中職生家庭教育論文
中職生家庭教育論文
青少年的健康成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中職生家庭教育論文，供大家參考。
中職生家庭教育論文篇一
中職生家庭對(duì)生命教育的影響
摘要：生命教育在我們當(dāng)今的家庭教育還有待進(jìn)一步完善，尤其是中職生的家庭還存在很多空白。家庭的生命教育是社會(huì)生命教育的重要部分。因此，呼吁家長(zhǎng)要重視孩子的家庭生命教育。
關(guān)鍵詞：中職生;家庭;生命教育
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324(2013)17-0142-02
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家庭教育的好壞直接影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。然而，中職生背后大多是家庭溫暖的缺失。有些學(xué)生是孤兒、有些是留守兒童、有些是單親家庭、有些家里父母不和。平時(shí)缺少父母的關(guān)懷和溫暖，有事情不知向誰傾訴，造成了一些學(xué)生的偏激思想;其次經(jīng)過對(duì)學(xué)生家庭成員的調(diào)查研究，中職生父母的受教育水平大都在中專以下，在無知的環(huán)境下，中職生的教育也就成了問題;再次，就是父母對(duì)孩子的教育方法，通過對(duì)中職生家庭教育方式的調(diào)查，得出這樣的結(jié)論，他們教育子女大致有三種方法，一種是放任，一種是粗暴，還有一種是嬌慣。學(xué)生在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)行為偏激就不足為奇了。基于多年的中職教育把家庭教育對(duì)生命教育的影響歸納如下。
一、家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，擁有積極的生命觀
家長(zhǎng)的生命觀會(huì)直接或間接地影響家庭生命教育，而家長(zhǎng)的生命觀大多來自中國(guó)傳統(tǒng)文化。家長(zhǎng)要積極、勇敢地面對(duì)自己的人生，摒棄消極的生命觀。同時(shí)，以自己積極的心態(tài)感染孩子和家庭的其他成員，促使家庭和諧，單位和諧、社會(huì)和諧。教育孩子學(xué)會(huì)愛自己，讓生命之樹健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們應(yīng)教育和引導(dǎo)孩子“愛自己”。告訴孩子父母給予了他們愛的結(jié)晶—你的生命，鼓勵(lì)孩子讓生命煥發(fā)光彩的任務(wù)將由你去拼搏。為此，應(yīng)抓好生命之樹成長(zhǎng)的四個(gè)階段。第一階段：學(xué)齡前期(0～6歲)—捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)。這一階段要讓孩子明白生命有長(zhǎng)幼之分，壽夭之別?？梢越虒?dǎo)孩子與人交往對(duì)人正確的稱呼。老人去世了，讓孩子明白生死存亡是自然現(xiàn)象，談?wù)摃r(shí)不要遮遮掩掩。第二階段：學(xué)齡期(7～12歲)—激發(fā)生命的潛能。讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，同時(shí)讓孩子明白學(xué)習(xí)是維持生命及謀生的重要手段，激勵(lì)孩子積極進(jìn)取。第三階段：少年期(13～18歲)—提升生命的品質(zhì)。這是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要重視孩子人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。第四階段：青年期(19～22歲)—實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。要教育孩子把自己的才學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)。
二、關(guān)注孩子言行細(xì)節(jié)，培養(yǎng)生命智慧
生命知識(shí)獲得可以通過教育渠道，也要靠生活中點(diǎn)滴的培養(yǎng)。我們經(jīng)?？吹揭粋€(gè)小孩不小心摔倒不愿自己爬起來，這時(shí)，家長(zhǎng)完全可以鼓勵(lì)小孩自己爬起來，在其幼小的心靈播下自立的種子。只要我們父母懂得如何在細(xì)節(jié)中塑造自己、塑造孩子，善于抓住每一個(gè)細(xì)小的教育契機(jī)，成功的家庭教育將不再是一句空話，甚至可能會(huì)形成一股無往不勝的教育旋風(fēng)，讓孩子的心海卷起波瀾。”
三、生命教育需要專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)體系
