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企業(yè)安全教育的有關(guān)論文

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企業(yè)安全教育的有關(guān)論文

  安全文化是企業(yè)文化在安全管理領(lǐng)域的表現(xiàn)形式,是企業(yè)文化的重要組成部分,它具有行業(yè)屬性和階段屬性的特征。下面是學習啦小編給大家推薦的企業(yè)安全教育的有關(guān)論文,希望大家喜歡!

  企業(yè)安全教育的有關(guān)論文篇一

  《論企業(yè)安全教育》

  摘要:企業(yè)安全教育是安全管理的一項重要工作,其目的是提高職工的安全意識,增強職工的安全操作技能和安全管理水平,最大程度減少人身傷害事故的發(fā)生。它真正體現(xiàn)了“以人為本”的安全管理思想,是搞好企業(yè)安全管理的有效途徑。

  關(guān)鍵詞:企業(yè);企業(yè)教育

  中圖分類號:F273.文獻標識碼:A

  安全教育說大了,對企業(yè)社會來說關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到社會的安定團結(jié);說小了,對于個人家庭來說,關(guān)系到生命的延續(xù),關(guān)系到家庭的美滿、幸福。

  企業(yè)安全教育,是一個古老的話題,更是一個永恒的話題。它是企業(yè)賴依生存與發(fā)展的生命線,也是每個家庭幸福之根本。安全與生命同系,有了安全,才能保證生命的質(zhì)量。就生命而言,本來就是一個奇跡,也是一種偶然,一個新的生命能否來到這個世界上,有時僅僅在于父母的一念之差;在正常情況下,一個生命能否得到保全,直到生命的最后一息,也僅僅在于對待安全意識上的一念之差。

  企業(yè)安全教育除了堅持對全員進行終身安全法律法規(guī)和規(guī)章制度教育外,還要特別重視以下五個方面的教育:

  一、非正常情況的安全知識與技能教育

  這里的非正常情況,主要是指平日正常性生產(chǎn)、生活和公共秩序被打破,或受到嚴重威脅,如果處理失當就會造成安全事故和安全事件的發(fā)生或擴大。如地震海嘯知識與逃生技能、交通事故防范知識、避險知識,非正常情況下安全行車知識與技能,設備設施故障知識與緊急排除技能,等等,都要列入安全教育之首。通過安全知識與技能教育,不僅對保證人身安全,減少人員和財產(chǎn)傷亡與損失有著直接意義,并且通過這種教育,對樹立全員的安全防范意識具有深遠意義。

  二、健康的安全生產(chǎn)心理培養(yǎng)與教育

  從事安全生產(chǎn)活動的人,尤其是從事高危安全生產(chǎn)活動的人(包括安全生產(chǎn)活動組織指揮者),有健康的心理素質(zhì)對安全產(chǎn)生的重要性是不言而喻的。健康的心理素質(zhì),有的是先天性的,但大部分是后天性的。這表明對安全生產(chǎn)者進行心理教育是必要的,對保證一般生產(chǎn)工種和日常情況下的安全很重要,對保證高危生產(chǎn)工種及高危情況下工作更為重要。人們的心理素質(zhì)主要包括人的智商與情商。所謂智商,就是理解和分析問題的能力;所謂情商,就是對自己情感的自控能力。國際上有一個權(quán)威統(tǒng)計機構(gòu),他們對成功人士的智商和情商進行過統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)他們的“兩商”基本是對等的。經(jīng)過大量統(tǒng)計,他們還發(fā)現(xiàn)智商高的人不一定情商就高,而情商高的人智商一般都很高。因而,他們得出這樣的結(jié)論:智商高而情商低的人往往最容易走極端,結(jié)果往往還不如智商低的人。在遇到事故危機時,情商高的人往往能夠化險為夷,而情商低的人則往往使危機變得更糟。對人們的心理教育,主要是對人們的情商進行正確引導和教育。

