關(guān)于陶行知創(chuàng)造教育的論文(2)
關(guān)于陶行知創(chuàng)造教育的論文
關(guān)于陶行知創(chuàng)造教育的論文篇二
《論陶行知的創(chuàng)造性教育思想》
摘 要：本文通過對陶行知創(chuàng)造性教育思想中給出的"六大解放"的具體分析，舉例論證如何才能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。開始結(jié)合目前兒童教育過程中所存在的一些問題的分析，進(jìn)一步闡述了創(chuàng)造性教育的重要性和必要性。最后，借助對陶行知的創(chuàng)造性教育思想的深入理解和反思，探討現(xiàn)行教育體制下創(chuàng)造性教育的可行性。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性教育 幼兒教育
在我看來，對幼兒的創(chuàng)造性教育是整個教育體系中最基礎(chǔ)也是最重要的一個階段。具有創(chuàng)造性思維能力，是二十一世紀(jì)人才最寶貴的素質(zhì)。正如前蘇聯(lián)教育家卡盧夫德斯基所說：“幼兒是我們這個星球上最勤奮的腦力勞動者，每個幼兒天生就是一個無與倫比的創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)室，他們具有不受任何限制的想象力，具有無窮的不可遏制的發(fā)展趨勢。”的確，從兒童心理發(fā)展的角度來看，學(xué)前期是創(chuàng)造能力的萌芽階段，但還只是一種潛能，只有在正確的教育方法指導(dǎo)下，這種潛能才會得到進(jìn)一步的挖掘。
在創(chuàng)立生活教育理論的過程中，陶行知提出了創(chuàng)造教育思想，他認(rèn)為，“兒童是新時代的創(chuàng)造者”，應(yīng)當(dāng)解放和培養(yǎng)而不是壓制甚至摧殘兒童的創(chuàng)造力。因此，創(chuàng)造教育必須從兒童抓起。為了培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力，他提出兒童創(chuàng)造教育的“六大解放”。
1.解放兒童的眼睛
首先，應(yīng)明確觀察目的，幫助孩子確定觀察對象，鼓勵孩子留心觀察到底，不要輕易轉(zhuǎn)移目標(biāo)。
第二，有順序、有步驟地觀察。
第三，注意從多角度觀察事物，不要局限于一個角度，不同的角度觀察到的結(jié)果可能是不一樣的。
第四，學(xué)會對同一事物、不同事物的比較，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別，以提高觀察能力。
總之，解放兒童的眼睛，就是鼓勵孩子自由的，真實(shí)的去看呈現(xiàn)在他面前的真實(shí)的世界。
2. 解放兒童的大腦
有一位美國母親拿了一個圓圈問自己的女兒，這是什么?已經(jīng)上一年級的女兒非?？隙ǖ幕卮疬@是“○”。而就是這個圓圈，在女兒上一年級前，這位母親問同樣的問題時，女兒有“是太陽、是葡萄、象乒乓球……”各種各樣的答案。那么是什么禁錮了孩子的思維?后來，這位母親毅然與學(xué)校對簿公堂，法院院判決學(xué)校敗訴。
人們常說，思想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。只有想不到的，沒有做不到的。人的想象力可以使無邊無際的。這些都在說明一個道理，一個人的成長或者成功，取決于他對事物的看法，同樣的問題，有些人只能看到表象，逃離不了傳統(tǒng)的思維定式。而有些人卻能放飛自己的思維，發(fā)會豐富的想象，從而找到突破點(diǎn)，最終通過努力實(shí)踐而成功。而這種超乎一般的思維能力，正是我們在兒童時代要大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)的。
3.解放兒童的雙手
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一大家子人全部圍著孩子轉(zhuǎn)，過著“小皇帝”的生活。然而就在長輩為他們盛好每一次飯，洗好每一件衣服的時候，孩子卻損失了一次次鍛煉的機(jī)會。于是，就出現(xiàn)了學(xué)生能考上大學(xué)卻不會獨(dú)立生活的怪事。同樣，高分低能的現(xiàn)象在中國出國留學(xué)生中也普遍存在。這些學(xué)生大多文化成績優(yōu)異，但是缺乏實(shí)驗(yàn)室操作的經(jīng)驗(yàn)，動手能力較差。所以，在現(xiàn)在的情形下提出解放學(xué)生的手顯得尤為重要，什么事情都應(yīng)該讓學(xué)生自己動手去做一做。對于生活中的動手能力，陶行知直言“不會種菜，不是學(xué)生”。在實(shí)際的教學(xué)中，我們更是要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極的動手。例如：在教孩子如何認(rèn)識長方體時，我們應(yīng)該讓孩子們自己動手畫一畫、剪一剪、拼一拼，寓教育于動手之中，以動手促進(jìn)動腦，這樣的認(rèn)識效果可能會更深刻。