在中小學(xué)乃至大學(xué)的教材中含有豐富的生命教育資源，很多家長(zhǎng)正在大力發(fā)掘運(yùn)用這些資源以加強(qiáng)對(duì)自身及孩子的生命教育，為孩子做好人生導(dǎo)師。但僅僅如此，還是難以解決當(dāng)前孩子中出現(xiàn)的輕視生命、傷害生命的問題。有必要建設(shè)一支專門的生命教育教師隊(duì)伍從事生命教育工作，把生命教育從“附屬”中解放出來。可以通過參加家長(zhǎng)培訓(xùn)班、在有關(guān)高校和研究所的引導(dǎo)下組織生命教育家長(zhǎng)沙龍，家長(zhǎng)定期探討生命教育心得。
四、家長(zhǎng)應(yīng)配合學(xué)校管理與生命教育
家長(zhǎng)必須明確生命教育學(xué)科的特殊性，它有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生通過實(shí)踐或模擬的方法，從而對(duì)于生命的價(jià)值有更深刻的了解與感悟，這就需要建立生命教育基地。而基地的建設(shè)，又需要家長(zhǎng)努力創(chuàng)造條件并加以配合，幫助學(xué)校與這些地方緊密合作，讓教師、學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，善待他人。
五、家長(zhǎng)要懂生死
家長(zhǎng)不僅要正確理解生與死，更要正確追求高質(zhì)量的生命，要做到這一點(diǎn)就要樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。實(shí)際生活中，家長(zhǎng)要重視孩子的生命安全，家長(zhǎng)和孩子需要有生命涵養(yǎng)，而這些涵養(yǎng)中首重的應(yīng)是生命安全的涵養(yǎng)。
六、家長(zhǎng)要明確自己在對(duì)孩子進(jìn)行生命教育中的責(zé)任
給孩子一個(gè)健康強(qiáng)壯的體魄，各項(xiàng)健康指標(biāo)都應(yīng)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，這才算是一個(gè)健康的青少年。家長(zhǎng)要讓孩子知道：人的生命是一種責(zé)任生命，人來到世間是有責(zé)任的，人活著就得承擔(dān)責(zé)任。
七、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)
家長(zhǎng)自己首先就要做到敬畏生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、開掘生命和體驗(yàn)生命，擁有善于發(fā)現(xiàn)孩子生命素養(yǎng)的能力，擁有善于發(fā)現(xiàn)孩子生命與生活中閃光點(diǎn)的能力，擁有靈活把握發(fā)現(xiàn)教育孩子的途徑和方法，只有這樣才是合格的家長(zhǎng)。
八、家長(zhǎng)首先要教育好自己
父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己對(duì)孩子的教育方式會(huì)影響著孩子的一生。所以，現(xiàn)代社會(huì)中的父母，在成為孩子人生中最重要的首任老師時(shí)，必須先教育好自己，使自己成為一個(gè)對(duì)未來充滿信心，對(duì)他人充滿愛心及對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任的人。家長(zhǎng)要重視孩子非智力因素教育，除言傳身教之外，還必須走進(jìn)孩子的心靈，關(guān)注孩子的心理健康和道德修養(yǎng)。
九、建構(gòu)生命教育實(shí)踐的操作體系
生命教育課與其他學(xué)科有相同也有不同之處。不同之處是在于生命教育課與我們的生活緊緊相連，從家庭到社會(huì)都是生命教育的課堂。生命教育課程注重對(duì)生命的感悟，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生命知識(shí)與智慧是要家長(zhǎng)通過一定途徑傳授給孩子的。家長(zhǎng)要使生命教育真正取得實(shí)效性則應(yīng)建立起生命教育實(shí)踐操作體系。建構(gòu)這一體系應(yīng)遵循以下原則：目標(biāo)多元化原則;過程自主性原則;方法靈活性原則。
綜上所述，要改變學(xué)生命教育缺失的種種現(xiàn)狀，就應(yīng)倡導(dǎo)家庭生命教育，從生命教育的視角完善家庭教育：強(qiáng)調(diào)家庭教育理念的人文化和教育環(huán)境的人性化;喚醒父母的生命意識(shí)，提高其生命教育素質(zhì);建立尊重、信任、平等的主體際親子關(guān)系;把生命教育融進(jìn)日常生活，讓孩子從真實(shí)的生活情境中理解生命，理解生活;使父母在為孩子開啟生命智慧，寬敞生命世界的同時(shí)，彼此的心靈相互靠近，精神相互回應(yīng)，在父母自然真切的情感流露中，兩代人共同感受生命燭照的光亮。
