中小學(xué)養(yǎng)成教育論文
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文
所謂養(yǎng)成教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范性教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中小學(xué)養(yǎng)成教育論文，供大家參考。
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇一
中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探析
論文 關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;文明行為習(xí)慣;養(yǎng)成 教育
論文摘要：對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是 社會(huì) 發(fā)展 對(duì)人才素質(zhì)提出的客觀要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生德育 工作的需要，是兒童行為發(fā)展的需要。近幾年來我校通過探索，形成了一套對(duì)中小學(xué)生文明行為習(xí)慣培養(yǎng)教育的模式和應(yīng)把握的幾個(gè)原則。
一、對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性和必要性
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是適應(yīng)市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出的要求。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項(xiàng)奠基工程，其目的是使學(xué)生懂得做人的道理，養(yǎng)成良好文明習(xí)慣和基本能力。當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益的多元化，使當(dāng)代中小學(xué)生在思想品德、行為上的優(yōu)缺點(diǎn)較之過去更加明顯，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育處在一個(gè)較低的水平。因此，為培養(yǎng)21世紀(jì)的合格人才，中小學(xué)教育要按照特定時(shí)代、特定社會(huì)的道規(guī)范來要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生德育工作的需要。
《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的意見》指出“必須堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”，“提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，切忌形式主義，教條主義。必須堅(jiān)持教育與社會(huì) 實(shí)踐相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)和行為的統(tǒng)一”。長期以來，由于受應(yīng)試教育的束縛，人們只重視認(rèn)知教育，而忽視行為教育，德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性較差，存在著形式主義、教條主義，如把養(yǎng)成教育僅變成守則規(guī)范的講解和口頭要求，使學(xué)生只會(huì)背誦條文，并沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣;或只重視行為的規(guī)范，而忽視行為的矯正和行為能力的開發(fā)。在教育的方式和方法上，只重視教育原則的簡單運(yùn)用，而忽視技術(shù)方法的多樣性。很多教師和學(xué)生家長對(duì)兒童智力的開發(fā)遠(yuǎn)比培養(yǎng)兒童文明行為習(xí)慣重視，他們可以容忍兒童偏食、不勞動(dòng)、不遵守會(huì)公德等習(xí)慣的存在，卻難以容忍孩子少考幾分。這說明，適應(yīng)新形勢(shì)加強(qiáng)德育工作已迫在眉睫。“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。”重視德育踐行，注意養(yǎng)成學(xué)生文明的道德行為習(xí)慣是學(xué)校走出德育誤區(qū)的一條可行路徑，對(duì)優(yōu)化公民素質(zhì)，提高德育功效具有重要作用。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是兒童行為發(fā)展的需要。
著名教育家烏申斯基說過“好習(xí)慣是在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)。這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”中小學(xué)生處于個(gè)體發(fā)育、發(fā)展的重要時(shí)期，是個(gè)體行為體系雛形確立、奠基的時(shí)期，這一時(shí)期所形成的行為規(guī)德定著一個(gè)人未來行為發(fā)展的方向，制約著未來行為能力的發(fā)展。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期如果我們不重視文髓習(xí)慣的建立和鞏固，不重視壞習(xí)慣的有效矯正，那么學(xué)生的行為就得不到健康展，壞習(xí)慣就以不斷增長的利息折磨他一生，同時(shí)還會(huì)影響他的社會(huì)化行為水平的提高和整個(gè)社會(huì)的行為協(xié)調(diào)。進(jìn)行中小學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育，對(duì)他們一生的行為發(fā)展起著良好的奠基作用。
