教育學(xué)相關(guān)本科畢業(yè)論文

　　教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的教育學(xué)相關(guān)本科畢業(yè)論文，希望大家喜歡!

　　教育學(xué)相關(guān)本科畢業(yè)論文篇一

　　《論對(duì)新課改下的課堂教學(xué)方法》

　　摘要：隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施，要想激活思想品德課的課堂氣氛，提高課堂學(xué)習(xí)效率，就要求教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生的需要展開(kāi)。本文基于一些教學(xué)實(shí)踐，對(duì)新課改下的課堂教學(xué)方法進(jìn)行了一些有益的嘗試和探討。

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)方法;教學(xué)導(dǎo)入;主體參與;人本觀念;良好習(xí)慣

　　前言

　　新課程改革勢(shì)不可擋，課改前的中學(xué)思想品德課的主要弊端在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本屬于填鴨式的“滿(mǎn)堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用;重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育;重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐;重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。而現(xiàn)行的初中思想政治新課程力求倡導(dǎo)課堂教育的實(shí)踐性，提倡教師要構(gòu)筑新的教育理念，突破舊有的封閉、單一、機(jī)械的教學(xué)模式，在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式上要大膽革新，創(chuàng)新方法，達(dá)到真正調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目的。

　　作為一名初中思想政治教師，筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試，在創(chuàng)新教學(xué)上形成了一些自己的思考，借此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　一、激活思想品德課堂應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法

　　信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)日益普及的同時(shí)也推動(dòng)著教學(xué)方式的變革，現(xiàn)在初中各學(xué)校都建有微機(jī)室或電教室，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳的信息獲取;方便、快捷的操作方式，都為多媒體教學(xué)提供了有力的保障。因多媒體教學(xué)能把聲音、圖像等生動(dòng)地展示給學(xué)生，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。為此，我們的思想品德課教師要能夠緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握計(jì)算機(jī)運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)和課件的制作方法，著力推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

　　二、在教學(xué)過(guò)程中注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視前奏

　　教學(xué)中，新課導(dǎo)入是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是教師譜寫(xiě)一首優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導(dǎo)入，可以使學(xué)生分散的注意力集中起來(lái)，激發(fā)其思維和求知欲，還可以借此交給學(xué)生一把打開(kāi)新課大門(mén)的鑰匙，使教學(xué)收到事半功倍的效果。俗話(huà)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。它在整個(gè)教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視教學(xué)前奏。

　　在新課進(jìn)行前，教師可以編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究的主題。當(dāng)然，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生實(shí)際和課型的需要，力求做到短小精悍，形式多種多樣。諸如：

　　1多媒體演示導(dǎo)入法。

　　在講授七年級(jí)思想品德教材中《珍惜生命》這一課時(shí)，就現(xiàn)在初中生非常強(qiáng)烈的自尊心下無(wú)法承受一些小的壓力和挫折，極易導(dǎo)致對(duì)生命的輕賤，毫無(wú)珍惜和責(zé)任意識(shí)的問(wèn)題，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí)，教師可以用多媒體向?qū)W生播放殷雪梅教師為救幾名學(xué)生而獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學(xué)生可從視頻材料中受到強(qiáng)烈的情感震撼和情緒感染，誘發(fā)對(duì)“珍惜生命”知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提升自己的道德品質(zhì)。這樣的視頻導(dǎo)入就能切入主題，收到良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，多媒體導(dǎo)入應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，可以引用詩(shī)歌誦、歌曲等形式，達(dá)到引人入勝、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的效果。

　　2引用故事導(dǎo)入法。

　　中學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，教師可根據(jù)思想品德教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯(lián)系緊密的故事片斷給學(xué)生聽(tīng)，也能提升其興致，進(jìn)而導(dǎo)入新課。

