論教育與幸福的論文
論教育與幸福的論文
人類(lèi)的幸福其實(shí)不但是教育的最終目的，也存在于教育的過(guò)程當(dāng)中。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論教育與幸福的論文，希望大家喜歡!
論教育與幸福的論文篇一
《試論教育與幸?！?/p>
【摘 要】教育的幸福包括教師的幸福與學(xué)生的幸福，二者缺一不可，相互融合、相互補(bǔ)充，在教育中唯有教師與學(xué)生共同感受到幸福才能算是完整的幸福。
【關(guān)鍵詞】教師;學(xué)生;幸福
目前，關(guān)于幸福教育的含義，大多從目的論和過(guò)程論兩個(gè)視角進(jìn)行分析。目的論強(qiáng)調(diào)教育的目的或結(jié)果應(yīng)該是為了人的幸福，是為了幸福的教育;過(guò)程論強(qiáng)調(diào)教育的過(guò)程是人們體驗(yàn)幸福的過(guò)程，是幸福的教育。雖然現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生幸福的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)教師的，但是教師在教育中對(duì)幸福感的獲得直接關(guān)系到學(xué)生的幸福，教育的幸福包括教師的幸福與學(xué)生的幸福兩個(gè)維度。
一、學(xué)生的幸福
有學(xué)者認(rèn)為，幸福是學(xué)生的基本權(quán)利，要確保權(quán)利不受侵犯，滿(mǎn)足學(xué)生生存和發(fā)展的需要，是學(xué)生幸福的基礎(chǔ)和應(yīng)有之義。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的幸福，應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：
(一)讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性作用?？梢詮膸紫聨讉€(gè)方面培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力：1、在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生自然而然產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。2、教師要注意將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合，使新舊知識(shí)之間建立正遷移，注意引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整和組織認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把新知識(shí)同化從而納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。3、在教學(xué)中，教師要將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
(二)讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
創(chuàng)造力是民族發(fā)展的不竭力量。新時(shí)期，創(chuàng)造力意味著高級(jí)生產(chǎn)力，意味著在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。新時(shí)期需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，教育肩負(fù)著為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命。
1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。要高度重視學(xué)生自信心的樹(shù)立，關(guān)注學(xué)生和優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的合理因素;
2、進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，教學(xué)設(shè)計(jì)中將知識(shí)重點(diǎn)與練習(xí)搭配，促進(jìn)學(xué)生積極思考，掌握科學(xué)的思維方法;
3、教學(xué)中，教師認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要
;4、訓(xùn)練學(xué)生的想象力，創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破陳規(guī)。
二、教師的幸福
教師幸福感就是教師在教育過(guò)程中得到的精神滿(mǎn)足，是從追求理想到實(shí)現(xiàn)理想的情感體驗(yàn)。鄺紅軍認(rèn)為，教師需要的合理滿(mǎn)足是教師幸福的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，教師快樂(lè)是教師幸福的應(yīng)有之義，教師創(chuàng)造是教師幸福的最高境界。馮建軍認(rèn)為，教師的幸福應(yīng)包括中等財(cái)富、身心健康、人際和諧、高尚德性和發(fā)展完滿(mǎn)。教師唯有將自己的生活與工作合二為一，才能真正獲得職業(yè)幸福感。
(一)教師的幸福源