二、積極探索，形成 科學(xué) 規(guī)范的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育模式
幾年來我校通過對(duì)中小學(xué)生文明行為習(xí)慣培養(yǎng)模式的探索，形成了一整套行之有效的模式：
1.明理。明理就是讓學(xué)生明白養(yǎng)成文明行為習(xí)慣重要性的道理。知是行的基礎(chǔ)，“知之愈明，則行之愈理”。我校依據(jù)《中小學(xué)日常行為規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》) ，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下精神文明建設(shè)要求增添新內(nèi)容，把《規(guī)范》分解成在家怎么做，在校怎么做，在社會(huì)上怎么做。利用班會(huì)、校會(huì)、課堂 教學(xué)等形式，采取教師講、學(xué)生講、家長講等多種方式，向?qū)W生社講清養(yǎng)成文明行為習(xí)慣對(duì)人生的重要性的道理，使學(xué)生產(chǎn)生積極的 心理動(dòng)機(jī)。明理活動(dòng)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)、交往、活動(dòng)相聯(lián) 系，通過游戲、表演、講故事、做實(shí)驗(yàn)等形式來幫助理解和記憶道德概念。
2.導(dǎo)行。一個(gè)人的行為習(xí)慣是在實(shí)踐中養(yǎng)成的，文明行為習(xí)慣仍需在實(shí)踐中培養(yǎng)，對(duì)兒童的行為進(jìn)行指導(dǎo)，不但可以幫助兒童深化道德認(rèn)識(shí)，形成技能技巧，還可以鍛煉學(xué)生的意志。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐呢?首先在設(shè)計(jì)行為實(shí)踐情景時(shí)，必須考慮到學(xué)生在教師指導(dǎo)下行為所能達(dá)到的水平和他現(xiàn)有行為水平之間的差距。指導(dǎo)學(xué)生的行為實(shí)踐要做到“按時(shí)”，即在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到規(guī)定目標(biāo)，同時(shí)要持之以恒，專心致志。在這里要特別強(qiáng)調(diào)教師的示范作用，因?yàn)榻處煹陌駱邮痉妒箤W(xué)生可見、可學(xué)、可仿、可行。 3.訓(xùn)練。訓(xùn)練就是把《規(guī)范》按一定序列，有 計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行行為 實(shí)踐，以加深認(rèn)知體驗(yàn)，達(dá)到習(xí)慣成 自然 。訓(xùn)練內(nèi)容：(1) 生活行為習(xí)慣，包括飲食、起居、儀表、安全等;(2)學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括讀寫姿勢(shì)、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、課堂聽講等。( 3) 社會(huì)行為習(xí)慣，包括禮貌與人交往、孝敬父母、關(guān)心集體等。訓(xùn)練可采用不同的形式，如：知行統(tǒng)一訓(xùn)練;為檢查效果進(jìn)行演習(xí)訓(xùn)練;為克服缺點(diǎn)進(jìn)行糾正訓(xùn)練;為培養(yǎng)動(dòng)力定型進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練等。
4.達(dá)標(biāo)。即建立達(dá)到文明習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)體系。建立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)體系，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能使 教育 工作 科學(xué) 化和規(guī)范化。學(xué)校以《規(guī)范》為依據(jù)，有機(jī)滲透 現(xiàn)代 化市場(chǎng)意識(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平制訂不同的目標(biāo)要求，把《規(guī)范》分解成不同層次。中小學(xué)生還基本處于形象、具體的感性思維階段，對(duì)一些抽象的道德概念較難理解，因此，制定的目標(biāo)要適度，內(nèi)容應(yīng)貼近他們的生活，即盡量生活化。
5.考評(píng)?？荚u(píng)是督促學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣必不可少的環(huán)節(jié)和手段?？茖W(xué)的考評(píng)應(yīng)當(dāng)把行為訓(xùn)練當(dāng)成一項(xiàng)系統(tǒng)的工程來看待。訓(xùn)練到一定階段應(yīng)當(dāng)及時(shí)、全方位的考評(píng)，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)要多元化。平時(shí)學(xué)校開展“文明行為班級(jí)大檢查”活動(dòng)，對(duì)不文明行為曝光。并結(jié)合達(dá)標(biāo)情況，每月評(píng)出文明學(xué)生、先進(jìn)學(xué)生、模范學(xué)生，期末評(píng)出總冠軍、文明班級(jí)、先進(jìn)集體、模范班級(jí)并及時(shí)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
