關于建軍90周年論文
2017年8月1日是中國人民解放軍建軍90周年紀念日,小編分享關于建軍90周年論文，希望可以幫助大家!
關于建軍90周年論文范文1
淺析毛澤東建軍思想
摘 要：軍隊是一個國家實力的象征，是國家力量的重要組成部分，因此加強軍隊建設是我們始終不能松懈的艱巨任務。如今，中國人民解放軍已走過88年的光輝歷程，指導其發(fā)展壯大的毛澤東建軍思想依然為其建設提供重要的理論借鑒意義。毛澤東建軍思想的形成和發(fā)展具有前所未有的獨創(chuàng)性，是具有中國特色的、科學的建軍理論。因此，研究毛澤東建軍思想不僅具有承前意義-總結(jié)建軍歷史經(jīng)驗，更有深刻的啟后意義-為今天我軍現(xiàn)代化建設提供指導，真正建成一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，為實現(xiàn)中國夢強軍夢提供堅強保障。
關鍵詞：建軍理念;建軍原則;建軍宗旨;建軍方針;現(xiàn)代化水平
中圖分類號：E0 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596(2016)02-0045-03
毛澤東建軍思想是毛澤東思想和毛澤東軍事思想的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，覆蓋了軍隊建設的各個領域、各個方面，直到今天仍然散發(fā)光輝。
一、槍桿子里面出政權的建軍理念
馬克思、恩格斯指出“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊。”[1]中國革命主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭需要強有力的組織形式―軍隊。沒有組織嚴密、經(jīng)過嚴格訓練的正規(guī)軍隊，僅靠臨時武裝起來的工農(nóng)群眾，是不可能取得革命勝利的。毛澤東深刻認識到建立強大的無產(chǎn)階級軍隊的極端重要性，他指出“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。”[2]在1926年《湖南農(nóng)民運動考察報告》中毛澤東提出“推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝”。從1927年到1949年，長達22年的革命戰(zhàn)爭使毛澤東深刻體會到槍桿子的重要性。1927年4月由于陳獨秀放棄對革命和武裝斗爭的領導權，面對蔣介石和汪精衛(wèi)的殘酷屠殺大革命失敗。8月7日中共中央政治局在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上提出了“須知政權是由槍桿子中取得的”的重要思想，強調(diào)“以后要非常注意軍事。”[3]抗日戰(zhàn)爭勝利后，面對蔣介石提出的共產(chǎn)黨交出軍隊和解放區(qū)的要求，毛澤東針鋒相對提出“人民的武裝，一枝槍、一粒子彈，都要保存，不能交出去。”[4]而對“第三方”人士提出的中共在軍事上讓步的請求，毛澤東一針見血：“沒有我們這幾十萬破槍，我們固然不能生存，你們也無人理睬。”[5]正是保存了人民軍隊，在國民黨發(fā)動全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨才不至于任人宰割，措手不及，才會僅用4年的時間奪取了新民主主義革命的徹底勝利。中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊，用槍桿子打下了一個新中國，用槍桿子打出了人民當家作主的新天地，使中華人民共和國重新屹立于世界東方。
二、黨指揮槍的建軍原則
“我們的原則是黨指揮槍，而絕不容許槍指揮黨”，這是毛澤東在黨的第六屆中央委員會第六次全體會議上作總結(jié)時所提出的建軍原則。人民軍隊自誕生之日起就明確是中國共產(chǎn)黨領導下的隊伍，黨對軍隊的絕對領導體現(xiàn)了人民軍隊的最大的政治優(yōu)勢。在率領起義部隊上井岡山的途中毛澤東進行了著名的“三灣改編”，把建立和健全黨組織當作改造部隊的中心工作。在“三灣改編”中，毛澤東提出了“支部建在連上”的原則，使班、排有小組，連有支部，營、團有黨委，并在連以上的各級設立了黨代表，健全和完善了黨的各組織，使黨對軍隊進行了有效政治領導和組織領導，堅持了黨對軍隊的絕對領導，使軍隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力得到極大增強?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，毛澤東一如既往強調(diào)加強黨對軍隊的領導作用，確立了黨委制等重要制度和集體領導的原則。新中國成立后，毛澤東反復申明，要繼續(xù)堅持黨對軍隊的絕對領導，中央和地方的黨委要抓軍事，不能因為工作重心的轉(zhuǎn)移而放松對軍隊的領導。