1、源于社會(huì)。教師具有很高的社會(huì)地位，這與我國(guó)尊師重教的文化傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。教師作為社會(huì)人，其社會(huì)地位對(duì)于教師自身的職業(yè)幸福感有很大影響。一個(gè)職業(yè)的社會(huì)地位是其職業(yè)聲望、物質(zhì)待遇與職業(yè)權(quán)利的綜合體現(xiàn)。因此提高教師的聲望、待遇以及權(quán)利都可以促使教師積極投入工作，提升自身的職業(yè)幸福感。2、源于學(xué)生。教書(shū)育人是教師的使命，因此學(xué)生是幸福感的主要來(lái)源。學(xué)生的全面發(fā)展、成績(jī)的提高都是教師勞動(dòng)成果的體現(xiàn)，學(xué)生的尊重、家長(zhǎng)的愛(ài)戴和社會(huì)的認(rèn)可是對(duì)教師價(jià)值極大的肯定。教師的自豪感和幸福感也會(huì)隨之與日俱增。3、源于自身。不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越是一種幸福。教師參與教育科研，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)修以及運(yùn)用教育理論解決教學(xué)問(wèn)題，教師在自身的提升和發(fā)展中不斷成熟，并從這些勞動(dòng)成果中體驗(yàn)快樂(lè)和滿(mǎn)足，這個(gè)過(guò)程便是教師獲得幸福體驗(yàn)的過(guò)程。
(二)實(shí)現(xiàn)教師的幸福
教師幸福的實(shí)現(xiàn)主要從兩方面實(shí)現(xiàn)，教師自身素養(yǎng)的提高，以及社會(huì)保障機(jī)制的建立和健全。教師自身素養(yǎng)的提高是教師獲得幸福的基本條件，但還要建立一定的社會(huì)保障機(jī)制以保證教師幸福的實(shí)現(xiàn)。1、提高教師待遇。這里的待遇，指物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。在我國(guó)，教師職業(yè)具有很高的社會(huì)地位，然而教師職業(yè)的高威望與低選擇率是教師職業(yè)的一大特點(diǎn)，其原因在于教師的物質(zhì)待遇偏低。我們還要考慮教師職業(yè)的特殊性。除了滿(mǎn)足教師的物質(zhì)生活需要外，還應(yīng)為教師提供進(jìn)修的條件，滿(mǎn)足他們自我實(shí)現(xiàn)的需要。2、提高教師的自身素養(yǎng)。教師承擔(dān)著培養(yǎng)一代新人的歷史重任，教師是用自己的學(xué)識(shí)、情感、世界觀甚至靈魂去塑造人。教師要注意在工作生活中保持良好的形象，同時(shí)要不斷提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的科研能力，注意知識(shí)的更新以及再創(chuàng)造。3、提升自身專(zhuān)業(yè)化水平。隨著現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展，關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化的關(guān)注日漸升溫。提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平，最主要的就是要增強(qiáng)教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)。教師的幸福需要自己爭(zhēng)取，也需要社會(huì)給予保障。
三、“雙贏”的幸福
“雙贏”包含兩方面含義：一是教師的幸福感會(huì)影響學(xué)生在教育中的幸福體驗(yàn);二是指良好的師生關(guān)系對(duì)師生共同獲得幸福感的作用。
(一)幸福感的遷移。教育是師生雙向激發(fā)生命的活動(dòng)。教師通過(guò)言傳身教激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的美好情感，同時(shí)也引起教師的美好情感，在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方的精神都得到了升華。一個(gè)身心憔悴、憤世嫉俗的教師怎會(huì)在課堂上給學(xué)生帶來(lái)如沐春風(fēng)之感。因此，在學(xué)校中，應(yīng)給教師一個(gè)寬松而自由的空間，使其充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，并將自己的熱情充分投入到教育工作中來(lái)，在自己獲得幸福體驗(yàn)的同時(shí)，也用這種情感來(lái)感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
(二)建立良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系的最高境界就是亦師亦友，而這一切得以實(shí)現(xiàn)的最基本條件就是愛(ài)——關(guān)愛(ài)與敬愛(ài)。然而愛(ài)更是一種智慧，教師不僅要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，還要把握愛(ài)的策略——嚴(yán)愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，熱愛(ài)中等學(xué)生，偏愛(ài)落后學(xué)生。
伴隨著人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)教育幸福的關(guān)注會(huì)越來(lái)越凸顯。僅僅有老師的幸福，算不上教育幸福，僅僅有學(xué)生的幸福，也構(gòu)不成教育幸福。教育的幸福是要教師和學(xué)生在教學(xué)生活中共同得到幸福的體驗(yàn)，二者缺一不可，唯有師生雙方“共贏”，才可謂真正的教育幸福。
參考文獻(xiàn)