6.反饋。根據(jù)達(dá)標(biāo)要求對(duì)考評(píng)結(jié)果進(jìn)行矯正和激勵(lì)，并提出下一步的行動(dòng)方案。學(xué)生一種行為習(xí)慣養(yǎng)成之后，還會(huì)受到非教育因素的干擾而發(fā)生變異。因此又要進(jìn)行明理、導(dǎo)行、訓(xùn)練、再達(dá)標(biāo)、再考評(píng)，循環(huán)往復(fù)的過程，這不是簡單的重復(fù)，而是第一次循環(huán)基礎(chǔ)上的螺旋式上升，通過反饋周而復(fù)始的螺旋式上升過程使學(xué)生養(yǎng)成的文明習(xí)慣日趨穩(wěn)定，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
打開一扇美麗的窗，繪成一道別樣的景。經(jīng)過努力，我校文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育六步法的實(shí)施取得了很大成效：德育體系日趨規(guī)范，學(xué)生文明行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，這些做法受到了家長、社會(huì)的一致好評(píng)。
三、實(shí)施養(yǎng)成教育過程中應(yīng)把握的幾個(gè)原則
1.尊重和了解學(xué)生是基礎(chǔ)。教育的對(duì)象是人，是處在一定社會(huì)關(guān)系中的、正在 發(fā)展 和變化的人，這就要求教師在發(fā)展變化中了解學(xué)生。其中建立學(xué)生成長記錄檔案袋是了解學(xué)生的重要途徑。同時(shí)要熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作平等的伙伴、朋友，尊重學(xué)生的個(gè)性。
2.教師身體力行是關(guān)鍵。中小學(xué)生模仿性強(qiáng)，教師的身教比言教往往起到更大的作用。因此，學(xué)校要嚴(yán)格要求教師，教師要加強(qiáng)自律，以身作則，為人師表，給學(xué)生做出表率。
3.注重實(shí)效是重點(diǎn)。在中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中，學(xué)校要有效地控制各個(gè)環(huán)節(jié)，切忌流于形式、紙上談兵。注重實(shí)效性要做到五個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持實(shí)踐教育;堅(jiān)持形象化教育;堅(jiān)持開放式教育;堅(jiān)持傳統(tǒng)教育;堅(jiān)持自我教育。
4.與家庭教育有機(jī)結(jié)合是保障。文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育必須由學(xué)校、家庭、社會(huì)共同完成，尤其注意家庭教育這個(gè)環(huán)節(jié)，要盡量排除來自社會(huì)、家庭的消極影響。學(xué)校要通過多種途徑，運(yùn)用多種形式，切實(shí)加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的有機(jī) 聯(lián)系，得到家長的理解和支持，才能真正取得實(shí)效。
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇二
淺析中小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
摘要：教育思想家烏申斯基所說：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時(shí)提取它的利息，享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途。”
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是中小學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，受益終生。
關(guān)鍵詞：組織學(xué)習(xí) 從小抓起 家校合作 榜樣法
一、組織學(xué)習(xí)，規(guī)范訓(xùn)練
學(xué)校設(shè)立一節(jié)常規(guī)養(yǎng)成教育課，向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出對(duì)學(xué)生的要求、希望和目標(biāo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，校風(fēng)校紀(jì)，讓學(xué)生明白在學(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。如：上下樓梯靠右行，不在樓道內(nèi)奔跑、追逐，放學(xué)跟路隊(duì)，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，課余多看課外書籍，拓寬知識(shí)面等，讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對(duì)，什么不對(duì)。把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一天活動(dòng)之中，因?yàn)楹⒆映３２淮竽苊靼滓恍┐蟮览恚@時(shí)若能給予他們很好的訓(xùn)練，讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)那樣做的好處，等到他們長大了，自然也就明白了其中的道理。而此時(shí)，良好的習(xí)慣也己經(jīng)養(yǎng)成了。
二、從小抓起，持之以恒
我們要采取多種方法，喚醒兒童的習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)，教育他們遵守學(xué)校常規(guī)，使他們將自己的行為自覺地納入到遵守《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求上來，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣、安全行為習(xí)慣等良好的行為習(xí)慣。
