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關(guān)于誠信教育的畢業(yè)論文

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關(guān)于誠信教育的畢業(yè)論文

  誠信是一個人完整人格的重要組成部分,誠信是一個人整體素質(zhì)的體現(xiàn),目前,在各種各樣的考試中,誠信成了除了成績之外的衡量考試者素質(zhì)的一個重要因素,只有做好誠信教育,防止舞弊現(xiàn)象發(fā)生,才能保證考試的公平公正公開。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于誠信教育的畢業(yè)論文,供大家參考。

  關(guān)于誠信教育的畢業(yè)論文范文一:淺談學(xué)生誠信教育的方法

  加強(qiáng)誠信教育是青少年實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的客觀需要。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020)》中指出,要立德樹人,培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的良好品質(zhì)??梢娂訌?qiáng)學(xué)生誠信教育的重要性。我們要利用學(xué)校這塊主陣地,做好學(xué)生誠信教育工作,發(fā)揮學(xué)生誠信養(yǎng)成的搖籃――家庭的作用,加強(qiáng)學(xué)校、家庭對學(xué)生誠信教育的有機(jī)結(jié)合,建立切實(shí)可行的青少年誠信教育評價體系。這樣,學(xué)生誠信教育就會結(jié)出豐碩成果。

  誠信教育 方法 有機(jī)結(jié)合

  加強(qiáng)誠信教育是青少年實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的客觀需要?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020)》中指出,要立德樹人,培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的良好品質(zhì),可見加強(qiáng)學(xué)生誠信教育的重要性。同時,加強(qiáng)誠信教育也是青少年道德現(xiàn)狀的迫切需要。對于青少年學(xué)生來說,誠信準(zhǔn)則意味著刻苦踏實(shí),實(shí)事求是,遵守校紀(jì)校規(guī)及學(xué)生行為規(guī)范,不做任何不誠實(shí)的事情,從而取信于人。因此,加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育是非常必要的。那么,怎樣加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育呢?

  一、利用學(xué)校這塊主陣地,做好學(xué)生誠信教育工作

  教書育人是學(xué)校育人的基本規(guī)律,三尺講臺是教書育人的主陣地。學(xué)生在學(xué)校80%以上的時間在課堂度過的,因此在教師的世界觀、人生觀、道德情操、治學(xué)精神、工作態(tài)度對學(xué)生起著潛移默化的作用。

  1.從思想上讓學(xué)生確立誠信意識

  部分中學(xué)生頭腦里并沒有誠信意識,他們或忙于學(xué)業(yè)無暇顧及,或受不良思想的影響而輕視誠信。教師要從平時的教育教學(xué)活動中主動對學(xué)生進(jìn)行誠信意識的滲透,讓他們明白什么是誠信,誠信對學(xué)校、對他人、對自己有什么重要意義,告訴他們?nèi)绾卧谌粘5纳?、學(xué)習(xí)中,在待人接物上講究誠信。

  2.要通過多種實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識

  可以讓學(xué)生搜集有關(guān)誠信的名人名言,加深對誠信的認(rèn)識;可以組織學(xué)生搜集有誠信的名人軼事,利用班會時間在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流,交流完畢,由班委組織以“誠信”為論題出一期板報。另外,組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠信的社會調(diào)查,了解有關(guān)誠信的社會現(xiàn)象。再就是開展“我講誠信”活動,讓學(xué)生“從我做起”講誠信。

  心動不如行動,有了正確的思想認(rèn)識,就要將誠信教育落到實(shí)處,讓每一位學(xué)生都來講誠信,教師應(yīng)教育中學(xué)生認(rèn)識到,誠信應(yīng)從我做起,從點(diǎn)滴小事做起。通過活動對學(xué)生進(jìn)行誠信教育,還可以“人人知誠信、人人講誠信”為主題,利用校、班、團(tuán)隊(duì)會組織研討會、辯論會;舉辦征文、演講、知識競賽、相聲小品等活動;充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報、校園廣播大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義,形成“人人知誠信”的良好氛圍,為“人人講誠信”打下輿論基礎(chǔ)。同時要求不同年級的學(xué)生以誠信為話題,寫一些關(guān)于親身經(jīng)歷過的與誠信有關(guān)系的文章,并擇優(yōu)打印裝訂成冊,存放圖書室里供學(xué)生閱讀。

