幼兒學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文
幼兒學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文
學前教是國民教育工作的重要組成部分，是終身教育的開端，是基礎教育的基礎，因此培養(yǎng)學前教育專業(yè)的人才具有極其重要的作用。下面是學習啦小編為大家整理的學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文，供大家參考。
學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇一：《 視唱練耳教學在學前教育專業(yè)中的必要性 》
摘要：視唱練耳課程是學前教育專業(yè)音樂教育的重要內容。視唱練耳課程一方面可以培養(yǎng)學生音樂表現(xiàn)能力，開發(fā)學生的想象力，幫助我們理解其他課程，作為一個具有突破性的基礎課程幫助學前教育的音樂教育的全面發(fā)展。這表明，它是學生學習專業(yè)知識和未來發(fā)展的重要性的一門必修課。有音樂，聲樂，鋼琴，視唱練耳，舞蹈，兒童歌曲創(chuàng)作諸多內容進行培訓和教育。其他學科是在樂理視唱練耳的基礎上創(chuàng)作的。教育工作者要通過教學活動讓學生掌握音樂技能，在實踐中獲得音樂知識和能力。因此，我們必須加強視唱練耳訓練，認識到視唱練耳訓練的重要性。
關鍵詞：學前教育;視唱練耳;重要性
學前教育以培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的人才、幼兒園的教育和專業(yè)的興趣為基本目標。為了提高幼兒園兒童的整體素質，學前教育工作者應該具有音樂素養(yǎng)，提高教學活動的質量。學前教育專業(yè)課程教學建立包括基本樂理、視唱練耳、音樂，鋼琴伴奏和練耳基本的聲樂、節(jié)奏和舞蹈教育。作為學前教育專業(yè)的學生，學習音樂知識，提高音樂表現(xiàn)力，完善音樂教育是為以后的教學準備起到關鍵作用。視聽練耳和音樂基礎理論運用寫作，唱歌等基本練習手段進行訓練，培養(yǎng)學生聽音樂的節(jié)奏，聯(lián)想和回憶相關元素，提高對音樂樂譜和豐富的音樂詞匯的掌握。視聽練耳訓練包括：聽覺訓練、節(jié)奏和音樂實踐訓練。因此，學生在課堂上的學習活動要通過合理練習方式來進行，這些教育手段在幼兒園音樂教育中起到積極引導作用。
一、視唱練耳課程
視唱練耳一般分為視唱、聽覺訓練。視唱就是指利用看到的樂譜來進行音樂的演奏。對于樂譜的具體知識有非常嚴格的要求。針對于表演的具體內容需要有專業(yè)性的表現(xiàn)，所要到達的標準也是有相對應的要求。練耳就是指訓練聽力、練習聽覺，通常情況下就是需要學生不斷聆聽音樂中的旋律和節(jié)奏，并且能夠辨識出相應的節(jié)奏和和弦等基本構成要素[1]。同時，不同人、不同樂器的音色不相同，因而辨識音對于學生來講是練耳練習當中重要的一個環(huán)節(jié)。對于基礎要素的學習是音樂學習的關鍵也是基礎，視唱練耳的訓練和學習就是在進行音樂基礎的學習，而且視唱練耳的學習既能夠便于理解和學習其他音樂課程也能夠培養(yǎng)學生對于音樂的熱愛，提升學生的音樂素養(yǎng)和綜合能力。在當前許多高校的學前教育專業(yè)對于視唱練耳課程的重要性還沒有認識到位，在一定程度上阻礙了學生對于基礎課程的理解和學習，造成了學生對于基礎知識把握不牢，進而影響其他課程的學習和音樂素養(yǎng)的提高。
二、視唱練耳對樂理課程的影響
