淺析青少年品德教育的論文

　　政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時(shí)也是教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析青少年品德教育的論文，希望大家喜歡!

　　淺析青少年品德教育的論文篇一

　　《新時(shí)期青少年思想品德教育探析》

　　【摘要】面對(duì)新的環(huán)境,新的現(xiàn)實(shí),以及青少年思想產(chǎn)生的新的變化,新的特點(diǎn),我們要具體情況具體分析,要能根據(jù)青少年學(xué)生不同的情況和問題,不斷尋找新角度,靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法,從而使思想品德教育工作適應(yīng)新的情況,新的要求,發(fā)揮其教育功能。

　　【關(guān)鍵詞】青少年;思想品德教育;影響因素;原則;方法

　　政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時(shí)也是教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。當(dāng)前政治課必須把實(shí)施素質(zhì)教育放在首位。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育必須關(guān)注學(xué)生思想品德問題。

　　一、青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)有些新變化

　　改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)青少年的精神世界產(chǎn)生了極大的影響,從總體上講,他們思維活躍,知識(shí)廣博,敢于創(chuàng)新,從思想特點(diǎn)看,我覺得有以下幾個(gè)方面較為突出:

　　1、追求公平理念

　　面對(duì)事情或問題的時(shí)候,他們認(rèn)為公平是前提,如果得不到公平的現(xiàn)實(shí)支持,老師的一切教育,很容易轉(zhuǎn)化為空洞的說教,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此, 我們要比以往任何時(shí)候更需注意公平對(duì)待被教育者。

　　2、有自己的主張,習(xí)慣于獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷。

　　改革開放以來,實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而在當(dāng)今社會(huì),青少年的懷疑范圍和重新檢驗(yàn)問題的積極性,更是大為增加。他們習(xí)慣在事實(shí)面前接受“真理”,或在事實(shí)面前說清問題習(xí)慣于橫向比較,缺少歷史的視野;善于微觀比較,缺少把握事物本質(zhì)的能力;善于局部比較,不能作出全面的結(jié)論。面對(duì)這些,作為教育者的我們,一方面,鼓勵(lì)其獨(dú)立思考,另一面要對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

　　3、普遍具有程度不同的逆反心理

　　正是由于他們有自己的主張,習(xí)慣獨(dú)立地進(jìn)行比較和判斷,而青少年由于心智發(fā)展的不成熟,并不能及時(shí)發(fā)現(xiàn),相反,他們此時(shí)更相信自己。加之,作為教育者,我們有時(shí)仍無(wú)法擺脫空洞的說教,這種理論與實(shí)際的脫節(jié),造成青少年的逆反心理。為了超越這一障礙,我們必須引導(dǎo)青少年學(xué)生,全面的辨證的看待問題,同時(shí),注意公平、公正地對(duì)待他們及其問題,以引起他們的共鳴,達(dá)到教育的效果。

　　4、渴望及時(shí),多樣的交流

　　社會(huì)的變化急劇,青少年的思想也十分活躍,思想問題也大量出現(xiàn),他們渴望了解世界,了解他人,同時(shí)也渴望被了解,他們渴望及時(shí)地、多渠道地交流,為了發(fā)揮思想品德的教育功能,作為教者,我們要積極地參與到這一交流中來,并努力導(dǎo)求符合他們的心理特點(diǎn)的方式與之進(jìn)行,以便更準(zhǔn)確地把握其思想動(dòng)脈,爭(zhēng)取更好的教育效果。

　　二、社會(huì)中存在著許多影響青少年思想的不利因素

　　30年的改革開放的實(shí)踐,使得青少年思想產(chǎn)生了新的變化和新的特點(diǎn)。只有懂得他們的心思,我們才能理論聯(lián)

　　系實(shí)際,擺脫過去的空洞說教,增強(qiáng)說服力,才能更全局地把握問題的所在,對(duì)癥下藥。

　　首先,實(shí)行對(duì)外開放。對(duì)外開放,它開闊了我們的眼界,增加了我們的見識(shí),活躍了我們的思想,但國(guó)外一些資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想文化也乘機(jī)而入,尤其是進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,物質(zhì)利益成為調(diào)動(dòng)人們積極性的杠桿,即“利益驅(qū)動(dòng)”,使我們突然進(jìn)入了一個(gè)陌生的新環(huán)境,由于準(zhǔn)備不足,漏洞太多,從而使“金錢萬(wàn)能”的拜金主義、見利忘義等思想侵蝕著青少年。