　　3列舉學(xué)生身邊事例導(dǎo)入法。

　　貼近學(xué)生生活的例子能引起學(xué)生的興趣和共鳴，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)身邊人、事、物的關(guān)注。為此，導(dǎo)入時(shí)可設(shè)計(jì)引用身邊事例。如講身邊某同學(xué)因?qū)W校及師生資助終返校讀書(shū)一例，引入《維護(hù)受教育權(quán)》教學(xué)內(nèi)容。

　　4穿插社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入法。

　　以社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入，能引起學(xué)生注意，為新知識(shí)學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備，如把近段時(shí)間從電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的2008年的冰雪災(zāi)害、汶川大地震等導(dǎo)入《負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任》的學(xué)習(xí);由減免農(nóng)業(yè)稅、加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)、西部大開(kāi)發(fā)等導(dǎo)入《全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康》、《共建美好和諧社會(huì)》等;由2009年召開(kāi)的人大會(huì)議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫(xiě)提案，反映人民心聲，導(dǎo)入《適合國(guó)情的政治制度》內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容導(dǎo)入課堂教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，關(guān)注自然，關(guān)注人類(lèi)的發(fā)展。

　　三、教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)重視學(xué)生主體，突出“主體參與”，要有“人本觀念”

　　傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做練習(xí)、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生幾乎是“無(wú)事可做”。因此，如何在實(shí)踐中突出學(xué)生的“主體參與”、樹(shù)立“人本觀念”，是我們必須關(guān)注和解決的大問(wèn)題。

　　思想品德課的實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”，要有“人本觀念”。

　　“人本觀念”應(yīng)用在教學(xué)中，就是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)，全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。由此可見(jiàn)，“人本觀念”的要求就是要在一切教學(xué)管理中解決好人的問(wèn)題，即解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。所以，在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，改變以往“教師為主導(dǎo)”的模式，努力喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體參與意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

　　所謂“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過(guò)程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過(guò)程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)教學(xué)模式中大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽(tīng)。而素質(zhì)教育則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵(lì)學(xué)生談自己的親身經(jīng)歷，談生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，當(dāng)眾提出來(lái)，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“良方”，運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生活中的許多煩惱，諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。學(xué)到的法律知識(shí)也能幫同學(xué)們解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛和問(wèn)題，諸如消費(fèi)糾紛、維權(quán)方式等。同學(xué)們放棄往日對(duì)思想品德課枯燥無(wú)味的偏見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課很實(shí)際、很有用，能解決許多生活中的問(wèn)題，能為人生指明正確的航向，也就使他們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來(lái)。

　　四、要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)思想品德課素質(zhì)教育的最終目的傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生即可，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語(yǔ)講，“授人魚(yú)不如授人以漁”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)外，還應(yīng)掌握運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒(méi)有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中，還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)，助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴(lài)性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。

　　教學(xué)中，我們應(yīng)努力探索師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對(duì)學(xué)生分層要求、分類(lèi)提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問(wèn)題;善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，開(kāi)拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”的判斷準(zhǔn)則，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析闡釋各種社會(huì)現(xiàn)象。筆者在教學(xué)中始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學(xué)的最終目的，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。能力提高所產(chǎn)生的最實(shí)際的效應(yīng)就是增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)政治的積極主動(dòng)性，保質(zhì)保量的完成課堂任務(wù)，提高課堂效率。

　　當(dāng)然，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激活思想品德課堂的方法多種多樣，需要我們有刻苦鉆研、探索的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，反復(fù)實(shí)踐、不斷總結(jié)。這樣，初中思想品德課教學(xué)一定會(huì)形式多樣、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)不斷發(fā)展，擁有更光明的前景!

