關(guān)于博物館教育的論文
關(guān)于博物館教育的論文
博物館是國(guó)民教育的特殊資源和陣地,而教育活動(dòng)則是博物館發(fā)揮教育這一首要功能的主要手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于博物館教育的論文，供大家參考。
關(guān)于博物館教育的論文范文一：博物館教育的新趨勢(shì)
摘 要：博物館教育作為一種社會(huì)教育，它的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，博物館開(kāi)始向公眾開(kāi)放，人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)有了新的變化，博物館的功能也有了新的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，當(dāng)下博物館開(kāi)始成為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，和學(xué)校教育并立于當(dāng)今社會(huì)。故此，文章將對(duì)博物館的特點(diǎn)及新趨勢(shì)進(jìn)行分析，希望對(duì)業(yè)內(nèi)相關(guān)研究有所幫助。
關(guān)鍵詞：博物館;教育;特點(diǎn);新趨勢(shì)
一、當(dāng)代博物館教育的特點(diǎn)
博物館教育是以實(shí)物展品組成的陳列為基礎(chǔ)，通過(guò)視聽(tīng)手段等輔助形式對(duì)公眾進(jìn)行的一種社會(huì)教育活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，有著自身的特點(diǎn)。
(一)社會(huì)性
博物館教育大門(mén)是向所有人開(kāi)放的，不受出身、性別、年齡、職業(yè)、民族、文化程度的限制，只要愿意，隨時(shí)都可以到博物館接受教育，具有最廣泛的社會(huì)性。博物館教育的服務(wù)對(duì)象廣泛，在做好為來(lái)館觀眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)上，同時(shí)注意到那些不來(lái)博物館參觀的人，或無(wú)法來(lái)博物館參觀的人。許多博物館就根據(jù)公眾的不同休閑價(jià)值取向組織特定的活動(dòng)，如為家庭群體觀眾組織的周末家庭專(zhuān)題活動(dòng)、為殘疾觀眾安排可觸摸的專(zhuān)門(mén)展覽、安排用非主導(dǎo)語(yǔ)種講解的導(dǎo)游人員等。
(二)專(zhuān)業(yè)性
博物館教育是圍繞該館藏品以及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需求進(jìn)行的，但不能脫離本博物館的性質(zhì)。如音樂(lè)博物館工作就要圍繞“音樂(lè)”二字做文章;文字博物館就要圍繞“文字”專(zhuān)門(mén)陳列人類(lèi)文字發(fā)展的歷史見(jiàn)證物。許多專(zhuān)題性和行業(yè)博物館要具有明顯專(zhuān)業(yè)和行業(yè)特點(diǎn)的內(nèi)容，博物館教育工作要結(jié)合本館藏品內(nèi)容，聯(lián)系本館性質(zhì)，突出重點(diǎn)和主題，否則就會(huì)失去個(gè)性。
(三)實(shí)物性
博物館是典藏自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，實(shí)物是博物館教育的基礎(chǔ)，通過(guò)一些方法和手段對(duì)博物館藏品實(shí)物等資源進(jìn)行整合排列，就是博物館的陳列展覽。觀眾通過(guò)陳展以及講解員對(duì)展品實(shí)物的講解和實(shí)物文字等一些輔助形式的說(shuō)明去了解實(shí)物展品，從而達(dá)到教育的目的。因此，一座好的陳列展覽離不開(kāi)實(shí)物，擁有豐富的館藏實(shí)物是辦好博物館陳列展覽的基礎(chǔ)。
(四)直觀性
博物館教育利用自然和人類(lèi)歷史的可靠見(jiàn)證物以及其他輔助展品組成陳列展覽為公眾創(chuàng)造從直觀上、感性上認(rèn)識(shí)事物的條件，這種教育比較直觀，以陳展實(shí)物為教育工具，加深人的印象，是許多其他文字宣傳等教育方式難以替代的。如古代皇帝玉璽，當(dāng)代很多人未曾見(jiàn)過(guò)，而是通過(guò)一些人描述或者文字?jǐn)⑹鲆约皥D畫(huà)去認(rèn)知玉璽，但終不能形成直觀印象，有想象和臆造部分，若博物館有很多玉璽實(shí)物，便能很好地去認(rèn)知玉璽了。
(五)趣味性
