留守兒童的教育與管理有關(guān)的論文
留守兒童的教育與管理有關(guān)的論文
由于城鄉(xiāng)間、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大差異,造成西部農(nóng)村青壯年大批外出務(wù)工經(jīng)商,形成了大量留守兒童。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的留守兒童的教育與管理有關(guān)的論文,希望大家喜歡!
留守兒童的教育與管理有關(guān)的論文篇一
《農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及社會(huì)干預(yù)》
摘要:由于越來(lái)越多的父母外出務(wù)工或經(jīng)商,長(zhǎng)期與子女分離,祖輩便成為家庭教育的主要承擔(dān)者。從未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)看,以祖輩為主的家庭教育模式將在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期存在。這種家庭教育模式在很多方面不利于兒童的發(fā)展。全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注留守兒童的家庭教育。而農(nóng)村的中小學(xué)校和村級(jí)組織更是責(zé)無(wú)旁貸。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村教育;留守兒童;家庭教育;繼續(xù)教育
中圖分類(lèi)號(hào):G725文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1009-4156(2013)02-037-03
一、當(dāng)前我國(guó)留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題
(一)留守兒童的心理孤獨(dú)
父母外出工作,對(duì)孩子最直接的影響是造成他們心理的孤獨(dú)感。心理學(xué)研究表明,兒童對(duì)父母都有依戀傾向,依戀是孩子出生后最早形成的人際關(guān)系。依戀的程度與性質(zhì)如何,直接影響兒童對(duì)周?chē)澜绲男湃胃?,影響他們的情緒情感、社會(huì)性行為和性格特征。留守兒童由于父母長(zhǎng)期不在身邊,得不到父母的疼愛(ài),缺少父母的貼身呵護(hù),認(rèn)為自己沒(méi)有依靠和堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù),內(nèi)心煩惱與沖突無(wú)從傾訴,也得不到及時(shí)的疏導(dǎo)與調(diào)適,對(duì)其生活于其中的外部世界缺乏安全感和信任感。這種情感缺失嚴(yán)重影響他們的社會(huì)交往,極易產(chǎn)生自卑的心理障礙。周宗奎等人研究發(fā)現(xiàn),相當(dāng)一部分孩子在父母外出時(shí)有失落感,在一段時(shí)間里不愛(ài)說(shuō)話,不愛(ài)和別人交往,變得自閉。性格孤僻、脆弱、渴望親情等,成為留守兒童最大的心理問(wèn)題。
筆者對(duì)一些農(nóng)村留守兒童的訪談發(fā)現(xiàn),留守兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候,因?yàn)橛型瑢W(xué)和小伙伴的陪伴,所以對(duì)父母的思念相對(duì)淡一些。但是,在節(jié)假日的時(shí)候,如端午節(jié)、中秋節(jié)等時(shí),其他同學(xué)和小伙伴都和父母在一起,他們就會(huì)備感孤單。筆者訪問(wèn)的很多學(xué)生都表示,他們?cè)?jīng)因?yàn)橄肽罡改付奁^(guò)。這種情緒可能會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。范先佐發(fā)現(xiàn),很多留守兒童因?yàn)楦改竿獬龆鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。筆者在田野調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)過(guò)因?yàn)楦改竿獬龃蚬ざ鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)快速下降的案例。
(二)隔代家庭教育問(wèn)題多