保證黨對軍隊的絕對領導，政治工作是關鍵。中國人民解放軍和其他軍隊比起來最顯著的優(yōu)勢就是政治優(yōu)勢。政治工作是我軍的生命線，毛澤東是人民軍隊政治工作的開創(chuàng)者，在領導秋收起義和井岡山斗爭中，建立起以黨代表制度為核心的政治工作制度，初步形成軍隊政治工作的一套原則。1929年12月的古田會議標志著人民軍隊的政治工作已經(jīng)走上了制度化的軌道。1937年10月25日毛澤東在和英國記者貝特蘭的談話中提出了人民軍隊政治工作的三大原則，即：第一、官兵一致的原則;第二、軍民一致的原則;第三、瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t。政治工作要想取得效果要把思想政治教育作為中心環(huán)節(jié)。毛澤東注重軍隊思想政治教育的內(nèi)容和方法，重視保持思想政治教育內(nèi)容的先進性、針對性和現(xiàn)實性。根據(jù)不同時期軍隊的實際情況規(guī)定思想政治教育的內(nèi)容，提高了教育的效果。對思想政治教育的方法也進行了靈活運用，如辦報、辦培訓班、開活動分子大會、開展游藝活動等。正是運用政治工作這個法寶才使得人民軍隊不論在革命戰(zhàn)爭時期還是和平建設時期都能堅持共產(chǎn)黨的絕對領導，保持政治本色，取得了一個又一個的勝利。
三、人民軍隊的建軍宗旨
軍隊的宗旨是由軍隊的性質(zhì)決定的。我軍的建軍宗旨是全心全意為人民服務，它是人民軍隊唯一的建軍宗旨，是新型人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊最顯著的標志，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，而人民軍隊是中國共產(chǎn)黨締造和領導的軍隊，必然以黨的宗旨作為自己的宗旨。自人民軍隊建立之日起，毛澤東就把建軍宗旨置于軍隊建設十分重要的位置，重視對全體官兵進行人民軍隊性質(zhì)和宗旨教育，通過教育使官兵樹立起為人民扛槍，為人民打仗的思想。在領導秋收起義時，毛澤東就向起義部隊指出，我們是工農(nóng)群眾的武裝，要為工農(nóng)群眾打仗。1928年11月，毛澤東在給中央的報告中寫到：“紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。”[6]1944年9月，毛澤東在中央招待留守兵團學習代表講話時明確提出，我們的軍隊，是真正人民的軍隊。“本軍是中國人民的軍隊，一切以中國人民的意志為意志。”[4]可見全心全意為人民服務的建軍宗旨，貫穿了軍隊戰(zhàn)斗和發(fā)展的全部歷程。建國后面臨新的歷史時期，全心全意為人民服務的宗旨仍得到繼續(xù)堅持和發(fā)揚。
為了踐行建軍宗旨，戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊是毛澤東提出的人民軍隊的三大任務，并在軍隊建設的實踐中不斷豐富和發(fā)展。三大任務是在毛澤東領導秋收起義部隊開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地時期最早提出的。1927年11月，工農(nóng)革命軍打下茶陵縣城，12月下旬，毛澤東總結(jié)茶陵活動的經(jīng)驗時鄭重宣布工農(nóng)革命軍要執(zhí)行三大任務：第一，打仗消滅敵人;第二，打土豪籌款子;第三，宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權。抗日戰(zhàn)爭時期，為了打破日偽軍和國民黨頑固派的封鎖支持長期抗戰(zhàn)，毛澤東規(guī)定了我軍參加生產(chǎn)的任務。到了解放戰(zhàn)爭時期，我軍繼續(xù)執(zhí)行打仗、做群眾工作、生產(chǎn)三大任務。戰(zhàn)爭后期由于在新解放區(qū)建立革命政權接受和管理城市需要大批干部，毛澤東于1949年2月發(fā)出了“把軍隊變?yōu)楣ぷ麝?rdquo;的指示。執(zhí)行三大任務，不僅使人民軍隊得到鍛煉，促進了軍隊建設，而且更好的推進了革命和建設目標的實現(xiàn)，是軍隊建設的一大特色。 四、人民軍隊的建設方針
毛澤東是人民軍隊民主制度的開創(chuàng)者，也是人民軍隊嚴明紀律的制定者，在長期的建軍實踐探索中，提出了關于加強人民軍隊民主制度建設和紀律作風建設的一系列重要建軍思想。毛澤東在三灣改編中提出，在軍隊內(nèi)部實行民主制度，官長不允許打罵士兵，官兵待遇平等，廢除繁瑣的禮節(jié)，開會時士兵有說話的自由，經(jīng)濟公開，他領導部隊成立了各級士兵委員會，士兵有監(jiān)督、批評軍官的權利，開創(chuàng)了實行民主制度的一種重要組織形式。在古田會議上，針對軍隊中仍然存在著肉刑等一些不民主的問題，毛澤東強調(diào)要“舉行廢止肉刑運動”，我軍的民主制度基本建立起來了。從1943年起，人民軍隊開始運用整風的方法在連隊召開各種民主會議，檢查官兵關系，廣泛開展尊干愛兵的運動，不僅使部隊民主得到很好地發(fā)揚，還進一步提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。新中國成立后，毛澤東提出，軍隊民主生活要不斷創(chuàng)造新形式，充實新內(nèi)容，使其人民軍隊在新時代有更強的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
