農(nóng)村教育探析的論文(2)
農(nóng)村教育探析的論文
農(nóng)村教育探析的論文篇二
《淺談中學農(nóng)村教育》
摘要：作為弱勢學科的農(nóng)村音樂教育，從家長到學生都存在可有可無的思想觀念。通過改變學生觀念、改革單一教學模式、培養(yǎng)學生興趣及審美能力等方式讓學生主動參與學習，提高想象力和創(chuàng)造性思維，達到科學與藝術的互補和統(tǒng)一。
關鍵詞：弱勢學科;音樂教育的重要性;科學與藝術的互補和統(tǒng)一
農(nóng)村中學的音樂教育一向?qū)儆谵r(nóng)村中學的弱勢教學科目，從家長到學生，甚至部分學校都存在這種觀念：音樂課可有可無。造成了我國中學音樂教育所獨有的一個怪現(xiàn)象。這個怪現(xiàn)象就是：一方面是學生渴望音樂熏陶，但是音樂知識的來源主要是各種外在媒體，例如：電視，廣播等大眾媒體。在大眾媒體的渲染下，大量學生變成了通俗歌曲的狂熱追星族，部分公眾人物的一言一行強烈地影響著青少年日常行為。在郊區(qū)農(nóng)村的學生，因與外界信息交流較少，主要信息的來源與城市中的學生相比更加單一，更為容易產(chǎn)生從眾心理。學生對音樂的渴望得不到很好的疏導，對音樂的學習過程就是學生盲從流行音樂的過程。
另一方面學生和家長對音樂教育的很不重視，用一句時髦的話說：“態(tài)度決定了一切”，上音樂課或者說對音樂課的態(tài)度就說明了學生和家長對音樂的不重視，“畢竟不是主課嘛”，“學生還是也學習數(shù)理化為主的”，這些觀點比比皆是，尤其在農(nóng)村學生和家長心目中更為突出。部分學校的音樂老師嚴重不足，老師們?yōu)榱粟s場疲于奔命，甚至出現(xiàn)了部分學校音樂課開天窗，上自習的情況。
誠然，從我們的教育來看，主流還是應試教育體系，音樂課的教育本身就很難有考試這種辦法衡量。在農(nóng)村家長望子成龍的迫切心理下，音樂課的可有可無，也就不足為奇了，但是反思一下，音樂課就真的沒有用途嗎?音樂知識僅從流行歌曲中得到就夠了嗎?
用事實說話吧，從社會的角度看，現(xiàn)在工廠里生產(chǎn)的服裝、鞋帽、玩具、五金、家電、電腦、手機、軟件,打著“中國制造"的各類產(chǎn)品漂洋過海，已經(jīng)走向世界的每個角落。權(quán)威統(tǒng)計顯示，中國已成為世界最大的鋼錠、化纖、摩托車、洗衣機、冰箱、空調(diào)、彩電、電腦、手機生產(chǎn)國。中國制造業(yè)的規(guī)模名列全球第四，僅次于美國、日本、德國,中國正在成為“全球制造中心"已是不爭的事實。僅從嘉興看，工業(yè)園區(qū)遍布所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，世界500強不少落戶嘉興，但是我們僅做的是一些來料加工和生產(chǎn)制造等需要大量勞動力的工作，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為遏制我們進一步發(fā)展的一個關鍵因素了。在創(chuàng)新能力中，我們創(chuàng)造“美”的事物的能力又是最薄弱的。這些已經(jīng)成為了提高我們國家在世界上競爭力的一個瓶頸。
從個人的角度看，但凡有一定創(chuàng)造力，有一定獨立思考能力的人都對音樂十分青睞。最偉大的物理學家愛因斯坦就極其喜歡音樂，并視音樂為一生的最愛，而同時音樂以它那溫柔而深邃的懷抱接納了愛因斯坦，讓他吸吮著人類文化最甘甜的乳汁，給他一個安寧的精神家園，也給了他日后作為一代物理學大師的超凡想象力。對于那些偉大的科學發(fā)現(xiàn)來說，愛因斯坦認為抽象的邏輯思維倒總是驗證他那非凡想象力的工具。愛因斯坦在回憶錄里寫道：“我相信直覺和靈感。……有時我感到是在正確的道路上，可是不能說明自己的信心。當1919年日蝕證明了我的推測時，我一點也不驚奇。要是這件事沒有發(fā)生，我倒會非常驚訝。想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素”?？茖W和藝術的互補性與統(tǒng)一性，使音樂成為愛因斯坦的“第二職業(yè)”。不管旅行到哪里，愛因斯坦總是隨身攜帶著小提琴，甚至參加柏林科學院的會議，也要隨身帶著琴盒。在緊張思索相對論的日子里，愛因斯坦一旦遇到困難，思索陷入困頓時，他就會不由自主地放下筆，拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律會在無形中開啟他對物理學的思路，引導他在數(shù)學王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。音樂往往催化出愛因斯坦的科學創(chuàng)見和思維火花。在音樂的自由流淌中，深奧的理論物理學有了美妙的旋律。