父母外出后,祖輩成為孫輩生活的照料者和家庭教育的主要實(shí)施者。中小學(xué)生祖輩的年齡一般在50一70歲。從其文化素質(zhì)來(lái)看,這個(gè)年齡段的人相當(dāng)部分都是文盲或者半文盲,本身的知識(shí)能力有限。筆者在重慶酉陽(yáng)和黔江的調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%的祖輩都是文盲。雖然筆者調(diào)查的地區(qū)在20世紀(jì)五六十年代(那個(gè)時(shí)代剛好是現(xiàn)在的留守兒童的祖輩度過(guò)青少年時(shí)代的時(shí)候)經(jīng)濟(jì)非常落后,可能不能代表全國(guó)的整體情況,但是,至少就我國(guó)的中西部地區(qū),這種現(xiàn)象是有一定代表性的。
1.教育內(nèi)容偏頗。從教育內(nèi)容看,因?yàn)槿鄙俦匾奈幕R(shí),很多祖輩只能對(duì)孫輩提供生活上的照顧,不能提供全面的教育。一些接受訪談的老人表示,他們只希望孩子乖巧、聽(tīng)話,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),不出事就好了。他們所能做的,只是讓孩子吃飽穿暖。由于不識(shí)字的緣故,即使是生活上的照顧,偶爾也會(huì)出現(xiàn)大差錯(cuò)。筆者在英縣曾發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)案例,一個(gè)留守兒童的爺爺奶奶,在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的時(shí)間內(nèi),竟然誤把洗衣粉當(dāng)作奶粉喂給她吃。當(dāng)他們意識(shí)到這件事的時(shí)候,兒童已經(jīng)受到了不可逆轉(zhuǎn)的傷害,成了一個(gè)“大頭娃娃”。當(dāng)然,雖然農(nóng)村文盲眾多,但并不是所有文盲都如此愚昧。然而,當(dāng)不斷變化的現(xiàn)代化的日用品逐漸進(jìn)入農(nóng)村,代替了農(nóng)村中原有的常年不變的日用品時(shí),不識(shí)字的老人在農(nóng)村所遇到的障礙越來(lái)越多,他們教育孩子的能力也越來(lái)越弱,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
大部分祖輩都非常重視對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)倫理觀教育。比如,祖輩會(huì)教育孩子“對(duì)大人要有禮貌”,“在田間行走不要破壞別人莊稼”,“要勤快”等。這些倫理觀對(duì)于兒童的成長(zhǎng)是有幫助的,但是,僅有這樣的教育內(nèi)容是不夠的,因?yàn)?,很多?duì)兒童未來(lái)發(fā)展具有重要意義的素質(zhì)和品質(zhì)得不到必要的培養(yǎng)。還有很多祖輩對(duì)孫輩的教育內(nèi)容帶有濃厚的封建迷信色彩,比如,灌輸鬼神思想。這些教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)可能會(huì)產(chǎn)生不利影響。
2.教育方法落后。從教育的方式方法來(lái)看,由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施和強(qiáng)化,一對(duì)夫婦只有一個(gè)或者兩個(gè)孩子,孩子少了,祖輩對(duì)孫輩的愛(ài)更加深厚了,大部分祖輩都視孫子(女)為掌上明珠。祖輩對(duì)孫輩的痛愛(ài)甚至超過(guò)了父母對(duì)孩子的痛愛(ài)。筆者調(diào)查的很多地區(qū)都有“隔代親”的說(shuō)法。打、罵等農(nóng)村中傳統(tǒng)的教育方式在逐漸減少,但是,卻產(chǎn)生了另一個(gè)問(wèn)題,即祖輩對(duì)孩子的痛愛(ài)變成了溺愛(ài)。祖輩事事順著孩子,對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)。如此教育導(dǎo)致孩子任性嬌氣,并且凡事以自我為中心,不能明辨是非,不善于控制自己的情緒和行為,同伴間交往能力差。
溺愛(ài)的另一個(gè)表現(xiàn)是,祖輩們盡量滿足孩子的物質(zhì)要求。留守兒童的所有開(kāi)支都是祖輩直接負(fù)責(zé)的。雖然農(nóng)村家庭的生活都較為簡(jiǎn)樸,但是,很多祖輩對(duì)孫輩的零花錢(qián)需求“有求必應(yīng)”。有一些零花錢(qián)是必要的,但是很多孩子的零花錢(qián)卻是“亂花了”。很多外出務(wù)工的父母為了彌補(bǔ)自己不在子女身邊的愧疚感,也總是盡量給父母多寄錢(qián)并囑托父母“該花的錢(qián)就給孩子”。留守兒童的零花錢(qián)增加了以后,更容易形成一些不良的習(xí)慣,很多留守兒童(特別是小學(xué)高年級(jí)和初中的學(xué)生)迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲?,F(xiàn)在很多農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有網(wǎng)吧,網(wǎng)吧主要吸引在校學(xué)生。很多地方政府對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)進(jìn)行嚴(yán)格審批,但是在很多地區(qū),一些“黑網(wǎng)吧”隱藏在民房中,逃避政府的檢查和管理。對(duì)于留守兒童的這些壞習(xí)慣,祖輩往往不能在壞習(xí)慣剛露出苗頭時(shí)就對(duì)其進(jìn)行糾正和制止,等到壞習(xí)慣完全形成后就很難再改了。