“紀律好，如堅壁。”[7]為把我軍建設成一支強大的人民軍隊，毛澤東從建設新型人民軍隊出發(fā)，吸收借鑒古今中外的建軍經(jīng)驗，在嚴明紀律和培養(yǎng)軍隊優(yōu)良作風方面為我們留下了寶貴的理論和實踐經(jīng)驗財富。秋收起義后，針對部隊中紀律渙散和侵犯群眾利益事件時有發(fā)生的情況，毛澤東1928年4月在桂東沙田正式向部隊宣布了三大紀律和六項注意?？谷諔?zhàn)爭時期，根據(jù)張國燾嚴重破壞紀律的行為，毛澤東在1938年10月指出：“鑒于張國燾嚴重地破壞紀律的行為，必須重申黨的紀律：(一)個人服從組織;(二)少數(shù)服從多數(shù);(三)下級服從上級;(四)全黨服從中央。誰破壞了這些紀律誰就破壞了黨的統(tǒng)一。”[8]延安發(fā)生的黃克功事件更是毛澤東嚴肅軍紀的有力證明。毛澤東并沒有因為他老紅軍、老黨員的身份對其姑息容忍，在給邊區(qū)高等法院的信中指出：“共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員和紅軍成員不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴格的紀律。”[9]毛澤東還十分重視軍隊的作風建設，為培養(yǎng)一支作風優(yōu)良的軍隊，傾注了大量心血。其雷厲風行、緊密團結(jié)和艱苦奮斗的軍隊優(yōu)良作風，既保證了人民軍隊堅定正確的政治方向和高度的集中統(tǒng)一，還極大的增強了軍隊的戰(zhàn)斗力，使這支鐵的軍隊永遠立于不敗之地。
五、提高戰(zhàn)斗力和現(xiàn)代化水平的建軍目標
戰(zhàn)斗力是軍隊建設的根本，是衡量軍隊強弱的主要標志，是決定軍隊勝敗的根本條件。在毛澤東的建軍思想中，提高軍隊戰(zhàn)斗力是一個十分重要的方面。1935年11月，在紅軍第一方面軍營以上干部大會上作報告時，他指出：“切實訓練自己，提高方面軍的戰(zhàn)斗力到很高的程度。”[3]1938年10月，在《論新階段》中毛澤東指出：“加緊教育訓練，以利持久作戰(zhàn)。用這一切辦法，提高主力軍的戰(zhàn)斗力。”[10]在這一日本帝國主義加緊侵華的階段，毛澤東把提高主力軍的戰(zhàn)斗力作為全民族的任務提出來，可見其對提高軍隊戰(zhàn)斗力重要性的深刻認識。即使新中國成立后進入相對和平的時期，毛澤東仍然十分重視軍隊戰(zhàn)斗力的建設，推進了軍隊戰(zhàn)斗力的提高，使軍隊擁有更強的整體力量。
在戰(zhàn)爭年代，由于我黨沒有掌握國家政權以及政治經(jīng)濟落后等種種條件的限制，我軍的現(xiàn)代化建設受到阻礙，但毛澤東仍從培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、現(xiàn)代化軍隊體制編制的逐步確立等方面加強我軍的現(xiàn)代化建設。1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“革新軍制離不了現(xiàn)代化，把技術條件增強起來，沒有這一點，是不能把敵人趕過鴨綠江的”;“使中國軍隊的裝備逐漸加強起來。”[8]1949年9月，他在給“重慶”號巡洋艦起義官兵的復電中指出：“中國人民必須建設自己強大的國防，除了陸軍，還必須建設自己的空軍和海軍。”[11]到了20世紀50年代末期，我軍完成了以陸軍為主體向諸軍兵種合成體制的轉(zhuǎn)變，新的合成軍隊體制已經(jīng)建立起來，海軍、空軍和主要特種兵現(xiàn)代化程度大大提高。即使在國家經(jīng)濟比較困難的時期，毛澤東依然果斷作出發(fā)展尖端技術，研制原子彈、氫彈、洲際導彈、人造衛(wèi)星和核潛艇的重大決策，使我軍的現(xiàn)代化水平得到質(zhì)的飛躍。
毛澤東建軍思想是人民軍隊不斷發(fā)展壯大的重要推動力，它同毛澤東思想一樣，是不斷隨著時代條件和實踐的發(fā)展與時俱進的，始終保持著旺盛的生命力。我們要始終毫不動搖的堅持毛澤東建軍思想在軍隊建設中的指導地位，堅定不移地繼承和發(fā)展毛澤東建軍思想，為早日實現(xiàn)我們的強軍夢不懈努力，在強軍興軍的偉大征程中譜寫嶄新篇章。
參考文獻：
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〔11〕人民日報[N].1949-03-27.
