形式政治論文2016年(2)
形式政治論文2016年
形式政治論文2016年篇二
大學(xué)生思想政治教育文化形式的創(chuàng)新與發(fā)展
摘 要：在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，如何把大學(xué)生思想政治教育與文化形式結(jié)合起來(lái)，不僅是大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展的需要，也是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育吸引力和實(shí)效性的有效途徑。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和思想政治教育實(shí)際，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化育人形式，推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，發(fā)掘節(jié)日文化的育人形式，增強(qiáng)思想政治理論課的文化育人合力。
關(guān)鍵詞：思想政治教育; 文化育人; 校園文化建設(shè); 網(wǎng)絡(luò)文化
中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749(2013)05-0030-04
收稿日期：2013-06-20
基金項(xiàng)目：上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“文化創(chuàng)新視野下的學(xué)生思政教育發(fā)展研究”(2012XAJ003)
作者簡(jiǎn)介：石書(shū)臣(1965-)，男，河北臨西人，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校已經(jīng)探索和形成了許多比較有效的思想政治教育形式，例如，課堂育人、管理育人、活動(dòng)育人等。其中，高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。另外，還有黨校、文明修身、志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等育人形式。在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，如何不斷探索大學(xué)生思想政治教育的文化樣式，成為大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新課題。這不僅是思想政治教育發(fā)展的需要，也是增強(qiáng)思想政治教育吸引力和實(shí)效性的需要。除了傳統(tǒng)的思想政治教育形式以外，從文化的視角，還可以不斷探索一些思想政治教育的文化形式，把思想政治教育與文化形式結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
一、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化育人形式
隨著當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的日益普及化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要陣地，高校思想政治教育工作者必須積極開(kāi)展網(wǎng)上正面宣傳和正確信息的傳播，充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用。
1.加快校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
目前，雖然許多高校已經(jīng)建立了自己的“校園信息網(wǎng)”和“紅色網(wǎng)站”，但與其他各類網(wǎng)站的數(shù)目、質(zhì)量、影響力和大學(xué)生思想道德發(fā)展的需求相比，還有很大差距，需要加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以便充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能。一是要在人力、物力、財(cái)力等方面加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的投入力度，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)覆蓋面。要讓校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋到每幢宿舍樓和教室，使學(xué)生能夠便利地上網(wǎng)和享受校園網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，為網(wǎng)絡(luò)德育創(chuàng)造良好的物質(zhì)保障條件。二是要把網(wǎng)絡(luò)資料庫(kù)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的重要平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)設(shè)“理論聚焦”、“理論文庫(kù)”等欄目，匯集大量馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)載理論文章和視頻講座，拓展資料庫(kù)的信息儲(chǔ)備，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)科學(xué)理論的興趣，用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以正確、積極、健康的思想政治道德信息引導(dǎo)和滿足學(xué)生的精神文化需要。三是要集中力量，整合優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)一批有影響力的高水平網(wǎng)站。要加強(qiáng)高校間BBS的鏈接，建立聯(lián)合平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息共享。
2.探索網(wǎng)絡(luò)育人新方式
