關(guān)于思想政治教育專業(yè)的畢業(yè)論文
關(guān)于思想政治教育專業(yè)的畢業(yè)論文
大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行有效拓展,具有十分重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的思想政治教育畢業(yè)論文，供大家參考。
思想政治教育畢業(yè)論文范文一：淺談新時(shí)期思想政治教育實(shí)效性探析
[論文摘要]新時(shí)期研究生群體新形勢(shì)下，研究生思想政治教育工作日趨復(fù)雜。文章從新時(shí)期研究生群體的生理與心理、學(xué)習(xí)與研究、思想與生活這三種特殊性出發(fā)，指出當(dāng)前研究生思想政治教育工作中面臨的四個(gè)問(wèn)題：資源投入和制度建設(shè)滯后、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足、“重學(xué)術(shù)、輕教育”的培養(yǎng)觀念和教育內(nèi)容、形式及途徑單一，提出加強(qiáng)研究生思想政治教育工作實(shí)踐的四點(diǎn)思考：以主題教育為抓手、以情感教育為手段、以創(chuàng)新教育為平臺(tái)和以隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)。
[論文關(guān)鍵詞]研究生 思想政治教育 實(shí)效性
研究生教育是高等學(xué)校高層次人才培養(yǎng)的重點(diǎn)和核心，肩負(fù)著科學(xué)研究、知識(shí)創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)的重任，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著非常重要的位置。但是，伴隨著我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展以及近年來(lái)研究生培養(yǎng)體制的重大調(diào)整，研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究生思想政治教育工作也相應(yīng)出現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜、層次變化、形式繁多等特點(diǎn)。傳統(tǒng)的研究生思想政治教育工作的主要內(nèi)容、核心方法和體制機(jī)制等也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。重視研究生思想教育工作的必要性和重要性，探索新的教育路徑和方法，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，全面提高研究生培養(yǎng)的素質(zhì)，是我們面臨的新課題。
一、新時(shí)期研究生群體的主要特點(diǎn)
(一)生理與心理的特殊性
從年齡段和社會(huì)閱歷來(lái)看，絕大多數(shù)研究生社會(huì)閱歷較為豐富，思想較為成熟，考慮問(wèn)題也較為全面深刻，他們也有著廣泛的社會(huì)人際交往圈，知識(shí)面寬廣，善于獨(dú)立思考，勤于捕捉各類社會(huì)信息;從心理的發(fā)展和社會(huì)期望來(lái)看，絕大多數(shù)研究生個(gè)性發(fā)展已趨向成熟、平穩(wěn)。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展對(duì)研究生的要求也比本科生更高，要求能夠承擔(dān)更多、更高層的社會(huì)責(zé)任和使命，需要從中選拔出能夠引領(lǐng)前沿科技的技術(shù)精英，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)科技術(shù)進(jìn)步所需要的人才供給。
(二)學(xué)習(xí)與研究的特殊性
學(xué)習(xí)與研究的特殊性主要體現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域：第一，與本科生招生數(shù)量相比，研究生招生規(guī)模較小，專業(yè)和研究方向的細(xì)分也使得研究生學(xué)習(xí)的離散性較強(qiáng)，其科學(xué)研究活動(dòng)主要以導(dǎo)師為中心展開(kāi)。第二，由于研究生在本科期間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的不同，導(dǎo)致研究生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)進(jìn)度差異也較為明顯。第三，由于研究生在學(xué)習(xí)上專業(yè)性較強(qiáng)，學(xué)科領(lǐng)域較為深入，對(duì)研究項(xiàng)目和研究成果的創(chuàng)新性要求高，因此研究生既要作為傳統(tǒng)知識(shí)、科技的繼承者，又要成為新領(lǐng)域、新技術(shù)的開(kāi)拓軍。
(三)思想與生活的特殊性