中職生家庭教育論文篇二
強(qiáng)化家庭思想教育 健全中職生理想人格
摘 要：現(xiàn)在一些中職生的人格缺失，使很多父母感覺活得很累。從孩子上幼兒園到上大學(xué)找工作，父母不知要花費(fèi)多少心血?dú)饬?，還得時(shí)刻賠小心，生怕惹孩子不高興。有的中職生甚至傷害自己的親人、同學(xué)、朋友和他人。這一系列的社會(huì)問題一直困擾人們。從家庭思想教育的角度，探討了如何健全中職生理想人格的問題。關(guān)鍵詞：加強(qiáng);家庭;教育;健全;人格
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2013)12-0251-02
人格是由人的需要、興趣、理想信念、氣質(zhì)、性格、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)等因素構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一整體。塑造理想人格是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和自身的共同努力。人格的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、經(jīng)歷許多階段的過程，又是一個(gè)前后連續(xù)的完整過程，是多方面教育影響的結(jié)果。健全的理想人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)。所以，其第一要?jiǎng)?wù)就是要學(xué)會(huì)做人，有一個(gè)健康的心理和健全的人格，才能保證今后為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。否則，越聰明的學(xué)生，如果沒有一個(gè)健全的理想人格，以后對(duì)社會(huì)的破壞性就越大。所以，中職學(xué)生人格教育責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。據(jù)《中國(guó)新聞周刊》記者報(bào)道：“2011年4月1日，留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題在上海浦東機(jī)場(chǎng)用水果刀捅傷前來接機(jī)的母親。在尊崇‘百善孝為先的’中國(guó)，這樣以怨報(bào)德式的行為觸動(dòng)了國(guó)人的神經(jīng)和情感。先是兒子機(jī)場(chǎng)刺母，再是母親盡一切辦法替兒子辯護(hù)。事件一時(shí)間演變?yōu)橐粓?chǎng)‘中國(guó)式’母愛與教育的爭(zhēng)論”; 藥家鑫，本來有很好的未來，一位高校大學(xué)生，家境比較好，讀書期間能夠擁有父親贈(zèng)送的汽車，在中國(guó)應(yīng)該屬于富裕家庭，然而，知識(shí)的豐富、物質(zhì)上的富裕，并不代表其擁有正確的人格，他在撞人之后，并沒有去施救，而是因?yàn)榭吹綄?duì)方是農(nóng)民，想到的是農(nóng)民難纏，而且看到被害者在看他的車牌，就拿出車上的尖刀，瘋狂地刺向被害者張妙，在逃走的過程中又撞傷兩位行人，如此惡劣的思想，如此野蠻的行徑，讓他從一位天之驕子跌進(jìn)了萬劫不復(fù)的地獄。這些事件發(fā)生后引起媒體廣泛關(guān)注，不少評(píng)論認(rèn)為體現(xiàn)其現(xiàn)代教育的失敗，該個(gè)例也呈現(xiàn)出“中國(guó)式家長(zhǎng)”的悲劇，折射出當(dāng)前青年學(xué)生心理健康問題的嚴(yán)重性，健全人格教育應(yīng)予以重視。下面我們著重從家庭思想教育這個(gè)角度，來探討一下健全中職生理想人格問題。
一、家庭因素與中職生人格的形成有著密切的關(guān)系
(一)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的人格形象對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著直接的、持久的、潛移默化的影響
這里說的家長(zhǎng)人格形象包括家長(zhǎng)的知識(shí)素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、待人接物、行為方式、家庭關(guān)系以及對(duì)孩子的教育方式和方法等等所組合的留給孩子的基本印象。一個(gè)好的家長(zhǎng)人格形象，將會(huì)留給孩子好的心理動(dòng)力定型，無形中引導(dǎo)孩子執(zhí)著地朝著好的方向發(fā)展。央視播出過這樣一則公益廣告：一個(gè)賢惠的兒媳，不顧一天的勞累，給婆婆張羅著洗腳，這一切被幼小的兒子看在眼里，竟也效仿媽媽的樣子，為媽媽打來了洗腳水。當(dāng)“媽媽洗腳”的稚嫩之聲傳入我們的耳朵時(shí)，我們無不為這感人的一幕所打動(dòng)——還有比這更生動(dòng)具體的道德教育嗎?