  三、安全道德教育

  “德”原意指“以弓縛首,牽之以祭”,與戰(zhàn)爭有關(guān)。從《逸周書》和《克殷》、《世俘》的記載中看,古代戰(zhàn)爭常以俘獲戰(zhàn)俘為目的,用以賞賜戰(zhàn)爭功臣或當作禮品贈送友人,或用以祭祀。后來犧牲戰(zhàn)俘的祭祀之風又演化為殺殉的陋俗,此俗一直到春秋時期尚存。西周時期,“德”字才被賦予了普遍的道德含義,逐漸成為當時語言文字中的主流。殷末周初,是周人大興“德伐”的勝利時期。在傳統(tǒng)的五經(jīng)中,“德”與“得”的意義是相通的,即“德者,得也”,“德”成為“得”的途徑與手段,“得”成為“德”的價值取向和結(jié)果。比如《易經(jīng)》中的“厚德載物”,厚德是“德”,載物是“得”。這表明,德與得的關(guān)系,實質(zhì)上是義與利的關(guān)系,德為義,得為利。我國“德得相通”、“德得合一”的道德精神,注重的是主體的道德需要。道德不只是客體性、外在性的約束,更是實現(xiàn)自我、得人心、得天下的需要。按照唯物主義觀點,任何觀念不是抽象的,“德”也不例外,只有與“得”相聯(lián),道德教育才不至于變成空洞的說教。在這個問題上,我們的一些專職思想政治工作者往往諱莫如深。

  進行道德教育,第一要明確道德的標準不同的時代、不同的階級、不同的職業(yè)人群,有著不同的道德標準。胡錦濤同志在2006年提出的“八榮八恥”,就是當前和今后一個時期我國公民必須遵守的基本道德標準。第二要講清楚“德”與“得”的辯證關(guān)系。在中國文化環(huán)境中,德性是人們安身立命的基石,獲得社會承認的先決條件。從長遠觀點和總體趨勢看,少德者必然少“得”。進行安全道德教育,首先要明確安全道德的標準。哪些行為是符合安全道德標準的,哪些行為是違反安全道德標準的,要予以明確。另外,還要通過活生生的事例,從社會、國家、集體與個人關(guān)系的角度,講清安全之“德”與安全之“得”的辯證關(guān)系。

  四、安全哲學教育

  許多事故的發(fā)生,都是人們的僥幸心理所致。然而,在數(shù)理統(tǒng)計中,有一條重要的統(tǒng)計規(guī)律。也就是后來人們所稱的墨菲定律:假設某意外事件在一次實驗中發(fā)生的概率為p(p>0),則在n次實驗中至少有一次發(fā)生的概率為:pn=1-(1-p)n。由此可見,無論概率p多么小,當n越來越大時,pn越來越接近1,這意味著事故遲早會要發(fā)生。墨菲定律最大的警示意義是告訴人們,小概率事件在一次活動中就發(fā)生是偶然的,但在多次重復性的活動中發(fā)生是必然的。這就是必然與偶然的辯證法。同時,墨菲定律還告訴人們,只要客觀上存在危險,而且人們還麻痹大意,那么,危險遲早會變?yōu)椴话踩默F(xiàn)實狀態(tài)。對違規(guī)行為抱有僥幸心理的人就不懂得安全辯證法,工作不按程序做,走近路,找竅門,成為自以為很聰明的經(jīng)常之舉。因此,對這些人進行安全辯證法的教育,對防止事故發(fā)生是非常必要的。