《博物館管理辦法》第二十七條明確規(guī)定：“博物館應(yīng)當(dāng)根據(jù)辦館宗旨，結(jié)合本館特點(diǎn)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的社會(huì)教育和服務(wù)活動(dòng)，積極參與社區(qū)文化建設(shè)。鼓勵(lì)博物館利用電影、電視、音像制品、出版物和互聯(lián)網(wǎng)等途徑傳播藏品知識(shí)、陳列展覽及研究成果。”因此，博物館組織的展覽主題要豐富多彩，內(nèi)容要貼近群眾，形式要生動(dòng)活潑，以滿(mǎn)足觀眾多方面的精神需求。精美的文物、精彩的陳展、精心的服務(wù)，是當(dāng)代博物館教育成功的必要條件。美國(guó)波士頓兒童博物館有一個(gè)形象的說(shuō)法：“我聽(tīng)了，但我忘了;我看了，我記住了;我做了，于是我明白了。”這一說(shuō)法告訴我們，博物館教育通過(guò)實(shí)物欣賞和接觸，通過(guò)傾聽(tīng)講解和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)模式，可以讓受教者充分享受教育過(guò)程的樂(lè)趣。
二、博物館教育的新趨勢(shì)
(一)從教育維度加強(qiáng)博物館藏品的研究
我國(guó)博物館藏品研究多從歷史、藝術(shù)、科技、考古、古器物等維度出發(fā)，獲取的信息都納人相關(guān)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，多以特定學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、學(xué)科概念、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)，博物館教育只能作為專(zhuān)家和公眾之間的翻譯，將科學(xué)知識(shí)翻譯為普羅大眾能夠理解的通俗語(yǔ)言，這使得博物館教育只能從學(xué)術(shù)專(zhuān)家的角度來(lái)闡釋知識(shí)，而不是根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來(lái)提供知識(shí)。博物館教育是博物館機(jī)構(gòu)的社會(huì)職能之一，是所有博物館工作者的職業(yè)責(zé)任，為此，博物館藏品研究既要保持構(gòu)建知識(shí)的傳統(tǒng)，也要有利于博物館社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于支持和輔助觀眾的學(xué)習(xí)。博物館學(xué)習(xí)多是從實(shí)物的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，進(jìn)而將一定數(shù)量的事實(shí)性信息和親身體驗(yàn)整合為一般性的感受，再抽象出具體的概念和特定實(shí)物的普遍特點(diǎn)，再聯(lián)系相關(guān)的社會(huì)、文化背景，認(rèn)知該物件的意義和價(jià)值，判斷自我與該物件的聯(lián)系，將相關(guān)知識(shí)、價(jià)值整合到自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。博物館學(xué)習(xí)是從具象到抽象、從個(gè)體到整體、從物質(zhì)到知識(shí)的過(guò)程，在每一個(gè)博物館學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，都需要有相應(yīng)的事實(shí)或知識(shí)來(lái)支撐，這些都需要博物館研究來(lái)提供。從博物館教育角度來(lái)說(shuō)，博物館藏品研究要結(jié)合博物館教育特點(diǎn)，根據(jù)博物館觀眾的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)博物館藏品信息、藏品知識(shí)整合及知識(shí)呈現(xiàn)的研究。
(二)博物館教育要加強(qiáng)研究觀眾的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)行為
盡管學(xué)校團(tuán)體和家庭群體在參觀博物館時(shí)，這些群體內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)可能會(huì)沿襲其習(xí)慣的教學(xué)方式，但在博物館與學(xué)習(xí)者之間的教學(xué)卻有著截然不同的學(xué)習(xí)方式。例如，多元智能學(xué)者指出，在博物館學(xué)習(xí)中，空間感知、運(yùn)動(dòng)能力和人際關(guān)系能力會(huì)表現(xiàn)得更為突出。教育學(xué)者們認(rèn)為，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是博物館教學(xué)的突出特色。特別是博物館學(xué)習(xí)者多為成年人，家庭學(xué)習(xí)的施教者也是成年家長(zhǎng)，而成年人的學(xué)習(xí)成果中有70%來(lái)自于體驗(yàn)。當(dāng)代博物館教育是圍繞著學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)開(kāi)展的，更多是以輔導(dǎo)、支持、引導(dǎo)的方式進(jìn)行，博物館只有對(duì)觀眾的參觀行為、休閑行為、學(xué)習(xí)行為有充分的了解，才能有的放矢地提供學(xué)習(xí)支持。