音樂被稱為音樂理論。它包括基本理論、閱讀譜、和弦、音程、節(jié)奏等。也有如和聲、旋律，復調等比較復雜的理論。我們通常所說的音樂，一般是指音樂理論中的最基本一個部分，被稱為：基本音樂理論[2]。學前教育專業(yè)基礎音樂理論課程相比專業(yè)音樂比較簡單，一些重要的章節(jié)一般沒有再進行深入專業(yè)分析和探討。高校學前教育專業(yè)將在音樂教育中音樂基礎理論課結束之后進入學習。視唱練耳課程的設置時間相對很短。在視唱練耳課程中學到了最擠出的音樂知識，無論多么簡單的視唱練耳音樂或是復雜的音樂理論，必須節(jié)奏、節(jié)拍、調式調性音這些基本的樂理知識相符合。然后在通過基本音樂理論知識學習的靈活運用，提升音樂素質，視唱練耳為其他音樂課程提供了理論前提。而且基本樂理對視唱練耳學習起了主導作用。視唱練耳課程的教育和學習為聲樂教育和學習起到一定的基礎性作用。視唱練耳練習有利于對旋律、節(jié)奏的把握，同時有利與提高聽辨能力和讀譜能力，最終有助于學生進行獨立創(chuàng)作和演奏能力的提升和整體的樂隊配合。一般來說，識譜學習和訓練是音樂學習中最基本的要素，通過視唱練耳的訓練和學習，學生識譜能力有了提升，達到能夠直接唱譜的狀態(tài)。學生對節(jié)奏和旋律的把握可以在視唱練耳的訓練和學習中得到提高，這一過程針對節(jié)奏感不好的學生進行不斷完善和提高。同時，在聲樂學習中，伴隨著適當?shù)陌樽?，直接影響著歌唱的表現(xiàn)。在視唱練耳訓練，學生的聽力變得敏感，直接有助于學習聲樂演唱與伴奏的融合。視唱練耳訓練有助于提高學生成績分析，歌曲的能力和創(chuàng)造力。
三、視唱練耳對鋼琴基礎的影響
鋼琴的學習離不開對樂譜的學習。學習樂譜是學習鋼琴的基礎課程。一般情況下，老師教學生進行鋼琴練習時經(jīng)常會要求學生眼睛看著樂譜，手指接觸琴鍵。這樣是標準的演奏程序，但是在眼睛不能準確看到琴鍵的具體情況時，就需要學生自己依靠自己的耳朵分辨所彈的內容與樂譜上的內容是不是相同。在演奏鋼琴的學習中不斷縮短對樂譜的依賴，減少對樂譜的熟悉過程，進而加快了鋼琴的學習進度[3]。學前教育專業(yè)中視唱練耳課程的內容，就主要培養(yǎng)學生對于樂譜的聽辨能力。學生對于音樂學習中不同要素的記憶對于音樂的感知和理解有相當重要的作用。因此，練耳課程的學習對于鋼琴演奏具有十分重要的意義。教師在進行鋼琴演奏的教學過程中利用不同的方式來表現(xiàn)音樂的急緩和強弱，讓學生能夠更好得把握節(jié)奏。在加強學生與老師之間的默契程度的同時，能夠提高學生的樂譜的聽辨能力，將大部分精力放在鋼琴演奏本身上，這樣一來，有利于學生鋼琴演奏水平的提升。同時鋼琴演奏水平的提升也使得學生對于樂譜聽辨能力的訓練有了更好的把握。
四、視唱練耳對兒歌教學的影響
由于專業(yè)的特殊性問題，一般來說，學前教育專業(yè)的學生除了聲樂學習之外還要學習一些兒童歌曲。由于學前教育專業(yè)的學生通常要進行學前教育工作，工作內容也是與學齡前兒童相關。所以在進行教育活動是就要更多地選擇學習一些簡單的兒歌、簡單旋律的歌曲。針對學前教育專業(yè)的視唱練耳課程設置的旋律明快的歌曲對于傳統(tǒng)的聲樂教學是一種彌補和完善。加強學前教育專業(yè)音樂教學中視唱練耳對兒歌的學習訓練是與今后的工作內容充分接軌。
五、視唱練耳對兒歌創(chuàng)作的影響
兒歌的創(chuàng)作也是學前教育專業(yè)音樂教育中的必修課之一。兒童文學與兒童音樂二者融合創(chuàng)造出兒歌。它在學前教育專業(yè)音樂學習中占有重要的地位。兒歌的特點就在于對兒童心理和兒童特點的把握，一般來說，兒歌的內容要盡量淺顯、節(jié)奏要盡量明快、旋律一般要簡單一點。兒童的心理特征與成年人有很大差異，一般要考慮兒歌的風格，加入活潑的元素進行創(chuàng)作。視唱練耳課程對于兒歌創(chuàng)作起了基礎作用，是兒歌創(chuàng)作的前提條件。視聽練耳有利于學生對節(jié)奏的把握和學生聽辨能力的提升，所以在進行兒歌創(chuàng)作之前，針對兒歌創(chuàng)作必須具有的創(chuàng)作要素都要完備，集體就是對于內容的創(chuàng)作以及對于旋律和節(jié)奏的把握。這些兒歌創(chuàng)作的基礎元素一旦完備，兒歌創(chuàng)作問題就可以基本解決。通常情況下對于兒童歌曲的選擇不要以為選擇相同風格的兒歌，同時要兼顧其他形式的歌曲。在兒歌創(chuàng)造過程里選擇不同風格的兒歌來進行學習和創(chuàng)造，要提升邊彈邊唱的能力。