  五、加強對各級決策層和管理層的行安全教育

  很多責任事故的原因往往是因為管理層和決策層由于缺乏安全知識的瞎指揮或不作為,往往是因他們的安全意識淡薄。因此,不管從哪個角度講,對決策層和管理層進行安全教育比對一般生產(chǎn)員工和普通百姓更為重要。對決策層的安全教育重點,在方針政策、安全法規(guī)、標準的教育;重視人的生命價值,樹立正確的安全思想,以及強烈的安全事業(yè)心和高度的安全責任感的教育;培養(yǎng)安全管理能力。管理層主要是指中層和基層管理部門的領(lǐng)導及其干部,他們起承上啟下的作用。他們對安全管理的態(tài)度、精力投入程度,以及安全管理能力,對本行業(yè)、本單位、本地區(qū)的生產(chǎn)、生活安全和公共安全起決定性的作用。對他們進行安全教育,重點要放在安全責任感和安全管理能力上。

  安全是你和我共同的心聲;安全,是你我同樣的目標。給我們一種保證,給我們一種承諾。安全警鐘長鳴,安全伴我們同行。每次慘痛的教訓,每個無情的事實,我們痛心疾首,我們心驚膽寒。

  企業(yè)安全教育是企業(yè)一個永恒的主題,也是一個勿庸質(zhì)疑的話題。這里沒有選擇的余地,這里沒有商量的可能。一時的馬虎大意,一刻的怠慢敷衍,結(jié)果是血的代價,是錐心之痛。平地經(jīng)常跌英雄,小心行的萬年船,只有“關(guān)注安全,關(guān)愛生命”,我們的生活才會因此不同,世界也會因此而美麗。安全教育是我們一切工作的立足點,安全教育是我們一切工作的根本,安全教育就是我們的一切。生產(chǎn)工作的順利以及家庭的幸福都必須沿著安全這一軌道運行才能穩(wěn)定,才能發(fā)展。只有人人安全,才能保證企業(yè)的安全,乃至每個家庭的幸福。

  (作者單位:武漢警官職業(yè)學院)

  企業(yè)安全教育的有關(guān)論文篇二

  《論企業(yè)安全文化建設途徑》

  摘要:著重從提高企業(yè)決策層、管理層、操作層的安全文化素質(zhì)的觀點,論述和探討企業(yè)安全文化建設的主要方法和途徑。

  關(guān)鍵詞:企業(yè)安全文化建設;途徑

  一、前言

  安全文化是企業(yè)文化在安全管理領(lǐng)域的表現(xiàn)形式,是企業(yè)文化的重要組成部分,它具有行業(yè)屬性和階段屬性的特征。概括地講,安全文化一般包括物質(zhì)基礎(chǔ)、制度建設和精神領(lǐng)域三個方面,這與企業(yè)文化建設是一一對應、從屬而立的。

  二、三個層次在企業(yè)安全文化中的作用

  企業(yè)的安全文化是由決策層、管理層、操作層的三個安全文化部分組成。企業(yè)決策層制定安全行為規(guī)范和準則,形成強有力的安全文化的約束機制。管理層按照決策層制定的安全行為規(guī)范和準則,進行管理和監(jiān)督,形成了管理層的安全文化;操作層自覺遵章守紀,自律安全的行為和規(guī)范形成了企業(yè)員工的安全文化。三者有不同的責任和要求,互相聯(lián)系,缺一不可。只有不斷提高三者的安全文化素質(zhì)和樹立科學的安全人生觀和安全價值觀,才能全面提高企業(yè)的整體素質(zhì)。

  1.決策層安全文化素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設的決定因素。從企業(yè)整體而言,企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營管理活動都是在企業(yè)決策者的決策指揮下進行的,并在安全管理中起著關(guān)鍵作用,因此,決策者的風格會給企業(yè)行為提供示范和榜樣。。

  2.企業(yè)管理層的素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設的重要因素。企業(yè)管理層一般指企業(yè)中層和基層管理部門的領(lǐng)導及管理干部,他們既要服從決策層的管理,又要管理基層的生產(chǎn)和安全,在企業(yè)起承上啟下的作用,企業(yè)管理層應具備一定的安全意識和安全文化素質(zhì),不斷提高企業(yè)的綜合管理績效。