在思想狀況上，研究生個(gè)體的思維發(fā)展程度已相對(duì)成熟，獨(dú)立處理事務(wù)和完成使命的能力也更為完善，對(duì)自己在社會(huì)中的角色定位已基本明確。在對(duì)待生活的態(tài)度和生活方式的自我調(diào)整上，能夠有一套自主性的行為模式。同時(shí)，研究生年齡層次也已完全達(dá)到要獨(dú)立承擔(dān)家庭和社會(huì)雙重責(zé)任的階段，需要處理面臨來(lái)自專業(yè)學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)的雙重壓力。
二、當(dāng)前研究生思想政治教育工作中存在的問(wèn)題
(一)研究生思想政治教育資源的投入和制度建設(shè)滯后
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)研究生進(jìn)入規(guī)?；l(fā)展，大多數(shù)研究生培養(yǎng)單位在研究生管理模式上也日益捉襟見(jiàn)肘，管理方式落后，管理方式缺少創(chuàng)新，制度建設(shè)嚴(yán)重滯后。這主要表現(xiàn)在管理機(jī)制建設(shè)的落后與不穩(wěn)定性，思想政治教育工作機(jī)構(gòu)不夠健全;過(guò)分強(qiáng)調(diào)和突顯管理的重要性而忽視了服務(wù)育人的職能拓展;缺乏一支數(shù)量適當(dāng)、專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理和能力較高的思想政治教育工作隊(duì)伍，導(dǎo)致難以深入開(kāi)展思想政治教育工作。
(二)對(duì)研究生思想政治教育的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足
經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了西方生活和西方價(jià)值觀念的不斷涌入，也給研究生思想政治教育增加了困難。當(dāng)前對(duì)研究生思想政治教育的主流是正向的，但由于研究生群體特征的多樣性，他們中仍然存在著專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)與思想道德素質(zhì)兩者相脫節(jié)的現(xiàn)象。有的研究生政治觀念淡漠，信仰迷茫，價(jià)值觀扭曲;有的研究生集體觀念不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)較差;有的研究生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，奉獻(xiàn)回饋社會(huì)的思想缺乏;有的研究生拜金主義、享樂(lè)主義思想泛濫。這些都給研究生思想政治教育工作帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)，給我國(guó)研究生思想政治教育工作增加了工作的復(fù)雜性和困難度。
(三)“重學(xué)術(shù)、輕教育”的研究生培養(yǎng)觀念繼續(xù)存在
傳統(tǒng)的研究生培養(yǎng)工作理念將視角聚焦于追求研究生的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)，基于此種目標(biāo)出發(fā)的研究生培養(yǎng)工作，使得研究生教育管理體制在這兩方面得到了顯著提高，充分保障了研究生培養(yǎng)既定方針和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但在研究生的思想政治教育這一塊仍存在著“真空地帶”，鮮有明確的目標(biāo)和措施，缺乏相關(guān)規(guī)章制度的保障，以及研究生思想政治素質(zhì)考評(píng)體系。在這樣的外部環(huán)境下，大多數(shù)研究生只重視專業(yè)學(xué)習(xí)與科研活動(dòng)，忽視政治理論學(xué)習(xí)的重要性，造成當(dāng)代研究生人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的缺失。
(四)研究生思想政治教育的內(nèi)容單調(diào)、形式單一和途徑簡(jiǎn)單
研究生思想政治教育工作的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)能夠結(jié)合研究生個(gè)體的思維發(fā)展差異性。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，研究生教育培養(yǎng)工作者日漸形成了自己獨(dú)特的工作模式和方法。然而，在新形勢(shì)下如仍按照傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)與教條辦事，研究生培養(yǎng)工作勢(shì)必進(jìn)入一個(gè)死胡同。傳統(tǒng)研究生思想政治教育內(nèi)容仍然主要停留在關(guān)注研究生群體的學(xué)術(shù)感召力和相關(guān)的日常管理服務(wù)事務(wù)上。同時(shí)，過(guò)分重視學(xué)術(shù)研究能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，無(wú)論是研究生培養(yǎng)單位還是研究生本人都不太重視并熱衷于研究生思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。因此，所舉辦的活動(dòng)往往流于形式，不注重教育效果。少數(shù)研究生甚至對(duì)黨的路線、方針、政策也了解甚少，或者只有片面性和膚淺性的認(rèn)識(shí)。