養(yǎng)成教育是一個(gè)長期逐步提高的過程，學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成不是一天兩天就能行成的，因此我們應(yīng)該把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一日活動(dòng)之中。例如低年級(jí)學(xué)生善于觀察和模仿，可塑性大，行動(dòng)具有很大的隨意性、情境性、不穩(wěn)定性，以自我為中心的特征，結(jié)合《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從生活實(shí)際入手，提出具體的訓(xùn)練目標(biāo)。從身邊的小事抓起，從點(diǎn)滴抓起，因?yàn)檫@些要求目標(biāo)小，貼近生活，低年級(jí)的學(xué)生對(duì)這些習(xí)慣較容易理解，做起來較為方便，也很容易做到。這樣更有利于中中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。
學(xué)生本身也是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的一個(gè)不可忽略的重要因素。在學(xué)校里，除了老師，學(xué)生接觸最廣的還是學(xué)生群體，教師要經(jīng)常觀察學(xué)生的活動(dòng)，看看是否有不良現(xiàn)象的發(fā)生。有許多學(xué)生在老師面前可能有所顧忌，但在學(xué)生之間肯定會(huì)“原形畢露”。如若縱容下去，勢(shì)必會(huì)影響到其他的學(xué)生。這時(shí)，教師可通過多種途徑觀察這種現(xiàn)象，然后以一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，用一個(gè)恰當(dāng)?shù)霓k法，對(duì)“癥”下“藥”，對(duì)他們進(jìn)行“改造”，讓他們改掉不良習(xí)慣。
三、家校合作，雙管齊下
教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谥行W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。重視養(yǎng)成教育是每個(gè)班主任不可回避的工作內(nèi)容?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差， 果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為我們應(yīng)先組織班隊(duì)會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是教師應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到錯(cuò)誤并很快改正。
學(xué)生養(yǎng)成教育的過程，是教師堅(jiān)持不懈地了解和教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出明確而嚴(yán)格的要求和不斷督促、檢查，糾正不良習(xí)慣的過程。實(shí)施教育的過程，要做到有的放矢，這就需要教師了解全面，發(fā)現(xiàn)及時(shí)，處理果斷。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的過程中，要求一旦提出，就一桿子插到底，反復(fù)抓，抓反復(fù)，不厭其煩，做到腿勤、眼勤、嘴勤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，從不拖拉。
通過工作要讓學(xué)生知道老師是一位具有堅(jiān)強(qiáng)性格的人，而且是一個(gè)不放棄原則的人。這樣對(duì)學(xué)生形成一種紀(jì)律的約束力，促進(jìn)養(yǎng)成教育。我認(rèn)為教師實(shí)施教育的堅(jiān)定與果斷性，是教育過程中直接影響學(xué)生的內(nèi)在力量，必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
教師的教育固然重要，但是家長的教育也起著舉足輕重的作用。很多家長覺得培養(yǎng)學(xué)生是教師的事情，雖然家庭不是專職的教育機(jī)構(gòu)，家長不是專業(yè)的教育人士，但是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣是家長們責(zé)無旁貸的責(zé)任。
家庭是人的第一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境，是學(xué)生接受教育最長久的場(chǎng)所。家長在培養(yǎng)孩子的時(shí)候應(yīng)多用正面教育，慎用責(zé)任，每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，但是家長教育孩子的目的是讓他們懂得道理，所以讓孩子知道錯(cuò)在哪里如何改正，才是主要的。而對(duì)于自我管理，自控能力弱的學(xué)生，要更加耐心，不斷用語言強(qiáng)化如何做才是正確的。
我深刻體會(huì)到家庭教育對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育有著極大的影響，只有家校合作，態(tài)度一致，雙管齊下，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師要取得家長的支持和配合可以通過家長會(huì)、家訪等途徑積極向家長宣傳養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，和家長一起正確地教育孩子;或者通過“電話”、“家校聯(lián)系卡”的方式及時(shí)與家長進(jìn)行交流，對(duì)孩子在家的行為提出要求，使家長有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有當(dāng)某種良好的行為或動(dòng)作通過強(qiáng)化訓(xùn)練，已經(jīng)滲透到他的每一個(gè)細(xì)胞、每一滴血液和每一根神經(jīng)中的時(shí)候，才能達(dá)到“自動(dòng)化”的程度。這個(gè)時(shí)候他們的良好行為習(xí)慣才能算真正養(yǎng)成了。