二、留守兒童家庭教育問(wèn)題的社會(huì)干預(yù)措施
(一)農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該采取的行動(dòng)
學(xué)校是專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu),教師是專(zhuān)業(yè)的教育者。在彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的不足、帶給留守兒童更多的關(guān)愛(ài)和幫助方面,學(xué)校和教師責(zé)無(wú)旁貸。
1.學(xué)校、教師要給留守兒童更多的關(guān)愛(ài)。為了讓學(xué)校成為留守兒童另一個(gè)快樂(lè)的家,學(xué)校應(yīng)該關(guān)心留守兒童的成長(zhǎng),讓留守兒童的情感多一個(gè)出口,從而更好地克服他們的孤獨(dú)感。學(xué)??梢苑e極開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng),培養(yǎng)留守兒童健康的情感傾向,可以利用下午最后一節(jié)課開(kāi)設(shè)書(shū)法、美術(shù)、體育、音樂(lè)、舞蹈等課程,設(shè)立各類(lèi)興趣小組,讓這些活動(dòng)豐富農(nóng)村留守兒童的校園生活,讓他們?cè)谏鷻C(jī)勃勃的校園里感受到家庭般的溫暖和成長(zhǎng)的快樂(lè)?! 榱烁玫貛椭羰貎和砷L(zhǎng),農(nóng)村學(xué)校要改變以往的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制。雖然素質(zhì)教育宣傳了很多年,但是,在我國(guó)農(nóng)村學(xué)校中居統(tǒng)治地位的還是應(yīng)試教育。在應(yīng)試教育的大環(huán)境中,考試成績(jī)幾乎是“教育評(píng)價(jià)鏈條”諸環(huán)節(jié)中的唯一標(biāo)準(zhǔn):教育行政機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)學(xué)校、學(xué)校評(píng)價(jià)教師、教師評(píng)價(jià)學(xué)生,每一個(gè)環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)都是考試成績(jī)。在應(yīng)試教育的環(huán)境下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器。學(xué)校對(duì)學(xué)生而言不再是樂(lè)園,學(xué)校不再是令學(xué)生向往的地方。這使得留守兒童承受了更大的學(xué)習(xí)和心理壓力。而學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的所謂“差生”,其心理壓力更大。
因此。必須改革當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體制,改變教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者的現(xiàn)實(shí),使教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)心世界,尤其要關(guān)注那些孤獨(dú)的留守兒童。教師要花更多的時(shí)間和精力關(guān)心和照顧學(xué)生,把對(duì)這些孩子的教育融入到這些日常生活和工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中。教師要真正走進(jìn)孩子的生活,走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處,感知他們的苦與樂(lè)。