  3.要重視以身作則,從多方面給學(xué)生創(chuàng)設(shè)講究誠信的環(huán)境

  教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,各學(xué)科教師都必須強(qiáng)化育人意識,明確課堂是德育的十分重要而又最經(jīng)常、最基本的途徑,充分挖掘教材內(nèi)容的思想性,有機(jī)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),探索育人的路子。為人師表,固然要講博學(xué),講技巧,但更要講誠信,講本爭,講仁愛,因?yàn)闉閹煹囊磺酗L(fēng)華、感召力,都從這“誠信”出發(fā)。所謂“精誠所致,金石為開”,用自己的敬業(yè)精神去感召人、教育人,以自己人格的魅力促使犯錯的學(xué)生迷途知返。言傳還需身教,身教重于言傳,教師的以身作則會起到榜樣效應(yīng)。作為教師首先應(yīng)對學(xué)生做到以誠相待,以真誠的心對待學(xué)生,以理解的心體諒學(xué)生。教師對學(xué)生要傾注全部熱情,和學(xué)生平等相處,以誠相待,給學(xué)生親切感、安全感和信賴感,成為學(xué)生的良師益友。所以說,尊重與信賴學(xué)生是教育成功的前提與保證。信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。

  二、發(fā)揮孩子誠信養(yǎng)成的搖籃――家庭的作用

  要營造民主的家庭氛圍,正確運(yùn)用表揚(yáng)、鼓勵和適當(dāng)?shù)膽土P手段。溫馨、和睦、民主的家庭環(huán)境是養(yǎng)成孩子誠信品質(zhì)的良好氛圍。孩子有了過錯,當(dāng)他如實(shí)向父母坦白,父母一方面要批評孩子犯錯誤,讓孩子明辨是非;另一方面,父母對孩子勇于承認(rèn)錯誤的行為要給予表揚(yáng)和鼓勵。

  父母要以身作則,言行一致。培養(yǎng)孩子誠信的品質(zhì),父母是孩子最好的老師,孩子在很多方面的學(xué)習(xí)是以父母為對象的,尤其是父母在日常生活中的為人處世、待人接物等,是孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。榜樣是無聲的力量,是孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的典范,是行為規(guī)范化的模式,榜樣是活的教科書,它以生動的素材給孩子良好教育。

  家庭要有行為規(guī)范的具體要求。俗話說,無規(guī)矩難以成方圓。父母教育孩子要誠實(shí)、守信,光靠講道理有時是行不通的,必須要有行為規(guī)范的具體要求,通過嚴(yán)明的紀(jì)律來約束孩子。讓中小學(xué)生從小就按誠實(shí)守信的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己,自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一旦孩子養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣,那么誠信的品質(zhì)就自然會形成。

  三、加強(qiáng)學(xué)校、家庭對學(xué)生誠信教育的有機(jī)結(jié)合

  開展誠信教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程,只有學(xué)校、家庭共同努力,才能筑起誠信的社會道德大廈,誠信教育是開放式教育,僅有學(xué)校的力量是不夠的,必須積極爭取學(xué)生家長的支持配合,使之形成教育合力。學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)通過舉辦家長學(xué)校的形式提高家長素質(zhì),使他們在中小學(xué)生的誠信教育中起到良好的促進(jìn)作用。

  四、建立切實(shí)可行的青少年誠信教育評價體系

  在建立評價制度時,要充分體現(xiàn)思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來的原則。每學(xué)年初,每個學(xué)生都要填寫誠信評價量化表、簽訂誠信承諾書,在學(xué)年末,將學(xué)生信譽(yù)度分為ABCD四個等級。