　　教育學(xué)相關(guān)本科畢業(yè)論文篇二

　　《剖析我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革現(xiàn)狀及問(wèn)題》

　　摘要：我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革在改革開(kāi)放不斷深入發(fā)展的背景下提倡，發(fā)起，試驗(yàn)和推廣實(shí)施的。本文針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中教學(xué)目的不合理，師資力量薄弱，教育資源缺乏，教師觀念陳舊，“應(yīng)試教育”愈演愈烈，教育評(píng)價(jià)體系不健全，對(duì)人才選拔標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一化等方面存在的問(wèn)題，通過(guò)剖析我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀以及諸多問(wèn)題，旨在推進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：教育改革，應(yīng)試教育，評(píng)價(jià)體系，教育資源

　　據(jù)報(bào)載2005年，國(guó)務(wù)院溫家寶前去看望我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，這位老人衷懇地說(shuō)出了他對(duì)我國(guó)教育前景的擔(dān)憂(yōu)：“現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因就是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是“冒”不出人才這是很大的問(wèn)題。想到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事情，我憂(yōu)慮的就是這一點(diǎn)。”而且對(duì)我國(guó)教育一針見(jiàn)血地指出“現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)知識(shí)沒(méi)有興趣，老師教到什么程度，學(xué)生就學(xué)到什么程度，這樣的教育是不行的。”錢(qián)學(xué)森大師認(rèn)為這樣的教育是不成功的，是培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才的。這不僅是大師對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，更是對(duì)中華民族前途未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。每每讀到此處，不禁為他那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心而倍受感動(dòng)。筆者根據(jù)自身近幾年的中學(xué)從教經(jīng)歷中切身感受到造成我國(guó)目前這種教學(xué)模式的原因不僅僅在于師資隊(duì)伍，教學(xué)資源的匱乏，最大的原因在于我國(guó)目前依然盛行著應(yīng)試教育。這種教育模式嚴(yán)重的禁錮了學(xué)生的思想，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，若不及時(shí)改革，僅憑改革高考等其他教育政策，中國(guó)的教育永遠(yuǎn)都無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性成功，是培養(yǎng)不出世界級(jí)的人才。中國(guó)教育的現(xiàn)狀和弊端主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、教育行政部門(mén)及各個(gè)學(xué)校把應(yīng)試教育放在首要位置，狠抓學(xué)生成績(jī)

　　每年，同一地區(qū)的學(xué)校都會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)校學(xué)生的成績(jī)排出學(xué)校名次，因?yàn)橐恍┑胤秸敖逃姓块T(mén)樂(lè)于將學(xué)?？荚嚪?jǐn)?shù)的高低作為衡量一所學(xué)校辦學(xué)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以緊接著就將各個(gè)學(xué)校分類(lèi)為重點(diǎn)中學(xué)，普通中學(xué)，有的甚至被列為劣等中學(xué)，給學(xué)校進(jìn)行所謂的分類(lèi)直接嚴(yán)重影響到學(xué)校的招生規(guī)模以及校風(fēng)。如今教育行政部門(mén)明文規(guī)定對(duì)凡在每次考試中，考得好的學(xué)校的教師，大張旗鼓地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。試問(wèn)這種狠抓成績(jī)，不顧學(xué)到的東西在現(xiàn)實(shí)生活中是否有用，這種應(yīng)試教育會(huì)成功嗎?最后學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生也將會(huì)是：只會(huì)考試，而不會(huì)生活的人。

　　二、現(xiàn)行評(píng)價(jià)體系不健全，人才選拔標(biāo)準(zhǔn)單一化

　　現(xiàn)行評(píng)價(jià)體系只注重考察學(xué)生的綜合成績(jī)，而卻忽視，甚至無(wú)視在某一方面有特長(zhǎng)而其他科目成績(jī)一般的學(xué)生。在老師眼里，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生才是真正的優(yōu)等生;而那些擅長(zhǎng)于音樂(lè)，美術(shù)，體育，舞蹈的但文化成績(jī)一般的特長(zhǎng)生，老師卻將他們視為“一般生”或是“差生”。這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能挖掘和培養(yǎng)特長(zhǎng)生，不能做到因材施教，反而會(huì)讓特長(zhǎng)生為了考慮升學(xué)問(wèn)題而被迫放棄自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相脫節(jié)