  3.企業(yè)操作層的素質(zhì)是企業(yè)安全文化建設的基石。企業(yè)操作層的安全文化和技術(shù)素質(zhì)是企業(yè)建設安全文化建設的基石。以某種意義上講,它決定著企業(yè)安全管理的效果,也決定著企業(yè)安全生產(chǎn)的命運。操作層人員在企業(yè)中占比率最大,是創(chuàng)造企業(yè)效益的主力軍。水能載舟,亦能覆舟。發(fā)生事故往往是由思想麻痹、安全意識差的員工引起,他們對存在的安全隱患反應遲鈍,甚至麻木不仁;事故發(fā)生時不懂采取措施,缺乏自救技能。因此,給企業(yè)、自己和他人造成不可估量的損失。只有提高全體員工的安全文化素質(zhì),才能提高企業(yè)的整體素質(zhì)和安全管理水平。

  三、企業(yè)安全文化建設的內(nèi)涵和外延

  從廣義上講,企業(yè)安全文化是指企業(yè)及其成員在安全工作中的價值觀點、行為準則、規(guī)范體系、素質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)裝備等表現(xiàn)出來的影響企業(yè)安全管理、質(zhì)量、效益的大環(huán)境系統(tǒng)。而狹義的企業(yè)安全文化是企業(yè)在長期的安全管理實踐中所形成的并為企業(yè)全體成員共同遵守和奉行的價值觀念、道德理念和行為準則。主體的明確性、內(nèi)容的豐富性、操作的復雜性業(yè)已賦予了企業(yè)安全文化獨特的深厚內(nèi)涵和重要使命。

  1.企業(yè)安全文化是企業(yè)文化的重要組成部分。如果說,安全文化是企業(yè)文化的“亞文化”,在企業(yè)文化建設中具有不可取代的地位。企業(yè)安全文化創(chuàng)建的方方面面是企業(yè)文化的重要組成和必要補充。可以斷定一個沒有安全保障的企業(yè)是沒有生命的;而缺乏安全文化底蘊的企業(yè)文化同樣是沒有生命力的。

  2.企業(yè)安全文化是搞好企業(yè)安全管理的思想基礎(chǔ)和動力源泉。從理論上講,安全文化的發(fā)展可有力地促進安全管理,而安全管理的優(yōu)劣又影響著安全文化的普及。

  3.企業(yè)安全文化是提高職工隊伍素質(zhì)的重要載體。人是安全生產(chǎn)的主體,在安全生產(chǎn)中起著決定性作用。據(jù)統(tǒng)計,發(fā)生的各類事故90%以上都是由于“三違”而引起的,也就是說只要做好人的工作,大部分事故完全可以避免。

  4.企業(yè)安全文化是改進和創(chuàng)新企業(yè)安全工作的首要前提。企業(yè)安全管理處在企業(yè)安全生產(chǎn)的最前沿,是必須筑牢的第一道防線,是企業(yè)搞好安全生產(chǎn)的核心工程。

  四、企業(yè)安全文化創(chuàng)建的途徑

  總的來講,企業(yè)安全文化建設應從以下三方面人手,一是建設優(yōu)秀的精神文化,提高企業(yè)管理的軟件水平。應著重培養(yǎng)企業(yè)群體的安全價值觀和安全生產(chǎn)的主人翁意識,營造良好的安全氛圍,逐步實現(xiàn)“要我安全”到“我要安全”的轉(zhuǎn)變,使“安全是職工的最大福利”的思想深入人心,這也是安全文化建設的核心。二是建設優(yōu)秀的制度文化,為深化企業(yè)安全管理提供必要的組織保障和科學引導。不斷改進和完善企業(yè)安全管理的科學指標,制定和實施一系列旨在提高員工積極性的政策措施,將安全一票否決制和量化考核指標同勞動報酬、居住條件、獎勵、普級等福利待遇掛鉤,將制度的剛性力量同人性化的管理手段相融合,確保安全文化創(chuàng)建工作的良性發(fā)展。三是建設優(yōu)秀的物質(zhì)文化,提高企業(yè)管理的硬件水平。要持之以恒、常抓不懈地加大企業(yè)安全裝備和文化設施的投入,為企業(yè)安全文化建設奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  五、逐步探索和創(chuàng)新企業(yè)安全文化建設