(三)博物館要重視教學(xué)項(xiàng)目的研究
博物館的教育活動(dòng)既要有經(jīng)典項(xiàng)目的傳承，也要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和優(yōu)化。博物館教育活動(dòng)是維系“核心觀眾”的紐帶，要根據(jù)核心觀眾的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為他們?cè)O(shè)計(jì)更為深人和范圍更廣泛的新活動(dòng)，讓他們常來(lái)常新，并感受到博物館對(duì)他們的重視。博物館教育活動(dòng)也是吸引新觀眾的廣告，要根據(jù)新觀眾的需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，依據(jù)博物館的核心收藏和工作定位，讓新觀眾通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)博物館教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要價(jià)值，了解并熟悉博物館學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式，為他們以后常來(lái)博物館學(xué)習(xí)開(kāi)個(gè)好頭。博物館必須在本館收藏資源和學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)觀眾群體的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)具有本館特色的學(xué)習(xí)活動(dòng)。博物館要重視教學(xué)方式的適用性，根據(jù)學(xué)習(xí)者的心理、行為、社會(huì)交往和學(xué)習(xí)習(xí)慣，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式，應(yīng)避免單一的灌輸式的教學(xué)方法。如成年人多喜歡體驗(yàn)，高年級(jí)學(xué)生多喜歡個(gè)性展現(xiàn)的參與互動(dòng)，低年級(jí)學(xué)生多喜歡生動(dòng)活潑的實(shí)物具象學(xué)習(xí)。博物館教學(xué)一定要有助于學(xué)習(xí)者的發(fā)展和進(jìn)步，博物館教學(xué)效果應(yīng)該以學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)、收獲、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)博物館的積極態(tài)度為主要評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。博物館學(xué)習(xí)的效果不應(yīng)是了解、記憶了多少博物館中的實(shí)物，不是掌握了多少博物館提供的知識(shí)，博物館學(xué)習(xí)不應(yīng)是同一標(biāo)準(zhǔn)，而是要根據(jù)學(xué)習(xí)者在不同的人生發(fā)展階段，考慮不同的博物館學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，基于實(shí)物、環(huán)境、體驗(yàn)式、社會(huì)化等學(xué)習(xí)特點(diǎn)的博物館教育，需要以博物館藏品信息、藏品知識(shí)整合與呈現(xiàn)為依托，加強(qiáng)在基礎(chǔ)理論、應(yīng)用和項(xiàng)目開(kāi)發(fā)方面的研究。博物館教育的效果當(dāng)以學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)、收獲、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)博物館的積極態(tài)度為主要評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
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關(guān)于博物館教育的論文范文二：博物館社會(huì)教育工作的思考