六、視唱練耳對即興伴奏的影響
即興是指演奏者在完全沒有任何其前期準備下進行的演奏狀態(tài)。即興伴奏就是進行臨時組建旋律和和聲來進行的沒有演奏樂譜的創(chuàng)作形式[4]。利用一些輔助樂器進行演奏就使要求伴奏者能夠對于琴鍵和樂譜有相當熟練的把握，根據(jù)其他因素的變化而改變伴奏旋律和節(jié)奏，同時要依靠伴奏旋律的改變迅速模式出橫隔即興伴奏所要表現(xiàn)出來的風格和特點，利用一些結構的調整和內容的改變進而表現(xiàn)出作品的藝術性。在學前教育音樂教育中視唱練耳的訓練和學習能夠提高鋼琴即興伴奏的水平和能力。在通常情況下視唱練耳訓練和學習中，掌握節(jié)奏對于整個即興伴奏的質量有非常大的關系，節(jié)奏掌握有利于整個即興伴奏的結構和整體脈絡的進行。一般在對于一些歌曲進行即興伴奏的時候最主要的是要根據(jù)原有的風格塑造進行節(jié)奏的選定，不一樣的伴奏需要不同的節(jié)奏風格來表現(xiàn)不同的風格會給人們帶來不一樣的聽覺感受，另一方面就是在視唱練耳的練習和學習中，要培養(yǎng)自己對于聲樂內容的整體把握和感受，要促進聽辨能力的敏感度的提升。最后是調式與調性的訓練。學前教育專業(yè)的視唱練耳課程的練習還會加入調式調性的樂曲的訓練。即興伴奏的過程當中由于要接觸不同調式調性樂曲的伴奏，所以就在實踐練習中得到了不同調式調性樂曲能力的提升。視唱練耳的學習在即興伴奏當中的影響顯而易見。所以，視唱練耳的有效學習，在即興伴奏活動中具有引導作用。如果將這兩方面的練習有效的結合起來，并且不斷地實踐學習和訓練，就會使即興伴奏能力得到提高。
七、視唱練耳對舞蹈課程的影響
視唱練耳課程全面的訓練了學生的視唱，聽辨能力，音樂的鑒賞力，進而不斷提升學生的對音樂的感知，表達以及欣賞。這樣的能力對于舞蹈的學習具有積極的推動作用。因為在舞蹈學習中會需要學生對于節(jié)奏和音調、音色的理解和感知。那么視唱練耳課程的學習就是對于這一系列內容的學習，所以視唱練耳的學習效果好，勢必會影響到舞蹈學習的質量[5]。在進行舞蹈課程的學習時老師會要求學生按照節(jié)奏來進行訓練和學習舞蹈動作。由于舞蹈動作的表現(xiàn)一定是與音樂相結合的，同時也是與樂譜脫離的，這就以為這舞蹈動作與配樂之間能否銜接完美主要在于跳舞者對于舞蹈配樂的把握程度，根據(jù)節(jié)奏來進行舞蹈動作的表現(xiàn)。在經(jīng)常接觸到不同的節(jié)奏的舞蹈，許多學生無法掌握即時速度的變化。而在視唱練耳學習，各種音樂的訓練和接觸這使得學生對舞蹈配樂的有一定的認識和了解。再者，學習舞蹈提前去了解舞蹈作品再正常不過，根據(jù)已經(jīng)熟悉的音樂來舒展身體，進行與節(jié)奏向符合的舞蹈動作。注意舞蹈動作與音樂節(jié)奏，舞蹈的風格音樂和舞蹈風格，音樂的情感和舞蹈表演的情感關系等的融合。在進行視唱練耳訓練和學習的學生可以把握整個音樂獨特風格，將舞蹈動作完美配置在整個音樂當中。并且可以準確地將舞蹈風格和情感融入當音樂其中，完成舞蹈動作的分割和整合。
八、結語
總之，視唱練耳課程教育對于音樂本身的積極作用是十分廣泛而深遠的。因此，高校學前教育專業(yè)的視唱練耳訓練需要將系統(tǒng)科學的只是理論與具體的實踐結合在一起，提高學生的音樂素養(yǎng)和教育能力，培養(yǎng)音樂人才。將聽覺訓練作為主要的教學步驟和教學內容，將這一重點因素貫穿在音樂教學的始終來提高學生的音樂水平。視唱練耳課程的教育不僅對于音樂素質的提高具有深遠影響，同時對于舞蹈學習提供了一定的支持，并且科學有效的推動了舞蹈教學的質量和進度。視唱練耳課程是學前教育專業(yè)音樂教育中最基礎的課程，視唱練耳訓練對于學生音樂素質的培養(yǎng)和綜合能力的提高具有十分深刻的作用。對于學生今后人生的發(fā)展具有重要意義。
