淺談維護(hù)民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容論文(2)
淺談維護(hù)民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容論文
民族團(tuán)結(jié)教育的論文篇二：《大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育途徑初探》
摘要：加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，是不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力，確保中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證，必然引起全社會的高度重視，從大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的主體、客體兩個方面深入研討如何增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性，切實(shí)保障大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育活動不流于形式，不走過場。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;民族團(tuán)結(jié)教育;實(shí)效性;主體
拉薩“3・14”和烏魯木齊“7・5”事件后，中宣部、教育部、國家民委于2009年8月25日聯(lián)合發(fā)出通知，要求各級各類學(xué)校深入開展“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作。因此，大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育工作也受到社會各方面的高度重視。大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育系統(tǒng)基本要素包括其教育的主體、客體、介體和環(huán)體等等。而其中大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育主體、客體這兩大因素直接影響民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性的發(fā)揮程度，繼而影響大學(xué)生正確的祖國觀、民族觀和宗教觀的形成。
一、保證大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育主體主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮
毛澤東曾經(jīng)指出：“政治路線確定之后，干部就是決定因素。”[1] 大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育主體主要指高校承擔(dān)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育任務(wù)的老師包括校領(lǐng)導(dǎo)、政教主任、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師以及相關(guān)學(xué)科教師等等。他們在整個民族團(tuán)結(jié)教育過程中起著決定性作用，主導(dǎo)和支配著民族團(tuán)結(jié)教育的客體、介體和環(huán)體等等因素。馬克思指出：“教育者本人一定是受教育的。”[2]毛澤東也強(qiáng)調(diào)“教育者必須先受教育”，“因?yàn)樗麄兪墙逃撸钱?dāng)先生的，他們就有一個先受教育的任務(wù)。”[2] 教育主體把自身作為認(rèn)識和改造的對象，進(jìn)行自我改造、自我提升，才能用真理的力量和人格的力量滿足大學(xué)生們求知和發(fā)展的需要。因此，我們探究大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性就必須高度重視民族團(tuán)結(jié)教育工作者的的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的專兼職結(jié)合的工作隊(duì)伍。具體而言應(yīng)該通過開展崗前培訓(xùn)、教學(xué)研究、集體備課、集體教研、教學(xué)競賽和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，有計(jì)劃地組織優(yōu)秀教師考察學(xué)習(xí)、參加學(xué)術(shù)會議、調(diào)查研究等途徑提高以下幾個方面的素質(zhì)：
1.堅(jiān)定、正確的政治思想素質(zhì)。作為一個高校民族團(tuán)結(jié)教育工作者首先應(yīng)當(dāng)具備正確的世界觀、祖國觀、民族觀和宗教觀;堅(jiān)信中華民族是一個大家庭;堅(jiān)信漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開;堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的民族政策和馬克思的民族理論。
2.廣博精深的知識結(jié)構(gòu)。民族團(tuán)結(jié)教育是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，從事這項(xiàng)教育工作的每一個教育者，都應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和鍛煉，掌握豐富的知識，達(dá)到較高的水平。民族團(tuán)結(jié)教育工作者必須具備合理的知識構(gòu)成。首先需擁有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，具體體現(xiàn)為具備有關(guān)中華民族概況、馬克思主義民族理論及黨和國家的民族政策的系統(tǒng)理論知識;其次需掌握廣博的相關(guān)學(xué)科知識，民族團(tuán)結(jié)教育涉及到語文、政治、地理、歷史等學(xué)科的知識，做學(xué)生思想工作又涉及到心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的知識，因此高校民族教育工作者對于這些相關(guān)學(xué)科的知識懂得越多，對工作越有利。