同樣，一個(gè)不好的、有缺陷的家長(zhǎng)人格形象，則會(huì)在孩子的幼小心靈深處留下病態(tài)的種子，并給學(xué)校教育和社會(huì)教育帶來隱患。很多時(shí)候小孩之所以有“問題”，其實(shí)與家長(zhǎng)的家庭教育關(guān)系很大。一些家長(zhǎng)對(duì)小孩要求很嚴(yán)格，總希望他有出息，孩子出了點(diǎn)問題，總愛指責(zé)學(xué)校怎么怎么樣、老師怎么怎么樣、社會(huì)環(huán)境怎么怎么樣，唯獨(dú)不對(duì)自己進(jìn)行反思。有一次我們學(xué)校兩個(gè)班的學(xué)生因?yàn)榇蚯虬l(fā)生了沖突，學(xué)校把兩個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校里，而家長(zhǎng)互相埋怨對(duì)方孩子的不是，結(jié)果兩個(gè)家長(zhǎng)又打開了。由此，可以看出：孩子之所以有問題是與他們的家長(zhǎng)對(duì)孩子的平時(shí)教育有著密切的聯(lián)系。如果雙方都能夠查找自己的不足，就不會(huì)發(fā)生后面的事情了。作為家長(zhǎng)，平時(shí)不注意嚴(yán)格要求自己，行為不檢點(diǎn)，舉止不莊重，說話不文明，這對(duì)孩子的影響是極其深遠(yuǎn)的。其實(shí)，“家長(zhǎng)就是孩子的鏡子”，這是一個(gè)樸素而又顛撲不破的真理。
(二)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母婚姻狀況與學(xué)生人格相關(guān)程度也相當(dāng)高
家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何直接關(guān)系著學(xué)生能否順利完成學(xué)業(yè)。2012年秋之前，中職學(xué)校實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)制度，雖然國(guó)家實(shí)行減免部分學(xué)生學(xué)費(fèi)和助學(xué)金政策，但對(duì)于許多農(nóng)村家庭來說不是一件容易的事。一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生不得不通過借貸、勤工助學(xué)等途徑來完成學(xué)業(yè)，這使得學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)十分沉重。另外，還有少部分人，受虛榮心的驅(qū)使，不顧及父母的艱辛，與有錢的學(xué)生比闊綽、比吃穿。一部分經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生往往生活作風(fēng)懶散，過分依賴父母，虛榮心強(qiáng)，自高自大，總是認(rèn)為自己高人一等，常常自吹自擂，看不起經(jīng)濟(jì)條件差的同學(xué)。在日常生活中，花錢如流水，自私自利，只顧眼前，不想將來。所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中沒有刻苦的精神，整日吃喝玩樂，虛度青春年華。
穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)，和諧的父母關(guān)系，對(duì)中職生來講容易形成積極向上、熱誠(chéng)友善的性格，他們喜歡與別人相處，積極參加或組織各種社團(tuán)活動(dòng)。同時(shí)，成長(zhǎng)在完整和諧的家庭氣氛中，個(gè)體有一種安全感，因此他們的情緒穩(wěn)定而成熟，通常能夠沉著應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題。父母婚姻不良的家庭，從夫妻感情破裂到準(zhǔn)離婚或離婚的過程，都會(huì)給子女心靈帶來痛苦和抑郁，一旦父母處于離散狀態(tài)時(shí)，他們的主要精力會(huì)用于考慮自己的事情，由于對(duì)孩子的關(guān)注減少，孩子缺乏家庭的溫暖，很少得到父母的關(guān)心和教育。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的學(xué)生，他們的世界觀和人格都容易發(fā)生扭曲：在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，他3歲時(shí)父母離異，后被寄養(yǎng)在外婆家里。母親另嫁他人，一年難得幾次看他，見了面不是給錢，就是買東西，好像對(duì)孩子的虧欠只有用錢才能補(bǔ)償似的。平時(shí)，外婆對(duì)他又是百依百順，他逐漸變得冷酷、自私、富有攻擊性。上小學(xué)就經(jīng)常欺負(fù)比他小的同學(xué)，他打了別人還說人家的不是。上初中時(shí)，學(xué)習(xí)一塌糊涂，因?yàn)榻?jīng)常違紀(jì)而被學(xué)校開除，三年下來換了四所學(xué)校。在我們學(xué)校上課不到一年，因經(jīng)常曠課和多次打架而被勸退。在現(xiàn)實(shí)生活中，問題家庭日益增多，因而對(duì)年輕學(xué)生的健康人格形成產(chǎn)生了的負(fù)面影響。 二、健全中職生理想人格，家庭教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面抓起
(一)家長(zhǎng)要做學(xué)生的“一面鏡子”