  開展“誠信團(tuán)員”評比活動,以班級為單位組織評選。首先,各班評選出班級誠信團(tuán)員,然后在這些班級誠信團(tuán)員中評選出全校最佳誠信團(tuán)員,在學(xué)生中形成了人人爭當(dāng)誠信中學(xué)生的熱潮。同時,對每個學(xué)生的信用狀況進(jìn)行跟蹤,建立個人信用檔案。如學(xué)生作業(yè)獨(dú)立完成、考試的誠信狀況等。通過建立這樣的個人信息系統(tǒng),記錄每個學(xué)生的資信狀況,用來評定學(xué)生誠信程度,促進(jìn)學(xué)生誠信意識的確立和誠信行為的養(yǎng)成。

  總之,學(xué)生誠信教育是一個細(xì)水長流、潤物細(xì)無聲的過程,只要學(xué)校、家庭共同努力,我們的誠信教育一定會結(jié)出豐碩的果實(shí)。

  參考文獻(xiàn):

  [1]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年).人民出版社,2010.

  關(guān)于誠信教育的畢業(yè)論文范文二:高職學(xué)生誠信教育的思考

  [摘要] 當(dāng)代高職學(xué)生是國家發(fā)展、民族振興的棟梁之才,但令人憂慮的是,近年來高職學(xué)生誠信缺失問題日益顯現(xiàn),面對高職學(xué)生群體出現(xiàn)的“誠信危機(jī)”問題,如何加強(qiáng)高職學(xué)生的誠信教育,培養(yǎng)高職學(xué)生牢固的誠信意識,是擺在我們面前亟待解決的課題。本文以在高職畢業(yè)生中凸現(xiàn)的誠信問題入手,積極探索構(gòu)建高職學(xué)生誠信教育體系,力求尋找一條解決高職學(xué)生“誠信危機(jī)”,增強(qiáng)高職學(xué)生誠信意識的現(xiàn)實(shí)之路。

  [關(guān)鍵詞] 高職學(xué)生 誠信教育 思考

  我國是個文明古國、禮儀之邦,歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。然而,由于社會開放度的增加和市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各種因素正潛移默化地影響著高職學(xué)生。面對各種各樣的誘惑,高職學(xué)生誠信缺失這一不和諧的音符,正在成為當(dāng)前高職學(xué)生思想道德教育的突出問題。因此,分析高職學(xué)生誠信現(xiàn)狀及缺失的成因, 探索如何加強(qiáng)高職學(xué)生誠信道德教育,提高高職學(xué)生個人信用度,是擺在教育工作者面前的重要課題。

  一、加強(qiáng)高職學(xué)生誠信教育的現(xiàn)實(shí)意義

  加強(qiáng)高職學(xué)生的誠信教育,這不僅是完善和發(fā)展高職學(xué)生品格的需要,也是構(gòu)建公民的基礎(chǔ)道德、社會倫理底線的需要。首先,誠信是做人的基本準(zhǔn)則,是高職學(xué)生安身立命之本。其次,誠信是高職學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的基本要求。高職學(xué)生要在這種優(yōu)勝劣汰的市場經(jīng)濟(jì)中生存和發(fā)展,必須要適應(yīng)時代的要求,以誠信為準(zhǔn)則。第三,誠信是高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值的道德基石。青年人若要成功,就該視誠信為生命。

  二、高職學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

  1.學(xué)業(yè)誠信缺失

  (1)放任逃課,敷衍學(xué)習(xí),考試作弊。學(xué)風(fēng)建設(shè)是高職院校提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的生命線。盡管許多高職院校在教風(fēng)學(xué)風(fēng)上也采取了一系列的措施和制度,對教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的規(guī)制,但學(xué)生逃課現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生,而且人數(shù)眾多,情況令人擔(dān)憂。學(xué)生的作弊方式花樣百出,作弊的手段日漸隱蔽化和高科技化,令人防不勝防,而且在對待作弊的認(rèn)識上,觀念越來越模糊。