(責任編輯 賽漢)
關于建軍90周年論文范文2
文化建軍是立軍之本
內(nèi)容摘要 甲午戰(zhàn)爭不僅是戰(zhàn)爭雙方國力、經(jīng)濟和裝備的較量，也是戰(zhàn)爭雙方文化的較量。甲午戰(zhàn)爭時期，中日海軍裝備雖有差距，但差距更大的是文化。北洋水師官兵文化素質(zhì)普遍低下，不知道為誰而戰(zhàn)。日本“效忠天皇”的洗腦教育和武士道精神深入骨髓，從根本上改變了日本軍人的素質(zhì)。從文化的角度來說，戰(zhàn)爭是參戰(zhàn)雙方軍人素質(zhì)和勇氣的較量。勇氣源于文化素養(yǎng)，因此，文化建軍對于一支軍隊、一個民族、一個國家具有重要意義，這是甲午戰(zhàn)爭留給后人的教訓之一。
關 鍵 詞 甲午戰(zhàn)爭 文化 李鴻章 海軍 北洋艦隊 武士道
作 者 華強，解放軍南京政治學院上海校區(qū)教授、博士生導師。(上海 200433)
今年是甲午戰(zhàn)爭雙甲子年，痛定思痛，中國決不能讓甲午戰(zhàn)爭的歷史重演。中國軍隊要在未來的戰(zhàn)爭中取得絕對勝利，必須對甲午戰(zhàn)爭失敗有痛徹骨髓的認識。甲午戰(zhàn)爭失敗的原因，學界從軍事、經(jīng)濟、政治等多方面進行剖析，已經(jīng)取得許多重要成果。筆者認為，120年前的甲午戰(zhàn)爭不僅是戰(zhàn)爭雙方國力、經(jīng)濟和裝備的較量，也是戰(zhàn)爭雙方文化的較量。
廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財富的總和，包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)以及自然科學、語言文字等非意識形態(tài)。通俗地說，文是知識的積累，化是對人的教化。本文從對人的教化角度出發(fā)，對甲午戰(zhàn)爭時期大清軍人的世界觀、價值觀、人生觀，及其精神世界和文化素質(zhì)進行剖析。
中日海軍裝備雖有差距但差距更大的是文化
1840年以前，大清帝國在世界上是四方來朝的泱泱大國，大清帝國當時號稱擁兵80萬，超過歐洲所有國家軍隊的總和。與中國一衣帶水的日本深受中國傳統(tǒng)文化的影響，然而日本的“中國觀”被鴉片戰(zhàn)爭徹底顛覆和改變了。在那一場因為鴉片而引爆的戰(zhàn)爭中，僅有區(qū)區(qū)4000多人的英國“東方遠征軍”遠涉重洋，進攻大清。英軍長途跋涉、勞師遠襲，而清軍兵強馬壯、以逸待勞，結(jié)果竟然是犯了兵家大忌的英軍取得戰(zhàn)爭勝利。①這一場戰(zhàn)爭，讓世界、也讓日本覺得老大的大清國原來金玉其外、敗絮其中，根本不堪一擊。
1874年，日本出兵攻占臺灣，大清以簽訂《臺事專條》并賠償50萬兩白銀了結(jié)。那時，日本海軍實力不強，還不敢與大清決戰(zhàn)。1875年，中日兩國都撥出專款，加快海軍建設。中日爭相向英、德等西方國家訂購軍艦，雙方拉開海軍軍備競賽的序幕。
近代海戰(zhàn)是相對依賴技術裝備支持的戰(zhàn)爭形式。從1870年到1900年，世界海軍從風帆木殼戰(zhàn)艦飛躍到鋼質(zhì)裝甲和蒸汽機時代，同時，魚雷、水雷等新技術不斷問世，使海軍如虎添翼。
中國北洋水師初創(chuàng)時期，其裝備與世界海軍技術同步，主力艦“定遠”號及“鎮(zhèn)遠”號各有12寸巨炮4門，航速分別為14.5節(jié)及15.4節(jié)，是當時世界上最好的鐵甲艦之一。1888年，北洋海軍奉旨停購一切外艦，與新一代管退式速射炮和快速巡洋艦失之交臂。甲午戰(zhàn)爭前，大清向英國阿姆斯特朗船廠訂購了最新研制的巡洋艦，其航速可達23節(jié)，排水量達4000噸。清政府因軍費不逮而最終放棄，此艦后為日本所購，就是在黃海之戰(zhàn)中橫行霸道的“吉野”號。
明治維新以后，中日兩國在文化上表現(xiàn)出越來越大的差距：日本脫亞入歐，大踏步進入資本主義社會，全民族上下團結(jié)一心，國民精神明顯強于中國。為了發(fā)動未來的戰(zhàn)爭，日本決定以國家財政收入的百分之六十發(fā)展海、陸軍，可以說是傾舉國之力壯大國防。大清帝國沉湎在“天朝上國”的迷夢里，認為《南京條約》是萬年和約，從光緒、慈禧到督撫大臣，皆沒有憂患意識，渾然不知大禍將臨、國將不國。