【摘 要】社會(huì)教育是博物館的重要工作職能，在我國(guó)目前文化大發(fā)展大繁榮和博物館免費(fèi)開(kāi)放的新形勢(shì)下，我們可以在志愿者服務(wù)、巡展進(jìn)校園、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，以及彰顯博物館特色，創(chuàng)新社教活動(dòng)內(nèi)容上有所作為。
【關(guān)鍵詞】博物館 社教工作 新思考
一、增強(qiáng)對(duì)社教工作重要性的認(rèn)識(shí)
國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第二十一屆全體大會(huì)于2007年8月24日在維也納通過(guò)，《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》第三條《定義》中對(duì)博物館的定義為：“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，并向大眾開(kāi)放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物證。”社會(huì)教育和傳播功能的重要性可見(jiàn)一斑。
博物館、紀(jì)念館是社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)，是陳列展示，宣傳人類(lèi)文化和自然遺存的重要場(chǎng)所，是發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。它的教育對(duì)象是所有的社會(huì)大眾，具有極強(qiáng)的廣泛性，博物館與社會(huì)并存，缺一不可。而博物館社會(huì)教育工作是較其他博物館工作而言，最為貼近觀眾、最直接服務(wù)于觀眾的中心環(huán)節(jié)，是博物館工作的主要社會(huì)職能之一。
我國(guó)博物館界對(duì)博物館社教工作也給予了突出重要的位置。作為博物館評(píng)價(jià)體系的國(guó)家關(guān)于一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估考核，也把社會(huì)教育項(xiàng)目列為博物館重點(diǎn)考核工作之一。這使我們進(jìn)一步明確了以后的工作方向和新的發(fā)展思路。
面對(duì)年齡、職業(yè)、知識(shí)層次、感知能力、價(jià)值觀念各異的社會(huì)民眾，博物館工作者該如何面對(duì)，如何體現(xiàn)其社會(huì)教育工作的職能，這是值得我們深思并長(zhǎng)期為之努力的目標(biāo)。
社會(huì)教育不同于學(xué)校教育，從形式上更具有實(shí)物性、觀賞性及廣博性，從方式上更是豐富多彩、詳略得當(dāng)、因人施講。相對(duì)而言，博物館社會(huì)教育更具有廣泛性，在營(yíng)造人文環(huán)境、提高民眾素養(yǎng)中，都發(fā)揮著極其重要的作用，既是學(xué)生的第二課堂，又是成人終身受教的海洋。如何讓社會(huì)各界能在這片知識(shí)的海洋中盡情暢游，是我們文博工作者不斷努力探索的方向。
二、加強(qiáng)博物館社教工作是新形勢(shì)下的新挑戰(zhàn)
報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)人民、推動(dòng)發(fā)展的作用。”站在新的時(shí)期，面對(duì)新的形勢(shì)，我們?cè)鯓硬拍芨玫貪M(mǎn)足廣大民眾多樣而強(qiáng)烈的精神文化需要，將是文博工作者的新課題。
自2008年初全國(guó)公共博物館、紀(jì)念館、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，接待觀眾人次逐年增多，其中低收入人群比重加大，這一舉措讓所有熱愛(ài)、關(guān)心、支持文博事業(yè)的民眾都能走進(jìn)神圣的殿堂，親近文物、聆聽(tīng)歷史、了解國(guó)情，在自己的精神家園盡情暢游。
每一個(gè)文博工作者看到今天文化事業(yè)的大繁榮景象都會(huì)感到欣慰，但同時(shí)又深感壓力，如何加強(qiáng)調(diào)查研究、信息反饋、調(diào)整思路、推陳出新，在推出好展覽的同時(shí)，積極開(kāi)展多種渠道的社會(huì)教育工作，加強(qiáng)博物館與社會(huì)大眾之間的聯(lián)系，這些問(wèn)題都已經(jīng)強(qiáng)烈地?cái)[在了我們的面前。
三、博物館社會(huì)教育工作的新思考
大膽探索、努力創(chuàng)新是推動(dòng)博物館社會(huì)教育工作發(fā)展前行的重要前提，我們要集思廣益，不斷擴(kuò)寬工作思路及方法，增強(qiáng)博物館的社會(huì)基礎(chǔ)，在組織社會(huì)各界人士來(lái)館參觀的同時(shí)，廣泛聯(lián)絡(luò)歷史文化的學(xué)者、收藏家、旅游工作者等，與我們一起更好地為社會(huì)大眾提供各種信息、資料和學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