　　因?yàn)楦鞣N升學(xué)考試，為了應(yīng)付考試，學(xué)校錄用及評(píng)價(jià)學(xué)生都是以文化課成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)的?，F(xiàn)行的學(xué)校教育根本不能依據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)及愛(ài)好去因材施教，而一味的為了應(yīng)付考試去教學(xué)生。中考，高考考什么，老師就教什么，根本沒(méi)有考慮給學(xué)生教的這些知識(shí)是否是實(shí)用的，是否跟生活實(shí)踐相關(guān)聯(lián)，只是一味的教學(xué)生以后根本用不到的東西，想法設(shè)法地提高學(xué)生的成績(jī)。拿地理這個(gè)學(xué)科舉個(gè)例子，學(xué)生在剛接觸到地理時(shí)，首先會(huì)學(xué)到地圖，我覺(jué)得地圖只要能夠貼近學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生將來(lái)出去旅游能看懂當(dāng)?shù)氐貓D就行，可如今看看地理課上給學(xué)生講地圖卻是地形圖，學(xué)生學(xué)完地理后或許這一輩子都不再接觸地形圖，除非他以后的專(zhuān)業(yè)是有關(guān)地形測(cè)繪的。而有關(guān)將在實(shí)際生活中用到的路線(xiàn)圖，城市交通圖，學(xué)生卻不會(huì)看。從這個(gè)例子就可以看出，學(xué)校教給學(xué)生的是學(xué)生永遠(yuǎn)用不到的東西，而學(xué)生以后會(huì)用到的知識(shí)，學(xué)校都沒(méi)有教給學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)的太過(guò)嚴(yán)重。

　　四、家長(zhǎng)急功近利，望子成龍心切

　　在應(yīng)試教育面前，想要改變自己的命運(yùn)只能走讀書(shū)這條路，因此父母把所有的希望都寄托在自己兒女的身上，家長(zhǎng)急功近利片面追求孩子在學(xué)習(xí)上的成功，望子成龍，望女成鳳心切，對(duì)孩子的要求太過(guò)嚴(yán)厲，甚至以犧牲孩子休息的時(shí)間去惡補(bǔ)功課，想方設(shè)法提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。我身邊就有這樣的例子，我朋友的侄女今年剛升高一，我依然記得朋友對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子太辛苦了，才剛上初一，只要有空閑的時(shí)間，她父母就給她安排好了課，補(bǔ)完英語(yǔ)去補(bǔ)數(shù)學(xué)，補(bǔ)完數(shù)學(xué)再去補(bǔ)生物，節(jié)假日，過(guò)年全家都團(tuán)聚在一起時(shí)，都很難見(jiàn)到侄女一面，就這樣整整補(bǔ)了三年!”聽(tīng)完后我同情不已但更多的是悲哀，為這個(gè)國(guó)家的教育而感到悲哀。初中三年，應(yīng)該是孩子們自己體驗(yàn)生活樂(lè)趣，了解生活，挖掘自己的潛力，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)的一個(gè)階段，而這些實(shí)踐卻被用來(lái)補(bǔ)習(xí)功課，學(xué)習(xí)以外的東西孩子很難接觸到，我很難想象這個(gè)孩子以后在社會(huì)中要如何生存，就像被捂在罐子里生長(zhǎng)的豆芽，這樣培養(yǎng)出的孩子，將來(lái)會(huì)很難適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活。孩子不僅會(huì)討厭學(xué)習(xí)，而且性格也會(huì)變的孤僻，內(nèi)向，不喜與人交流很難與人合作，孩子的潛力發(fā)展終將受到限制。

　　總之，我國(guó)基礎(chǔ)教育只有依據(jù)我國(guó)國(guó)情，遵循教育發(fā)展規(guī)律，掙脫應(yīng)試教育的束縛，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，才能為國(guó)家培養(yǎng)出社會(huì)所需的各級(jí)各類(lèi)人才，也必然能為培養(yǎng)世界級(jí)尖端人才打好基礎(chǔ)，中國(guó)的教育事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。