1890年，中國北洋艦隊2000噸位以上的戰(zhàn)艦有7艘，總排水量27，000噸;日本海軍2000噸位以上的戰(zhàn)艦有5艘，總排水量17，000噸以上。當慈禧太后恣意挪用海軍軍費修造頤和園慶賀自己六十誕辰之際，日本明治天皇決定從宮廷經(jīng)費中每年撥30萬日元，從政府官員薪水中抽取百分之十挪作海軍費用。天皇下詔：“至于國家軍防之事，茍一日之緩，或遺百年之悔。朕茲省內(nèi)廷經(jīng)費，六年之間，每歲授給30萬元。又命文武官員，除特殊情況者外，于相同時間內(nèi)，約其奉給十分之一，以補充制艦費之用。”[1]日本商人受到感召，自發(fā)捐款100多萬元。上自天皇，下至文武官僚，日本舉國力倡海軍擴張，為建立攻勢國防出錢效力。這是中日兩國上層領導集團在文化素質(zhì)上的差異。日本軍力飛速提升，花了不到十年時間，在軍備上迅速取得了對清國的優(yōu)勢。
甲午海戰(zhàn)爆發(fā)前，中國海軍由北洋、南洋、福建、廣東4支艦隊組成，共擁有大小艦船78艘，魚雷艇24艘，總噸位83，900噸。日本海軍擁有軍艦32艘，魚雷艇74艘，總排水量達到72，000噸。在噸位和艦艇數(shù)量上，中國海軍強于日本，位居世界第9位，日本位居第11位②，但從主戰(zhàn)艦艇的質(zhì)量上看，日本海軍軍艦艦齡短、航速快、配置速射炮的新艦多于中國。
甲午戰(zhàn)爭前，中日兩國海軍裝備雖有差距，但差距并不大，差距大在兩國的文化。慈禧挪用海軍經(jīng)費，御史上奏請求停止建設頤和園以保海軍建設，慈禧訓斥道：“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終生不歡。”[2]慈禧一言九鼎，從1888年到1894年，大清海軍沒有添置一艦一炮，而日本以舉國之力發(fā)展海軍，造成北洋水師裝備與日本聯(lián)合艦隊裝備差距達到7年。
大清沒有意識到這種文化上的差距將給國家和民族帶來巨大的災難。1894年5月下旬，北洋水師舉行盛大的軍事演習。李鴻章特邀英、法、俄、日等國家軍事觀察員參與檢閱。事后，李鴻章向朝廷奏報，稱北洋水師船陣整齊、雁行魚貫、操縱自如。“經(jīng)遠”一船，發(fā)十六炮，中至十五。夜間合操，水師全軍萬炮并發(fā)，起止如一。英國觀察員事后上書英國海軍部，認為北洋艦隊的戰(zhàn)力不容小覷。
北洋水師官兵文化素質(zhì)普遍低下
英國人認為“戰(zhàn)力不容小覷”的北洋水師為什么在黃海之戰(zhàn)中一敗涂地呢?兩軍交鋒，短兵相接，人的因素亦即前線官兵的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)上升到第一位。 大清軍人的素質(zhì)怎么樣?無論陸軍還是海軍，大清軍人文化素質(zhì)普遍低下。大清軍人多為無業(yè)之窮民為謀食而來，“近年民窮俗弊，伏莽潛滋，自各路募兵以來，凡無業(yè)之窮民，大半束身歸伍，化暴為良”[3]。為謀食而來的軍隊既缺乏文化，更缺乏勇氣。
大清軍人無論陸軍還是海軍多半是文盲，有人說，大清的士兵無論拿什么武器，看上去都像是一個厚道的農(nóng)民;而日本的農(nóng)民不管拿什么武器，看上去都像一個武士。一個俄國駐華外交官馬克・戈萬證實了這種說法，他在書中記載，中國軍人列隊行走極為有趣，他們都是一臉嚴肅認真的表情，每個人都肩扛著一支長槍，由于沒有統(tǒng)一姿勢與標準，所以扛槍如同扛著把鐵鍬，除了隨身的武器之外，他們還每人攜帶著一把扇子。
浙江道監(jiān)察御史李念茲奏“整頓營務折”，指出軍營弊端：“一在兵多未精。各將帥奉命募兵，只求足額，不擇強弱，甫經(jīng)烏合，未經(jīng)戰(zhàn)陣，一聞炮震即潰”;“一在將多不專”;“一在克扣軍餉。倭兵月餉30元，我兵僅4兩余”。[4]倭兵月餉差不多是清軍的7倍。募兵不擇強弱是為烏合之眾，烏合之眾再遭克扣軍餉，這樣的軍隊聞炮震而不潰敗才是怪事!
德國人漢納根評價中國軍隊說，中國軍隊平內(nèi)患有余而御外侮不足，“現(xiàn)時中國御倭之軍，不猶是昔年剿寇之軍乎?以之平內(nèi)患則有余，御外侮則不足。何也?倭人于近30年來，知舊式不可恃，仿西法治軍，通國之兵皆經(jīng)精煉，號令聽于一人，器械皆用一律”。[5]
就北洋水師而言，有學者認為，北洋海軍是“一支為外國人所掌握而又訓練懈怠、紀律敗壞、缺乏戰(zhàn)備的海軍，當然不可能對保衛(wèi)中國主權、抵抗外來侵略起多少作用”。“除了甲午戰(zhàn)爭時的其他各種因素之外，北洋海軍本身存在的問題就是導致這種結(jié)局的基本原因。”[6]
從北洋水師的指揮機構(gòu)看，李鴻章讓出身于陸軍的丁汝昌擔任海軍提督，而丁汝昌“于海軍之奧妙全然不知”。[7]丁汝昌不以為恥，竟甘以外行自居。在船上，他與巡兵團同坐斗竹牌發(fā)生齟齬;在海軍基地劉公島，他開設了多家店鋪斂財;他還自蓄優(yōu)伶，平日生活驕奢淫逸。丁汝昌多次遭到彈劾，李鴻章卻稱“海軍人才無出其右者”[8]。李鴻章竟然相信所謂洋人能夠在海上作霧迷惑敵軍的鬼話，“謂作霧洋人，非丁汝昌不能駕馭”[9]，處處為丁汝昌遮掩辯護。放眼世界，英美德日俄有不懂海戰(zhàn)的海軍司令嗎?
