一時期是人智力發(fā)展最快時期這一論點看法一致，認為嬰幼兒期、童年期最容易接受外界刺激形成大腦神經聯(lián)系。我國兒童心理學研究工作者研究：4歲前是兒童發(fā)展形象視覺和口語語音的最佳期;5歲是掌握數概念的最佳期;5至6歲是豐富口語詞匯的最佳期;7歲是兒童品德形成的最佳期。如果在這些關鍵期里能對兒童進行及時的教育和培養(yǎng)就可以取得事半功倍的效果。

　　這些關鍵時期除了孩子主體智力的發(fā)展以外，與他朝夕相處的家庭及家庭成員的相處方式就顯得尤為重要。孩子最直觀感受到的家庭主要從這幾個方面映射：1.父母的言行2.父母的教育方式3.父母的文化程度4.家庭氣氛。[2]

　　西方國家父母在這一時期對孩子的教育是從尊重做起，尊重孩子的人格發(fā)展、興趣愛好、個性意愿，視孩子的自身快樂與天然興趣為成長過程中最重要的內容。注重孩子責任感與獨立性的培養(yǎng)，讓孩子從小就知道為自己的行為負責。父母在孩子小時候就會給他們制定規(guī)矩，讓孩子嚴格遵守，至孩子成年則不再管教。另一方面，發(fā)達國家兒童的成長源于親身實踐，多鼓勵兒童在早期的實踐中盡可能多的感知世界、接受知識，并從自身內部而不是外部形成自己的價值體系。正如我國兒童教育家陳鶴所說“從出生到7歲是人生重要時期，兒童的習慣、語言、才能、思想、態(tài)度、情緒等都要在此時期打好基礎，如果基礎不牢固，那健全的人格就不易造就了。”

　　事實的確如此，這一年齡階段的孩子年齡小、經驗少、玩性大、模仿性特別強，最易受到環(huán)境的影響，此時養(yǎng)成良好的行為習慣即容易又牢固。這一階段如果教育得法，引導得當，可以使兒童的自我意識和集體榮譽感得到增強，逐步形成誠實、認真、助人為樂等良好品德個性，從而使其為今生幸福打下堅實基礎，長大以后才能適應各種環(huán)境，有一個正確的心理來面對社會的挑戰(zhàn)。

　　而在中國，由于傳統(tǒng)的家庭觀念以及獨身子女政策影響，孩子是家庭生活的核心，幾代人圍著一個孩子轉，對孩子的溺愛往往忽略了其獨立性的培養(yǎng)，這樣導致長大以后自理能力差、意志力薄弱、依賴性強。孩子是一個家庭的希望，父母喜歡給孩子設計未來，讓孩子為他們設計好的未來而努力，支配和限制孩子的行為。因而孩子都在做別人要他們做的事，而不是自己真心想做的事，中國人用“一元化”的共性的價值標準來衡量成敗，所以造成中國的孩子就像從工廠中加工的機器“一個樣”，所有人都在朝一個方向走，孩子個性的發(fā)展在成長中遭到遏制。因此如何理性、科學的教育孩子，讓孩子有一個真正幸福的童年，值得我們認真思考。[3]

　　學校教育對孩子的影響是把雙刃劍?，F(xiàn)代的中國學校也在搞教育創(chuàng)新和教育改革，教育的改革創(chuàng)新包括教育理念、內容、模式等一系列環(huán)節(jié)的改革，但如何改，往哪個方向改，還在摸索的道路上前進。

　　上海少工委做過這樣一個課題《上海萬名兒童快樂指數測定研究》，研究結果表明：上海兒童的快樂指數隨年級的升高而越來越低，也就是說，年齡越大的孩子，越不快樂。中國兒童在幼兒園就已經開始激烈的競爭。在幼兒園就要認識幾千字、做加減法、學習第二語言，進了小學，迎接他們的是無休止的作業(yè)、考試、排名。很多父母都為孩子能夠上個好學校而不遺余力地奔波。“虎爸”“狼媽”應運而生。而在西方國家，幼兒園是孩子的樂園，基本沒有學習任務，父母與老師在幼兒期反而更注重孩子在游戲中的動手能力、自立能力、交往能力以及是非觀念的培養(yǎng)。認為每一個孩子都是聰明的、優(yōu)秀的、平等的，沒有優(yōu)劣之分，從來不搞成績評比。在中國，父母從小就教育孩子讀“萬卷書”才能行“萬里路”，四書五經、唐詩宋詞、三字經、道德經、弟子規(guī)等現(xiàn)在已成為兒童讀物，讓孩子從小學習心算，記憶法，逐字逐句的盲目背誦。殊不知就算這樣能達到過目不忘的效果，也只怕是空有文章在口，沒有道理在心。西方孩子的研究之路從小便開始了，而就在西方學生從小培養(yǎng)的良好閱讀習慣和獨立查閱資料的能力下盡情在知識的海洋中傲游的時候，中國的兒童卻在起早貪黑無休止的做著形式各樣的選擇題。這不得不引起我們的深刻思考。

　　1986年4月9日，鄧小平在 《教育是一個民族最根本的事業(yè)》講話中指出：“教育是一個民族最根本的事業(yè)。四化建設的實現(xiàn)要靠知識、靠人才。政策上的失誤容易糾正過來，而知識不是就立即能得到的，人才也不是一天兩天就能培養(yǎng)出來的，這就要抓教育，要從娃娃抓起。”自此，中國的教育迎來了春天，使我們對教育的起始點有了一個新定義。我國歷屆領導人也都把教育看作立國興邦的大事，然而中國的教育在幾千年科舉制度的影響和傳統(tǒng)教育觀念的束縛以及種種復雜社會因素的制約下，中國現(xiàn)代教育改革舉步維艱。如何才能讓德育即人格塑造、能力培養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐意識;與教育即知識傳授、分數提高、循規(guī)蹈矩、應試能力，只有這兩個輪子并駕齊驅，才能避免獨輪車的“滑稽”。

　　參考文獻

　　[1].鄧小平，《教育是一個民族最根本的事業(yè)》講話1986年4月

　　[2].黃全愈，《素質教育在美國》，中國人民大學出版社，2010年8月1日

　　[3]. 本杰明布・S・盧姆(1913-)《人類特性和學校學習》，1976年初版，1982年修訂版