家庭是人生的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)就像孩子的一面鏡子，他會(huì)模仿學(xué)習(xí)。如果家長(zhǎng)的榜樣作用沒做好，會(huì)直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。清初思想家顏元有句名言：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。就是說，講文明禮貌，互相尊重，必然有利于國(guó)家的繁榮昌盛和安定團(tuán)結(jié)，有利于家庭關(guān)系的和睦，也有利于孩子人格的健全。所以，作為家長(zhǎng)的我們一定要嚴(yán)格要求自己，注意言傳身教。有時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)教育學(xué)生的問題很迷惑：平時(shí)沒少對(duì)他們進(jìn)行說理和教訓(xùn)，可孩子還是我行我素，不聽家長(zhǎng)的話，做一些令家長(zhǎng)傷腦筋的事。言傳不如身教。很多家長(zhǎng)所能想到的教育手段就是“講道理”。其實(shí)，心理學(xué)研究顯示，講道理無法起到實(shí)質(zhì)作用，遠(yuǎn)不如家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)自身的約束和管理，給孩子樹立一個(gè)好榜樣。不希望孩子發(fā)脾氣，就先消滅自己的脾氣;不希望孩子懶惰，自己就不要懶惰;希望孩子聽話，自己就不要強(qiáng)權(quán)，要學(xué)會(huì)“聽話”。學(xué)生的好品質(zhì)是在受感染、被熏陶中潛移默化形成的，而不是靠枯燥、粗暴的說教訓(xùn)斥培養(yǎng)的。殊不知，孩子們常常是通過“照鏡子”的方式，在不知不覺中“修改”自己的言行的。家長(zhǎng)的一言一行都要給孩子做好表率，這樣孩子才能跟在父母后面學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，擯除自己身上的缺點(diǎn)。
(二)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境、培養(yǎng)中職生健康的心理素質(zhì)
良好的家庭環(huán)境是中職生良好心理素質(zhì)和健康成長(zhǎng)的土壤。父母是家庭教育的主角，是中職生言行舉止的示范者、待人接物的指導(dǎo)者、健康成長(zhǎng)的責(zé)任人。因此，當(dāng)前開展素質(zhì)教育，優(yōu)化家庭教育最關(guān)鍵的問題是必須大力提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，提高家長(zhǎng)的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，并努力克服家庭不利因素等帶來的障礙，為子女的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境。家庭成員之間的和諧、融洽、合作和諒解，不但使中職生學(xué)會(huì)了對(duì)人的互助、互愛、合作、諒解，使他們的思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性。在家庭思想道德教育中，家長(zhǎng)應(yīng)以民主、平常的態(tài)度對(duì)待孩子，多給他們鼓勵(lì)和誘導(dǎo)，而對(duì)子女的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤能恰如其分地批評(píng)指正，提高中職生對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，改正缺點(diǎn)和不足。這樣就逐漸培養(yǎng)了中職生對(duì)別人坦誠(chéng)友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評(píng)，經(jīng)受壓力，關(guān)心他人，有獨(dú)立處事的能力?？梢?，家庭思想教育的好壞對(duì)中職生個(gè)性品格、心理素質(zhì)的形成的影響是很大的。因此有責(zé)任去構(gòu)建良好的家庭環(huán)境，掌握正確的思想教育態(tài)度和方法，使家庭呈現(xiàn)民主、和諧、平等的融洽氣氛，才能培養(yǎng)中職生講責(zé)任、講民主、不驕不寵、自尊自強(qiáng)的好品格和健康的心理素質(zhì)。
(三)培養(yǎng)中職生的獨(dú)立能力、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)
一個(gè)人良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成的。如果家長(zhǎng)不讓孩子做任何事，老是替他們包辦一切，一味地寵著、護(hù)著是不能養(yǎng)成他們?nèi)魏呜?zé)任心的。家庭思想教育在整個(gè)社會(huì)教育系統(tǒng)中處于最基礎(chǔ)的地位，其影響是巨大的，甚至貫穿了人的一生。父母作為孩子的第一任教師，對(duì)中職生責(zé)任心的教育有著義不容辭的責(zé)任。所以說，家庭思想教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)中職生的責(zé)任意識(shí)，讓其懂得責(zé)任重于泰山的道理，懂得對(duì)自己的過失要承擔(dān)責(zé)任，要付出代價(jià)，而不能為所欲為，想怎樣就怎樣，讓他們明白自己的事情要自己去做。作為家長(zhǎng)，平時(shí)要讓學(xué)生做一些力所能及的事情：如在家要幫助父母做一些家務(wù)事，像洗碗、掃地、整理房間等，讓他們懂得在家里所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù);在校期間，要讓他們學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，不能相互攀比，對(duì)于學(xué)生提出的不切合實(shí)際的要求，要斷然回絕，決不可一味地滿足他們。因此，這就要求家長(zhǎng)教育學(xué)生要從生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對(duì)小事的責(zé)任心是對(duì)大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。
通過加強(qiáng)對(duì)中職生的家庭思想教育，進(jìn)一步堅(jiān)定他們的道德意志和信念，注重自我修養(yǎng)，就一定能夠完善自己的理想人格，由幼稚到成熟，由無知到明智，化腐朽為神奇。