3.多種能力素養(yǎng)的提高。民族團(tuán)結(jié)教育工作者不僅要有廣博精深的知識結(jié)構(gòu)，還必須具備相應(yīng)的工作能力。首先，思想宣傳能力，這主要是指需具備較強(qiáng)的口頭和文字表達(dá)能力，講話能抓住要領(lǐng)、突出重點(diǎn)，富有鼓動性和說服力，對待學(xué)生要熱情、耐心、細(xì)致，能夠理解人、關(guān)心人;其次，調(diào)查研究能力，這主要是指教育工作者針對不同學(xué)生的情況，善于接觸、觀察、了解、分析教育對象和社會環(huán)境，并采取不同的教育手段以達(dá)到教育目標(biāo)的能力;最后，運(yùn)用現(xiàn)代化手段的能力，現(xiàn)階段的民族團(tuán)結(jié)教育再也不是以往單一的談話教育，在教育過程中會涉及到許多現(xiàn)代化的教育手段的運(yùn)用，例如，信息技術(shù)、微電子技術(shù)、通信技術(shù)、人工智能技術(shù)等等，所以我們的教育工作者要學(xué)會熟練運(yùn)用這些現(xiàn)代化手段，要學(xué)會在信息高速公路上及時地與人溝通，快捷有效地完成教育任務(wù)。
二、全面調(diào)動大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育客體主動性和主體性
大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育客體即各類高校的大學(xué)生。他們與一般的物質(zhì)客體不同，作為有思想、有情感、有意志的人，他們在接受教育時，不是完全被動的，而是具有主動性。當(dāng)然這種主動性是接受教育和自我教育的主動性，而不是教育的主動性，全面調(diào)動他們的主動性，可以有效增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。但是大學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)教育過程中主動性的調(diào)動，要求我們對他們的身心特點(diǎn)、思想特點(diǎn)有一個較為全面的了解和認(rèn)識。首先，大學(xué)生的生理發(fā)展特征：中國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17～22歲左右，生理發(fā)育已全面接近或達(dá)到了成年人的水平，人體各器官的功能已趨于完善和成熟，進(jìn)入相對穩(wěn)定期。這意味著他們有從事復(fù)雜的思維活動，能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)比較復(fù)雜而高深的理論知識和技術(shù)的生理基礎(chǔ)。其次，大學(xué)生的心理發(fā)展特征：大學(xué)生們智能發(fā)展迅速，記憶力、觀察力、理解力、思維能力、想象力顯著提高;求知欲強(qiáng)，但辨別力低;感情豐富，并不斷社會化，情感活動的強(qiáng)度大，但還不夠穩(wěn)定，不成熟，情感的表現(xiàn)形式上不斷間接化，情感的持續(xù)時間更長;自我意識和獨(dú)立意向不斷增強(qiáng);價值觀、人生觀與世界觀逐步完善，理想與信念逐步穩(wěn)固。最后，大學(xué)生的基本社會特征：感受時代精神的敏銳性，大學(xué)生們處在思想意志的形成時期，頭腦中固有的東西少，思想活躍，不易保守，容易接受新思想、新信息，更容易觀察到時代的變化，能夠較快地同時代精神產(chǎn)生共鳴。但同時他們并不是總能準(zhǔn)確無誤地把握住時代精神，容易迷茫，甚至迷失方向;參與社會活動的積極性，大學(xué)生總是以這樣或那樣的方式參與實(shí)際的社會生活，并對社會的發(fā)展變化產(chǎn)生一定的影響;群體成員的互動性，大學(xué)生的集體性生活使得他們在思想上互相認(rèn)同，在行動上互相模仿，特別是在涉及共同利益和要求時互相激勵、強(qiáng)化和支持。大學(xué)生的這些身心特點(diǎn)、思想特點(diǎn)要求我們在教育過程中應(yīng)該注意以下兩個關(guān)鍵問題：
1.民族團(tuán)結(jié)教育過程中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，教育者與大學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是民主平等、雙向互動的。這種關(guān)系要求民族團(tuán)結(jié)教育工作者在傳遞民族團(tuán)結(jié)的信息和內(nèi)容時不能持居高臨下、單向施教的錯誤觀念，應(yīng)該是在堅(jiān)持平等的基礎(chǔ)上，全面了解大學(xué)生們各自的思想特點(diǎn)用民主的方法說服教育、共同參與、積極互動、取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)、教學(xué)相長，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性。
2.民主團(tuán)結(jié)教育過程中大學(xué)生們應(yīng)該從他教他律轉(zhuǎn)向自教自律。大學(xué)生是從依賴走向獨(dú)立，從非成人變?yōu)槌扇?，從別人對自己提期望到自己對自己提出期望的轉(zhuǎn)變時期;是自我意識、自我發(fā)展、責(zé)任心不斷增強(qiáng)的關(guān)鍵時期，單純的進(jìn)行灌輸式的教育不能達(dá)到教育的最佳效果中，有時甚至?xí)顾麄儺a(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。中國著名的教育家葉圣陶也指出，“教育的目的就是為了達(dá)到不教育”。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。由此，民族團(tuán)結(jié)教育工作者應(yīng)該利用疏與導(dǎo)相結(jié)合、解決思想問題與實(shí)際問題相統(tǒng)一、具體問題具體分析等方法充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，讓他們從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，達(dá)到民族團(tuán)結(jié)教育中的本真狀態(tài)――自教自律。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:526.
[2]毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社，1999:271.