三、加強(qiáng)研究生思想政治教育工作的實(shí)踐性思考
要做好新時(shí)期研究生思想政治教育工作，高校要積極創(chuàng)新其教育內(nèi)容和形式，積極推進(jìn)研究生思想政治教育此項(xiàng)工作的深入開(kāi)展，具體實(shí)踐措施如下：
(一)以主題教育為抓手，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)目的
當(dāng)代研究生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、差異性的特點(diǎn)，他們對(duì)自身的生涯規(guī)劃也是多視角、多方位的，其未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)呈現(xiàn)為不穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。因此，要想實(shí)現(xiàn)讓思想政治教育“入腦、入心”這一根本目標(biāo)，就一定要做到一切從實(shí)際出發(fā)，主動(dòng)了解和掌握學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知角度和發(fā)展空間明確教育主題，多措施并舉，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，增強(qiáng)主題教育活動(dòng)的吸引力和感染力。在教育實(shí)踐環(huán)節(jié)上還可以開(kāi)展諸如為研究生“成長(zhǎng)、成才、成功”而設(shè)計(jì)的主題教育活動(dòng)等，從而營(yíng)造良好的外在環(huán)境、構(gòu)筑起相對(duì)完善的成才機(jī)制、培植強(qiáng)大的成功助推力。充分結(jié)合他們自身的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新主題教育活動(dòng)的形式和路徑，為思想政治教育注入新鮮的血液。比如，進(jìn)一步豐富教育的內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代主題，引入民族精神教育、時(shí)代精神教育、誠(chéng)信教育、責(zé)任感教育和心理健康教育等，形成以新內(nèi)容、新形式、新方法、新路徑的全新體系，促進(jìn)思想政治教育工作的長(zhǎng)效機(jī)制;通過(guò)舉辦知名校友講壇、學(xué)術(shù)大師專題報(bào)告會(huì)、名人論壇等多層次、全方位的主題教育活動(dòng)，培育更加多元化的教育實(shí)踐載體。
(二)以情感教育為手段，豐富思想政治教育方法
當(dāng)代研究生知識(shí)體系日趨完備，分析問(wèn)題能力較為突出，過(guò)去以管理模式為主的灌輸式思想政治教育工作的弊端正日益顯現(xiàn)出來(lái)。因此，現(xiàn)階段研究生思想政治教育要能夠充分將情感體驗(yàn)與政治引領(lǐng)有效結(jié)合起來(lái)，使其在接受傳統(tǒng)教育思想時(shí)能夠有一個(gè)寬松、愉悅的情感環(huán)境?；谶@一理念，可以對(duì)研究生的開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、日常心理健康教育等在內(nèi)容和形式上進(jìn)行改革創(chuàng)新，以化繁為簡(jiǎn)的步驟，增加能夠給參與者以深刻情感體驗(yàn)、引起參與者內(nèi)心共鳴和對(duì)參與者產(chǎn)生正效應(yīng)的教育內(nèi)容。如在開(kāi)學(xué)典禮上，突出學(xué)生的主導(dǎo)角色，將學(xué)生代表意見(jiàn)、建議與學(xué)校的希望要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)師生之間的雙向溝通;在畢業(yè)典禮中，增加 “放飛理想”“留下心愿”等具有強(qiáng)烈感染力的環(huán)節(jié)，配合這一舉措，在校園各學(xué)子林中設(shè)置帶有紀(jì)念性的人文景點(diǎn)，讓每一屆畢業(yè)研究生把多年來(lái)對(duì)母校的感恩化成校園里一道嶄新亮麗的風(fēng)景;在日常的心理健康教育工作中，以尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生為宗旨，強(qiáng)化傾聽(tīng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。
(三)以創(chuàng)新教育為平臺(tái)，拓展思想政治教育途徑