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中職生家庭教育論文篇三
論中職生家庭教育存在的突出問題及對(duì)策
摘 要： 對(duì)中職生進(jìn)行正確的思想道德教育，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的需求。當(dāng)前中職學(xué)生思想道德教育中，家庭教育發(fā)揮著重要作用。因此 ，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)中職生實(shí)施正確的思想道德教育，幫助中職生樹立良好的世界觀、人生觀 、價(jià)值觀，為培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的專門人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞： 中職生;克拉瑪依;家庭教育;思想道德教育
中圖分類號(hào)：G78.45 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-0829(2014)05-0017-03
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)學(xué)生尤其是中職學(xué)生來說，思想品德教育的社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)效益愈加明顯，思想品德教育的內(nèi)容也逐漸豐富起來。這就要求我們有這樣一個(gè)定位：即把中職生培養(yǎng)成具有良好的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)獻(xiàn)身精神的人。
為了貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，2009年3月教育部制定了《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》。大綱中提出：在今后的中職生思想道德教育工作中要注意研究新情況、新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，以利于進(jìn)一步豐富和充實(shí)教育的內(nèi)容。對(duì)廣大中職生的教育目標(biāo)，不僅僅是提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能，更重要的是要提高他們的思想道德素質(zhì)。
在克拉瑪依市打造世界石油城的新形勢(shì)下，分析和研究中職生家庭教育問題，對(duì)提高我市公民道德素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、培育良好的道德風(fēng)尚、早日實(shí)現(xiàn)世界石油城市目標(biāo)，具有十分重要的意義。
當(dāng)前，克拉瑪依市中職學(xué)生總體價(jià)值取向是積極向上的，但仍有一些中職學(xué)生存在令人擔(dān)憂的思想道德問題。課題組在對(duì)克拉瑪依市中職生思想品德及其家庭教育現(xiàn)狀調(diào)研中，就中職生家庭教育現(xiàn)狀及存在的問題、中職生家庭教育內(nèi)容應(yīng)以什么為主、中職生家長(zhǎng)該如何對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育等問題展開深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中職生思想品德教育相對(duì)比較缺失，而家庭教育存在問題是重要原因之一。
一、中職生家庭教育存在的突出問題
家庭教育作為終身教育的重要組成部分，以其特有的教育力量和優(yōu)勢(shì)而受到人們的廣泛關(guān)注。然而，中職學(xué)生家庭教育沒有受到應(yīng)有的重視，一些學(xué)生家長(zhǎng)以為教育只是學(xué)校和老師的事情，對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展漠不關(guān)心。家庭教育內(nèi)容變得狹隘、陳舊，不能根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化和孩子成長(zhǎng)的需要而加以調(diào)整。比如，一些家長(zhǎng)不注意培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值認(rèn)知，方法獨(dú)斷、簡(jiǎn)單、粗暴;一些家長(zhǎng)僅是在物質(zhì)上給孩子創(chuàng)造好的條件，卻不能抽出時(shí)間去陪孩子，了解孩子，不能跟孩子很好地交流與溝通，導(dǎo)致孩子缺乏排解苦惱的渠道;還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子一味地嘮叨、訓(xùn)斥、打罵，對(duì)孩子消極抱怨多，積極引導(dǎo)少等。[1]26對(duì)于存在的這些問題，主要可以歸結(jié)于以下幾點(diǎn)家庭教育的錯(cuò)位：
1.不重視孩子的思想品德教育
很多家長(zhǎng)沒有真正意識(shí)到家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，缺乏科學(xué)的家庭教育理念，對(duì)孩子思想品德方面的關(guān)心甚少或漠不關(guān)心。調(diào)查中我們就發(fā)現(xiàn)有30.7%的家長(zhǎng)僅滿足于對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)注，認(rèn)為學(xué)業(yè)對(duì)孩子未來的發(fā)展很重要，普遍期望孩子學(xué)習(xí)好，其他方面往往就被忽視掉了。