四、榜樣法
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣會(huì)成為學(xué)生前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力之源。尤其是中小學(xué)生模仿性強(qiáng)，為學(xué)生樹立榜樣，是行為規(guī)范養(yǎng)成的有效形式。
父母是孩子最天然、最近的榜樣，任何學(xué)生或多或少都會(huì)體現(xiàn)出家庭教育的程度與效果，每個(gè)孩子都會(huì)有家長的影子或特征。所以父母首先就要“正己”，想方設(shè)法從各個(gè)方面為孩子做出表率來。除了父母外，在養(yǎng)成教育中，教師，尤其是班主任，更要率先垂范，以身作則。因?yàn)槔蠋煹囊陨碜鲃t，率先垂范，必然對(duì)學(xué)生起到潛移默化、潤物無聲的重要作用。老師是學(xué)生最好的榜樣，可以這樣說，學(xué)生的種種習(xí)慣都是在靜觀默察中，在
不斷模仿中逐漸形成的。身教重于言教，要有文明學(xué)生，首先得有文明老師。
參考文獻(xiàn)：
1、王者春 《黑龍江教育》 1996年04期
2、吉彩云 《吉林教育》 2011年16期
中小學(xué)養(yǎng)成教育論文篇三
如何加強(qiáng)中小學(xué)生的養(yǎng)成教育
摘 要：養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在學(xué)生的成長過程中起著舉足輕重的作用，但在目前的教育體制中還沒有受到相應(yīng)的重視。筆者在本文中提出了加強(qiáng)養(yǎng)成教育的幾項(xiàng)措施，希望能夠引起學(xué)校、家長、老師對(duì)養(yǎng)成教育的重視。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育 中小學(xué)生 實(shí)踐訓(xùn)練
所謂養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、基本道德和言談舉止、待人接物及品行能力的基本規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童和青少年為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣?！?】
我始終覺得我們學(xué)生“學(xué)做人第一”。因?yàn)?，在一個(gè)人的成長過程中，至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時(shí)期。在此階段，不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理，那就是他們學(xué)到的課本知識(shí)再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會(huì)成為一個(gè)“半廢人”。那么，在實(shí)施“養(yǎng)成教育”的過程中，究竟該加強(qiáng)呢?我提出了一下幾點(diǎn)建議：
(一)養(yǎng)成教育要從娃娃抓起、從家庭抓起
古人云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”、“人生七歲定七十”，說的就是幼兒時(shí)的家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣形成的極端重要性。父母是孩子的第一任教師，七歲之前的小孩，他們的大多數(shù)時(shí)間都是在家庭中度過的。這個(gè)階段的幼兒具有極強(qiáng)的模仿能力。家庭生活的氛圍、周圍的環(huán)境和父母的言談舉止，都會(huì)通過家庭及日常生活這個(gè)載體，潛移默化地影響孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成，甚至一些對(duì)其終生具有巨大影響的行為習(xí)慣，都是在幼兒時(shí)模仿家庭成員的言談舉止而形成的。正因如此，我國的傳統(tǒng)教育，歷來重視幼兒的家庭教育，重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年成長的影響。“孟母三遷”，為的就是給孩子營造一個(gè)良好的成長環(huán)境;“曾子殺豬”，為的是培養(yǎng)孩子誠實(shí)守信的品德;陸游的“家祭勿忘告乃翁”，目的是要孩子從小就具有愛國主義的偉大情操;“孔融讓梨”所頌揚(yáng)的是孩子從小就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊長禮讓的良好習(xí)慣?！?】因此，作為孩子第一任教師的父母及其他家庭成員，都應(yīng)該承擔(dān)起教育、培養(yǎng)下一代的責(zé)任。一方面，要盡可能地為孩子營造良好的家庭和周圍環(huán)境，使他們?cè)诮】怠⒂淇斓沫h(huán)境中成長;另一方面，家庭成員特別是父母，要從自身做起，從小事做起，不要以善小而不為，更不要以惡小而為之，要隨時(shí)隨地注意自己的言談舉止，處處以身作則，用自己良好的行為習(xí)慣去影響、教育孩子，為孩子良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)養(yǎng)成教育要從學(xué)校、課堂抓起