研究生作為大學(xué)生中的特殊群體，既承擔(dān)著專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，又承擔(dān)著科學(xué)技術(shù)的工作，因此，創(chuàng)新思維的培育是研究生教育的重要環(huán)節(jié)。研究生思想政治教育工作的一個(gè)新起點(diǎn)就是要在廣大研究生中開(kāi)展創(chuàng)新教育，開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的科技文化活動(dòng)，以提高研究生創(chuàng)新素質(zhì)，促進(jìn)研究生教育素質(zhì)的全面提升;同時(shí)，也要結(jié)合研究生學(xué)術(shù)科研的具體實(shí)際，增設(shè)和舉辦多樣性的學(xué)術(shù)研討和講演活動(dòng)。如舉辦“國(guó)外理論前沿”“博導(dǎo)論壇”等大型報(bào)告會(huì)，也可以由研究生組織開(kāi)辦“博在高端論壇”“專業(yè)學(xué)術(shù)沙龍”等多種學(xué)術(shù)活動(dòng);既可以實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)的研討分析，又能實(shí)現(xiàn)交叉學(xué)科的溝通交流。此外，學(xué)校還應(yīng)該在資金上加大對(duì)研究生創(chuàng)新教育的扶持力度，設(shè)立“研究生創(chuàng)新專項(xiàng)基金”，為其提供物質(zhì)動(dòng)力和精神支持，幫助興趣廣泛的研究生實(shí)現(xiàn)自主科學(xué)研究。在此基礎(chǔ)上，研究生科技文化之星、研究生科技創(chuàng)新獎(jiǎng)、研究生創(chuàng)新風(fēng)采獎(jiǎng)等的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置，對(duì)研究生創(chuàng)新思維的培育也會(huì)起很好的導(dǎo)向性作用。
(四)以隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，保障思想政治教育實(shí)施
在當(dāng)前研究生教育改革的關(guān)鍵階段，做好研究生思想政治教育工作迫切需要能有一支與之相匹配的政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、高素高且專業(yè)化的研究生輔導(dǎo)員隊(duì)伍。在學(xué)校與研究生之間架起了一座溝通的橋梁。要完善研究生思想政治教育體系，明確研究生輔導(dǎo)員的崗位工作職責(zé)，在思想政治教育管理干部專業(yè)化、職業(yè)化、終身化方面提供政策性的支持和保障，確保研究生思想政治教育機(jī)制有效運(yùn)行。要經(jīng)常性地開(kāi)展輔導(dǎo)員培訓(xùn)課程，利用假期對(duì)研究生輔導(dǎo)員進(jìn)行心理學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃、戶外素質(zhì)拓展等訓(xùn)練，完善研究生輔導(dǎo)員知識(shí)體系，提高心理咨詢、職業(yè)生涯咨詢等方面的技能。總地來(lái)說(shuō)，在新的形勢(shì)下，高校開(kāi)展研究生的思想政治教育培養(yǎng)必須遵循教育規(guī)律，結(jié)合社會(huì)要求，根據(jù)研究生培養(yǎng)工作的特點(diǎn)和研究生個(gè)體的特性，不斷探索新思路，遵循實(shí)效，在實(shí)踐中求改進(jìn)，在改進(jìn)中求加強(qiáng)，在加強(qiáng)中求發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情、高度歷史使命感和銳意進(jìn)取科學(xué)精神的新一代科技人才。
思想政治教育畢業(yè)論文范文二：關(guān)于思想政治教育的內(nèi)化
論文關(guān)鍵詞：思想政治教育 內(nèi)化 原則 途徑
論文摘要：思想政治教育內(nèi)化對(duì)思想政治教育的順利完成具有決定意義，具有重要地位。它不僅是思想政治教育的重要目的，而且是思想政治教育的重要方法。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)化.本文提出了四大原則要求，即主體性原則、真理性原則、實(shí)踐性原則和針對(duì)性原則，同時(shí)也提出了內(nèi)化的三大途徑。
思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)事業(yè)的傳家寶。在當(dāng)今新的歷史條件下，如何發(fā)揮思想政治教育在經(jīng)濟(jì)工作和一切工作中的“生命線”的作用。仍是思想政治工作的重要使命。而尊重思想政治教育的規(guī)律。并按規(guī)律辦事是完成這一使命的重要條件。在思想政治教育諸規(guī)律體系中，思想轉(zhuǎn)化規(guī)律是根本性的規(guī)律。具有核心地位，并決定思想政治教育面貌。因而。在一定程度上可以說(shuō)，思想政治教育工作就是做思想轉(zhuǎn)化的工作。而做好思想轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是使受教育者接受社會(huì)所要求的思想準(zhǔn)則、政治要求、道德規(guī)范并使其內(nèi)化于心，內(nèi)化成功與否決定思想政治教育的成敗，因而，認(rèn)識(shí)了解內(nèi)化并促進(jìn)內(nèi)化的有效實(shí)施是思想政治理論工作者面臨的一個(gè)嚴(yán)峻課題。
一、思想政治教育內(nèi)化在思想政治教育中的重要地位