2.學(xué)校要提高父母和祖輩的“家庭教育能力”。實(shí)際上,對(duì)于一些家長(zhǎng)而言,即使他們不外出打工,天天和孩子一起,也無(wú)法教育好孩子,因?yàn)樗麄儾欢彝ソ逃幕驹瓌t和方法。絕大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育孩子的知識(shí),當(dāng)他們遇到一系列子女教育的問(wèn)題時(shí),眼前一片茫然,不知道怎樣才能教育好子女。當(dāng)然,當(dāng)他們外出務(wù)工而將教育子女的重任委托給他們的父母后,留守兒童接受家庭教育的狀況更加惡化了,因?yàn)樽孑厒儗?duì)孩子的教育能力更弱。所以,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該幫助農(nóng)村孩子的父母和祖輩,提高他們的教育能力。這應(yīng)該作為今后農(nóng)村學(xué)校工作的一個(gè)重要方面。
農(nóng)村學(xué)校要通過(guò)各種途徑,豐富家長(zhǎng)和祖輩的家庭教育知識(shí),使他們掌握盡量多的家庭教育的基本原則和基本方法。家長(zhǎng)學(xué)校是開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的極好途徑。目前,大部分城市學(xué)校都設(shè)立了家長(zhǎng)學(xué)校,但是,幾乎沒(méi)有農(nóng)村學(xué)校設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)校,即使設(shè)立,學(xué)校也不重視,形同虛設(shè)。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)在條件允許的情況下盡快設(shè)立并完善家長(zhǎng)學(xué)校。此外,家長(zhǎng)會(huì)和家訪也是開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的重要途徑。在具體的教育方式上,可以通過(guò)辦講座、發(fā)資料、做宣傳、開(kāi)家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),讓家長(zhǎng)面對(duì)面地學(xué)到切實(shí)可用的家教方法。學(xué)校在幫助提高父母和祖輩教育能力的過(guò)程中,也可以積極爭(zhēng)取政府和社會(huì)的支持。提高父母和祖輩的家庭教育能力,今后理應(yīng)作為我國(guó)繼續(xù)教育和終身教育的重要內(nèi)容,政府和社會(huì)各界理應(yīng)提供力所能及的幫助。
(二)村級(jí)組織應(yīng)該采取的行動(dòng)
村級(jí)組織也可以在關(guān)注和幫助留守兒童中發(fā)揮作用。目前,國(guó)家正在實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)。筆者認(rèn)為,新農(nóng)村建設(shè)要和解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。我國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),村莊內(nèi)的社會(huì)成員都較為熟悉,這為村級(jí)組織幫助解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題提供了很好的條件。村干部對(duì)本村每個(gè)家庭都比較熟悉,他們具有幫助父母和祖輩開(kāi)展家庭教育的特殊優(yōu)勢(shì),可以在解決留守兒童教育中發(fā)揮重要作用。
1.加強(qiáng)家庭教育基本原則和方法的宣傳。首先,村莊要在開(kāi)展新農(nóng)村文化建設(shè)的過(guò)程中大力宣傳家庭教育的基本理念和基本方法。村級(jí)組織可以充分利用村里的宣傳欄和廣播站,張貼、傳播家教知識(shí)圖片和資料,在農(nóng)村廣泛營(yíng)造重視家教、開(kāi)展家教的氛圍。同時(shí),村級(jí)組織還可以開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),宣傳家庭教育,如推選“榜樣母親”、開(kāi)展家庭教育知識(shí)競(jìng)賽等。
為了提高宣傳的科學(xué)性,村級(jí)組織要加大和農(nóng)村學(xué)校的聯(lián)系和溝通,取得農(nóng)村學(xué)校的支持和配合。同時(shí),村級(jí)組織要主動(dòng)尋求上級(jí)部門(mén),如教育局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)的支持和幫助。浙江很多地區(qū)的村莊已經(jīng)在這方面進(jìn)行了有益的探索。衢州市柯城區(qū)華墅鄉(xiāng)劉坂村積極向上級(jí)婦聯(lián)組織爭(zhēng)取資金和指導(dǎo),成立了“留守兒童家庭教育指導(dǎo)中心”。婦聯(lián)還幫助招募了若干名大學(xué)生志愿者,他們?cè)诤罴倨陂g來(lái)“指導(dǎo)中心”輔導(dǎo)村里的留守兒童。為了充分調(diào)動(dòng)村莊的積極性,上級(jí)政府在對(duì)村級(jí)組織進(jìn)行考核時(shí),可以將家庭教育工作納入村級(jí)目標(biāo)考核中,以激發(fā)村級(jí)組織和村干部開(kāi)展家庭教育的積極性。