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論教育與幸福的論文篇二
《論教育與幸福》
作者簡(jiǎn)介：潘會(huì)鵬(1988-)，男，吉林省延邊人，東北師范大學(xué)文學(xué)院，學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專(zhuān)業(yè)12級(jí)碩士研究生。研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
呂蔚(1988-)，女，遼寧省大連人，東北師范大學(xué)文學(xué)院，學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專(zhuān)業(yè)12級(jí)碩士研究生。研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
摘 要：從教育學(xué)原理的立場(chǎng)來(lái)看，幸福之所以成為教育的目標(biāo)，是因?yàn)樾腋Ｊ冀K是作為個(gè)體的人和作為人類(lèi)的人的一切活動(dòng)和一切發(fā)展所追求的永恒的價(jià)值和目標(biāo)。因此，要實(shí)現(xiàn)幸福，我們必須搞清楚教育與幸福的關(guān)系，并且把教育放在重要的位置上。
關(guān)鍵詞：教育;幸福;關(guān)系
人類(lèi)的幸福其實(shí)不但是教育的最終目的，也存在于教育的過(guò)程當(dāng)中。其實(shí)就是為了幸福而教育，因?yàn)榻逃腋?。而人們接受的教育，首先就是逐漸學(xué)會(huì)一些生存的技能，從而滿(mǎn)足個(gè)人的生活需要。在這個(gè)過(guò)程中，教育也在無(wú)形當(dāng)中提高了個(gè)人的素質(zhì)，讓人們學(xué)會(huì)了各種為人處事的準(zhǔn)則，而我認(rèn)為教育最大的價(jià)值無(wú)疑體現(xiàn)在對(duì)人精神境界的提升。而作為將來(lái)中學(xué)的語(yǔ)文教師，我對(duì)教育幸福的理解也是應(yīng)了那句話(huà)“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，所謂教育，其實(shí)就是為了孩子的幸福著想。本文我將結(jié)合自己學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)教育與幸福、教育如何促進(jìn)人的幸福、努力實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程幸福等三方面進(jìn)行論述。
一、教育與幸福
(一)教育的含義
這個(gè)概念可以從兩方面來(lái)談，首先，從廣義上來(lái)說(shuō)，教育是“通過(guò)教育者有意識(shí)地影響受教育者身心發(fā)展的社會(huì)方面的活動(dòng)”，而從狹義上講，教育又是“由專(zhuān)門(mén)的教育組織承擔(dān)，并由專(zhuān)業(yè)的教授者進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃，并且能深刻影響到學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的教育活動(dòng)”。
(二)幸福的含義
對(duì)于幸福這個(gè)詞，每一個(gè)人有不同的看法，從古至今很多大家都對(duì)幸福進(jìn)行了有深度的解釋?zhuān)麄儚亩喾N角度出發(fā)給幸福都做一個(gè)相對(duì)完整準(zhǔn)確的概念，費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“生命本身就是幸福。”[1]莊子也提到：“至樂(lè)活身”。[2]杜威說(shuō)：“努力使自己繼續(xù)不斷地生存，這是生活的本性。”[3]所以，我們也可以這樣認(rèn)為：每個(gè)人對(duì)幸福都能說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)，比如，一個(gè)窮困潦倒的人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福;而一個(gè)備戰(zhàn)高考的高考生會(huì)認(rèn)為考上重點(diǎn)大學(xué)就是幸福等等。因此，當(dāng)一名人民教師把教育作為此生最高的理想，并堅(jiān)信自己的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)出一屆又一屆優(yōu)秀的畢業(yè)生的時(shí)候，那么，此生他將會(huì)是一個(gè)幸福的教育者，因?yàn)檎撬墓ぷ?，周?chē)膶W(xué)生也感到了幸福。
二、教育如何促進(jìn)人的幸福
教育對(duì)幸福的重大意義就在于它把人從“自然存在的實(shí)體”走向“精神存在的狀態(tài)”，能“不斷地將新一代帶進(jìn)完整的精神結(jié)構(gòu)，使他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交?rdquo;。[4]教育若是要實(shí)現(xiàn)幸福最重要的就是實(shí)現(xiàn)教育公平。也只有在這樣的一個(gè)氛圍下，學(xué)生才能形成正確的人生觀、價(jià)值觀，從各獲得真正的幸福。其次，我們?cè)诮逃倪^(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)造物質(zhì)幸福、敢于追求精神幸福的能力。最后，幸福并不是單方面的個(gè)人幸福，我們?cè)趥€(gè)人幸福的同時(shí)也要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的總體幸福。
