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關(guān)于陶行知的幼兒教育論文

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  陶行知是現(xiàn)代中國(guó)一位偉大的人民教育家、教育思想家,他的幼兒教育思想見(jiàn)解深刻,兼容中西,積極創(chuàng)新,理論簡(jiǎn)約,從理論到實(shí)踐提出了一套符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的主張。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于陶行知的幼兒教育論文,希望大家喜歡!

  關(guān)于陶行知的幼兒教育論文篇一

  《論陶行知幼兒教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義》

  摘 要:本文通過(guò)對(duì)陶行知幼兒教育思想內(nèi)容的學(xué)習(xí)分析,結(jié)合我國(guó)當(dāng)下幼兒園教育的發(fā)展,總結(jié)出陶行知幼兒教育思想帶給我們的啟示和現(xiàn)實(shí)意義。陶行知的幼兒教育主張不僅給幼兒教育的發(fā)展起到了正確的導(dǎo)向作用,而且給目前的幼兒教育和幼兒教育改革提供了可行的理論基礎(chǔ),具有重要的指導(dǎo)意義。

  關(guān)鍵詞:陶行知幼兒教育思想 主要內(nèi)容 現(xiàn)實(shí)意義

  陶行知是現(xiàn)代中國(guó)一位偉大的人民教育家、教育思想家,他的幼兒教育思想見(jiàn)解深刻,兼容中西,積極創(chuàng)新,理論簡(jiǎn)約,從理論到實(shí)踐提出了一套符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的主張,這些主張不僅給幼兒教育的發(fā)展起到了正確的導(dǎo)向作用,而且給目前的幼兒教育和幼兒教育改革提供了可行的理論基礎(chǔ),具有重要的指導(dǎo)意義。

  一、陶行知幼兒教育思想的主要內(nèi)容

  1.認(rèn)為幼兒教育是教育的重中之重

  陶行知把兒童看做是國(guó)家的未來(lái)、祖國(guó)的希望,是七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng),因此他非常注重幼兒教育,大力倡導(dǎo)在社會(huì)上普及幼兒教育,強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性。他認(rèn)為“小學(xué)教育是建國(guó)之根本,幼稚教育是根本之根本”,小學(xué)教育很重要,幼兒教育更是教育的重中之重。他說(shuō):“教人要從小教起,幼兒好比幼苗,必須培養(yǎng)得宜,方能發(fā)榮滋長(zhǎng);否則,幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。”“凡人生的需要之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。”其意思是兒童六歲之前的教育直接決定未來(lái)人的一生,是人生的基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)打牢長(zhǎng)大才能有所作為,因此當(dāng)時(shí)的他大力呼吁社會(huì)有志之士創(chuàng)建幼稚園,開(kāi)啟幼兒?jiǎn)⒚伞?/p>

  2.重視對(duì)幼兒發(fā)展全面教育

  陶行知認(rèn)為幼兒的教育需要全面發(fā)展,他提出的幼兒發(fā)展包括四部分的內(nèi)容,即幼兒的健康教育、幼兒的科學(xué)教育,幼兒的道德教育,幼兒的勞動(dòng)教育。在幼兒的健康教育上,他一再?gòu)?qiáng)調(diào)幼兒的健康比什么都重要,它是開(kāi)展一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ),頗有現(xiàn)代教育“以人為本”的味道。他認(rèn)為教師有必要對(duì)幼兒進(jìn)行一些衛(wèi)生常識(shí)的教育,使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,以此保障幼兒的身體健康。在幼兒的科學(xué)教育上,陶行知認(rèn)為科學(xué)教育與一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱是密切相關(guān)的,他強(qiáng)調(diào)“科學(xué)要從小教起。我們要造成一個(gè)科學(xué)的民族,必要在民族的嫩芽――兒童上去加工夫培植”。他的這一思想和現(xiàn)代教育科技興邦的觀點(diǎn)有異曲同工之妙,從這一點(diǎn)可以看出,先生的思想是非常具有遠(yuǎn)見(jiàn)的。在幼兒的道德教育上,他認(rèn)為“道德乃做人之根本,不可不立”,即使一個(gè)人滿腹學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),如無(wú)道德一切白費(fèi),因此他十分注重幼兒道德教育的培養(yǎng),還提出了具體的培養(yǎng)方法,即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼兒的勞動(dòng)教育上,陶行知強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育的目的,在謀手腦相長(zhǎng),以增進(jìn)自立之能力,獲得事物之真知,及了解勞動(dòng)者之甘苦”,在他的認(rèn)知中,真正的勞動(dòng)必須是在勞力上勞心,用心以制力,也就是寓教于實(shí)踐中。陶行知的幼兒全面教育思想是現(xiàn)在素質(zhì)教育的原始鼻祖,具有非常深遠(yuǎn)的意義。