2.嘗試招募村莊教育干事。以前,我國(guó)農(nóng)村的每一個(gè)村莊或者每?jī)扇齻€(gè)村莊就會(huì)設(shè)有一所學(xué)校,農(nóng)村家長(zhǎng)可以很方便地向?qū)W校的教師咨詢(xún)教育知識(shí)和其他知識(shí)。近幾年來(lái),我國(guó)各地都進(jìn)行了農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整,很多學(xué)校被撤銷(xiāo)了。學(xué)校一般都布局在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上,很多村莊不再有自己的學(xué)校了。在此背景下,村莊可以嘗試招募村莊教育干事。
教育干事要和附近的學(xué)校保持聯(lián)和溝通,關(guān)注本村莊兒童的成長(zhǎng)問(wèn)題,尤其是留守兒童的家庭教育問(wèn)題。在留守兒童的父母外出打工期間,教育干事要經(jīng)常和留守兒童的祖輩交流家庭教育的情況,詢(xún)問(wèn)留守兒童的生活情況和祖輩對(duì)留守兒童的教育情況,并對(duì)祖輩在教育孩子過(guò)程中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)父母從外地回到家的時(shí)候,教育干事也要及時(shí)上門(mén),對(duì)其進(jìn)行家庭教育知識(shí)方面的輔導(dǎo),并就孩子成長(zhǎng)中所存在的問(wèn)題向父母匯報(bào),提出相應(yīng)的建議。教育干事可以由以下三個(gè)方面的人員來(lái)?yè)?dān)任:第一,大學(xué)生村官。目前,在浙江等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),幾乎每個(gè)村莊都有大學(xué)生村官。在中西部地區(qū),很多村莊也已有大學(xué)生村官。未來(lái),大學(xué)生村官將會(huì)更加普遍。大學(xué)生村官的素質(zhì)高,知識(shí)面廣,是擔(dān)任村莊教育干事的良好人選。第二,退休教師。幾乎每個(gè)村莊都有退休教師。他們懂得教育規(guī)律和方法,如果他們?cè)敢鉃榱羰貎和某砷L(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量,就會(huì)成為指導(dǎo)留守兒童成長(zhǎng)的重要力量。村莊要為他們搭建發(fā)揮余熱的平臺(tái)。浙江淳安縣金陵村退休教師童志烈,在村里創(chuàng)辦了“青少年兒童活動(dòng)中心”,自己擔(dān)任活動(dòng)中心主任,每到周末和節(jié)假日,就組織本村的中小學(xué)生到“中心”學(xué)習(xí)。童老師不僅給輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),而且給留守兒童講解從本村考出的大學(xué)生的勵(lì)志故事,以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神。這種方式使村里的留守兒童感受到了溫暖,學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步,一些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的留守兒童也有明顯的進(jìn)步。第三,村莊內(nèi)的“民間教育家”。農(nóng)村里面有這樣一批人,他們自身的文化水平可能不是很高,但是,他們是村莊中家庭教育的成功者,培養(yǎng)出了有作為的子女。他們對(duì)家庭教育有自己的想法和見(jiàn)解,而且自身也具備相應(yīng)的。表達(dá)水平。這些人也可以擔(dān)任教育干事。而且更重要的是,這些人熟悉農(nóng)村情況,可以更有針對(duì)性地進(jìn)行家庭教育知識(shí)的講解,他們所使用的語(yǔ)言、所舉的例子都是村民非常熟悉的,這可能會(huì)極大地提高教育的效果。
留守兒童的教育與管理有關(guān)的論文篇二
《對(duì)蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的思考》
摘要:蘇北農(nóng)村留守兒童是一個(gè)龐大的特殊群體,家庭教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。家庭教育缺失使他們?cè)趥€(gè)性發(fā)展、品德認(rèn)知、社會(huì)交往及身心健康等方面得不到健全發(fā)展。為此,要引起蘇北地區(qū)留守兒童家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的關(guān)注,引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,最重要的是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育的共同合作努力,徹底結(jié)束留守兒童的留守生活。