互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)上網(wǎng)日益成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也成了思想政治教育的重要載體和方式。因此，需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的興趣和特點(diǎn)，不斷探索網(wǎng)絡(luò)育人的新方式。一是要建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站。采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。比如，在校園網(wǎng)上開(kāi)辟涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等內(nèi)容的欄目;在網(wǎng)上建立熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題討論專欄;澄清某些網(wǎng)站上不符合事實(shí)或是非不分的觀點(diǎn)。二是要針對(duì)大學(xué)生的校園生活、社會(huì)交往、就業(yè)與考研、心理咨詢、休閑娛樂(lè)等需求，加大網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)建設(shè)。通過(guò)信息發(fā)布、在線交流、咨詢服務(wù)等形式，不斷滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。由上海市教委黨委、市教委主辦，由上海大學(xué)生在線技術(shù)和運(yùn)營(yíng)中心管理的上海地區(qū)大學(xué)生的互動(dòng)社區(qū)型網(wǎng)站——易班就是一種值得推廣的新形式。還可以通過(guò)E-mail、QQ、MSN、博客、微博、手機(jī)短信等各種交互手段，與學(xué)生進(jìn)行交流，解答他們的疑問(wèn)，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，從而掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。三是把網(wǎng)上文娛作為陶冶情操、啟迪心智的重要形式。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生喜歡在網(wǎng)上玩游戲、看視頻、聽(tīng)音樂(lè)等特點(diǎn)，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，注重寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染。比如，制作“理論要點(diǎn)連連看”闖關(guān)游戲、法制教育DV動(dòng)漫等，把娛樂(lè)元素植入學(xué)習(xí)教育之中，這樣可以使抽象內(nèi)容具體化、枯燥說(shuō)教情趣化，提高教育效果。2004年上海盛大公司制作的國(guó)內(nèi)第一款教育網(wǎng)絡(luò)游戲《學(xué)雷鋒》，將雷鋒的形象移植到網(wǎng)絡(luò)游戲中，在青少年中倡導(dǎo)良好的行為規(guī)范，起到了積極的教育作用。四是把在線咨詢疏導(dǎo)作為排憂解難、緩解壓力的重要途徑。比如，有些高校開(kāi)通了“校長(zhǎng)信箱”、“心理熱線”、“律師在線”、“網(wǎng)上談心室”等相關(guān)欄目，既避免了面對(duì)面可能產(chǎn)生的尷尬，又起到了思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)的作用。
3.建立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制
信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，既給我國(guó)的文化建設(shè)帶來(lái)了很多機(jī)遇，比如，豐富了文化傳播方式，提升了文化傳播速度，促進(jìn)了中國(guó)文化與世界文化的交流等，同時(shí)也使我國(guó)的文化建設(shè)面臨著種種挑戰(zhàn)，比如，信息技術(shù)的快速更新，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，網(wǎng)絡(luò)安全遭受黑客攻擊，網(wǎng)絡(luò)詐騙等網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象等。因此，加強(qiáng)高校網(wǎng)站的建設(shè)和管理非常重要。高校必須按照國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)管理的有關(guān)法規(guī)和教育部的有關(guān)要求，建立思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)管理機(jī)制，使網(wǎng)絡(luò)建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。要通過(guò)行政、法律、技術(shù)等手段，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理、信息發(fā)布管理、鏈接網(wǎng)站中有害信息的檢查控制等，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力，控制信息源頭，對(duì)上網(wǎng)的內(nèi)容進(jìn)行審查、規(guī)范，防止各類有害信息進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，對(duì)不良信息進(jìn)行限制和“過(guò)濾”，最大限度地減少和避免網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)大學(xué)生的危害。 二、推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)
近年來(lái)，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)日益成為一種深受大學(xué)生歡迎的思想政治教育文化形式?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”是由教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合舉辦的，旨在貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院提出的“進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)”要求的重要舉措。這項(xiàng)活動(dòng)從2005年開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展，得到了全國(guó)各大院校學(xué)生普遍歡迎和贊譽(yù)。通過(guò)這一活動(dòng)，優(yōu)秀民族文化藝術(shù)得到了進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)，人類先進(jìn)文化的成果得到了進(jìn)一步傳播和吸納，青年學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)得到了進(jìn)一步提高，這對(duì)青年學(xué)生塑造人格美、培養(yǎng)才能美、鑄造行為美，促進(jìn)全面發(fā)展，具有深遠(yuǎn)而重要的意義。
