關(guān)于教育理論的論文
關(guān)于教育理論的論文
教育理念是對教育的理性認(rèn)識,它面向教育實(shí)踐,表達(dá)教育的理想。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育理論的論文，供大家參考。
關(guān)于教育理論的論文范文一：現(xiàn)代教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響
【摘要】揚(yáng)琴是我國藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，很多學(xué)生對于該藝術(shù)都非常的喜愛。隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的教育理念也逐漸的誕生，對于促進(jìn)我國藝術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展有著積極的影響?，F(xiàn)代化的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為藝術(shù)教育活動開展的核心，對于揚(yáng)琴教學(xué)模式也造成了巨大的沖擊。本文就是對現(xiàn)代教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響進(jìn)行深入分析，希望對相關(guān)教育人員有所啟示，促進(jìn)我國教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代;教育理念;揚(yáng)琴教育;藝術(shù)教育;教學(xué)模式
引言
揚(yáng)琴作為我國一種古典民族樂器，在音樂領(lǐng)域有著占據(jù)著非常重要的地位?，F(xiàn)代教育理念產(chǎn)生，對于揚(yáng)琴教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的沖擊?，F(xiàn)代教育理念對于學(xué)生的主體地位給予一定的尊重，學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人，讓學(xué)生可以主動的參與到教學(xué)活動中去，在快樂愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握揚(yáng)琴音樂知識。分析現(xiàn)代教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響有著現(xiàn)實(shí)的意義，下面就對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
一、揚(yáng)琴在我國的教學(xué)背景
揚(yáng)琴可以說是我國一種古典民族樂器，在我國有著較長的發(fā)展時(shí)間，是我國民族文化的代表。揚(yáng)琴這種樂器不僅具備一定的獨(dú)立性，同時(shí)，也具有良好的融合性。不僅可以獨(dú)立的完成曲目的演奏，同時(shí)也能與其它的樂器協(xié)作完成曲目的演奏，從而體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。揚(yáng)琴藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中，受到中西文化的影響，吸收了二者文化中的精髓，使得揚(yáng)琴藝術(shù)不斷有新的生命力可以融入。
二、新的教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響
(一)轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)學(xué)生的主體地位
以往傳統(tǒng)的揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)中，教師成為教學(xué)活動的主導(dǎo)、主體，教師在教學(xué)活動開展的過程中一味的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講述，導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)教師所講述的知識，也就是所謂的“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)活動的開展并沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，學(xué)生對于揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性也會受到嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效并不理想，對于揚(yáng)琴藝術(shù)教育質(zhì)量的提升也造成了眾多的阻礙。現(xiàn)代教育理念要求課堂教學(xué)活動的開展對于學(xué)生的主體地位必須要給予一定的尊重，教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者。教學(xué)活動開展注重的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，將學(xué)生對于揚(yáng)琴藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的興趣充分的調(diào)動起來，使得學(xué)生可以積極主動的步入到揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)活動中去，保障教學(xué)成效，提升揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量[1]。
(二)情景教學(xué)的應(yīng)用
揚(yáng)琴藝術(shù)教育主要分為兩部分，第一部分是練習(xí)曲目教學(xué)，第二部分就是曲目教學(xué)。練習(xí)曲目是學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在熟練掌握演奏技能和技巧后，對樂曲進(jìn)行彈奏，也是學(xué)生感受揚(yáng)琴音樂藝術(shù)魅力的重要途徑。練習(xí)曲目教學(xué)與曲目教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中，情景教學(xué)模式的應(yīng)用能夠使得學(xué)生發(fā)生情景轉(zhuǎn)變，步入到教師所創(chuàng)建的音樂世界中。情景教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠?qū)⒗碚撝R與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，為學(xué)生提供親身實(shí)踐的機(jī)會，加深學(xué)生對于音樂知識的理解和掌握，使得學(xué)生的音樂技能得到全面性的提升。