作者:胡勍 單位:長沙師范學院
參考文獻:
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學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇二：《 學前教育融入茶文化的必要性 》
摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，但而今卻面臨著極大的挑戰(zhàn)。以茶為代表，在唐朝時期，中國茶文化發(fā)展至鼎盛，陸羽《茶經(jīng)》問世，百姓家中待客皆用茶，以茶為中心的文化已深入人心。二十一世紀，文化已成為國家綜合國力的一部分，學前教育作為學習之前的預備階段，在此期間讓兒童接觸以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化無論對內還是對外都有著積極的意義。
關鍵詞：學前教育;茶文化;傳統(tǒng)文化;必要性
1以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析
鴉片戰(zhàn)爭以前，中國傳統(tǒng)文化在國內占據(jù)主導地位，茶文化依舊在中國興盛發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強入侵中國，同時西方的思想也傳入中國，在中國掀起一股“西學東漸”之風，中國傳統(tǒng)文化受到極大沖擊，尤其是之后的五四運動和“”運動，幾乎使中國傳統(tǒng)文化受到毀滅性的打擊，使中國文化出現(xiàn)嚴重的斷層現(xiàn)象，中國的茶文化也幾近消亡。進入二十一世紀，經(jīng)濟飛速發(fā)展，西方文化對我國的輸入使我國傳統(tǒng)文化邊緣化，但茶文化經(jīng)過幾千年的沉淀，在現(xiàn)代嘈雜的社會中，其價值得到越來越大的凸顯，使世界也開始對其重視起來。
1.1沖擊與挑戰(zhàn)
經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。以快餐文化為主打的西方文化快速融入我國社會，無論從哪一方面，我們都能看見它對當代人們的影響。在節(jié)日方面，西方的節(jié)日，白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在中國有了一定的市場，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕、元宵節(jié)等節(jié)日卻在年輕人當中變得可有可無。本屬于我國的端午節(jié)，卻被他國申遺成功，這不得不讓我們警醒。在飲食方面，人們對大餐的概念傾向于西餐。在思想道德方面，有些人認為以茶文化為代表的孔孟之道過時，從而追求時尚的西方文化。在一項基于大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度的調查問卷中，發(fā)現(xiàn)當代大學生普遍信仰缺失，不懂中國的傳統(tǒng)文化，盲目對西方文化的追求。這些問題說明了我國面臨著沖擊與挑戰(zhàn)。
1.2機遇與發(fā)展
