論素質(zhì)教育的參考論文(2)
論素質(zhì)教育的參考論文
論素質(zhì)教育的參考論文篇二
《論大學(xué)素質(zhì)教育》
【摘要】幾乎每個(gè)教育工作者都十分熟悉“素質(zhì)教育”這個(gè)詞了，它標(biāo)志著新的教學(xué)法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)。但素質(zhì)教育究竟是什么以及如何開展仍眾說紛紜。這里有四個(gè)重要原因，導(dǎo)致中國高校素質(zhì)教育在不斷爭論依然難以走出誤區(qū)。其一是不清楚素質(zhì)教育的目的，此猶緣木求魚，難得其果。其二是不清楚素質(zhì)教育中的素質(zhì)指什么，盲目開展素質(zhì)教育則好似庸醫(yī)開藥，難對其癥。其三是不清楚素質(zhì)教育的關(guān)鍵，猶舍本逐末，枉費(fèi)功夫。其四不知大學(xué)是什么，則當(dāng)然不知大學(xué)素質(zhì)教育是什么。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教學(xué)目標(biāo)
素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)全面的、有競爭力的適應(yīng)社會需要的人才。這也是制訂、評價(jià)素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果素質(zhì)教育不是人才的準(zhǔn)備，不利于人才的最終形成，那它就不是素質(zhì)教育或起碼是不科學(xué)、不完善或不好的素質(zhì)教育。完全的素質(zhì)教育包含思想道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育，業(yè)務(wù)素質(zhì)教育，心理和身體素質(zhì)教育等。
思想素質(zhì)中的思想指馬克思主義哲學(xué)。思想素質(zhì)教育是指使學(xué)生逐步具有這種思想而不是逐步認(rèn)識，即指逐步學(xué)會運(yùn)用證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析社會生活中的政治、文化、道德現(xiàn)象，識別各種社會思潮，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和信念。具有馬克思主義哲學(xué)思想就能具有正確的思維力，即智慧的內(nèi)核。所以思想素質(zhì)教育是高校素質(zhì)的根本和關(guān)鍵，也是全面素質(zhì)教育首要的內(nèi)在規(guī)定性。不把思想素質(zhì)教育當(dāng)成是高校素質(zhì)教育的關(guān)鍵或思想素質(zhì)教育的不成功，則很難完成人才培養(yǎng)這一最終目標(biāo)。
要做好高校思想素質(zhì)教育要懂得思想素質(zhì)培養(yǎng)的方法和途徑。一般說來“合格人才”的思想素質(zhì)要求是他必須具有馬克思主義思想，運(yùn)用其方法論解決問題，所以“具有”和“運(yùn)用”就是大學(xué)思想素質(zhì)教育的關(guān)鍵，而不能只是對馬克思主義思想的單純認(rèn)識。要達(dá)到這一目標(biāo)則要求教師本身必須具有馬克思哲學(xué)思想，并用之進(jìn)行思想素質(zhì)教學(xué)。當(dāng)教師采用馬克思主義思想的辯證方法時(shí)則會自然避免把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論奉為教條，采取大學(xué)生普遍抵觸的正面灌輸?shù)臋C(jī)械教育法，而是自覺采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法。這樣學(xué)生就無法不接受這種優(yōu)秀的思想，并隨之具有馬克思主義世界觀，形成共產(chǎn)主義道德理想。
目前，高校思想教育的方式基本是正面灌輸，這正是高校思想素質(zhì)的誤區(qū)，它會使使思想素質(zhì)無法真正實(shí)現(xiàn)。要開展好思想素質(zhì)教育就要用正確的教學(xué)法，要研究學(xué)生心理，要用哲學(xué)方法本身教授馬克思主義哲學(xué)知識，否則會造成學(xué)生反感與而達(dá)不到理想的教學(xué)效果。當(dāng)教育大綱的制定者，課程理論的編撰者以及這些理論課程的傳授者以唯物證法指導(dǎo)其工作，不把理論變成僵化的教條，則學(xué)生就無法回避辯證法，就會用馬列主義世界觀、方法論看待、分析問題，逐漸讓馬克思哲學(xué)成為他們的思想方式。當(dāng)學(xué)生形成良好的思想素質(zhì)，其他素質(zhì)的教育就更好開展，因?yàn)樗鼮閷W(xué)生提供了科學(xué)的方法和內(nèi)在的動(dòng)力。
專業(yè)教育是一項(xiàng)重要的素質(zhì)教育內(nèi)容。一般認(rèn)為開展素質(zhì)教育就要改變應(yīng)試教育，拋棄機(jī)械記憶，廢止專業(yè)教育。其實(shí)大學(xué)的專業(yè)教育是不能全面弱化的，而應(yīng)該要求學(xué)生在實(shí)踐中充分熟練地掌握各種專業(yè)技能。要求加強(qiáng)實(shí)踐考核，在實(shí)戰(zhàn)的考核中檢驗(yàn)實(shí)踐中辯證法的應(yīng)用，也就是學(xué)生創(chuàng)造性。專業(yè)教育要考慮專業(yè)課程設(shè)置和考試兩方面問題。課程設(shè)置要選擇少而精、實(shí)用性強(qiáng)的理論。這樣學(xué)生會通過實(shí)踐掌握理論并精于實(shí)踐，并會發(fā)展實(shí)踐，發(fā)展理論。