北洋水師軍官出國留學歐美的人比較少，僅3批不到百人，余為大清海軍學校培養(yǎng)。③大清開辦的海軍學校所設軍事課程內(nèi)容較少，而儒學教育課程較多，缺乏現(xiàn)代精神層面的教育。外國人評價說，清朝海軍軍官多尚文輕武，喜靜不喜動，身體素質(zhì)不能與日本海軍軍官相提并論。
《北洋水師章程》規(guī)定：總兵以下各官終年住船上，不準建衙門，不準造公館。然而實際上，北洋水師軍官移岸居住者一船有半。軍官生活大多奢侈浮華，“濟遠”艦管帶方伯謙在威海、煙臺、福州等地有5套公館，在艦隊常去之地金屋藏嬌。軍官嫖妓成為常態(tài)，威海之戰(zhàn)的緊要關頭，“來遠”、“威遠”兩艦的管帶邱寶仁、林穎啟在岸上嫖妓未歸，造成兩艦無人指揮，結(jié)果被日軍擊沉。除嫖妓外，官兵熱衷于賭博，每到北洋封凍季節(jié)，北洋水師照例南巡，賭于香港、上海，令有識之士心生憂患。
北洋水師軍官平日安富尊榮，因為沒有經(jīng)歷過實戰(zhàn)考驗，在戰(zhàn)場表現(xiàn)為昏庸畏葸、驚慌失措。福建道監(jiān)察御史提出，“總兵林泰曾、劉步蟾皆船政學生，風濤沙線粗能通曉，兩人分帶二鐵艦，安富尊榮，擁以自衛(wèi)，其昏庸畏葸，更甚于丁汝昌”[10]。黃海之戰(zhàn)中，當發(fā)現(xiàn)日艦來襲時，丁汝昌下令以雙橫隊應敵，結(jié)果卻變成了人字形，原因是各管帶勇怯不一，勇者過勇，不待號令而爭先;怯者過怯，不守號令而退后。
日本人1938年編寫的《近世帝國海軍史要》記：“致遠號沉沒，在豐島海戰(zhàn)中被嚇得心驚膽寒的濟遠號接著逃走，經(jīng)遠號、來遠號、靖遠號和廣甲號等艦也逃走奔命。”[11]日本聯(lián)合艦隊司令官伊東佑亨戰(zhàn)后撰文指出，在雙方鏖戰(zhàn)膠著的時候，在豐島海戰(zhàn)中作戰(zhàn)十分勇敢的方伯謙在黃海海戰(zhàn)中竟然臨陣逃跑，原因是被日本海軍打怕了。伊東佑亨說，其他管帶表現(xiàn)也好不了多少。“鎮(zhèn)遠”艦管帶林泰曾驚慌失措，飲濃酒至大醉而臥于指揮臺下;旗艦管帶劉步蟾在兩艦相距5300米時即發(fā)炮射擊，其余各艦跟著開炮，炮彈盡落于海，無一命中，違背了海戰(zhàn)“首發(fā)命中”的起碼要求;北洋海軍醫(yī)務人員臨戰(zhàn)先逃，結(jié)果是洋員院長堅持到最后。
北洋水師的軍官素質(zhì)如此，士兵的素質(zhì)也不高。北洋水師的士兵多招募于沿海漁民，缺乏文化素養(yǎng)。進入北洋水師后，由于紀律松弛，在軍官的熏陶下，普遍養(yǎng)成吃喝嫖賭的不良作風。
北洋水師成軍后，早期聘英人瑯威理擔任總教習，瑯威理按照英國海軍訓練的辦法和標準對北洋水師官兵進行訓練，為此制定了一套較為嚴密的規(guī)章制度。北洋水師當時用英文施號令旗，各弁皆能一目了然?，樛肀焕铠櫿陆夤秃螅毖笏畮熓里L日下。據(jù)黃海戰(zhàn)后北洋水師軍官揭露，北洋水師平日操演炮靶、雷靶，唯船動而靶不動，并早已測量好距離。操演船陣，也是先期預定陣式，各管帶只需默記應操演數(shù)，其余不問。
弄虛作假可以欺騙自己，但是不能欺騙敵人。水師訓練流于形式的結(jié)果是，北洋水師在海戰(zhàn)中發(fā)射的魚雷無一命中目標。甲午海戰(zhàn)中，“致遠”號曾經(jīng)對日艦“吉野”號發(fā)射魚雷，結(jié)果沒有命中，反而被日艦魚雷擊沉。北洋的一艘魚雷快艇在距敵艦“西京丸”400米處發(fā)射魚雷，結(jié)果魚雷從艦底一米處劃過，敵艦躲過一劫。日本海軍部長樺山資杞當時在“西京丸”號督戰(zhàn)，北洋水師痛失良機。北洋水師魚雷快艇作戰(zhàn)情形正如廣東巡撫馬丕瑤所指，“行軍之要，器械為先，有兵勇而器械不精，與無兵勇同;有器械而操練不熟，與無器械同”[12]。