我國(guó)有著豐富的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源，許多有形的藝術(shù)資源可以為思想政治教育提供很好的視角，在文化的熏陶和浸染中對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育，寓教于樂(lè)，不僅能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且可以增強(qiáng)思想政治教育的生動(dòng)性和感染力，擴(kuò)大思想政治教育的效果。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化。”[1]高雅藝術(shù)是指經(jīng)過(guò)人類文明發(fā)展的積淀所形成的優(yōu)秀的、經(jīng)典的、積極向上的文化藝術(shù)。它的范疇非常廣，京劇、話劇、歌劇、芭蕾舞、交響樂(lè)、油畫(huà)等藝術(shù)形式都屬于高雅藝術(shù)。這些高雅藝術(shù)是人類文化的優(yōu)秀成果，不僅在藝術(shù)上有厚度，在美學(xué)上有濃度，而且在思想上也有深度。好的藝術(shù)作品不僅能提升人們的審美情趣，陶冶人們的情操，還能起到“聲情并茂，以情動(dòng)人”的情感教育功能。通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)，人們一方面會(huì)被藝術(shù)作品里性格鮮明的藝術(shù)形象、英雄人物的人格魅力所折服，被里面的藝術(shù)情感所震撼，在感動(dòng)之余也會(huì)激發(fā)起對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的崇高理想和不懈追求。另一方面，藝術(shù)家們一絲不茍的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度、成才之路上的曲折和艱辛、對(duì)藝術(shù)的不懈追求等都會(huì)對(duì)人們的精神世界帶來(lái)直觀的震撼和洗禮。
深入開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，首先，要高度重視和支持高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園需要政府、社會(huì)、學(xué)校等多方共同努力。政府在政策和財(cái)政上要給予支持，推動(dòng)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，促進(jìn)高雅藝術(shù)的大眾化。高校也可以聘請(qǐng)著名的藝術(shù)家、專業(yè)人士到大學(xué)校園進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及與傳播，讓廣大學(xué)生近距離走近高雅藝術(shù)，感受大師的魅力。其次，要大力培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)工作者。讓藝術(shù)教育走進(jìn)高校，離不開(kāi)廣大優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，有了他們，我們才能有源源不斷的藝術(shù)作品。只有同時(shí)具備良好的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)的藝術(shù)水平的藝術(shù)工作者才能創(chuàng)作出富有教育意義的高雅藝術(shù)作品。正如胡錦濤同志在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上所指出的那樣，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)“始終堅(jiān)持正確方向，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持以人為本，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫(xiě)、為人民放歌的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任”。第三，要提高大學(xué)生思想政治教育者的藝術(shù)修養(yǎng)。在育人實(shí)踐中，教育者的個(gè)人素質(zhì)，采用的手段和方法都在很大程度上決定著教育效果的好壞。思想政治教育者只有不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能把更多的高雅藝術(shù)知識(shí)融入到平時(shí)的教育過(guò)程中，帶動(dòng)廣大學(xué)生走近高雅藝術(shù)，使他們從中受到啟發(fā)和教育。
三、發(fā)掘節(jié)日文化的育人形式
節(jié)日文化是一種歷史文化，是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣，有著深刻的寓意?；蚴菫榱思o(jì)念某一重要?dú)v史人物，或是為了紀(jì)念某一重要?dú)v史事件，或是為了慶祝某一時(shí)節(jié)的到來(lái)，等等。本文重點(diǎn)闡述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化育人形式。
我國(guó)的節(jié)日內(nèi)容豐富多樣，既有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也有國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)等當(dāng)代節(jié)日，都分別有不同的意義，表達(dá)著中國(guó)人對(duì)美好生活的追求。比如，在春節(jié)的時(shí)候，人們不管工作多么繁忙，離家多遠(yuǎn)，都會(huì)千方百計(jì)趕回家過(guò)年，與家人歡聚一堂盡享天倫之樂(lè);中秋節(jié)也以家庭團(tuán)圓為主題，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)家庭倫理的重視，對(duì)孝道的重視;端午節(jié)的重要內(nèi)容就是紀(jì)念屈原，彰揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)主義精神，這表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值;等等。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視的當(dāng)今社會(huì)，我們更需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，使廣大學(xué)生在節(jié)日文化中感受傳統(tǒng)道德的力量。
1.節(jié)日文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能
(1)增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感 文化是民族的血脈，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀民族文化，具有豐富的教育資源和教育價(jià)值。正如民俗學(xué)家劉魁立先生所說(shuō)：“每一種文化都有其符號(hào)體系，有時(shí)候符號(hào)的意義比內(nèi)容還重要……文化歸屬感的確定，光憑一些民族節(jié)日是不可能的，但連這些傳統(tǒng)節(jié)日也沒(méi)有，那就更談不到了。”[2]傳統(tǒng)節(jié)日是我們民族認(rèn)同的標(biāo)志，它以特別內(nèi)在的力量，讓我們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生一種向心力。我們應(yīng)該在保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日、倡導(dǎo)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，加強(qiáng)這種認(rèn)同感。