  3.重視幼兒園教材教法

  陶行知認(rèn)為幼兒園教材必須符合幼兒的身心發(fā)展健康,必須體現(xiàn)出童真童趣,必須和生活接軌,在生活中進(jìn)行教育,即教學(xué)做合一。他認(rèn)為只有通過(guò)生活實(shí)踐教育,幼兒才能真正從中獲取自身所需要的各種能力,他反對(duì)強(qiáng)灌輸死讀書(shū)的現(xiàn)象,倡導(dǎo)因材施教的教學(xué)方法,教師面對(duì)個(gè)性發(fā)展不同的幼兒時(shí),要根據(jù)其心理特點(diǎn)和愛(ài)好興趣不同對(duì)待,堅(jiān)決杜絕違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)。陶行知的這些教育思想即使放在現(xiàn)在,對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展也具有一定的指導(dǎo)作用,因?yàn)樗X(jué)得幼兒教育的失敗,不僅是孩子本身的教育失敗,而且是整個(gè)教育大環(huán)境的失敗。

  4.倡導(dǎo)中國(guó)式的幼兒園

  20世紀(jì)初,國(guó)內(nèi)開(kāi)始興辦幼稚園,生搬硬套日本、美國(guó)等國(guó)家的模式,陶行知當(dāng)時(shí)就指出國(guó)內(nèi)幼稚園的三大弊端,即外國(guó)病、花錢(qián)病和富貴病,認(rèn)為國(guó)內(nèi)的幼稚園孩子都唱外文歌,彈外國(guó)的鋼琴,學(xué)外國(guó)的舞蹈,花錢(qián)還很多,只有有錢(qián)人的孩子才上得起幼稚園,多數(shù)孩子得不到學(xué)前教育。因此他倡導(dǎo)建立符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的幼稚園,要面向全社會(huì)所有幼兒,即平民化,還要根據(jù)舊中國(guó)貧窮落伍的國(guó)情,創(chuàng)辦省錢(qián)的幼稚園,讓貧困人家的孩子也能接受良好的學(xué)前教育,他的這一思想對(duì)于今天很多地方出現(xiàn)的“天價(jià)幼兒園”來(lái)講,也具有一定的指導(dǎo)意義。

  二、陶行知幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

  改革開(kāi)放以來(lái),隨著教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步,學(xué)前教育得到了全社會(huì)的普遍關(guān)注,國(guó)內(nèi)的幼兒園數(shù)量逐年增加,在城市農(nóng)村中大力普及。在教育部頒布的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中就指出學(xué)前教育的重要性和幼兒的各項(xiàng)發(fā)展指標(biāo),強(qiáng)調(diào)要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行有的放矢的教學(xué),這一方針政策正好是陶行知因材施教的體現(xiàn)。陶行知因材施教的思想對(duì)于當(dāng)下幼兒園的教育工作具有非常重要的指導(dǎo)意義。隨著近年來(lái)“不能讓孩子輸在起跑線上”的思想盛行,某些幼兒園出現(xiàn)了洋化病和貴族病,雙語(yǔ)幼兒園層出不窮,社會(huì)上的外語(yǔ)輔導(dǎo)班如雨后春筍般出現(xiàn),天價(jià)幼兒園網(wǎng)絡(luò)媒體是時(shí)有報(bào)道,如此弊端很有必要借鑒陶行知的學(xué)前教育思想,陶行知的平民化省錢(qián)式的幼兒園教育思想值得學(xué)習(xí)和借鑒。

  總之,陶行知的幼兒教育思想還有很多,內(nèi)容豐富,見(jiàn)解獨(dú)特且一針見(jiàn)血,具有遠(yuǎn)瞻性和先進(jìn)性。他提出的很多教育主張,不但對(duì)當(dāng)時(shí)的教育具有很好的指導(dǎo)作用,對(duì)時(shí)下21世紀(jì)的幼兒教育也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用,他對(duì)推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用,因此他的幼兒教育思想非常值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

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