  (2)抄襲作業(yè),剽竊文章,偽造數(shù)據(jù)。高職院校在辦學(xué)理念和教學(xué)的實(shí)現(xiàn)過程中,充分考慮到學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和需要,相對的為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了更多的學(xué)習(xí)時間和空間,以便學(xué)生獨(dú)立和自覺。

  (3)篡改成績,偽造證件,灌水簡歷。近年來,隨著高職大學(xué)生就業(yè)難度的日益加劇,學(xué)生求職偽造簡歷、證件及其他材料,無中生有、夸大其辭等現(xiàn)象常有發(fā)生。針對“灌水簡歷”的問卷調(diào)查顯示,有40%的學(xué)生認(rèn)為適當(dāng)修飾可以理解,有32%學(xué)生認(rèn)為這沒有什么大不了的。

  2.經(jīng)濟(jì)誠信缺失

  (1)惡意拖欠、逃繳學(xué)費(fèi)。現(xiàn)在除去因經(jīng)濟(jì)貧困而導(dǎo)致的一部分大學(xué)生繳不上學(xué)費(fèi)外,也有相當(dāng)一部分學(xué)生并非是因困難而無法繳學(xué)費(fèi),而是追求享受,大肆消費(fèi),為購買高檔數(shù)碼產(chǎn)品而拖欠學(xué)費(fèi)者有之,為談戀愛滿足虛榮而拖欠學(xué)費(fèi)者有之,為吃喝玩樂貪圖享受而拖欠學(xué)費(fèi)者有之。

  (2)惡意拖欠國家助學(xué)貸款。高職學(xué)生作為消費(fèi)者,經(jīng)濟(jì)來源主要靠父母資助,然后近年來,學(xué)生拖欠助學(xué)貸款問題成了一個燙手山芋。國家助學(xué)貸款設(shè)立的初衷是為了解決高校部分學(xué)生經(jīng)濟(jì)款難問題,但同時這也是對學(xué)生誠信道德的大考驗(yàn)。

  3.生活誠信缺失

  (1)一味索要,辜負(fù)家長。很多高職學(xué)生抓住父母望子成龍的心態(tài),除了必要的開支外,經(jīng)常向父母索要各種額外的金錢。他們在生活上不顧家庭經(jīng)濟(jì)能力而追求享受和高消費(fèi),過分追求人生的自我價值,缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀。

  (2)功利心強(qiáng),忽視誠信道德。高職學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)和拜金主義的影響,在與人交往中表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性,忽視誠信道德。入黨、評優(yōu)、競選學(xué)生干部的動機(jī)不純,虛榮心嚴(yán)重,不如實(shí)反映情況,欺上瞞下,表里不一等。

  (3)責(zé)備學(xué)校,抵觸老師。絕大多數(shù)高職學(xué)生對于學(xué)校有這樣或者那樣的意見,而其中一些高職學(xué)生把自己敷衍學(xué)習(xí)、惡意逃課和不學(xué)無術(shù)絕對化的賴向?qū)W校和老師,把所有的責(zé)任推到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的低下和教師水平不高等客觀因素上,一味責(zé)備學(xué)校和老師,甚至公然與學(xué)校和老師對著干。

  (4)失信于他人,不遵守諾言。一諾千金是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)下,由于家庭、學(xué)校和社會等各種因素的影響,一些高職學(xué)生的誠信喪失不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,而且在生活的各個層面都有突現(xiàn)的跡象,如寢室內(nèi)部相處困難、溝通無法深入等,這些都是基于失信與不遵守諾言所造成的。