思想政治教育內(nèi)化是指將社會(huì)要求的政治原則、思想規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等納入受教育者態(tài)度體系，使之成為其意識(shí)體系有機(jī)組成部分的過(guò)程。內(nèi)化是外部條件與受教育者內(nèi)部因素有機(jī)結(jié)合，是由“不知”到“知”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。為了進(jìn)一步了解內(nèi)化有必要認(rèn)識(shí)內(nèi)化的環(huán)節(jié)。關(guān)于內(nèi)化的環(huán)節(jié)，外國(guó)學(xué)者提出了接受一反應(yīng)一評(píng)價(jià)一價(jià)值概念化一價(jià)值性格化“五階段”說(shuō)和順從一認(rèn)同一內(nèi)化“三階段”說(shuō)。而我國(guó)學(xué)者也提出了自己的“階段說(shuō)”.我國(guó)著名的德育專家魯潔就把內(nèi)化過(guò)程概括為感受、分析、選擇三階段。通過(guò)對(duì)內(nèi)化階段的分析可知，只有當(dāng)外部的、客觀的東西與受教育者內(nèi)在的、主觀的東西相結(jié)合，并被受教育者“據(jù)為己有”并成為與己一體的“同化物”時(shí)，才能被稱之為內(nèi)化。由此可見(jiàn)，內(nèi)化在思想政治教育中具有重要地位，發(fā)揮重要作用，具體而言，主要表現(xiàn)在以下兩方面。
(一)思想政治教育內(nèi)化是教育的重要目的之一
思想政治教育的目的是為了培養(yǎng)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)而言，政治過(guò)硬、思想道德高崇的人，而這種目的是否真正達(dá)到。應(yīng)以內(nèi)化來(lái)衡量、檢驗(yàn)，否則，思想政治教育就會(huì)流于形式。毫無(wú)效果。從這一意義上說(shuō)，思想政治教育內(nèi)化與思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的。其次，從思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程看，它是一個(gè)外化和內(nèi)化有機(jī)聯(lián)系的過(guò)程，教育者的有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)即外化只是為思想轉(zhuǎn)化的順利進(jìn)行創(chuàng)造了一種條件，而思想政治教育的理論和實(shí)踐都已證明，教育目的和教育效果只有通過(guò)內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn).即是說(shuō)，內(nèi)化對(duì)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)具有決定性作用和意義，因而，我們可以把內(nèi)化看作是思想政治教育目的的子目標(biāo)。再者，教育的目的是為了不教.是真正調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，是為了培養(yǎng)受教育者自我分析、自我判斷、自我調(diào)整和自我接受的能力，而內(nèi)化是這種教育活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié).是其重要組成部分，因而，一定程度上也可以說(shuō)，教育是手段.而自我教育和受教育者內(nèi)化機(jī)制的形成則是目的。只有培育內(nèi)化機(jī)制.并注意受教育者自我教育能力的培養(yǎng)，才能使受教育者能順應(yīng)新的歷史條件并在變化復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中選取與社會(huì)要求相一致的行為方式，從而能適應(yīng)社會(huì)的要求并為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(二)內(nèi)化是思想政治教育的重要方法
思想政治教育對(duì)象是特殊個(gè)體，是有思想、有感情、有目的、有意識(shí)并且具有能動(dòng)性的人，在思想政治教育活動(dòng)中處于重要地位并積極參與思想政治教育活動(dòng)。在教育過(guò)程中，受教育者已有的心理特征、思維能力和內(nèi)在思想結(jié)構(gòu)會(huì)以自身特有的方式同化外來(lái)的影響。教育或環(huán)境等外在因素一般要以受教育者內(nèi)在的心理、思想結(jié)構(gòu)為第一道門(mén)戶，經(jīng)過(guò)受教育者篩選、過(guò)濾、選擇、接受等幾個(gè)階段而內(nèi)化。這種內(nèi)化規(guī)律必然將教育者的作用限制在有限的范圍內(nèi)，從而使得教育者在引導(dǎo)教育的過(guò)程中，不能只注意教育的客觀性因素，或者只注意教育方法的改進(jìn)和教育手段的更新，而忽視學(xué)生的內(nèi)化或忽視學(xué)生自我教育能力?？梢?jiàn)，在教育方法體系中，內(nèi)化應(yīng)占有一席之地。從上述內(nèi)化的不同“階段說(shuō)”來(lái)看，內(nèi)化實(shí)際上也內(nèi)含著一定的方法要求，這就是：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，從而有效內(nèi)化。