教育能夠促進(jìn)人的幸福主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，教育能促進(jìn)人的幸福。學(xué)生幸福能力的形成是在教師的引導(dǎo)下生成的。也只有在學(xué)校教育活動(dòng)的組織下，經(jīng)過(guò)教師有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)，才能更好地增進(jìn)人的幸福能力。其次，教育最主要的作用是培養(yǎng)人的生活和人的發(fā)展能力。教育的主要功能之一便是提高人的全面綜合發(fā)展，這主要包括身體和心靈兩個(gè)方面。要使人的這兩方面都感到幸福，教育是其實(shí)現(xiàn)的主要途徑，因?yàn)?，教育是人的最基本的需要，人不受教育就很難實(shí)現(xiàn)人生幸福。
作為學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)的研究生，我們更要明確自己的職責(zé)，將來(lái)成語(yǔ)文教師的時(shí)候，更好的引導(dǎo)學(xué)生去追求自己的幸福，讓他們生活在幸福的氛圍中。由于學(xué)生對(duì)幸福的感知主要從人文學(xué)科中獲取，而作為學(xué)習(xí)其它課程的工具，語(yǔ)文這一科起著舉無(wú)輕重的作用，學(xué)生的思想性、人文性幾乎都是從大量的閱讀中獲取的，因此，我們要不斷向?qū)W生介紹一些有助于形成他們?nèi)松^、價(jià)值觀的書(shū)籍供他們閱讀，在教學(xué)過(guò)程中更要引導(dǎo)他們?nèi)ジ兄腋?、追逐幸?！?/p>
三、努力實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程幸福
努力實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程幸福主要包括以下三個(gè)方面。首先，我們要制定合理的教育目標(biāo)。這一點(diǎn)很關(guān)鍵，因?yàn)?，我們只有在一個(gè)合理的目標(biāo)下才能很好地去教育學(xué)生，在教學(xué)的過(guò)程中，我們更要兼顧所有學(xué)生，讓他們都能通過(guò)教育而獲得幸福，決不能僅僅為了好學(xué)生的成長(zhǎng)而不顧后進(jìn)生的感受，這有悖教師的原則。其次，在教學(xué)過(guò)程中要選用合適的教學(xué)方法。就拿語(yǔ)文這一科來(lái)說(shuō)，在教育中要加入實(shí)踐、合作、自主學(xué)習(xí)的方式，語(yǔ)文教學(xué)有著深厚的文化傳統(tǒng)，對(duì)于傳統(tǒng)中優(yōu)秀的教學(xué)方法我們要繼承，而對(duì)于當(dāng)代的教育時(shí)局，我們也要盡可能去創(chuàng)新，總之，要讓學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文教師在課堂上不能一個(gè)人在干巴巴的講，一定要和學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，可以有激烈的辯論、有分組的討論、有獨(dú)立的思考、有質(zhì)疑課本的能力等等。要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性，是學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)我國(guó)文學(xué)的博大精深，從而獲得真正的幸福。最后，要保持良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系的好壞關(guān)系到一堂好課是否能夠形成，還是那語(yǔ)文做例子，學(xué)生若是不喜歡語(yǔ)文老師，他肯定就不會(huì)認(rèn)真去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這一個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)肯定不會(huì)好，在授課過(guò)程中，學(xué)生也不會(huì)很好的配合老師，老師若得不到學(xué)生的反應(yīng)，這一堂課會(huì)越上越?jīng)]勁，自然也就會(huì)失去講課的激情，特別是語(yǔ)文這一科是注重培養(yǎng)學(xué)生的思想性、文學(xué)性，授課的過(guò)程必須要師生互相配合能完成。所以，我們要注重培養(yǎng)和諧、關(guān)愛(ài)的師生關(guān)系，師和生分別是創(chuàng)造者和體驗(yàn)者，在一個(gè)很好的師生關(guān)系的前提下，才能完成教育的目的，從而實(shí)現(xiàn)教育幸福。
總之，人的任何活動(dòng)都要以實(shí)現(xiàn)人生幸福為宗旨，而教育的目的之一就是要回到人本身的價(jià)值情感方面，我們要真正做到使教育造福于全人類(lèi)，以便培養(yǎng)出能夠?qū)崿F(xiàn)幸福、享有幸福的優(yōu)秀人才，讓他們能影響整個(gè)教育界，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不再將學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。正如這樣一句話(huà)：“人的一生都是學(xué)習(xí)的過(guò)程，教育者應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種貫穿整個(gè)生命的對(duì)幸福的追求。”[5]
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