民族團(tuán)結(jié)教育的論文篇三：《淺談民族地區(qū)青少年民族團(tuán)結(jié)教育路徑》
少數(shù)民族地區(qū)是民族問題的敏感地區(qū)，民族問題的解決程度直接關(guān)系到民族間關(guān)系的和諧與否和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。青少年時期正是其世界觀、人生觀、價值觀、民族觀等形成的關(guān)鍵時期，做好民族地區(qū)青少年民族團(tuán)結(jié)教育工作，引導(dǎo)和教育廣大青少年樹立起科學(xué)正確的民族意識，不斷增強(qiáng)其對國家、民族文化以及中國特色社會主義道路的認(rèn)同感，對維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、建設(shè)和諧社會、推進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)等都具有重要意義。
黨的十八大報(bào)告中提出“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展”。當(dāng)前，加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力的迫切需要。筆者認(rèn)為，當(dāng)前民族地區(qū)加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育的路徑選擇應(yīng)從以下幾個方面著手：
一、堅(jiān)持理論導(dǎo)向，把握教育導(dǎo)向
在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，馬克思主義民族理論成為中國共產(chǎn)黨人解決民族問題的行動指南，并根據(jù)中國的革命和建設(shè)的具體實(shí)際不斷得到豐富和發(fā)展。民族地區(qū)加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育就是要堅(jiān)持用馬克思主義民族理論政策作指引，大力加強(qiáng)對馬克思主義民族理論、黨的民族政策和民族基本知識的宣傳教育。給廣大青少年灌輸民族理論知識，使年輕一代人懂得在長期的歷史發(fā)展過程中，我們中華民族多元一體的格局是怎樣形成的;在近代以來，中華民族抗擊外敵入侵的斗爭中，我們各民族又是怎樣團(tuán)結(jié)奮斗的。從而強(qiáng)化青少年對祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路認(rèn)同的“五個認(rèn)同”教育，使“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的“三個離不開”思想觀念深入人心，代代相傳。促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，不斷鞏固提高青少年一代發(fā)展我國“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會主義民族關(guān)系的自覺性，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂這一重要大義內(nèi)化為青少年一代的精神追求，外化成為他們的自覺行動。
二、創(chuàng)新教育方法，豐富教育內(nèi)容
隨著全球化、城市化、信息化的發(fā)展，國內(nèi)外各種社會思潮的涌入，對當(dāng)代青少年產(chǎn)生著巨大影響。這有好的一方面，也有壞的一方面。當(dāng)代青少年思想變化快，個體意識強(qiáng)，文化和社交需求也更加多樣和廣泛。這就要求我們對青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時，要根據(jù)青少年的特點(diǎn)和成長規(guī)律，創(chuàng)新教育方法，豐富教育內(nèi)容，以增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育活動的吸引力、感染力、影響力和說服力。在教育方法上，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，不斷總結(jié)以前經(jīng)驗(yàn)，努力探索為當(dāng)代青少年所喜聞樂見并易于接受的新方法。要把開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育同建設(shè)社會主義精神文明、傳播先進(jìn)文化科學(xué)知識、結(jié)合起來，利用新媒體和先進(jìn)的信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、移動通信等，開展針對性強(qiáng)、效益高地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動。在教育內(nèi)容上，要更加貼近實(shí)際和現(xiàn)實(shí)問題，除了繼續(xù)深化馬克思主義“五觀”、“五個認(rèn)同”和“三個離不開”思想的宣傳教育外，還應(yīng)該增加青少年的理想信念教育、愛國主義教育、社會責(zé)任意識的教育等。以期培養(yǎng)其國家和公民意識，樹立青少年在面對復(fù)雜社會與處理民族問題時的高度民族認(rèn)同感與民族自信心。
三、營造良好環(huán)境，形成教育合力
學(xué)校是對青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的主陣地、主渠道。民族地區(qū)各級學(xué)校要按照規(guī)定課時安排民族團(tuán)結(jié)教育課程，搞好課堂教學(xué)。同時要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育教師隊(duì)伍建設(shè)，選拔優(yōu)秀教師擔(dān)任民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)工作，加大對民族團(tuán)結(jié)教育教師的培訓(xùn)力度，通過組織開展教學(xué)研究、集體備課、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流等，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。通過各種方式，使民族團(tuán)結(jié)教育真正做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。
社區(qū)和家庭在對青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育中的另一陣地和渠道。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)和工作，組織開展富有凝聚力和吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動。父母是孩子的第一任老師，家長要起到模范帶頭作用，用自身維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。
共青團(tuán)和少先隊(duì)組織在青少年民族團(tuán)結(jié)教育中起著重要作用。廣泛組織各族青少年開展以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂為主題的社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)廣大團(tuán)員和少先隊(duì)員樹立科學(xué)的民族觀和宗教觀。充分發(fā)揮團(tuán)組織的思想政治教育優(yōu)勢，針對青少年的成長特點(diǎn)和思想實(shí)際，組織開展主題團(tuán)隊(duì)活動、紅色旅游、民族知識講座等活動。經(jīng)常邀請民族宗教領(lǐng)域的實(shí)際工作者和理論工作者對青少年開展民族團(tuán)結(jié)宣講活動，不斷增強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育的影響力和實(shí)效性。
全社會積極營造培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識的良好環(huán)境。報(bào)紙、電視、廣告等宣傳媒體要堅(jiān)持正確的宣傳引導(dǎo)，營造積極團(tuán)結(jié)向上的輿論氛圍。及時關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，建立并及時更新和完善民族團(tuán)結(jié)教育專題網(wǎng)站，重視網(wǎng)絡(luò)輿論傳播。政府和社會力量要利用各種形式開展好“民族團(tuán)結(jié)教育月”主題教育活動，讓廣大青少年在潛移默化中受到民族團(tuán)結(jié)的深刻教育。
猜你感興趣：
1.民族團(tuán)結(jié)心得體會學(xué)生論文