二、思想政治教育內(nèi)化的主要原則
(一)主體性原則
受教育者是內(nèi)化的主體，主體即內(nèi)因，即變化的根據(jù)，在思想政治教育過(guò)程中，發(fā)揮主體性原則，就是要尊重、理解和關(guān)心受教育者，尊重受教育者的主體地位，發(fā)揮受教育者的主體作用，調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性。這種思想政治教育的內(nèi)因是具體的、特殊的，與內(nèi)化屬同一范疇，主要指主體心理接受機(jī)制，它包括智力因素和非智力因素兩方面。在思想政治教育的理論探索和實(shí)踐中，長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍重視教育者的作用，堅(jiān)持“教師中心論”。強(qiáng)調(diào)教育者的主體地位，而忽視受教育者主體作用的發(fā)揮。由于認(rèn)識(shí)的局限性，很大程度上制約了思想政治教育有效性的發(fā)揮。我們認(rèn)為，在思想政治教育內(nèi)化過(guò)程中，受教育者主體性的發(fā)揮在很大程度上由其內(nèi)在的心理機(jī)制決定。教育學(xué)專家燕國(guó)材教授認(rèn)為，非智力因素在德育內(nèi)化過(guò)程中有兩點(diǎn)作用表現(xiàn)得比較突出：一是非智力因素的意向作用。非智力因素轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，并指向一定目標(biāo)如受教育德育習(xí)得的興趣、責(zé)任性、榮譽(yù)感等，能最大程度地激發(fā)受教育者德育過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性。二是非智力因素的維持作用，這種非智力因素具體表現(xiàn)為恒心，恒心和意志力能克服思想轉(zhuǎn)化過(guò)程中的種種困難，防止思想政治教育的反復(fù)性，確保從動(dòng)機(jī)向目標(biāo)的順利過(guò)渡，從而有效內(nèi)化。
(二)真理性原則
主要指思想政治教育內(nèi)容方面的真理性。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義是占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。用馬克思主義、毛澤東思想、特別是鄧小平理論武裝人民群眾的頭腦，是思想政治教育的重要任務(wù)和主要內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容具體而言指三“觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、三“主義”(受?chē)?guó)主義、集體主義、社會(huì)主義)、三“德”(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德)等。一般而言，科學(xué)性是真理性原則的關(guān)鍵要素之一。馬克思主義在中國(guó)的早期傳播一方面是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者在革命實(shí)踐中鑒別、選擇的結(jié)果，另一方面也可以說(shuō)正是馬克思主義的科學(xué)性征服了舊中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子。這正如馬克思所說(shuō)的：“理論只有能說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只有徹底，就能說(shuō)服人。”科學(xué)性實(shí)質(zhì)上是要求這種理論要反應(yīng)問(wèn)題的本質(zhì)和全局，有事實(shí)依據(jù)，經(jīng)得起邏輯推敲和實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持真理性原則就必然要求堅(jiān)持馬克思主義，而馬克思主義又是不斷發(fā)展的，這是由社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際發(fā)展決定的，因而真理性原則要求人們能實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以開(kāi)放的心態(tài)和發(fā)展眼光，關(guān)注人們現(xiàn)實(shí)生活中的困惑，有的放矢。最后，堅(jiān)持真理性原則，必須防止對(duì)馬克思主義的斷章取義的實(shí)用主義原則，而必須按照馬克思主義本身的理論邏輯體系來(lái)認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用，堅(jiān)持馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論，以鄧小平理論為指導(dǎo)不斷認(rèn)識(shí)新問(wèn)題、解放新問(wèn)題。
(三)實(shí)踐性原則