關(guān)鍵詞:蘇北農(nóng)村留守兒童;家庭教育;對(duì)策
蘇北農(nóng)村留守兒童,指蘇北農(nóng)村地區(qū)因父母單方或雙方長(zhǎng)期在外務(wù)工而被交由他人撫養(yǎng)教育的處于九年義務(wù)教育階段的在校學(xué)生。家庭教育,指兒童在家庭生活中,由父母對(duì)其進(jìn)行的知識(shí)學(xué)習(xí)、生活技能及品德認(rèn)知等方面的教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口流動(dòng)范圍越來(lái)越廣,不少蘇北農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)們選擇去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè),造成社會(huì)上留守兒童家庭教育缺失現(xiàn)狀。家庭教育是孩子接受教育的第一課堂,是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ),對(duì)孩子未來(lái)發(fā)展具有不可替代的作用。通過(guò)對(duì)蘇北農(nóng)村地區(qū)留守兒童的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),家庭教育缺失使留守兒童現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
一、蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀
1.父母外出務(wù)工,留守兒童獨(dú)立性提高。
相對(duì)受盡長(zhǎng)輩寵愛(ài)的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō),留守兒童的獨(dú)立性更高。由于父母長(zhǎng)期不在身邊,留守兒童需要獨(dú)自面對(duì)社會(huì)生活學(xué)習(xí)中遇到的難題,獨(dú)立解決問(wèn)題的能力得到加強(qiáng)。由于家庭困難,留守兒童的空余時(shí)間都用來(lái)幫忙做家務(wù)、干農(nóng)活,有一定的生存技能。
2.缺失父母關(guān)愛(ài)導(dǎo)致產(chǎn)生孤獨(dú)感,影響交際。
由于缺失父母陪伴與關(guān)愛(ài),留守兒童會(huì)產(chǎn)生自卑感,性格孤僻,不愿意甚至不敢與他人交流,長(zhǎng)此以往,缺乏溝通使留守兒童不合群,出現(xiàn)交流障礙,嚴(yán)重者出現(xiàn)自閉癥。大量負(fù)面情緒襲來(lái)使留守兒童對(duì)社會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,情緒波動(dòng)嚴(yán)重,性格上出現(xiàn)不良特質(zhì)。孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母得不到溝通,親子之間產(chǎn)生隔閡,兒童就會(huì)缺少存在感、自尊感和安全感。親子關(guān)系融洽,父母支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)行為有助于兒童形成健康的社會(huì)情感和建立良好的同伴關(guān)系。
3.缺乏正確引導(dǎo),價(jià)值觀扭曲。
外出務(wù)工的農(nóng)村父母出于對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),陪伴的虧欠,會(huì)在物質(zhì)上對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償,出現(xiàn)孩子想要什么就買(mǎi)什么的現(xiàn)象。這樣一種補(bǔ)償方式無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子價(jià)值觀樹(shù)立造成不良影響,使孩子產(chǎn)生虛榮心、攀比心,容易拜金。精神虧欠用以物質(zhì)補(bǔ)償,還未形成正確價(jià)值判斷的孩子會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,久而久之形成一種享樂(lè)主義人生觀,出現(xiàn)好逸惡勞的心理,不利于孩子未來(lái)發(fā)展。由于沒(méi)有家長(zhǎng)的正確引導(dǎo),因此孩子沒(méi)有是非判別能力,分不清好人壞人界線,孩子的價(jià)值觀會(huì)和社會(huì)發(fā)展向逆而行,自主意識(shí)過(guò)強(qiáng)會(huì)引發(fā)獨(dú)斷主義,造成不可想象的后果。