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，綜合實力顯著提高，中國在世界的影響力也在世界上越來越強，國內有識之士也提出中國傳統(tǒng)文化復興一說，茶文化也包含其中。在2008年北京奧運會上，中國向世界人們展現(xiàn)了中國文化，獲得了世界的廣泛關注。中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道思想對于世界現(xiàn)今的兩大主題“和平”與“發(fā)展”有著極其深遠與積極的意義。如今，我國的傳統(tǒng)文化在世界也占有一席之地，世界也掀起一股漢語熱潮，孔子學院在世界各地發(fā)展迅猛，“東學西漸”逐漸在文化傳播上占有一席之地，中國茶文化也可借此契機再次登上世界舞臺。
2學前教育融入以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的必要性
兒童在入學前期，是屬于認知逐漸形成的時期，而智力與理解力還是很弱。[1]在這一時期，讓他們直接接觸儒釋道文化很難理解，還很有可能產(chǎn)生畏難心理。因此可以以茶為中介，通過茶事活動讓學齡前兒童接觸儒釋道文化，從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
2.1以興趣為前提，學習傳統(tǒng)文化
學齡前兒童對事物感興趣的程度較高，其對知識的學習也是以游戲為主，在游戲中獲得知識。在此階段，教育者應注重培養(yǎng)兒童的興趣，讓兒童以興趣為出發(fā)點，自主自發(fā)的進行學習。學前教育者在教學過程中，要保證學習方式的多樣性，不能讓兒童感到枯燥無味，讓其對茶產(chǎn)生一定的興趣，從而使兒童對茶進行更進一步地理解，讓茶葉中的傳統(tǒng)文化在潛移默化中影響兒童。
2.2以習慣為保證，繼承傳統(tǒng)文化
兒童對茶文化有一定了解后，對儒釋道精神有了比較淺的認知。茶文化中的儒釋道精神影響了兒童，兒童會從一開始就以榜樣為主規(guī)范自己的行為變成習慣性規(guī)范自己的行為。同時對茶文化的學習也由興趣為主轉變?yōu)橐环N習慣，在習慣的促使下，傳統(tǒng)文化也會逐漸對他們產(chǎn)生影響，這種影響不會表現(xiàn)在兒童的現(xiàn)在，而是在他們將來的學習當中，兒童會或多或少地對中國傳統(tǒng)文化進行關注，這也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承。
2.3以態(tài)度為動力，弘揚傳統(tǒng)文化
一件事的成與敗，人們對其的態(tài)度也占了一定的比重。對學齡前兒童進行茶文化熏陶，使兒童在成長過程中對傳統(tǒng)文化有了一定的責任心，在這種責任心的感召下，兒童長大后自主自發(fā)的學習茶文化，更深層次地說，學習中國傳統(tǒng)文化，之后無論在社會中或是家庭當中將其與實踐相結合，影響身邊的人或事，對傳統(tǒng)文化起到一種弘揚的作用。
3學前教育融入以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義
3.1加深學前教育教學體系的文化底蘊
學前教育是十九世紀末，二十世紀初，中國從西方引進的概念，在之前中國沒有學前教育這一說法，兒童學習也是在兒童識字后，接觸性地教兒童朗誦些朗朗上口的書本，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，且教學方式多以私塾為主，接觸到這些的也大多數(shù)為貴族階級或商賈之家，普通老百姓幾乎沒有多少機會了解。改革開放以后，我國引進了西方先進的教學教育文化，掃盲運動的盛行，知識為主的社會，使家長意識到文化的重要性，也都希望自己的孩子能贏在起跑線上，都讓孩子接受學前教育。但就目前而言，學前教育多以西方式教育為主要模式，中國傳統(tǒng)文化幾乎不再涉及。將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學前教育，使中國的傳統(tǒng)文化與西方的教學方式相結合，加深人們對傳統(tǒng)文化的認識度與關注度，同時目前的學前教育缺乏傳統(tǒng)文化底蘊，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的結晶，擁有切實可行的操作性與適用性，可讓兒童在學習茶文化、模仿茶事的過程中接觸到中國傳統(tǒng)文化，使我國的學前教育體系擁有自己獨特的特點，使學前教育中國化[2]。