在思想政治教育的依賴途徑上存在著一種對(duì)立傾向：一種傾向主張思想政治教育要依靠理論灌輸，發(fā)揮教育者的中心作用，另一種傾向主張發(fā)揮受教育者的主體作用，從實(shí)踐中獲取真理。在思想政治教育實(shí)踐中，后者被完全忽視而前者則得以較好的貫徹，有人將這種狀況歸因于列寧的“灌輸”理論。其實(shí)，這是對(duì)列寧“灌輸”理論的誤解。列寧在《怎么辦》一文中提出：“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面灌輸給工人。”在這里列寧強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)闹匾?，并把灌輸?dāng)作原則方法要求俄國(guó)社會(huì)民主黨予以貫徹執(zhí)行，又強(qiáng)調(diào)獲取真理性認(rèn)識(shí)必須注重發(fā)揮主體的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)工人作為反映論主體的原則。不僅如此，列寧也堅(jiān)持實(shí)踐性原則，堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的真理觀。列寧所倡導(dǎo)的這種實(shí)踐性原則同主體論和內(nèi)化論具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。馬克思主義真理性內(nèi)容的掌握不僅需要灌輸，而且要發(fā)揮受教育者的積極性和能動(dòng)性去反映和獲取;人們不僅要背記馬列主義的一般原則和結(jié)論，而且要關(guān)注“眼前歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系”。否則，就不能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的真正內(nèi)化。當(dāng)代青年學(xué)生在課堂內(nèi)外不同的言行舉止，在公共場(chǎng)合和私底下迥異的行為表現(xiàn)是思想規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有真正內(nèi)化的表現(xiàn)。實(shí)踐性原則要求受教育者與工農(nóng)相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐出真知，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(四)針對(duì)性原則
思想政治教育是以教育對(duì)象的思想品德內(nèi)化為目的工作，為了提高思想政治教育的效果，必須關(guān)注教育對(duì)象的思想狀況和心理特點(diǎn)，做到有的放矢，提高思想政治教育的針對(duì)性。思想政治教育的對(duì)象是全體人民大眾，由于社會(huì)分工不同、人們從事不同職業(yè)和處于不同的社會(huì)領(lǐng)域，因而，人們必然具有不同的思想觀念和心理狀況。既便是相同的人群，當(dāng)處于不同的年齡階段或面對(duì)不同的外界條件和環(huán)境，人們的思想狀況也會(huì)存在極大的差異。因而。要處理好一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，處理好先進(jìn)性要求與廣泛性要求的關(guān)系，根據(jù)教育對(duì)象的具體心理特征，做到因材施教，提高思想政治教育內(nèi)化的有效性，否則，思想政治教育內(nèi)化就會(huì)發(fā)生困難，思想政治教育的目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此外，思想政治教育要針對(duì)人們的生活實(shí)際，加強(qiáng)理論與生活實(shí)際的結(jié)合，要將馬克思主義基本原理具體化，使馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貼近人們生活實(shí)際。
三、思想政治教育內(nèi)化的主要途徑
(一)改善內(nèi)化的內(nèi)部因素
要重視思想政治教育內(nèi)化的內(nèi)部要件。這主要包括兩個(gè)方面：一是樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在思想政治教育過(guò)程中，內(nèi)化主體的價(jià)值觀會(huì)以其鮮明的階級(jí)性和政治傾向性發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向作用，并對(duì)輸入的思想政治教育信息作出價(jià)值判斷，有目的、有選擇地去內(nèi)化與之相適應(yīng)的思想、觀念。因而，思想政治教育實(shí)踐要十分注重價(jià)值觀的培育，樹(shù)立與社會(huì)要求相一致的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的“超前預(yù)防”功能。二是注重道德思維能力的培育，思維是人腦對(duì)客觀事物間接的與概括的認(rèn)知過(guò)程，思維在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)以一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為物質(zhì)基礎(chǔ)，并在其發(fā)展過(guò)程中形成模式化、系統(tǒng)化的思維方式，影響內(nèi)化。