1.依據(jù)音樂作品的內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)音樂情景在揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，揚(yáng)琴藝術(shù)教育工作人員需要對音樂曲目的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，這也是輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。教師通過對音樂曲目情感的表達(dá)，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使得學(xué)生去更深層次的感受和挖掘揚(yáng)琴音樂藝術(shù)具有的內(nèi)涵，感受揚(yáng)琴音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能使得學(xué)生在演奏過程中投入更多的情感，增強(qiáng)學(xué)生演奏的感染力。
2.舞臺設(shè)計(jì)要合理、科學(xué)揚(yáng)琴教學(xué)中情境教學(xué)模式的應(yīng)用，最為關(guān)鍵的就是舞臺設(shè)計(jì)部分，模擬舞臺演出的真實(shí)情境，為學(xué)生提供現(xiàn)場演出的感受。舞臺環(huán)境設(shè)計(jì)必須要保證合理性、科學(xué)性，因?yàn)槲枧_環(huán)境對于學(xué)生的演奏心態(tài)有著很深的影響。教育工作人員需要依據(jù)曲目的內(nèi)涵、中心思想進(jìn)行舞臺環(huán)境的塑造，從而為學(xué)生揚(yáng)琴音樂藝術(shù)演奏創(chuàng)建演奏氛圍，對于提升揚(yáng)琴音樂藝術(shù)教育成效有著不可忽視的影響。
3.注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生日后需要站在舞臺上，面向眾多的觀眾進(jìn)行演出。現(xiàn)代教育理念要求，在藝術(shù)教育實(shí)踐中，不僅需要注重教學(xué)內(nèi)容的講述，還需要注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生長期處于課堂教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的演奏環(huán)境有著很大的差異性。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行舞臺演出時(shí)，很有可能因?yàn)樘幱谳^為陌生的環(huán)境中，所以會產(chǎn)生膽怯、緊張的等消極心理。所以，在揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師也需要注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)深度
傳統(tǒng)的揚(yáng)琴音樂藝術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的局限性，在現(xiàn)代化音樂藝術(shù)教學(xué)中，必須要打破眾多因素的限制，打破教學(xué)課堂的限制，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)課堂變得更加豐富，延伸教學(xué)的深度。揚(yáng)琴因素藝術(shù)教育人員需要不斷的加強(qiáng)研究力度，經(jīng)常與其他教育工作人員進(jìn)行溝通和交流，集合眾多教育人員的智慧，對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動開展的形式進(jìn)行深入分析，找尋滿足我國揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)際需求的教育模式、教育方法。
結(jié)語
揚(yáng)琴是我國一種民族樂器，在我國有著較長時(shí)間的發(fā)展，并且得到很多人員的喜愛。揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)是我國藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，現(xiàn)代教育理念對于揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的影響?，F(xiàn)代化教育理念要求尊重學(xué)生的主體地位，注重素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。依據(jù)現(xiàn)代化教育理念，對揚(yáng)琴藝術(shù)教育模式進(jìn)行改革，對于促進(jìn)我國揚(yáng)琴藝術(shù)教育有著不可忽視的影響。
參考文獻(xiàn)
[1]劉娜.現(xiàn)代教育理念對揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響[J].藝術(shù)教育.2014(10):74
[2]周邦春.揚(yáng)琴教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J].戲劇之家.2015(18):142
關(guān)于教育理論的論文范文二：高校學(xué)生管理工作中運(yùn)用通識教育理念
摘要：梅貽琦是我國近代著名的高校管理者，他提出的“通識教育”理念為我國近代高等教育發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作，對實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)意義重大。在學(xué)生管理工作中融入“通識教育”理念，創(chuàng)新學(xué)生管理工作模式，會促進(jìn)學(xué)生健康成長。
關(guān)鍵詞：通識教育;學(xué)生管理工作;原則;運(yùn)用