首先，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代行為主義認(rèn)為，少年兒童的行為是從榜樣的模仿中得來的。少年兒童好奇心盛，模仿性強(qiáng)，常會(huì)出于對(duì)師長、偶像的崇拜，或因?qū)σ恍┝己眯袨榈恼J(rèn)同或好感而模仿，但少年兒童的模仿往往是表面的、外在的，不是出自主體的內(nèi)心認(rèn)識(shí)和真心需要，多是他律和偶然的表現(xiàn)，一旦道德情境改變，失去了可模仿的范本，學(xué)生就會(huì)不知所措，以致做一些損人利己的事情。所以，學(xué)校教育一定要不斷提高學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知水平，盡量減少模認(rèn)知指導(dǎo)下的隨意的、盲目的行為，并使認(rèn)知內(nèi)化為自律行為。在學(xué)校德育工作中，教師在經(jīng)常給學(xué)生灌輸一些道德倫理和行為規(guī)范時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的理解和接受程度，注意信息反饋，使學(xué)生對(duì)理論和規(guī)范的認(rèn)識(shí)不但知其然，而且知其所以然，學(xué)會(huì)反省和評(píng)價(jià)，從而達(dá)到自我控制、自我修養(yǎng)、自我完善的目的。要在真實(shí)的道德情境中，激發(fā)學(xué)生的道德情感，促使學(xué)生的道德認(rèn)知在新舊經(jīng)驗(yàn)比較、甄別的基礎(chǔ)上，不斷通過同化、吸收，構(gòu)建更高層次的正確認(rèn)知，產(chǎn)生積極的心理動(dòng)機(jī)，并真正成為指導(dǎo)行為的指南?！?】
其次，樹立榜樣是養(yǎng)成教育的動(dòng)力。樹立榜樣是以他人優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為教育和影響學(xué)生的一種方法，在習(xí)慣養(yǎng)成方面尤為重要。一是因?yàn)樾W(xué)生的模仿性較強(qiáng)，二是因?yàn)楹⒆羽B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要他人首先做出規(guī)范性的動(dòng)作。為此，我們可以為學(xué)生樹立了4個(gè)方面的榜樣：是樹立一批以楊靖宇將軍為代表的老一輩無產(chǎn)階段革命家為榜樣;二是樹立一批有良好行為習(xí)慣的好家長為榜樣;三是在學(xué)校每個(gè)年級(jí)樹立1名言必行、行必果的教師為榜樣;四是在每個(gè)年級(jí)都樹立一位有良好行為習(xí)慣的學(xué)生為榜樣。學(xué)生看得見摸得著，具有真實(shí)性、可學(xué)性和效仿性，成為學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一把尺子、一面鏡子和一面旗幟。
最后，科學(xué)評(píng)價(jià)是養(yǎng)成教育的保證。通過領(lǐng)導(dǎo)干部值日、教師和學(xué)生值周、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及行為規(guī)范的考核評(píng)價(jià)等措施，及時(shí)檢查指導(dǎo)，及時(shí)反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自主管理的能力?！?】行為給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，從而激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持良好的行為習(xí)慣，預(yù)防和克服不良的行為習(xí)慣，迫使學(xué)生不斷調(diào)整自己的行為以達(dá)到自我管理、自我約束、自我訓(xùn)練、自我調(diào)控的目的。
(三)養(yǎng)成教育要從實(shí)踐訓(xùn)練中抓起
注重學(xué)生道德行為的實(shí)踐訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。實(shí)踐訓(xùn)練是學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉，更是養(yǎng)成教育的重要途徑，通過道德行為的實(shí)踐訓(xùn)練，可以使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)情感體驗(yàn)?zāi)ゾ毜赖乱庵荆囵B(yǎng)道德行為習(xí)慣，促進(jìn)養(yǎng)成教育。古希臘哲學(xué)家亞里士多德十分重視道德行為訓(xùn)練，他說：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”鑒于此，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡力為學(xué)生創(chuàng)造、設(shè)計(jì)豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的德育生活充滿七彩陽光。實(shí)施過程中，我們既注意從不同的渠道設(shè)計(jì)活動(dòng)，又重視從不同性質(zhì)的養(yǎng)成內(nèi)容方面設(shè)計(jì)活動(dòng)。干部輪換制”，讓小學(xué)生輪換當(dāng)班級(jí)(中隊(duì))干部和競選學(xué)校大隊(duì)干部，為學(xué)生提供一個(gè)有著平等起點(diǎn)，積極向上，學(xué)習(xí)自我管理的機(jī)遇，從小培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和服務(wù)態(tài)度，以利于學(xué)生平等觀念的養(yǎng)成和公民角色的塑造。【3】
總之，在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的過程中，要努力營造家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育氛圍，為養(yǎng)成教育的成功實(shí)施提供條件。
參考文獻(xiàn)：
[1]譚松賢.養(yǎng)成教育初探[J].教育探索，2001(6).
[2]林英典.論青少年的養(yǎng)成教育[J].教育探索，2003(1).
[3]王慧君.強(qiáng)化小學(xué)生實(shí)踐教育的實(shí)踐探索[J].遼寧教育研究，2003(3).
有關(guān)中小學(xué)養(yǎng)成教育論文推薦：
1.有關(guān)中學(xué)生養(yǎng)成教育論文