　　其次,就業(yè)方式發(fā)生了變化。一改過去由政府包分配、包就業(yè)的做法,實(shí)行自謀職業(yè),雙向選擇,聘任制、合同制等就業(yè)方式,大學(xué)生就業(yè)不再包分配,品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作,一般化的學(xué)生,甚至較差的學(xué)生,憑著家庭的權(quán)勢(shì)和熟人關(guān)系,很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位,這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對(duì)青少年思想品德教工作不利。

　　再次,信息傳播方式改變了人們的思維方式,尤其是90年代中期計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們的生活節(jié)奏加快了,內(nèi)容豐富了,但其中難免莨莠不齊,魚龍混雜,這給青少年的精神世界帶來不小的沖擊,如何從中“出污泥而不染”是個(gè)很大的考驗(yàn)。人們盡情地享受社會(huì)發(fā)展帶來的好處,但是某些模糊的生活方式也導(dǎo)致了享樂主義的蔓延,社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂,某些人為了追求花天酒地的腐朽生活,以權(quán)謀私,貪污受賄,走向墮落等在青少年中造成了惡劣的影響,損害了他們的身心健康,給思想品德教育工作帶來了很大的障礙。

　　三、新時(shí)期青少年思想教育工作的原則和方法

　　由于社會(huì)的發(fā)展和青少年思想特點(diǎn)的變化,作為教育者,我們的工作原則和方法也應(yīng)與之相適應(yīng),在這幾年的工作中,我覺得有以下幾方面值得我們注意和探討:

　　1、教育者與被教育者應(yīng)是互動(dòng)平等的

　　真正的參與不是形式的,而是思想上的參與,是我們與青少年學(xué)生形成共同思考和交流的過程,要達(dá)到這種交流,我們就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)參與,而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)。我們要盡量保持風(fēng)度,保持整體形象的沉穩(wěn),體現(xiàn)民主的風(fēng)格,這樣才能增加被教育對(duì)象對(duì)我們的信任和依賴,才能取得更好的效果。

　　2、教育過程中,我們要真誠(chéng)可信

　　真誠(chéng)才能可信,不回避社會(huì)消極現(xiàn)象,也不放棄正確的引導(dǎo),這就是真誠(chéng)。真誠(chéng)可信,還要求我們對(duì)教育的內(nèi)容和主題,首先自己要堅(jiān)信不移,這樣才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量,使青少年受到震撼和感染。因此,真誠(chéng)需要我們講真話,需要我們表里如一。

　　3、教育時(shí),應(yīng)注意由表及里,由淺入深的漸進(jìn)原則,同時(shí)注意親和的感染力。

　　如果以上兩方面是教育過程中的態(tài)度問題的話,這一點(diǎn)我認(rèn)為就是教育過程中方法和技巧問題。教育者要善于觀察青少年的反應(yīng),懂得察言觀色,及時(shí)反饋,及時(shí)做出調(diào)整,從教育形式上講,那種不宣布教育的教育才是最有效的教育,寓教育于活動(dòng)、娛樂或其它過程中,潛移默化地滲透教育,在不知不覺中,逐漸深入到解決思想體系的問題,在此過程中,我們還應(yīng)該注意親和的感染力,動(dòng)之以情,然后再曉之以理,這樣效果會(huì)更好些。

　　4、教育應(yīng)與懲戒相結(jié)合

　　懲戒,現(xiàn)代教育理念中一直頗受爭(zhēng)議,教育需不需要懲戒,兩者是對(duì)立還是統(tǒng)一,我覺得從某種意義上講,懲戒也是一種必要的教育。因?yàn)樵谒枷肫返鹿ぷ髦?教育不是萬(wàn)能的,必須有一些“剛”性的東西來協(xié)助,而懲戒就是教育“剛”性的一面,只有把剛、柔兩方向的力量結(jié)合起來,才能促成問題的解決。所以,在教育過程中,教育者應(yīng)十分注意懲戒的適度。