(2)強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)著濃厚的民族感情和愛(ài)國(guó)主義精神，也是增強(qiáng)民族凝聚力的精神支撐，在詩(shī)人王維關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中可以看出中華兒女對(duì)祖國(guó)的牽掛，每逢佳節(jié)到來(lái)的時(shí)刻，心中總是喚起了人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深刻感情和記憶。同時(shí)，無(wú)論是國(guó)外還是港澳臺(tái)的華人華僑同胞，也都會(huì)心系祖國(guó)，渴望回到家鄉(xiāng)與親人共度佳節(jié)，加強(qiáng)了祖國(guó)和民族的凝聚力和向心力，也達(dá)到了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的功能。在端午節(jié)，人們紀(jì)念屈原，賽龍舟，實(shí)質(zhì)上也是一種愛(ài)國(guó)主義的延伸和表達(dá)，傳遞著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。
(3)培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的人生觀 傳統(tǒng)節(jié)日中的象征意義很明顯，春節(jié)、中秋象征著合家團(tuán)圓，清明是祭祀祖先的重要節(jié)日，牛郎織女的“銀河迢迢暗渡”揭示了古人的浪漫和不屈服的精神，等等。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的排列就是一幅多姿的畫(huà)卷，揭示了古人積極向上的樂(lè)觀生活態(tài)度。這些傳統(tǒng)節(jié)日穿插于古代勞動(dòng)人民的日常生活之中，增添了生活樂(lè)趣，也是蓬勃發(fā)展的生命力的凸顯。不論是春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)，表達(dá)的都是古人積極的人生態(tài)度：春節(jié)新的生命力的萌發(fā)，清明對(duì)祖先的祭祀，也是對(duì)未來(lái)的希望，端午屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，七夕天與人的和諧，中秋對(duì)生活的積極樂(lè)觀，重陽(yáng)登高，傳達(dá)的都是一種蓬勃向上的人生觀。 2.大學(xué)生思想政治教育利用節(jié)日文化育人的路徑
(1)學(xué)校可以開(kāi)設(shè)有關(guān)節(jié)日文化的相關(guān)課程 可在思想政治理論課和相關(guān)課程中穿插傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，介紹學(xué)生感興趣的節(jié)日起源和民間傳說(shuō)故事，并重點(diǎn)深入剖析其蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中真正了解節(jié)日的歷史演變和風(fēng)俗習(xí)慣。這樣不僅為課堂教學(xué)注入了新鮮血液，而且也使傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳更為活潑生動(dòng)。也可通過(guò)討論課，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論和抒發(fā)自己在傳統(tǒng)節(jié)日里的體會(huì)和心得，進(jìn)而調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
(2)開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的主題教育活動(dòng)或是讓學(xué)生參加節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng) 每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)故事背景和傳奇，都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和思想政治教育價(jià)值，深深地影響著每一個(gè)中國(guó)人。學(xué)校可以結(jié)合節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，積極開(kāi)展有關(guān)主題教育活動(dòng)，使學(xué)生從中受到祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化熏陶。也可讓學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，比如，中秋時(shí)品月餅，清明節(jié)去烈士陵園掃墓等，完善和發(fā)揮清明、春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶作用。又如，可以利用慶祝國(guó)慶節(jié)，舉辦紅歌比賽、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌朗誦比賽活動(dòng)。
(3)創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的實(shí)踐活動(dòng) 除了在相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日里進(jìn)行相關(guān)的主題活動(dòng)的方式，還可以對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)趣味性。比如，開(kāi)展以傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵為主題的文藝演出，學(xué)生們可以自行排練相關(guān)小品、相聲、話劇、情景劇、歌舞，豐富活動(dòng)的表達(dá)方式;重讀經(jīng)典，加深學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì);開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)品展示，比如，朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)、古代剪紙、民間刺繡等所展示的，節(jié)日文化內(nèi)容，具有更加藝術(shù)化、形象化的育人作用。
四、增強(qiáng)思想政治理論課的文化育人合力