4.解放兒童的嘴巴
在實(shí)際的生活中，很多大人甚至包括我自己對孩子漫無邊際的發(fā)問而感到厭倦，在應(yīng)付孩子的提問時，有時我們委婉點(diǎn)的回答“你現(xiàn)在還小，以后就明白了”，而大多時候，我們會毫不留情地拒絕孩子的提問，“小小年紀(jì)，問那么多干什么，教你怎樣就怎樣，要聽話”?，F(xiàn)在看來，對于孩子來講，我們是多么的無情地扼殺了孩子探究的欲望。因此，創(chuàng)造性教育的實(shí)現(xiàn)，就需要我們從自身做起，鼓勵孩子開動嘴巴，發(fā)表自己的看法，提出他們的疑問。也許，一個不經(jīng)意的疑問會在若干年后成為人類偉大的發(fā)明和創(chuàng)造。
5.解放兒童的空間
不要把兒童關(guān)在家中，讓他們到大自然，到社會中去擴(kuò)大視野。解放空間，擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。大自然是最好的老師，它包羅萬象，奧秘?zé)o窮。讓學(xué)生到大自然中去感受、去體悟、去探尋，到社會中去磨煉是一條極好的豐富知識，開闊視野的途徑。誰都明白要讓學(xué)生知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學(xué)校，走進(jìn)大自然，讓他們親身去體會。我想這樣的感受效果是任何華麗的語言所難以達(dá)到的不說，枯躁乏味的講解還會使學(xué)生對這門課越來越失去興趣。馬斯洛在論述人的創(chuàng)造力時說，每一個人都有一定程度的創(chuàng)造力，而初始創(chuàng)造力常處于無意識狀態(tài)，這種無意識能促進(jìn)人發(fā)現(xiàn)與發(fā)明。因此，我們應(yīng)該把本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間還給孩子。
6.解放兒童的時間
不要用功課填滿孩子們的時間表，要給他們一些空閑時間消化學(xué)問，并想一些他們自己感興趣的東西，干一點(diǎn)他們高興干的事?，F(xiàn)在的學(xué)生在“應(yīng)試教育”“精英教育”社會環(huán)境下，學(xué)生壓力空前之大，睡眠不足。嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心發(fā)展。中國青少年研究中心副主任孫云曉在1993年《夏令營中的較量》中指出中國7-17歲的男女學(xué)生，平均身高、體重、胸圍、肌肉、肺活量、耐力等指標(biāo)都不及日本同齡學(xué)生。有關(guān)調(diào)查表明：80%以上的小學(xué)生每天的作業(yè)量為2小時左右;我國中小學(xué)生平均鍛煉的時間每天不超過半小時。有46.9%的中小學(xué)生沒有達(dá)到國家規(guī)定的睡眠標(biāo)準(zhǔn)(9小時)。三分之一的學(xué)生感到睡眠不足，71%的高三學(xué)生近視，三分之二的學(xué)生感到考試壓力大。然而，就在大喊“減負(fù)”的現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)并沒有真正減下來，各種各樣的興趣班淹沒了學(xué)生的星期天。
綜上所述，只有對我們的孩子真正做到了以上“六個解放”，兒童的創(chuàng)造性教育才能實(shí)現(xiàn)，兒童的創(chuàng)造力才能發(fā)掘。
結(jié)束語
通過對陶行知先生教育理念的學(xué)習(xí)和探討，我真正感受到創(chuàng)造性教育的重要性和必要性，也深感其推行和實(shí)施的復(fù)雜性。但我堅信：我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
陶行知. 生活即教育(陶行知教育名篇). 教育科學(xué)出版社，2006.
陶行知. 陶行知文集.江蘇：教育出版社，2001
張傳燧. 中國教育史.北京：高等教育出版社，2010.
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