高校是人才的搖籃，做好大學(xué)生管理工作是培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要基石。隨著我國高等教育的快速發(fā)展，“通識教育”理念廣泛的應(yīng)用在教育領(lǐng)域，高校學(xué)生管理工作中的“通識教育”理念是培養(yǎng)出更多為社會發(fā)展所需求的合格人才的重要保障。“通識教育”理念內(nèi)涵及其對學(xué)生管理工作的啟示“通識教育”最早由梅貽琦先生提出。梅貽琦，字月涵，1889年生于天津，是我國著名教育家和學(xué)校管理者，曾任清華大學(xué)校長，并在抗戰(zhàn)期間，主持國立西南聯(lián)合大學(xué)的校務(wù)工作。他的教育實(shí)踐活動、教育理論和主張，對上世紀(jì)三四十年代的我國高等教育形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1927年12月《清華學(xué)校的教育方針》一文中，記錄了梅貽琦的通識教育理念：強(qiáng)調(diào)要充分重視學(xué)生個(gè)人興趣愛好，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中選擇課程的主動權(quán)，以充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)主動性，幫助完成學(xué)校的學(xué)生管理。可以說，梅貽琦的通識教育理念是隨著其人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)積累而發(fā)展的，很好地適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國高等教育管理需求和大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)了學(xué)校的快速發(fā)展、學(xué)生健康成長成才。在《大學(xué)一解》中，梅貽琦寫到：“通識，一般生活之準(zhǔn)備也，專識，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也，通識之用，不止?jié)櫳矶眩嗨宰酝ㄓ谌艘?，信如此論，則通識為本，而專識為末，社會所需要者，通識為大，而專家次之，以無通識為基礎(chǔ)之專家臨民，其結(jié)果不為新民，而為擾民”。[1]通識教育是大學(xué)管理中的重要內(nèi)容和模式，也是培養(yǎng)社會需要人才的工作內(nèi)容，在大學(xué)，提倡引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等多學(xué)科知識，涉獵多學(xué)科內(nèi)容，了解不同學(xué)科文化，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是通過管理手段提升學(xué)生具有良好社會適應(yīng)性和強(qiáng)大社會競爭力的前提。通識教育視角的大學(xué)教育是一種綜合性的管理工作，具備寬與廣厚重的特質(zhì)，要通過教育管理使學(xué)生擁有合理的知識結(jié)構(gòu)、良好的知識儲備、靈活的知識運(yùn)用，而不是圍繞培養(yǎng)學(xué)生某個(gè)方面的專業(yè)技能來開展。師者，傳道授業(yè)解惑。借鑒“通識教育”理念開展學(xué)生管理工作，要非常重視教師品行對學(xué)生思想行為的影響。良好的品行，能夠引起學(xué)生的敬仰和效仿，其重要性往往超過教師學(xué)術(shù)水平對教學(xué)效果的影響，通過對教師的管理，促使其迅速成為大學(xué)生專業(yè)的引導(dǎo)者、生活的指導(dǎo)者、人生的輔導(dǎo)者，寓管理于教學(xué)之中，形成合力。高校在聘任教師中要全面考察、嚴(yán)格把關(guān)，積極實(shí)施動態(tài)管理。學(xué)生對品行高尚教師的敬仰和效仿是全方位的，為了讓學(xué)生更好的了解老師，向老師學(xué)習(xí)，“通識教育”理念提倡“師生同游”，即讓教師和學(xué)生如同水中的魚一樣，在學(xué)校教育管理大環(huán)境中共同生活，做到“從游既久淇濡染觀摩之效,自不期而至”，打破管理者和被管理者的傳統(tǒng)定義界限，用共同學(xué)習(xí)理念完成傳道授業(yè)解惑的教學(xué)管理任務(wù)。同時(shí)也將教育資源發(fā)揮到極致，使“教師言傳身教,以身促教”成為現(xiàn)實(shí)。通識教育理念是一種大學(xué)教育管理思想，也是大學(xué)培養(yǎng)人才的一種模式，主張為學(xué)生提供全方面的管理和教育引導(dǎo)，做到德、智、體、美、勞、群“六育并舉”。圍繞通識教育思想設(shè)置合理的課程體系，重視師資隊(duì)伍，提出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，以加強(qiáng)學(xué)生學(xué)風(fēng)管理工作，提高大學(xué)生的智育素質(zhì);提倡通過教師言傳身教和身體力行培養(yǎng)學(xué)生品德，完善學(xué)生人格，造就學(xué)生愛國主義情懷;重視體育發(fā)展，在管理中實(shí)施體育與學(xué)業(yè)并重，使學(xué)生具備健康體魄、堅(jiān)韌毅力、團(tuán)隊(duì)意識;加強(qiáng)美育建設(shè)，豐富學(xué)生課余生活，陶冶學(xué)生情操;突出群育思想，重視集體主義思想的培養(yǎng)，同時(shí)保持自己特性;鼓勵學(xué)生參加勞動，以培養(yǎng)艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，鍛煉學(xué)生動手操作能力。“六育并舉”的管理模式使大學(xué)生得到全方位的鍛煉和成長，也為“通識教育”理念的實(shí)踐提供了路徑。
“通識教育”理念下高校學(xué)生管理工作的原則
1.管理工作設(shè)計(jì)發(fā)揮民主
高校大學(xué)生教育管理工作是以大學(xué)生身心健康成長為主要目標(biāo)，在潛移默化之中開展、實(shí)施和完成的，而不是直接作用于大學(xué)生的外在行為習(xí)慣中。當(dāng)代大學(xué)生因其從小的生活環(huán)境和教育環(huán)境的因素，都具有很強(qiáng)的自尊心，他們在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中更加渴望被周圍人認(rèn)同和接受。所以，在“通識教育”理念指導(dǎo)下開展大學(xué)生的管理工作，要注重學(xué)生對管理的認(rèn)同程度。在工作設(shè)計(jì)過程中，要發(fā)揮民主性原則，在工作目標(biāo)指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生，重視管理者和被管理者的平等交流，營造民主和諧的教育管理環(huán)境。