上面的例子有力地說明了音樂教育的提升在農(nóng)村中學中具有十分現(xiàn)實的意義。創(chuàng)造力和美感的培育有時比數(shù)理化的公式更加重要。那么如何在現(xiàn)有的教育體系不變的情況下，通過音樂課來培養(yǎng)創(chuàng)造力和美感呢?我認為最重要的是學生和家長對音樂課的重視，這種重視不是希望學生通過音樂課的學習變成SUPERGIRL的那種重視，而是希望通過音樂的熏陶能夠培養(yǎng)學生欣賞“美”、懂得“美”進而愛“美”的過程，是希望通過音樂的熏陶培養(yǎng)出學生“獨立思辨”的能力。也許這需要時間來改變，就音樂課本身，教材的變遷是順著這個思路來的，做為鄉(xiāng)村中學的音樂課，和城鎮(zhèn)中學的音樂課教育側(cè)重點有所不同，需要從以下幾個方面入手：
一、改變單一程序化的教學模式。音樂課的教學方式絕對不能使用數(shù)理化的教學方式，不能是“老師上面講、學生下面學、回家做作業(yè)”的傳統(tǒng)教學方式，這要求我們教師要敢于打破常規(guī)教學方式，改變傳統(tǒng)的教學模式，要以興趣、個性、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)為重點來設計課堂教學?？梢酝ㄟ^節(jié)奏明快的民歌小調(diào)帶動學生的積極性，也可以通過游戲等方式與學生建立互動關系，拉近教師和學生的距離，建立良好的教學氛圍。這對教師的要求很高，需要做到唱、奏、演一體，將音樂課上成綜合課，讓學生樂于上音樂課，引導學生培養(yǎng)起對音樂的樂趣了。在教學的形式上可以是多種多樣的，甚至可以利用學生對電腦等天然愛好的特點，多利用多媒體進行音樂教育。
二、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的氛圍。創(chuàng)造性思維的關鍵是發(fā)散性思維和求異思維的培養(yǎng)，發(fā)散性思維需要學生建立一種想像的能力，一種發(fā)散但又不離開其源頭的有效發(fā)散思維的能力。從音樂課的角度出發(fā)，就要讓學生通過音樂能夠想像，例如，通過《新春序曲》的欣賞可以讓學生一個個說他們在音樂里聽到了什么，有沒有春節(jié)的氣氛等，鼓勵學生去感受音樂里的內(nèi)容。求異思維就是培養(yǎng)學生不單單從事物的正面看問題，多從事物的反面、側(cè)面看問題，讓學生理解為什么這樣最美，中學音樂教材里的音樂都是經(jīng)典中的經(jīng)典，自身就比較經(jīng)得起推敲，讓學生反復聽，讓學生根據(jù)自己的想法唱，為什么這樣唱，通過對比類比等方法提高學生思辨的能力。
三、培養(yǎng)學生獨立思考的能力。獨立思考就是要培養(yǎng)學生自己動腦子、想問題、找答案。思疑辯析，敢于懷疑書本，這在過去的教育中是聞說未聞的，但是要培養(yǎng)學生有這種膽色，讓學生唱他們喜歡的，再讓他們聽經(jīng)典的，不要說那個好那個不好，而是讓他們自己來感受美，反復的聽，反復的對比，美的力量是無窮的，美會打動他們的。獨立思考不只讓學生到處懷疑，提反對意見，在教室里說怪話，而是是要讓他們學會尋找正確答案，在尋找的過程享受學習過程的美麗，這才是獨立思考精神的核心。例如：部分音樂課中較難的環(huán)節(jié)，讓學生細心聽取，反復演唱，教師可以利用聲電設備，反復播放學生的演唱的內(nèi)容，讓他們感受到自己的進步，對他們的進步多用鼓勵和提醒的方式，在學生獨立思考的過程中提高他們的自信心。讓學生在音樂課上學到的不僅僅是音樂課的內(nèi)容。
四、培養(yǎng)學生對美好事物追求的愿望。音樂課的目的最直接的還是培養(yǎng)學生對美好事物的追求，即美學教育的內(nèi)涵。音樂課本身并不缺乏美的內(nèi)容，缺乏的僅僅是引導學生享受美，追求美。在這方面，可以利用多種方法來達到，例如借助多媒體工具和利用韻律舞蹈等方法，也可以組織學生傾聽專業(yè)團體的演出等方式滿足青春期學生對美好事物的追求，并將學生的這種欲望引導到正確的道路上。
農(nóng)村中學的音樂教學任重而道遠，學生自身的條件和悟性也個不相同，只要老師對學生有愛心，對自己的事業(yè)有信心，加以有效的方法，一定能讓學生在音樂中學到更多更有益的東西。
參考書目：
【1】《中小學音樂教育》
【2】《中國音樂教育》
【3】《大連教育學院學報》
【4】《音樂學科教育學》曹理等著
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