黨的報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！蔽幕募~帶作用及其所具有的價(jià)值認(rèn)同感、內(nèi)容豐富性、形式生動(dòng)性等特點(diǎn)，使其對(duì)學(xué)生具有特殊的吸引力、感染力和引導(dǎo)力。因而，不斷探索思想政治理論課的文化形式，并形成文化育人合力，是提升思想政治理論課有效性的一條重要途徑。
1.思想政治理論課與專業(yè)文化課程相結(jié)合
在高校思想政治理論課實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，思想政治理論課在一定程度上還存在與專業(yè)課尤其是理工科的專業(yè)課相脫節(jié)的問(wèn)題，這也是導(dǎo)致一些專業(yè)學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣的一個(gè)重要原因。因此，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與專業(yè)文化課的配合與互動(dòng)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與專業(yè)文化課的配合與互動(dòng)不是說(shuō)一定將兩者拉上關(guān)系，強(qiáng)拉硬拽只會(huì)適得其反，引起學(xué)生的反感。這就要求思想政治理論課教師，要根據(jù)不同專業(yè)的“氣質(zhì)”，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。具體說(shuō)來(lái)，就是要針對(duì)具體專業(yè)的學(xué)生實(shí)際，在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中嘗試使用該專業(yè)的詞語(yǔ)，聯(lián)系相關(guān)專業(yè)的內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)專業(yè)的案例分析等。通過(guò)這種方式的配合和互動(dòng)，可以使學(xué)生感覺(jué)思想政治理論課與專業(yè)課之間拉近了關(guān)系，從而有助于更好地達(dá)到思想政治教育的效果。特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的人文情懷、傳統(tǒng)文化、民族精神等教育資源和獨(dú)特的學(xué)科感染力，是思想政治理論課的重要教育資源。因而，要加強(qiáng)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的配合和互動(dòng)。一是要重視發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的育人功能，使之與思想政治理論課教學(xué)相互配合。二是要吸收其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家講授思想政治理論課，增強(qiáng)思想政治理論課的理論深度和理論說(shuō)服力。三是在教材建設(shè)中體現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最新進(jìn)展，不斷充實(shí)和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。
2.思想政治理論課與通識(shí)教育相結(jié)合
高校通識(shí)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化教育和思想政治教育的途徑之一。但高校思想政治理論課與通識(shí)教育課程既有內(nèi)在聯(lián)系又有明顯區(qū)別。二者的聯(lián)系主要體現(xiàn)在教學(xué)對(duì)象的共同性、教育目標(biāo)的一致性、課程內(nèi)容的相通性等方面;其區(qū)別主要體現(xiàn)在課程的設(shè)置目的、性質(zhì)與功能、學(xué)科歸屬與內(nèi)容要求等方面的不同。一般來(lái)說(shuō)，高校思想政治理論課屬于德育范疇，而通識(shí)教育課程應(yīng)主要屬于智育范疇，二者各有側(cè)重，不能相互替代。要根據(jù)我國(guó)實(shí)際，探索中國(guó)特色的通識(shí)教育思路，使之與我國(guó)高校思想政治理論課兩種課程體系各具特色，形成合理的互動(dòng)機(jī)制。比如，在課程設(shè)置上，既可以把思想政治理論課中的相關(guān)內(nèi)容納入通識(shí)教育課程(文化素質(zhì)課)的講座課堂，也可將通識(shí)教育課程(文化素質(zhì)課)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程納入思想政治理論課的實(shí)踐課程環(huán)節(jié)。在課程內(nèi)容上，在思想政治理論課中引入通識(shí)教育課的相關(guān)內(nèi)容，可以進(jìn)一步豐富和充實(shí)其教學(xué)內(nèi)容，提高思想政治理論課的吸引力和感染力;在通識(shí)教育課中引入思想政治理論課的相關(guān)內(nèi)容，可以保證通識(shí)教育課的正確方向;等等。這樣既可以達(dá)到思想政治理論課與通識(shí)教育課程深度結(jié)合，也有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課的文化性。
3.思想政治理論課與校園文化建設(shè)相結(jié)合
校園文化對(duì)大學(xué)生具有潛移默化的影響作用，增強(qiáng)思想政治理論課與校園文化建設(shè)的配合與互動(dòng)是增強(qiáng)思想政治理論課有效性的重要途徑之一。一是思想政治理論課與校園文化環(huán)境建設(shè)相結(jié)合。一方面，要發(fā)揮思想政治理論課的正能量作用，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，引領(lǐng)校園文化的健康發(fā)展;另一方面，要不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格。比如，充分利用精美的雕塑、醒目的標(biāo)語(yǔ)、優(yōu)美的畫(huà)廊、美麗的草坪和花木等，營(yíng)造良好的文化氛圍;要發(fā)揮好高校圖書(shū)館和博物館的德育功能，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情感，起到怡情勵(lì)志的作用，鞏固思想政治理論課的教育效果。二是思想政治理論課與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。要把校園文化活動(dòng)納入思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。通過(guò)開(kāi)展各種目標(biāo)性強(qiáng)、有針對(duì)性的、內(nèi)容和形式豐富多彩的文化活動(dòng)來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、自主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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