思想政治教育信息只有符合并略高于內(nèi)化主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不與之相矛盾，才能被理解與接受，這也與我們通常所說(shuō)的“最近發(fā)展區(qū)”理論相似。在一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)上形成的內(nèi)化主體的思維方式會(huì)影響內(nèi)化主體分析問(wèn)題的角度和具體方式，規(guī)定教育信息的加工過(guò)程，并在很大程度上影響受教育者新的思想品德結(jié)構(gòu)的形成。因而，作為思想政治教育者，要正確處理知識(shí)和能力的關(guān)系，在構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，特別要關(guān)注受教育者思維能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從“道德本位”向“能力本位”的轉(zhuǎn)化。除了一般思維能力，還必須注意批判性思維能力的培育，在信息社會(huì)里，在長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)“教師中心論”的教育背景中，批判性思維方式日益重要。如果說(shuō)，一般性思維能力還只是對(duì)既定的社會(huì)要求被動(dòng)地理解與接受的話，那么，批判性思維方式則是強(qiáng)調(diào)在真正參與中積極發(fā)揮內(nèi)化主體的積極性、獨(dú)立能動(dòng)性?？梢?jiàn)，思想政治教育內(nèi)化必須強(qiáng)調(diào)批判性思維方式。
(二)發(fā)揮教育者在內(nèi)化過(guò)程中的主導(dǎo)作用
內(nèi)化強(qiáng)調(diào)受教育在自我教育中的主體地位，但同時(shí)也十分注重教育者教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用。教育效果的好壞很大程度上取決于教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而教育者主導(dǎo)作用往往通過(guò)其所承擔(dān)的職能表現(xiàn)出來(lái)，一般而言，教育者的職能主要包括組織功能、管理功能和協(xié)調(diào)功能等幾個(gè)方面。教育者要正確行使其職能，必須做到：確保思想政治教育內(nèi)容的科學(xué)性，增強(qiáng)其吸引力;保證思想政治教育方式、方法的多樣性，摒棄簡(jiǎn)單粗暴、單一命令式的灌輸;切實(shí)從思想政治教育對(duì)象的客觀實(shí)際出發(fā)。理論與實(shí)際相結(jié)合，找準(zhǔn)思想政治教育的切入點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性;確保社會(huì)要求和環(huán)境影響在方向上的一致性，增強(qiáng)思想政治教育的功效。據(jù)此可知，在思想政治教育內(nèi)化過(guò)程中，教育者的主導(dǎo)作用不是可有可無(wú)、無(wú)足輕重的，相反，是必須加強(qiáng)的問(wèn)題。
(三)重視外化
我們知道，思想轉(zhuǎn)化是內(nèi)化和外化有機(jī)聯(lián)系、相互統(tǒng)一的過(guò)程。內(nèi)化是外化的前提和基礎(chǔ)，而外化是內(nèi)化的歸宿和落腳點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，思想政治教育的內(nèi)化是把社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為受教育者的內(nèi)在心理，是由“不知”到“知”的過(guò)程;而外化則是使道德規(guī)范見(jiàn)之于行動(dòng)，是“知”到“行”的過(guò)程，知不等于行，知行之間有一段距離，思想政治教育實(shí)踐常常面臨“知易行難”的現(xiàn)實(shí)困境。因而，要真正內(nèi)化必須解決外化問(wèn)題。重視外化就要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，放手讓受教育者通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)，給他們提供參加豐富多樣實(shí)踐的機(jī)會(huì)，甚至是提倡在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。此外，重視外化要強(qiáng)調(diào)有目的、有意識(shí)的行為訓(xùn)練。在行為訓(xùn)練的過(guò)程中，還要注意激發(fā)相應(yīng)情感，使受教育者樂(lè)此不疲，并要加強(qiáng)意志努力，從而克服和排除行為訓(xùn)練中的各種困難。在教育過(guò)程中，作為教育者，要注重言行一致的原則，對(duì)于學(xué)生既要聽(tīng)其言更要觀其行，要注意創(chuàng)造一定的條件和機(jī)會(huì)以便使教育對(duì)象經(jīng)常地訓(xùn)練鞏固某種行為，并使之成為一種行為習(xí)慣。只有如此，才能外化，也才能使內(nèi)化建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。
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