3.2普及學齡前兒童的傳統(tǒng)文化知識
如今的學前教育內容經(jīng)常與國學割裂，兒童對中國傳統(tǒng)文化知識知之甚少，使兒童在之后的學習當中也很難擁有對中國傳統(tǒng)文化學習的興趣。將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學前教育，普及學齡前兒童的傳統(tǒng)文化知識，兒童進行茶事模仿的時候學習茶文化，進而潛移默化地表現(xiàn)在待人處事方面，在擴大兒童知識面的同時，對其將來的發(fā)展有著積極的意義。
3.3加強教師群體的自我約束
將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學前教育，除了對學前教育體系與兒童來說意義重大，對學前教育者來說也是一種自我挑戰(zhàn)。如今的學前教育畢業(yè)生也存在著對傳統(tǒng)文化認識不到位的現(xiàn)象，而作為學前教育的后備軍力量，他們的知識將直接影響兒童[3]，換句話說，若是他們對中國傳統(tǒng)文化不了解、認識不清，也會導致他們所教育的兒童對傳統(tǒng)文化認識不清。將學前教育融入以茶為代表的中國傳統(tǒng)文化，讓教師清楚傳統(tǒng)文化的重要性，讓教師自覺加強對傳統(tǒng)文化的認識與思考，從而更好地傳播給兒童。
3.4擴大中國傳統(tǒng)文化的影響力
中國古代，其文化影響力極其深遠，就明朝來說，永樂皇帝朱棣在位期間，編寫《永樂大典》，將中國之前的文化集于一書，對內積極選拔人才，對外和平傳播中國文化，鄭和七下西洋，使得萬國來朝，來中國求學的人更是數(shù)不勝數(shù)，甚至有的國王立下遺囑死后葬在中國，由此可見當時中國的影響力。茶葉在神農(nóng)時期就被發(fā)現(xiàn)，并且通過絲綢之路傳送到世界各地，世界對茶葉的認識也相對較早，并且經(jīng)過一系列的發(fā)展，變成了具有當?shù)靥厣牟枞~文化，如在宋朝傳至日本的茶葉與通過東印度公司傳入歐洲的紅茶，都與當?shù)亟Y合形成了當?shù)靥赜械奈幕瑥亩鴮ξ覈幕M行影響。將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學前教育，能使對中國傳統(tǒng)文化的學習從一開始就成為一種習慣，從而烙印在人們心中，在兒童成長學習期間認識到傳統(tǒng)文化的重要性，積極學習傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，擴大中國傳統(tǒng)文化的影響力，增強國家文化軟實力。[4]
3.5鞏固世界文化的多樣性
中國文化總的概括起來是儒釋道文化，茶文化經(jīng)過幾千年的洗禮，與中國的儒釋道精神完美契合，儒家思想重“禮”，是中國幾千年以來的統(tǒng)治思想，注重人的道德的修養(yǎng)，講究“禮”“義”“仁”“智”“信”，引導人如何做人做事。佛教，起源于印度，在中國發(fā)展成為禪宗思想，體現(xiàn)的是因果輪回，眾生平等，是中國古代人幾千年以來的精神寄托，鼓勵人們向善，且沒有排他性。道家思想起源于莊子，“莊生夢蝶”這一故事體現(xiàn)了莊子的全部思想，靜于修心，安于養(yǎng)性。無為而治，卻處處體現(xiàn)著規(guī)律。中國傳統(tǒng)文化本身就具有極強的多樣性，包羅萬象的儒釋道文化將各種文化綜合在一起，中國文化不僅僅是中國的，更是世界的。中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，有利于鞏固世界文化的多樣性。將學前教育融入茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化是傳承中國傳統(tǒng)文化的第一步，也是重要的一步。