以前專業(yè)素質(zhì)教育的主要弊病在于過于重理論、輕實(shí)踐，沒有真正認(rèn)識實(shí)踐是理論的發(fā)展，沒有認(rèn)識理論只有回到實(shí)踐中，才可能得到檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和發(fā)展，才能化為行動(dòng)，改造世界，才能指導(dǎo)實(shí)踐，有效地發(fā)展世界。同樣道理，專業(yè)考試就應(yīng)真正考察其理論的運(yùn)用與發(fā)展，即檢驗(yàn)學(xué)生在某些理論指導(dǎo)下的實(shí)踐及實(shí)踐的發(fā)展。這樣考試不但能促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，完成理論學(xué)習(xí)檢驗(yàn)，更主要的是檢驗(yàn)實(shí)際能力的培養(yǎng)，即人才應(yīng)有的實(shí)踐能力。為了培養(yǎng)不只是“技術(shù)工匠”，創(chuàng)造性人才，考試的內(nèi)容不但有技術(shù)實(shí)踐，更有實(shí)踐的發(fā)展。
開展好高校專業(yè)素質(zhì)教育，需要各專業(yè)教育者給專業(yè)正確界定，確定所需專業(yè)理論，確定專業(yè)考試之標(biāo)準(zhǔn)，這就會使學(xué)生能學(xué)到最實(shí)用的理論與掌握最先進(jìn)的實(shí)踐，并不斷努力去發(fā)展實(shí)踐。還有，考試的目的就是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)，并改進(jìn)教法，最終促使這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。所以考試應(yīng)是階段性、長程的。
心理素質(zhì)會伴隨著思想素質(zhì)的完善而加強(qiáng)。因?yàn)榫哂旭R列主義哲學(xué)思想、具有科學(xué)的世界觀、方法論，具有遠(yuǎn)大崇高的理想，就會正確對待客觀環(huán)境，就會正確分析面臨的問題，也就會有強(qiáng)的心理承受力、健康的心理及為事業(yè)艱苦奮斗的拼搏精神和百折不撓的毅力與勇氣。教育者要關(guān)心學(xué)生，幫助他們，當(dāng)他們遇到問題時(shí)，鼓勵(lì)他們用馬列哲學(xué)解決問題。
科學(xué)文化素質(zhì)是高校素質(zhì)教育的另一重要目標(biāo)。專業(yè)素質(zhì)教育只是解決了業(yè)務(wù)實(shí)踐能力本身，而人才需要更廣泛的知識，以助其在專業(yè)上有創(chuàng)新和突破，并且使之有廣泛的適應(yīng)性。沒有豐富的知識是不能成為人才的，“惟有識則能知所從，從所奮，知所決……”。識是創(chuàng)作力的基礎(chǔ)與根源，無識的創(chuàng)造只能是空想，會枯竭。“思而不學(xué)則惘”是孔子對此早有的定論。“創(chuàng)意”只有在發(fā)現(xiàn)許多不同事物的關(guān)聯(lián)性時(shí)才能產(chǎn)生。沒有知識，創(chuàng)造力是無從談起的。因此，人文學(xué)科和理工科兩方面知識的共同教育就是高校文化素質(zhì)及人才培養(yǎng)必不可缺的了。為此高校紛紛采取措施，如跨專業(yè)、學(xué)科、院校選擇，雖有一定效果，但解決不了根本問題，根本不能滿足人才對文化素質(zhì)的要求。人才需要大量知識，遠(yuǎn)不是選幾門課程能滿足的。因此，自學(xué)能力是重要的。思想素質(zhì)教育建立的學(xué)習(xí)理論在這里對提高學(xué)生自學(xué)能力起了最大作用。掌握了科學(xué)方法論的學(xué)生是具有較強(qiáng)的自學(xué)能力的，并會在思想和心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，樂學(xué)、勤學(xué)及學(xué)有所成的。
人才的養(yǎng)成要求大量閱讀、廣泛涉獵，了解種種知識，做到多看、多理解、多記憶，當(dāng)然須用辯證法去看、去理解、去記憶了。教育者要做的就是給學(xué)生開出合理書目，提出學(xué)習(xí)要求，并給予一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，制定合適的考試標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度。學(xué)生寫總結(jié)、評論不失為有效的考核方法。
這就是大學(xué)素質(zhì)教育。這是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，是符合唯物辯證法的。學(xué)生的創(chuàng)造力來自其思想素質(zhì)。學(xué)生的普遍聯(lián)系、矛盾統(tǒng)一的思想就是思維力，就是創(chuàng)造力。因?yàn)檫@種科學(xué)的思想使學(xué)生能看到他們所積累的量的關(guān)聯(lián)，從而創(chuàng)造新的思想，即質(zhì)變。這種質(zhì)變配以艱苦奮斗的心理素質(zhì)，結(jié)合認(rèn)識與實(shí)踐的哲學(xué)思想，就能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以致創(chuàng)造一種事業(yè)并發(fā)展一種事業(yè)的。
從廣義上看，大學(xué)是生活。狹義上看，大學(xué)教育只是對生活的準(zhǔn)備，但也可是真正的生活。
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