4.缺乏溝通,心理發(fā)展不健康。
蘇北農(nóng)村地區(qū)父母外出務(wù)工,孩子在家基本由爺爺奶奶照看,大多數(shù)是文盲或半文盲,文化程度、文化素質(zhì)都跟不上社會(huì)時(shí)代的需要,對(duì)留守兒童的家庭教育更缺少科學(xué)性管理。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人不能完全明白家庭教育對(duì)一個(gè)孩子產(chǎn)生的影響,甚至想不到自己一個(gè)小舉動(dòng)會(huì)影響孩子的一輩子。部分留守兒童在學(xué)?;蛏钪杏龅絾?wèn)題、煩惱得不到傾訴,只能埋在心里,長(zhǎng)此以往對(duì)留守兒童心理產(chǎn)生不良影響,易產(chǎn)生內(nèi)向、膽怯、多疑、自卑的性格特點(diǎn),亦不會(huì)表達(dá)自己的想法或情緒,有的采取上網(wǎng)、偷盜等不良行為發(fā)泄情緒,更有甚者出現(xiàn)攻擊性行為和反社會(huì)傾向。
5.缺少父母監(jiān)管,留守兒童學(xué)習(xí)發(fā)展不全面。
由于父母在外忙于打工,沒(méi)有時(shí)間對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)性與合理性規(guī)劃。有的留守兒童具備某些天賦,卻因得不到重視培養(yǎng),而被埋沒(méi)荒廢;有的留守兒童由于沒(méi)有人管教輔導(dǎo),成績(jī)始終上不去,變得不務(wù)正業(yè),整天渾渾噩噩,虛度光陰,甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理,走上輟學(xué)之路;有的家長(zhǎng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,會(huì)對(duì)孩子施加壓力,導(dǎo)致孩子出現(xiàn)逆反心理,反而使問(wèn)題變得更嚴(yán)重;而有的父母進(jìn)城務(wù)工看到當(dāng)代大學(xué)生“畢業(yè)則失業(yè)”的現(xiàn)象,產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的想法,他們將消極、錯(cuò)誤的思想灌輸給子女,在一定程度上助長(zhǎng)子女厭學(xué)情緒。
6.農(nóng)村安全隱患的威脅。
父母不在身邊,臨時(shí)監(jiān)護(hù)人不盡職,導(dǎo)致留守兒童得不到保護(hù),安全隱患堪憂。留守兒童自我保護(hù)意識(shí)太弱,被拐賣(mài)、被侵害的事件屢見(jiàn)不鮮,他們的人身權(quán)益得不到保障,對(duì)留守兒童是一種極大威脅,對(duì)留守兒童教育造成不良影響,對(duì)蘇北農(nóng)村基礎(chǔ)教育體系產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。
二、蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策與建議
1.政府發(fā)揮宏觀指導(dǎo)作用。
(1)蘇北農(nóng)村落后地區(qū)的勞動(dòng)力缺失現(xiàn)象歸根究底還是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致的,政府在其中要發(fā)揮積極的宏觀指導(dǎo)作用,積極促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定相關(guān)優(yōu)惠政策,縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距,減小農(nóng)村勞動(dòng)人口的流動(dòng)幅度,使農(nóng)民不出家鄉(xiāng)就能走上富裕的道路,這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本途徑,也是減少留守家庭的關(guān)鍵所在。
(2)政府應(yīng)從戶籍制度限制著手,在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)建立農(nóng)民工子弟學(xué)校,降低入學(xué)門(mén)檻,免除一定的學(xué)雜費(fèi)用。各地政府應(yīng)在一定能力范圍內(nèi)對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的子女教育實(shí)施優(yōu)惠,使子女跟隨父母在城市生活,得到家庭教育。
2.學(xué)校教育應(yīng)與家庭教育相結(jié)合