  三、高職學(xué)生誠信缺失的原因探析

  (1)高職學(xué)生責(zé)任感缺失,為人缺乏誠實(shí)。當(dāng)代高職學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)八十年代的獨(dú)生子女,他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中,由于父母長輩的過分溺愛,存在著自私心態(tài),考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么,很少考慮我應(yīng)該做什么,更別談什么社會責(zé)任。因此他們在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心,追求個人名利而很少考慮到社會責(zé)任和他人的利益。

  (2)高職學(xué)生本身的主觀世界扭曲,信用意識、法律意識淡薄。由于受社會上錯誤道德觀的誤導(dǎo),高職學(xué)生往往不能很好地把握自己,并表現(xiàn)出與誠信背道而馳的行為模式。

  (3)高職學(xué)生自律能力較差。當(dāng)代高職學(xué)生涉世不深,社會生活經(jīng)歷比較簡單,缺乏理性思維和分析選擇能力;缺乏對社會的光明面和黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識;缺乏對不誠信行為危害的認(rèn)識。

  四、高職學(xué)生誠信教育的對策思考

  1.以誠信的文化陶冶學(xué)生

  誠信不僅是中華民族的優(yōu)良美德,也是為全人類所認(rèn)同和贊賞的道德規(guī)范,是民俗文化的基本道德要求。高職學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,社會作為一個大環(huán)境,對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)有不可推卸的責(zé)任,只有依靠全社會的力量共同對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育才能真正從根本上解除誠信危機(jī),所以要加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向,在全社會倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚,批判各種不誠信的行為和觀念,最終在社會中形成健康的道德評價體系。

  2.以誠信的人格引領(lǐng)學(xué)生

  要使學(xué)生具有良好的誠信品德,作為人類靈魂工程師的教師必須要做誠信的傳播者和實(shí)踐者。教師要以身作則、言傳身教,時時事事講誠信,給學(xué)生作誠實(shí)守信的榜樣,還應(yīng)主動修身養(yǎng)性,養(yǎng)成“言必行、行必果”的誠信品質(zhì),努力提高自身的道德素養(yǎng),用自己的人格魅力和誠信品質(zhì),為學(xué)生做楷模和表率,感染和熏陶學(xué)生養(yǎng)成高尚的誠信品格。

  3.以誠信的環(huán)境影響學(xué)生

  一是高職院校的辦學(xué)理念要以誠信為本,它是一個學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。二是校園環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)誠信理念。三是營造良好的誠信教育輿論環(huán)境。使學(xué)生在榜樣的激勵下將學(xué)校的誠信教育要求轉(zhuǎn)化為自我要求,形成內(nèi)在的誠信認(rèn)知和自覺的誠信行為。

  4.以誠信的實(shí)踐規(guī)范學(xué)生

  亞里士多德說過:“德行是一種習(xí)慣。”而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。誠信教育的一大難點(diǎn)就在于高職學(xué)生并非不知道一般的道德標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念,而是出于種種原因明知故犯,表里不一。“爭做誠信青年,成就道德公民”是時代的要求,“選擇誠信、崇尚誠信、堅(jiān)守誠信”的思想理應(yīng)在校園中受到推崇。在學(xué)生工作中,對高職學(xué)生進(jìn)行誠信教育要高目標(biāo)、低起點(diǎn),以誠信實(shí)踐活動為載體,從基本行為抓起,確保各項(xiàng)誠信制度和措施落到實(shí)處,推動誠信建設(shè)扎實(shí)有效地開展。

  參考文獻(xiàn):

  [1]宮志峰.思與行――當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東人民出版社,2007.33-34.

  [2]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[D].人民出版社,2006.105-108.

  [3]郭小川.構(gòu)建高職誠信教育體系的研究與實(shí)踐[J].北方經(jīng)貿(mào).2007,(2).

  [4]陳大伙,張洪.大學(xué)生誠信現(xiàn)狀調(diào)查與高校誠信教育創(chuàng)新[J].中國民航飛行學(xué)院學(xué)報,2007,(4).

  [5]任偉.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)高校誠信教育[J].教書育人:學(xué)術(shù)理論,2006,(10)

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