  安全文化源自安全管理,所有創(chuàng)新和—發(fā)展必須建立在安全管理基礎(chǔ)之上。從整體來看,油田企業(yè)企業(yè)安全管理不容樂觀,各方面工作亟待加強。近年來不少企業(yè)相繼推行了HSE管理體系,但受到行業(yè)的特殊性和歷史的局限性制約,HSE管理體系總體發(fā)展相對滯后已成為不爭的事實。突出表現(xiàn)在,有的管理基本到位,但缺乏創(chuàng)新;有的則統(tǒng)得太緊,企業(yè)管理過多依靠外力,自主能力差;有的在人員方面、基礎(chǔ)設施方面投入不足,力量薄弱,致使工作常常出現(xiàn)脫節(jié);還有的管理松懈,顧此失彼,到處亡羊補牢。其中能把安全管理上升到文化創(chuàng)建層次的更是應者廖廖,為提升整體管理水平留下了較大的發(fā)展空間。

  1.將安全績效考核、安全水平監(jiān)測、事故處罰權(quán)限、相關(guān)責任分解逐步納入到企業(yè)管理工作范疇。將安全管理關(guān)口前移,重心下移,充分發(fā)揮企業(yè)的主觀能動性,使安全責任真正落實到人頭。此舉不僅可有效減少安全監(jiān)管投入,提高安全生產(chǎn)效率,也必將對安全文化創(chuàng)建工作注入不竭的動力。

  2.著力提高安全管理人員素質(zhì)和管理水平。做好安全管理人員的選拔培養(yǎng)工作。一是要把好“人口”關(guān),通過公開競爭和擇優(yōu)選聘等方式將最合適的人選到最適合的崗位;二是要把好“充電”關(guān),采用定期和不定期的方式建立安全管理人員培訓教育機制;將工作目標和個人目標結(jié)合起來,將企業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展統(tǒng)一起來,不斷提高他們適應新形勢、開創(chuàng)新局面的實踐技能和安全素質(zhì)。

  3.建立健全企業(yè)安全活動制度。企業(yè)安全活動是創(chuàng)建安全文化的有效載體。結(jié)合當前油田企業(yè)企業(yè)安全活動多樣化的發(fā)展趨勢,今后要在活動的實效上下功夫,在深度和廣度上做文章。

  4.把思想政治工作貫穿于安全生產(chǎn)全過程。油田安全工作的復雜性和艱巨性賦予了思想政治工作的深刻內(nèi)涵和重要使命,也使之成為開展企業(yè)安全文化建設的力量源泉。

  5.培養(yǎng)和弘揚獨具特色的團隊精神。作為企業(yè)安全文化建設的重要組成部分,團隊精神的形成需要不斷地提煉、積累和完善。在具體實踐過程中,要同企業(yè)生產(chǎn)任務、工作條件、人員狀況和企業(yè)的發(fā)展實際相結(jié)合,最大限度地調(diào)動廣大員工的積極性。

  六、結(jié)束語

  總之,企業(yè)安全文化建設是一項浩翰的工程。首先需要企業(yè)決策層形成一致的共識和高度重視,熱情支持、積極協(xié)同倡導,這是企業(yè)安全文化建設能否大力發(fā)展的關(guān)鍵。管理層、操作層要帶頭學習和掌握企業(yè)安全文化理論,提高認識水平,明確安全文化建設的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義,并按照統(tǒng)一部署、分步實施、重點突出、力求實效的方針,做到相互制約和監(jiān)督,全力推進企業(yè)安全文化建設的發(fā)展。

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