志愿者服務(wù)是陽(yáng)光下的一項(xiàng)偉大事業(yè)，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”是志愿者志愿服務(wù)的意義所在，志愿者服務(wù)精神也是文明發(fā)展中一種不可缺少的精神，在為別人服務(wù)的同時(shí)，也讓自己的閑暇生活充實(shí)起來(lái)，讓自己的人生更加精彩。自1907年美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館首開(kāi)博物館志愿者之先河起，歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展至今，志愿者的運(yùn)作正在不斷探索與完善中。我們可與大專(zhuān)院校建立實(shí)習(xí)基地的合作，不斷發(fā)展、壯大志愿者的服務(wù)隊(duì)伍。通過(guò)世界博物館日、重要紀(jì)念日等一系列特殊日，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)或社區(qū)、學(xué)校開(kāi)展多種有意義的教育活動(dòng)。不斷壯大志愿者的服務(wù)隊(duì)伍。例如，大學(xué)生志愿者就是其中一支很優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們知識(shí)面廣、服務(wù)熱情高，可用他們所學(xué)的英、日、俄等多種語(yǔ)言為多國(guó)貴賓服務(wù)，廣東來(lái)漢學(xué)習(xí)的學(xué)生也可用粵語(yǔ)接待廣東觀眾，他們的能量是難以估量的。還有一些德高望重的學(xué)者、教授也愿發(fā)揮余熱，為博物館的社教工作多做貢獻(xiàn)，義務(wù)為觀眾講解答疑、開(kāi)堂講課。這些都是我們難得的社會(huì)資源。
為了放大博物館社會(huì)教育工作的輻射范圍，主動(dòng)送精品流動(dòng)展覽到學(xué)校、到社區(qū)、到鄉(xiāng)下，讓博物館社會(huì)教育工作深入基層、貼近群眾，讓它的光芒普照到世界各地。比如，我館特別制作了“在孫中山先生的旗幟下――孫中山先生與武昌首義”圖片巡展，于今年5月14日至17日在武漢市首義中學(xué)展出，5月28日至31日在武漢理工大學(xué)展出，由我館講解員現(xiàn)場(chǎng)講解。在互動(dòng)中引導(dǎo)觀眾認(rèn)真學(xué)習(xí)、產(chǎn)生興趣、強(qiáng)化印象、啟迪靈感，受到廣大現(xiàn)場(chǎng)師生的熱烈歡迎。這樣，博物館的區(qū)域在擴(kuò)大，社會(huì)教育工作的功能在擴(kuò)大，它的影響力更是在不斷擴(kuò)大、延伸・・・・・・
博物館在舉辦社教活動(dòng)時(shí)，我們要在以“貼近實(shí)際、貼近觀眾、貼近生活”為指導(dǎo)的前提下，放開(kāi)思路、創(chuàng)新發(fā)展、大膽嘗試、因地制宜，找到新的社教工作思路。充分利用數(shù)字信息、網(wǎng)絡(luò)輻射效應(yīng)來(lái)傳播博物館文化，將傳統(tǒng)博物館的業(yè)務(wù)工作與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)筑博物館大環(huán)境所需要的信息傳播交換的橋梁，使博物館的職能得以實(shí)現(xiàn)。
自免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，各館參觀人數(shù)不斷上升，人群結(jié)構(gòu)也較以前幅度更寬、人群更廣，對(duì)我們的社會(huì)教育工作也提出了新的要求。例如，為了適應(yīng)新形勢(shì)，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館推陳出新，尋求新模式、新思想，在重大節(jié)日組織廣大觀眾參加“首義尋蹤活動(dòng)”，由講解員帶領(lǐng)觀眾踏訪辛亥首義遺址、紀(jì)念設(shè)施，通過(guò)重走“首義路”，深刻領(lǐng)略“首義精神”。我們可根據(jù)觀眾需要制作一天、兩天、三天三種路線，主要有辛亥革命武昌起義紀(jì)念館、蛇山首義公園、戶(hù)部巷、起義門(mén)、中山艦博物館等景點(diǎn)，形式多樣地讓觀眾切身感受當(dāng)年情景。
總之，我們的工作要通過(guò)多種形式，多種渠道讓更多的人接觸、了解、領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感和歸屬感，力求將博物館社會(huì)教育工作與多元文化資源相融合，使博物館發(fā)展之路越拓越寬，在文化強(qiáng)市建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
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