家長(zhǎng)對(duì)于家庭教育的正確認(rèn)知是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。然而當(dāng)前，在我們的學(xué)生家長(zhǎng)中，對(duì)家庭教育存有各種各樣的認(rèn)識(shí)，形成了不同的教育觀念。在這些觀念中，有些是正確的，有利于孩子成長(zhǎng);有些是片面的，需要充實(shí);有些則是錯(cuò)誤的，比如把孩子作為父母的附屬品或私有財(cái)產(chǎn)，單純以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)校視為培養(yǎng)人才的唯一渠道，單純以家長(zhǎng)的意志塑造和要求孩子。有部分家長(zhǎng)一說到培養(yǎng)孩子，就很自然地聯(lián)系到智力開發(fā)，一講到家庭教育，就以為是盯住孩子的學(xué)習(xí)，而對(duì)于孩子的思想品德方面關(guān)心很少。更嚴(yán)重的是，一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子到了中職學(xué)校就沒有前途、沒有希望了，對(duì)孩子的教育可以說是不管不問，放任自流，對(duì)學(xué)校的管理漠不關(guān)心，只要孩子在學(xué)校不出事就什么都無所謂。
2.家長(zhǎng)與孩子缺乏交流
相當(dāng)多的中職生家長(zhǎng)家庭教育觀念落后于現(xiàn)實(shí)，教育方法不科學(xué)。很多家長(zhǎng)從根本上說缺乏相關(guān)的家庭教育知識(shí)，沒有科學(xué)的溝通概念。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很少閱讀和完全不閱讀教育類書籍的家長(zhǎng)占到了41.2%。數(shù)據(jù)還顯示，在與孩子有關(guān)的一些重要的問題上不常會(huì)或者不會(huì)征求孩子的意見的家長(zhǎng)占到了46.5%。
另外，克拉瑪依是一座石油城，許多孩子家長(zhǎng)長(zhǎng)期在野外工作，特殊的工作性質(zhì)決定了一些家長(zhǎng)無暇顧及孩子，孩子缺乏有效監(jiān)管。一方面有部分孩子，因?yàn)楦改附?jīng)常在野外工作，被留在老人身邊，而老人傳統(tǒng)的教育觀念，加之“隔代親”產(chǎn)生的溺愛孩子心理就加劇了這種監(jiān)管的疏忽與交流的錯(cuò)位;另一方面，家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)對(duì)孩子缺失的愛，更多的是用金錢來補(bǔ)償，缺少正常的溝通與交流;再有一些家長(zhǎng)則心有余而力不足，他們的工作時(shí)間是周末，晚上也經(jīng)常加班，連續(xù)工作了多個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)下班孩子已經(jīng)睡了，家長(zhǎng)根本沒有時(shí)間和精力來和孩子交流。
在孩子成長(zhǎng)中，親情是無法替代的，父母如果長(zhǎng)期不在孩子身邊，會(huì)給孩子造成心理壓力，時(shí)間久了，他們會(huì)產(chǎn)生一種排斥情緒和逆反的思維方式。在這種情況下，中職家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛以及過分地滿足孩子物質(zhì)上的需求，都對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的影響。
3.否定多于肯定
在家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育中，否定型教育方式(指責(zé)、打罵孩子)仍比較典型。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己對(duì)孩子管教比較嚴(yán)厲和很嚴(yán)厲的家長(zhǎng)數(shù)占75.5%，雖然經(jīng)常打孩子的家長(zhǎng)不多，只占7%，但還是有68.4%的家長(zhǎng)都曾有過打孩子的經(jīng)歷。有些中職生家長(zhǎng)即使和孩子有交流，也是消極抱怨的多，積極引導(dǎo)的少。中職生家長(zhǎng)來自于各行各業(yè)，文化層次、個(gè)人修養(yǎng)、心理差異很大。有些家長(zhǎng)對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)狀況不滿意，就把這種對(duì)工作不滿的抱怨、對(duì)社會(huì)的抱怨等不良情緒帶到家庭中，滲透到對(duì)孩子的日常教育中;而有些家長(zhǎng)針對(duì)目前就業(yè)難等問題，平時(shí)愛發(fā)牢騷，不自覺地就把自己的這種消極情緒傳染給了孩子。 還有一些家長(zhǎng)見不得“孩子沒出息”，一旦孩子達(dá)不到他們的期望，便覺得孩子辜負(fù)了他們，于是，他們從各個(gè)方面對(duì)孩子進(jìn)行管教，限制孩子這樣，限制孩子那樣。調(diào)查中，有39.5%的家長(zhǎng)希望孩子獲得本科學(xué)歷，30.7%的家長(zhǎng)希望孩子獲得大專學(xué)歷;期望孩子獲得碩士甚至博士學(xué)歷的共占21%。孩子的能力有高有低，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子期望不能過高，應(yīng)當(dāng)從孩子的實(shí)際出發(fā)。家長(zhǎng)每天對(duì)孩子念叨的就是“考個(gè)好大學(xué)”“找個(gè)好工作”，和別人拼才藝，常常 “笨蛋”“沒出息”之類的否定性語言會(huì)刻錄到孩子腦子里去，使孩子對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，其結(jié)果不僅給孩子身心帶來嚴(yán)重的傷害，而且使孩子的心靈受到創(chuàng)傷，產(chǎn)生恐懼心理，造成子女與家長(zhǎng)感情上的對(duì)立。
二、改善中職生家庭教育錯(cuò)位的對(duì)策
針對(duì)中職生的家庭教育方面出現(xiàn)的突出問題，我們提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：
1.轉(zhuǎn)變觀念，思想上重視中職生的家庭教育