4結語
中國傳統(tǒng)文化博大精深，擁有著上下五千年的歷史，因其獨特的魅力屹立于世界各民族文化之林。中國傳統(tǒng)文化是我國的根基，根基松，則樹倒，根基固，則樹茂。如今家庭中，一般只有一至兩個孩子，孩子是家庭重點培育的對象，將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入學前教育不僅能使兒童學習中國的傳統(tǒng)文化，也能使家庭對此重視起來，對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義。
作者:孟亭含 單位:開封文化藝術職業(yè)學院
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學前教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇三：《 學前教育專業(yè)幼兒英語教學研究 》
摘要：近年來，學前教育事業(yè)開始受到人們的廣泛重視。尤其是幼兒英語教育，隨著幼兒教育的快速發(fā)展，成為許多專家學者研究學前教育的重點。目前，在我國大中城市，幼兒特色教育比較盛行，許多幼兒園都開設了英語課程。然而，受各方面因素的影響，幼兒英語教學質量參差不齊。本文針對這一問題，簡要探討了高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學技能一體化教學模式的運用。
關鍵詞：學前教育專業(yè);幼兒英語教學;教學模式
隨著幼兒教育事業(yè)的快速發(fā)展，幼兒英語教學越來越受到人們的關注。近年來，雖然許多幼兒園都開設了英語課程，但是，幼兒英語教育問題不斷凸顯。因此，培養(yǎng)既懂得幼兒教育理論，又懂得幼兒教育的規(guī)律，具備較高的英語水平教師是當務之急。所以，高職院校學前教育專業(yè)一定要根據(jù)社會發(fā)展需求，把幼兒教育理論融入教學中，加大英語教學技能的訓練，更好的對幼兒進行英語教育，爭取為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的幼兒教育人才。
一、高職學前教育專業(yè)學生必備的幼兒英語教育技能
1、英語語音語調標準、規(guī)范，口語表達能力、聽說技能嫻熟
幼兒階段的孩子可塑性大，喜歡模仿，教師的一舉一動、語氣、語調都會影響幼兒的認知，幼兒階段的孩子語言模仿能力最強，如果在教學過程中，幼兒教師科學的、正確的刺激幼兒的語言，更有利于幼兒對于英語的認知。如果教師在教學過程中，語言刺激出現(xiàn)了錯誤，會在幼兒的內心留下深刻印象，將來要想糾正都會很困難。所以，英語語音語調標準、規(guī)范，是幼兒英語教師必須具備的素質。幼兒期是語言聽說能力形成關鍵時期，幼兒英語教師只有口語表達能力、聽說技能嫻熟，才能靈活的運用英語口語。語言是文化的載體，只有熟悉了英語文化背景，了解中西方的文化差異，才更有利于運用這門語言，更好的掌握這門語言。為今后英語學習做好鋪墊。
2、學前教育基本技能嫻熟，學前專業(yè)理論知識過硬