1891年，北洋水師到日本訪問，時任日本海軍橫濱鎮(zhèn)守府司令的東鄉(xiāng)平八郎發(fā)現(xiàn)北洋水師的大炮沒有擦干凈，軍艦上晾著衣褲，東鄉(xiāng)平八郎據(jù)此認為清軍紀律敗壞，得出“北洋水師不足懼”的結(jié)論。
東鄉(xiāng)平八郎沒有虛構(gòu)故事，黃海海戰(zhàn)的緊張關頭，丁汝昌所在的旗艦發(fā)射炮彈，竟然震斷艦橋，致使丁跌落負傷，可見平日對艦船保養(yǎng)不力。在軍艦上養(yǎng)狗，以軍艦為慈禧送荔枝，用軍艦載貨載客，從朝鮮走私人參等等，不一而足，皆比大炮上晾曬衣褲嚴重得多。1886年，北洋艦隊應邀到日本長崎訪問，官兵上岸嫖妓，引起日本民眾的圍攻，釀成外交事端。李鴻章獲悉后，認為“武人好淫，自古而然”，李的放任自流，造成北洋艦隊官兵軍紀日下。 北洋水師雖多次演習，但從未經(jīng)歷實戰(zhàn)。黃海之戰(zhàn)中，當日軍炮彈落在自己的甲板上近距離爆炸時，北洋水師陣腳頓時大亂。由此可見，甲午戰(zhàn)爭時期的大清軍人普遍缺乏世界觀和價值觀，而他們的人生觀就是吃喝玩樂。
甲午戰(zhàn)爭前，“經(jīng)遠”號二副在船上曾經(jīng)發(fā)出一封家書，家書預測如果與日軍交手，“海戰(zhàn)只操三成之權，蓋日本戰(zhàn)艦較多，中國只有北洋數(shù)艦可供海戰(zhàn)，而南洋及各省差船，不特無操練，且船如玻璃也”。[13]北洋水師提督丁汝昌戰(zhàn)前就認定北洋海軍不是日本海軍的對手。李鴻章對未來可能發(fā)生的中日戰(zhàn)爭也不樂觀。1894年5月，李鴻章參加北洋水師閱兵后奏報：“即日本蕞爾小邦，猶能節(jié)省經(jīng)費，歲添巨艦，中國自十四年北洋海軍開辦以后，迄今未添一船，僅能就現(xiàn)有二十余艘勤加訓練，竊慮后難為繼。”[14]李鴻章?lián)?ldquo;后難為繼”，不過兩個月后擔心就變成了事實。
黃海之戰(zhàn)，北洋水師被擊沉5艘，而日軍一艘未沉。李鴻章謊報軍情說：“此次據(jù)中外各將弁目擊，攻沉倭船三艘，而采諸各國傳聞，則被傷后沉者尚不止此數(shù)，內(nèi)有一船系裝馬步兵千余，將由大孤山登岸，襲我陸軍后路，竟令全軍具覆。”[15]清廷被李鴻章蒙蔽，海戰(zhàn)一敗涂地卻不知真相，下詔褒獎了有功人員。
“致遠”號在海戰(zhàn)中傷痕累累，鄧世昌說：“倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事。”鄧世昌命掛沖鋒旗，鼓足馬力撞沉“吉野”，不幸被日艦擊中，官兵200多人壯烈殉國。鄧世昌義不獨生，自沉而死。“經(jīng)遠”號以一敵四，管帶林永升被炮彈擊中頭部陣亡，大副陳榮、二副陳京瑩接替指揮。陳京瑩戰(zhàn)前給父親寫信，表示要為國盡忠。“經(jīng)遠”號中炮沉沒，陳京瑩求仁得仁，死得其所。
薄暮冥冥，蒼煙鎖海。甲午海戰(zhàn)中北洋水師11名管帶有7名為國殉難，近千副忠骸魂斷海洋。北洋水師出現(xiàn)了鄧世昌、林永升、陳榮、陳京瑩那樣臨危不懼的英雄，如果北洋水師人人都是鄧世昌、林永升、陳榮、陳京瑩，黃海之戰(zhàn)會失敗嗎?