學(xué)校不是單純地對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)知識(shí)教育,針對(duì)留守兒童家庭教育的缺失,學(xué)校應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
(1)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育管理。不僅對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的提高有所幫助,而且有助于穩(wěn)定社會(huì)、團(tuán)結(jié)民族。
(2)舉辦留守兒童心理咨詢(xún)會(huì)。由于缺失父母關(guān)愛(ài),留守兒童容易出現(xiàn)心理不良現(xiàn)象,因此,學(xué)校定期對(duì)留守兒童進(jìn)行心理咨詢(xún),了解留守兒童的內(nèi)心世界,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決,既有助于留守兒童健康發(fā)展,更有助于學(xué)校形成良好的風(fēng)氣。
(3)定期安排家長(zhǎng)教師交流會(huì)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師與留守兒童家長(zhǎng)間的聯(lián)系,及時(shí)反饋孩子在校情況,讓家長(zhǎng)明白家庭教育的重要性。
(4)學(xué)校應(yīng)展開(kāi)“手拉手”活動(dòng),讓非留守兒童與留守兒童平等相處,使之快速融入學(xué)校這個(gè)大集體之中,感受學(xué)校生活的樂(lè)趣和溫暖。
3.社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好氛圍。
(1)社會(huì)相對(duì)于學(xué)校和家庭來(lái)講是一個(gè)大家庭、大環(huán)境,對(duì)留守兒童健康發(fā)展有耳濡目染的影響。整治社區(qū)環(huán)境,營(yíng)造良好互助和諧氛圍,讓缺少家庭溫暖的留守兒童感受到社會(huì)大家庭的溫暖,對(duì)于留守兒童的心理生理發(fā)展具有促進(jìn)作用。
(2)鄰里之間應(yīng)對(duì)留守兒童輪流進(jìn)行照看、關(guān)愛(ài)、教育,讓獨(dú)孤的留守兒童感受到正常的關(guān)愛(ài),受到公平對(duì)待。
(3)社會(huì)成員可自發(fā)組織以幫助蘇北農(nóng)村留守兒童為主題的支教活動(dòng),對(duì)留守兒童進(jìn)行科學(xué)知識(shí)輔導(dǎo)和心理輔導(dǎo),為留守兒童送關(guān)愛(ài)、送溫暖。
4.家長(zhǎng)要意識(shí)到家庭教育的重要性。
家庭教育是孩子受教育的關(guān)鍵場(chǎng)所,家庭教育直接關(guān)系孩子未來(lái)的成長(zhǎng)。
(1)家長(zhǎng)可就近務(wù)工,既能拉近與孩子之間的距離,減少孩子對(duì)自己的思念,又能及時(shí)了解孩子的學(xué)校近況,使家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育影響更直觀。
(2)家長(zhǎng)的教育觀念應(yīng)轉(zhuǎn)變。不少家長(zhǎng)以物質(zhì)彌補(bǔ)孩子的教育方式是絕對(duì)不可取的,這會(huì)使孩子產(chǎn)生畸形的價(jià)值觀和人生觀。孩子所需要的精神食糧與精神關(guān)愛(ài)是任何形式都彌補(bǔ)不了的,父母應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,盡量擠出與孩子交流相處的時(shí)間,滿足孩子心理、情感等內(nèi)心需要。
5.留守兒童自身應(yīng)轉(zhuǎn)換觀念。
(1)親情的缺失導(dǎo)致留守兒童感到孤獨(dú)、自卑。留守兒童應(yīng)學(xué)會(huì)排遣不良情緒,如學(xué)會(huì)向他人求助,向家長(zhǎng)、老師、同學(xué)、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人或者鄰居傾訴,尋求幫助,以緩解心理壓力。
(2)父母外出打工是迫于生計(jì),也是為了給孩子創(chuàng)造更好的生活條件及美好未來(lái),留守兒童應(yīng)理解父母,而不應(yīng)該一味地埋怨父母冷落自己。
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本文為江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃平臺(tái)省級(jí)指導(dǎo)項(xiàng)目《蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育研究》(XCX2014043)的部分成果。