作為幼兒第二語言的啟蒙教育，幼兒英語教育不僅要培養(yǎng)幼兒良好的英語學習習慣，還要在教學過程中，激發(fā)幼兒學習英語的興趣，促進幼兒英語語言的敏感性，為幼兒將來學好英語奠定基礎。因此，幼兒英語教師不僅要英語語音語調標準、規(guī)范，口語表達能力、聽說技能嫻熟，還要學前教育基本技能嫻熟，學前專業(yè)理論知識過硬。幼兒的身心發(fā)展規(guī)律特殊，所以，在教學過程中，教師首先必須了解幼兒的身心發(fā)展特點，同時，掌握學前教育的理論知識。尤其是學前心理學、學前教育學等理論知識必須嫻熟。只有掌握了專業(yè)理論知識，了解幼兒的身心發(fā)展特點，才能根據(jù)幼兒認知規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律制訂相應的教學計劃，同時，根據(jù)學生的年齡特征、興趣愛好，選擇適合孩子的教育策略，激發(fā)幼兒的英語學習興趣，提高幼兒英語的教育質量。
二、高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學技能一體化教學模式的運用
1、以就業(yè)為導向，重新組合聽、說、讀、寫模塊
高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學技能一體化教學模式的運用，教學內容的選擇必須與學生未來發(fā)展相結合，為后續(xù)專業(yè)英語課程服務。高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學教學目標，一定要以就業(yè)為導向，使學生英語語音語調標準、規(guī)范，口語表達能力、聽說技能嫻熟，形成一定的語言運用能力。同時，在教學過程中，要積極訓練幼兒口語表達能力。幼兒期學習英語，所形成的英語發(fā)音習慣，直接會影響未來英語學習習慣。所以，在“教”的過程中，幼兒英語教師英語口語標準、流利，有利于學生學好英語，保障幼兒英語教育質量。與閱讀、翻譯和寫作技能比較，幼兒階段學生的英語聽說能力培養(yǎng)更加重要。然而，受各方面條件的限制和影響，高職學前教育專業(yè)學生英語口語表達能力嚴重不足，許多學生在英語發(fā)音方面都存在問題。要彌補英語語音方面的不足，學生不僅要反復聽、反復模仿、反復練習，還要熟練掌握教學所需的日常用語和課堂用語，通過階段性測試，進一步了解發(fā)音中出現(xiàn)的錯誤。高職院校的專業(yè)英語老師并不是很多，因此，一體化教學模式的運用，更有利于重新組合聽、說、讀、寫模塊，理論知識和實際工作相結合，使學習任務更接近實際工作，促進學生全面發(fā)展。
2、根據(jù)學生基礎和個人意愿，引導學生獨立、合作完成任務
高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學，一定要注重學生的個體差異和興趣愛好，英語課堂氣氛相對較沉悶，學生的課堂參與度低，許多學生都處于被動學習態(tài)度。因此，在學前教育專業(yè)教學過程中，我們可以根據(jù)學生基礎和個人意愿，從實用性角度出發(fā)，有針對性地調整教學內容，在一體化教學模式下，引導學生獨立、合作完成任務。英語課堂上，教師可以采用任務驅動法，布置一項項任務，讓學生根據(jù)教學內容，獨立、合作完成任務。同時，在教學過程中，還可以讓學生以小組為單位，開展有效的課堂辯論，圍繞課堂任務，各抒己見，鞏固知識。所以，在一體化教學模式下，教學方法可以多樣化。通過一體化教學模式的應用，體現(xiàn)職業(yè)教育的特色，促進學生綜合素質的普遍提升，為學生將來就業(yè)，成為社會所需優(yōu)秀幼兒英語人才奠定基礎。
三、結語
高職學前教育專業(yè)幼兒英語教學技能一體化教學模式的運用，對于提高高職學前教育專業(yè)學生幼兒英語教育技能有極大的幫助，因此，高職院校要創(chuàng)造機會，制定切實可行的幼兒英語一體化教學模式，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀幼兒英語人才。
作者:曾鳳娟 單位:江西旅游商貿職業(yè)學院
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