2.管理內(nèi)容安排尊重差異
每一名大學(xué)生的成長背景都是不一樣的，在開展大學(xué)生教育管理工作中，要充分尊重學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)，重視學(xué)生思想中存在的對成長的預(yù)期目標(biāo)計(jì)劃和成長實(shí)際需求。針對這樣的特點(diǎn)，在安排教育管理內(nèi)容時(shí)，除了完成教育管理大綱內(nèi)容外，更要重視對不同學(xué)生不同需求的滿足。結(jié)合“通識教育”理念，在教育管理中，管理者要從學(xué)生實(shí)際情況的客觀評估開始，通過研究每一名大學(xué)生的特點(diǎn)，在群體管理框架下，有的放矢地開展教育管理工作，圍繞教育管理目標(biāo)，做到因不同學(xué)生而異、因成長階段而異、因?qū)嶋H需求而異進(jìn)行管理內(nèi)容的安排。
3.管理方式運(yùn)用靈活變通
中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號文)明確提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力”。新時(shí)期加強(qiáng)對大學(xué)生的教育管理工作，要通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生“自我教育和自我管理”的能力。在“通識教育”理念指導(dǎo)下的大學(xué)生管理，要具備為學(xué)生喜愛，容易被學(xué)生接受，能夠被學(xué)生銘記的工作方式，并且工作方式的轉(zhuǎn)換和使用要符合學(xué)生成長不同時(shí)期的變化和特點(diǎn)，要參考學(xué)生的個(gè)性，只有這樣的管理，才能幫助學(xué)生形成正確的思想，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。使得教育管理的內(nèi)容真正走入學(xué)生心中。
“通識教育”理念在高校學(xué)生管理工作中的運(yùn)用
改革開放以來，我國高等教育快速發(fā)展，取得巨大成就。但也暴露出一些問題。例如，一些人認(rèn)為，科學(xué)和技術(shù)高速發(fā)展，根本沒法給予學(xué)生充裕的時(shí)間去了解和掌握其他學(xué)科的內(nèi)容，因此只需專研一門專業(yè)，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)這種需要。[2]進(jìn)而出現(xiàn)專業(yè)劃分過細(xì)，課程設(shè)置不科學(xué)，冷熱門專業(yè)對比明顯等現(xiàn)象，為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升帶來了局限，同時(shí)也為高校大學(xué)生的管理帶來的阻礙。為此，要將通識教育置于高校學(xué)生管理工作的中心指導(dǎo)地位，在其啟發(fā)下，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善管理工作。
1.文理學(xué)科滲透，優(yōu)化素質(zhì)教育課程
目前，高校的課程大多圍繞就業(yè)和社會需求設(shè)置，實(shí)用性很強(qiáng)。但過分強(qiáng)調(diào)就業(yè)需求和專業(yè)教育，容易忽視對人的全面培養(yǎng)，無法有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，且使學(xué)生養(yǎng)成浮躁和急功近利的思想。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的社會里，大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自我的能力是需要通過科學(xué)而有效的管理實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，具有全面發(fā)展自我的基礎(chǔ)。將自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)相融合的成功經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化素質(zhì)教育課程，做到文理結(jié)合，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展貫穿于教學(xué)實(shí)踐中。要重視學(xué)生的興趣愛好，增加選修課比例，擴(kuò)大課程涉獵范圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。鼓勵教師結(jié)合專業(yè)知識和個(gè)人特長，研發(fā)開設(shè)新課程，同時(shí)吸引不同層次學(xué)生參與科研活動，教學(xué)科研緊密結(jié)合，為學(xué)生提供文理結(jié)合的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。樹立多元化人才培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生對文理學(xué)科知識都有所收獲，獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成正確的為人處世態(tài)度，成為有責(zé)任心的青年。鍛煉學(xué)生交流溝通能力，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，具有適應(yīng)社會發(fā)展能力。文理滲透，優(yōu)化課程，把科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合，把專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識相組合，優(yōu)化人才培養(yǎng)過程中的課程管理體系，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)。
2.提倡民主氛圍，建立和諧師生關(guān)系
