素質(zhì)教育是一種全時空的立體教育、一種多途徑的整體教育、一種以人為中心以社會為基礎(chǔ)的主體教育、一種培養(yǎng)多種人才的復合教育、一種人人參與的全員教育。下面是學習啦小編給大家推薦的淺論素質(zhì)教育的論文，希望大家喜歡!

　　淺論素質(zhì)教育的論文篇一

　　《論素質(zhì)教育與考試》

　　摘要:素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標,素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展,考試與素質(zhì)教育理應手牽手。

　　關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 考試 終極目標

　　教育以關(guān)系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告,報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育,建設人力資源強國”。十七大報告提出的“建設人力資源強國”的宏偉目標,體現(xiàn)了建設中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求,并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。

　　素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育,貫徹素質(zhì)教育“面向全體,全面發(fā)展”[1]的本義,人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試。如:高校擴招、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革、教育教學方法改革、考試制度的改革等等。但究其實際,競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中,有成績也有教訓。但是素質(zhì)教育與考試的關(guān)系一直是人們爭論不休的問題。

　　一、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵

　　教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展,且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題,它具有根本性、全局性和長遠性,因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。

　　素質(zhì)教育作為一個專門概念,最早是針對“應試教育”所提出的。素質(zhì)教育的基本概念為:“以人的發(fā)展為依托,通過普遍提高人的基本素質(zhì),培養(yǎng)特長、開發(fā)潛能,使每個人都有適合自身特點的發(fā)展方式,這才是真正地面向全體學生,這才能有利于全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì),從而提高國民的整體素質(zhì),最終把人口包袱變成人力資源優(yōu)勢,為社會的高效、持續(xù)、穩(wěn)定、和諧發(fā)展,提供堅實的智力支持。”[2]

　　素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同,更加豐富、多彩。放眼今天的教育實踐,我們應把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念,拋開“應試教育”的羈絆,這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨,也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求,也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處。

　　在社會的宏觀背景下,考試作為一種重要的社會篩選機制,歷來被人們所重視。綜觀中國教育史,從周朝的貢士制度,春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度,兩漢的察舉制度,魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制,都包含了教育選拔的內(nèi)容,而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會,高考、技能考試、公務員招聘制度等均視為社會的篩選機制,是無可辯駁的合理的一種考試制度?？荚囎鳛橐环N制度化、合理化的手段,可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制,是任何一種制度所不可替代的。

　　二、素質(zhì)教育與考試的關(guān)系

　　考試具有檢測教師的教學效果和學生的學習狀況的作用。如果一個學生連考試都怕,還能算作是一個有素質(zhì)的人嗎?

　　考試的目標指是為社會、國家選拔高素質(zhì)的人才;素質(zhì)教育旨在為社會、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人,兩者的目的是一致的,旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔;從手段上看,考試是素質(zhì)教育的一部分,是評價素質(zhì)教育成果的工具,也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求,發(fā)揮指揮棒的作用,引導素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。

　　素質(zhì)教育并不是排斥考試,關(guān)鍵在于考什么,怎么考?？妓烙浻脖?考一些僵化知識,當然應該反對;但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃堋⑸眢w和心理素質(zhì)等等,那就是應該的,至少是沒有什么不對。

　　那么,在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化?對于這樣一個深刻的教育理論問題,理論界還需要進一步研究。

　　在過去的30多年中,高考作為一種高等教育選拔人才的制度,改變了一代又一代人的人生軌跡,但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑,它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考,作為素質(zhì)教育的對立面,反面典型,雖一直遭人非議,但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用。我認為,高考的關(guān)鍵不是存廢問題,而是改革問題,更不應該得出高考功過的簡單評論。

　　當然,考試還需要不斷改革,素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部,對學生的分流是以考試為手段,對學生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察,以此作為學生今后接受不同教育的依據(jù)。

　　事實上,考試也存在于世界上其他一切國家,甚至可以說是一個全球性問題。考試作為一種選拔人才的制度,是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會的“升學率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學校教學水平和教學質(zhì)量的一個標準。不怕考試,敢于考試,也是全面提高學生素質(zhì)的一個內(nèi)容,因為作為一個社會人,需要應付的考試太多。

　　多年來教育改革的實踐表明,如果學校只有課程內(nèi)容和體系的改革,而沒有教學方法的改革,課程改革很難取得成功;如果只有教學方法的改革,而沒有學生學習方法的改善,教學方法改革就很難推行;如果沒有考試方法的改革,改變學生的學習方法、培養(yǎng)適應社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才,良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的;如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才,就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。

　　三、總結(jié)

　　教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法,而應該將問題置于社會大背景下去思考。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng),必然要受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素的制約,我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣,它是一項系統(tǒng)工程,其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會隨著社會的變遷而改變,各個時期、各個階段,不同地域,所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。

　　參考文獻:

　　[1] 朱小蔓.素質(zhì)教育與德育[J].中國德育.2006.1

　　[2] 朱小蔓.素質(zhì)教育與德育[J].中國德育.2006.1