中職生思想道德教育任重道遠(yuǎn)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，必須引起重視。中職生思想道德教育的主要任務(wù)和內(nèi)容是進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育，進(jìn)行理想信念教育，進(jìn)行道德和法制教育，進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、崇尚實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)的教育等。[2]12中職生的心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡階段，還缺乏知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能真正獨(dú)立，從而表現(xiàn)出與其他年齡階段不同的特征。他們?cè)谌松陌l(fā)展過程中，需要得到正確的家庭教育的幫助，需要父母給予正確的指導(dǎo)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從思想上重視中職生的家庭教育，對(duì)中職生實(shí)施正確的思想道德教育，幫助中職生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.加強(qiáng)溝通交流，關(guān)注孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)
對(duì)于家長(zhǎng)來說，重視孩子的心理健康非常重要，特別是處于青春期的孩子，家長(zhǎng)不僅要善于觀察，懂得如何與之溝通，更要多與孩子保持良好的溝通與交流，給予充分的信任和支持，搭建彼此間溝通和信任的橋梁。親子溝通是化代溝為橋梁的一劑良藥，是教育孩子的前提。家長(zhǎng)工作無論多忙，都要抽出一定時(shí)間與孩子溝通，跟孩子平等地、誠(chéng)懇地、耐心地進(jìn)行交流。要用正確的方法幫助孩子建立獨(dú)立、自信、不怕困難的品質(zhì)和積極與他人、與集體合作的能力。孩子得到了家長(zhǎng)的關(guān)注與認(rèn)可，就會(huì)有滿足感和成就感，良好的家庭教育最終會(huì)促進(jìn)中職生身心健康、和諧發(fā)展。
3.積極引導(dǎo)，給孩子輸入正能量
抱怨的家長(zhǎng)造就消極的孩子。家長(zhǎng)抱怨不僅于事無補(bǔ)，態(tài)度消極、怨天尤人的情緒更會(huì)影響到孩子看問題的態(tài)度和方式，不利于孩子性格培養(yǎng)。孩子或許打破了家長(zhǎng)“望子成龍”的夢(mèng)想，但并不表示孩子一無是處，家長(zhǎng)要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，重新樹立起對(duì)孩子的信心，決不放棄對(duì)孩子的教育。對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)的珍視和回應(yīng)，能讓孩子感受到家長(zhǎng)對(duì)他的尊重和理解。孩子的內(nèi)心世界很豐富，要了解孩子，就必須用心換心，將心比心，用信任贏得信任，要保護(hù)孩子的自尊，培養(yǎng)自信。只有積極引導(dǎo)，給孩子輸入正能量，才能促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
當(dāng)前克拉瑪依市中職學(xué)生思想道德教育的時(shí)代背景與以往已大不相同，其教育的內(nèi)容更加豐富，其中家庭教育起著非常重要的作用。克拉瑪依市圍繞“六大基地”、“三大新興產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)和高水平、有特色職業(yè)學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)，把職業(yè)教育納入克拉瑪依市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中，提出培養(yǎng)一定數(shù)量的滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)和克拉瑪依發(fā)展需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的職業(yè)教育目標(biāo)?？死斠朗新殬I(yè)教育是為克拉瑪依的發(fā)展培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的一個(gè)主渠道，他們的素質(zhì)影響著克拉瑪依市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。家庭教育已經(jīng)成為克拉瑪依提高中職教育教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)中職生思想道德建設(shè)的有效因素。所以家庭對(duì)孩子的嚴(yán)格要求尤為重要，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)中職生實(shí)施正確的思想道德教育，并且以身作則，為孩子做出表率和榜樣，為培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的專門人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭素君.中職生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查研究――以某職業(yè)學(xué)校為個(gè)案[D].華東師范大學(xué)，2006.
[2]宮曙光.關(guān)注家庭教育 培養(yǎng)中職生的責(zé)任感[J].都市家教，2011(7).
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