淺析創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式
淺析創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式
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如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，一直是困擾我國高等教育的難題。破解這一難題需要從多方面入手：首先，什么樣的人才是創(chuàng)新型的人才(標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵、要求);其次，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新型人才(培養(yǎng)模式、環(huán)境、條件);更重要的是，在我國現(xiàn)實條件下(國情、教情、科技情)，具體如何實施，采用哪一種可操作的實施方案。要培養(yǎng)大批的創(chuàng)新型人才，就必須有相對穩(wěn)定的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，就必須對現(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。21世紀(jì)以來，從國家教育管理機(jī)構(gòu)到各類高校，從高教研究機(jī)構(gòu)到基層教學(xué)一線，都將人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新作為高教改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，資助了大量的研究項目，對人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行了大量的、多視角的、多層次的探索。經(jīng)過多年的努力，獲得了一些理論成果，進(jìn)行了多種多樣的實踐，積累了一些工作經(jīng)驗。對現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，操作性強(qiáng)的、可重復(fù)的、能在一定范圍內(nèi)推廣的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，尚沒有獲得根本性的突破。究其原因，除了復(fù)雜的社會大環(huán)境因素外，就高校本身而言，理論探討還不夠深入，理論依據(jù)還不夠充足。這是重要的制約因素。在有關(guān)人才培養(yǎng)模式改革課題的研究進(jìn)程中，我們深感如此。為此，我們進(jìn)行了一些思考，撰拙文供交流探討。
一、創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)涵
2008年4月，在教育部舉辦的“規(guī)范評估工作提高評估質(zhì)量”研討會上，主管高等教育的吳啟迪副部長說：“我國高等教育發(fā)展中還存在一系列矛盾和問題……但最大的問題是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)能力不強(qiáng)。”創(chuàng)新型人才培養(yǎng)能力不強(qiáng)”，這是一個判斷性的命題，它指我國大學(xué)尚缺乏培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。遺憾的是，她沒有就如何加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)這一問題作進(jìn)一步闡述。時間又過了6年，情況并沒有好轉(zhuǎn)，“創(chuàng)新型人才培養(yǎng)能力不強(qiáng)”這一問題仍舊擺在我們面前。要解決這個問題，就要有效回答和解決這一些問題：什么樣的人才是創(chuàng)新型人才?創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力是什么呢?培養(yǎng)創(chuàng)新型人才能力的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才?創(chuàng)新型人才培養(yǎng)還涉及人才創(chuàng)新能力更深層次的問題：創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛質(zhì)和潛能究竟何在?我們不必追究創(chuàng)新與創(chuàng)造之間的嚴(yán)格區(qū)別，創(chuàng)新也好，創(chuàng)造也罷，都是人類文明曲折而美妙的進(jìn)程中奏出的歷史強(qiáng)音。回顧人類文明的發(fā)展進(jìn)程，人類在不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新，從而不斷實現(xiàn)超越和前進(jìn)。人類在不斷判斷和選擇，從而使創(chuàng)造和創(chuàng)新成果有利于人類自山發(fā)展，從而避免使人類失去自山的危險。對創(chuàng)造、創(chuàng)新與判斷、選擇進(jìn)行綜合考察，保證人與人、人與社會、人與自然和諧共處、可持續(xù)發(fā)展，起決定作用的因素不是自然科學(xué)與技術(shù)，而是人和人文科學(xué)。中外許多知名的科學(xué)家和學(xué)者對此有過深刻的論述。20世紀(jì)人們公認(rèn)的最杰出的科學(xué)家愛因斯坦曾反復(fù)指出，科學(xué)有兩大功能：一是“作用于心靈”，二是“改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?rdquo;。因此，用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，受教育者可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。只有通過人文教育，才能使學(xué)生對價值有所理解，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情。只有通過人文教育，才能使學(xué)生對美和善具有鮮明的辨別力。
二、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建
人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的具體構(gòu)建應(yīng)是多種多樣的。不同層次的高校和不同學(xué)科專業(yè)，可構(gòu)建不同的模式。這里僅對創(chuàng)新模式構(gòu)建當(dāng)中要關(guān)注的要點(diǎn)提出建議，同時對其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行分析。
(一)創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)與發(fā)展前瞻
首先要明確，當(dāng)前高校的一切改革創(chuàng)新，既是高校發(fā)展演進(jìn)的歷史延伸，又受當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)吃速發(fā)展的時代特征推動。在探索高校改革創(chuàng)新的舉措時，既要堅守大學(xué)的本質(zhì)特征，把握好改革創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)：大學(xué)教育有別于基礎(chǔ)教育，大學(xué)生更有發(fā)展的志向和學(xué)習(xí)的自覺性與自主性;大學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和過程更具學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、社會性;對于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大學(xué)不僅負(fù)有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會的重任，更有引領(lǐng)思想文化的使命。大學(xué)作為人類社會延繼時間最長的社會品牌和人類文明的燈塔，在反思過去和審視現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，要有清晰的發(fā)展前瞻：做出“是”與“非”、“能”與“否”的判斷，選擇“破”與“立”的正確方向。把握好邏輯起點(diǎn)和發(fā)展前瞻，是大學(xué)改革創(chuàng)新獲得成功的前提和基礎(chǔ)。
(二)整合教學(xué)內(nèi)容
關(guān)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，本科階段究竟要教什么?學(xué)什么?進(jìn)行哪些必要的訓(xùn)練?這是人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新要解決的首要問題，是創(chuàng)新的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，至少要思考四方面問題：總體框架(教學(xué)內(nèi)容的總體縱橫取})、體系結(jié)構(gòu)(課程體系、結(jié)構(gòu)比例、學(xué)時學(xué)分分配等)、環(huán)節(jié)設(shè)置(理論、實踐、課內(nèi)外教學(xué)、自學(xué)、考核等)、時序安排(內(nèi)容及環(huán)節(jié)次序，串行或并行)。其中，總體框架設(shè)計最為重要。在本科教學(xué)四年(或五幼的時間內(nèi)，從知識、智能和素養(yǎng)三方面的基本要求出發(fā)，應(yīng)精選哪些教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容呢?從縱向看，不同學(xué)科的知識層面如何取舍?基礎(chǔ)層面與最前沿層面的關(guān)系如何處理?“循序漸進(jìn)”經(jīng)典教學(xué)原則具有局限性，需根據(jù)學(xué)科發(fā)展和社會需求進(jìn)行改進(jìn)。從橫向看，人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識，知識、智能、素養(yǎng)訓(xùn)練，必修與發(fā)展個性的選修……都必須根據(jù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合大學(xué)教育的特點(diǎn)，做出精心的取舍。在總體框架確定的基礎(chǔ)上，后三方面的構(gòu)建才有依據(jù)。
三、結(jié)論
落實創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)鍵在于每一門課程或每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的實施。在教師與學(xué)生的雙向互動過程中，教師向?qū)W生傳遞什么?采用何種方式方法進(jìn)行傳遞?這始終是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。至于具體的改革創(chuàng)新舉措，非一文所能言定，潛涵于每門課程和每位教師的教學(xué)當(dāng)中。
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