在高校學(xué)生管理工作中，要建立平等民主的合作伙伴式師生關(guān)系，帶給學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)和收獲知識。平等民主的師生關(guān)系就是在民主環(huán)境下，師生平等參與教學(xué)活動，圍繞成才目標(biāo)開展對話和交流溝通，保障學(xué)生綜合素質(zhì)得到良好發(fā)展。改變嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)慕處熜蜗?，用自然親切的態(tài)度面對學(xué)生，無論是在課堂上還是在課外，都更加方便師生之間討論學(xué)術(shù)內(nèi)容和人生哲理，師生關(guān)系融洽，接觸機(jī)會增多，交往中也就自然完成了傳道授業(yè)解惑的教學(xué)任務(wù)。而學(xué)生能夠近距離接觸教師、了解教師，在教師言行影響下，自然完成了“啟發(fā)引導(dǎo)”、“從游濡染”的過程，這正是當(dāng)代教學(xué)管理工作要努力追求實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。在充滿民主的師生平等關(guān)系基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，使教師更善于啟發(fā)激勵學(xué)生的好奇心，根據(jù)不同知識內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生主動的探索學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理、自我教育和自我收獲。
3.創(chuàng)新管理思路，拓寬師生交往渠道
大學(xué)生管理工作要圍繞“以學(xué)生為中心”開展，把教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌?、共同發(fā)展的過程，使教師成為學(xué)生思想道德提升的指導(dǎo)者、良好習(xí)慣養(yǎng)成的促進(jìn)者、健康人生發(fā)展的激勵者。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新教育理念，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，改變“居高臨下”、“灌輸式”的傳統(tǒng)教育管理模式，培養(yǎng)學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，帶著目的詢證，帶著疑問討論，帶著收獲分享，帶著真理生活的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促使其實(shí)現(xiàn)自我管理。積極拓寬師生交往渠道,為學(xué)生創(chuàng)造更有利于提高知識技能、品德修養(yǎng)、身心健全及社會能力的教育環(huán)境。師生交往渠道是校園文化的重要組成部分，也是大學(xué)生教育管理環(huán)境建設(shè)的重要載體，良好的師生溝通往往能夠擔(dān)當(dāng)起大學(xué)生教育管理“隱性課堂”的重任。加強(qiáng)教學(xué)和學(xué)校生活領(lǐng)域的師生聯(lián)系，對創(chuàng)新教育管理理念、共建和諧健康的校園文化具有重要的指導(dǎo)價(jià)值：教師要主動建立多層次不同渠道的師生交往平臺，以了解學(xué)生對素質(zhì)教育活動的評價(jià)、建議和成效;通過網(wǎng)絡(luò)媒介的交流和溝通，教師能夠把握整個(gè)學(xué)生群體的思想特點(diǎn)，進(jìn)而“有的放矢”地開展教育管理工作;通過第一、二課堂教育實(shí)踐活動，能夠與學(xué)生加深了解，用合作的方式完成對某一具體發(fā)展問題討論學(xué)習(xí);通過組織指導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新活動，鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)模式。
4.重視文化建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)精神塑造
重視校園文化精神建設(shè)在人才培養(yǎng)中的重要作用，用好校園文化建設(shè)這一載體，加強(qiáng)大學(xué)生的管理工作，重視大學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展與團(tuán)際之間的交流，提倡通過活動營造民主、自由的大學(xué)校園文化氛圍，以促進(jìn)大學(xué)生管理工作中隱性教育管理手段的開展和實(shí)施。學(xué)生宿舍的安靜環(huán)境、學(xué)生食堂的清新整潔、教室和圖書館的文明秩序、學(xué)生實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)執(zhí)行、課題教學(xué)儀器設(shè)備等，都是實(shí)施通識教育、提升大學(xué)生管理質(zhì)量和水平的重要平臺，對大學(xué)生精神世界的建設(shè)將會產(chǎn)生極大的觸動。新時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)、提升學(xué)生的科研能力是重要內(nèi)容?？蒲袆?chuàng)新作為現(xiàn)代大學(xué)重要職能之一，在大學(xué)校園文化建設(shè)中是需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，對大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)至關(guān)重要。積極鼓勵大學(xué)生參加科研實(shí)踐活動，在實(shí)踐中收獲各種能力和知識，將各科知識融合利用，實(shí)現(xiàn)知識的遷移，不僅是通識教育的有效實(shí)施過程，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造大學(xué)精神的關(guān)鍵舉措，更有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。“通識教育”理念符合新時(shí)期我國高校學(xué)生管理工作的潮流和發(fā)展需要，是一種實(shí)用的管理理念。在高校大學(xué)生管理工作中，要充分發(fā)揮其指導(dǎo)作用，營造良好的校園管理工作環(huán)境，建立完善且靈活的管理新模式，提升大學(xué)生自我管理能力，提高高校學(xué)生管理工作水平。
參考文獻(xiàn)：
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