在人類歷史上第一次蒸汽機鐵甲艦的大海戰(zhàn)中，北洋水師重創(chuàng)“比睿”、“赤誠”、“西京丸”等日艦，堅持了5個小時。號稱大清精銳之師的淮軍在陸路戰(zhàn)場雖然進行了抵抗，但在貪生怕死將領的指揮下一敗再敗，其勇氣還不及北洋水師。
鴨綠江防線部署淮軍4萬余人，而日軍只有2萬不到。日軍遠途奔襲，清軍以逸待勞，但清軍毫無斗志，日軍進攻義州，守城淮軍只放了一排槍便棄城逃跑。時任平壤清軍總指揮葉志超聞日軍攻平壤，盡棄糧械軍資，6天狂奔500里，途中遭日軍伏擊，拋下了2000具尸體，狼狽跨過鴨綠江。僅平壤一戰(zhàn)，清軍遺棄米糧2900石、雜谷2500石，相當于1.5萬名清軍一個月的用量。鴨綠江防線不到10天全線潰敗，清軍官兵死傷無數(shù)。李鴻章的幕僚羅豐祿說：“倭人常謂中國如死豬臥地，任人宰割，實是現(xiàn)在景象。”
清軍大連守將趙懷業(yè)在開戰(zhàn)前已將其金銀細軟提前裝船運走，面臨日軍的進攻，趙懷業(yè)在城頭高高豎起白旗投降。大連軍械倉庫130多門大炮、600余支步槍、240萬發(fā)炮彈子彈及各種軍用物資全部被敵繳獲。清軍旅順守將、前敵營務處總辦龔照嶼未見敵軍就乘小船逃往煙臺，守軍士氣土崩瓦解。日軍只用了6天，堅不可摧的“遠東第一要塞”旅順口陷落。旅順口、大連灣、威海衛(wèi)等海防陣地被日軍占領時，炮臺完好率高達80%。旅順口陷落后，日軍司令大山巖下令屠殺和強奸，全城百姓只有埋尸的36人幸免于難。旅順白玉山東麓的“萬忠墓”埋葬了2萬多冤死的游魂。
淮軍從將軍到士兵普遍膽小怯戰(zhàn)，炮聲一響，魂飛魄散，兵敗如山倒，逃跑速度之快，丟棄武器之多，成為近代戰(zhàn)爭史上的笑柄。清軍怯懦，畏敵如虎。李鴻章無奈地說，斬了主將，換了副將，還是怯懦。
前方鏖戰(zhàn)急，彈洞金州壁。金州大連城破的那一天，頤和園猶如世外桃源。這一天，慈禧太后照例召見樞臣，對旅順失守只字未提。與此形成對照的是，日本天皇在戰(zhàn)爭期間宣布與百姓一樣每天只吃一餐飯，以節(jié)省資金支援前線。天皇每天親臨大本營指導戰(zhàn)爭，皇后親自到醫(yī)院慰問傷員。中日兩國最高統(tǒng)治者對戰(zhàn)爭的態(tài)度由此可見一斑。
北洋水師困守劉公島，成為甕中之鱉。威海衛(wèi)失守后，號稱北洋三巨頭的海軍提督丁汝昌、左總兵林泰曾、右總兵劉步蟾吞食鴉片捐軀身亡。變節(jié)將領率官兵5137人投降日本，其中海軍3097人，陸軍2040人。洋務運動凡30年，其間編練新式海軍、打造新式陸軍、興辦軍事院校、建造軍械工廠等等，隨著北洋艦隊的全軍覆沒而宣告破產(chǎn)。中國“海軍夢”初殞馬江，再歿黃海，中國現(xiàn)代化的進程被迫中斷。
淮軍陸路戰(zhàn)場一敗涂地，英勇抵抗與戰(zhàn)死的將領寥寥無幾，而率軍或逃跑或投降的將軍卻數(shù)以百計。大清打了一場缺乏準備卻自以為勝券在握的戰(zhàn)爭。甲午海戰(zhàn)和陸戰(zhàn)幾十次戰(zhàn)斗中，大清海軍沒有擊沉過一艘敵艦，陸軍沒有守住一座該守住的城池，沒有攻下一個該攻下的陣地。李鴻章選擇了一個出身陸軍而不懂海軍的丁汝昌擔任海軍司令，導致海戰(zhàn)失敗;選擇了一個畏敵如虎的葉志超擔任平壤清軍總指揮，葬送了朝鮮與東北全境。清軍陸海軍在甲午戰(zhàn)爭中陣亡31500人，而日軍死亡僅13306人。成千上萬的陸海軍官兵為國捐軀。他們作戰(zhàn)越是勇敢，反襯政府越是無能。
戰(zhàn)爭失敗是要追究責任的。清朝統(tǒng)治者將戰(zhàn)爭失敗的罪責推給在前線浴血奮戰(zhàn)的將士。方伯謙奉旨被處死。丁汝昌死后，清廷下詔褫職籍、沒家產(chǎn)，將其棺柩涂抹黑漆并加三道銅箍捆鎖，以示永世不得超生。葉志超被革職查辦，判斬監(jiān)候。甲午之敗，其實并非海軍之敗，也非陸軍之敗，而是國家之敗。戰(zhàn)爭的執(zhí)行者受到了懲處，戰(zhàn)爭的決策者們應當承擔什么責任呢?
日軍官兵的武士道精神
明治維新以后，日本迅速走上軍國主義道路。為了培養(yǎng)有軍事素質(zhì)的軍官，日本于1875年仿效法國建立軍官學校。在軍官學校中，特別強調(diào)精神教育。1880年，日本國會決定以德國為樣板建立日本現(xiàn)代軍事制度。1883年，在參謀本部下設立參謀大學，聘德人梅克爾為教官。日本認為軍艦的靈魂是軍官，為此設立了技術門類齊全的海軍學校。除自己培養(yǎng)軍官外，日本在甲午戰(zhàn)爭前先后選派100多學生出國學習海軍。日本聯(lián)合艦隊指揮員幾乎全是正規(guī)初級海軍學校以上的畢業(yè)生，少數(shù)在高級海軍軍校或在外國軍艦上學習過。因此，日本海軍軍官科學文化素質(zhì)比較全面，身體素質(zhì)也比較好。 與北洋水師相比較而言，日本海軍有一批優(yōu)秀的指揮官。日本海軍聯(lián)合艦隊司令長官伊東佑亨系從士官、副艦長、艦長一步步提拔上來的軍官，曾經(jīng)擔任日本海軍大學校長等職，深諳海軍之道。此外，東鄉(xiāng)平八郎、秋山真之都是一批優(yōu)秀的海軍人才。日本士兵多半接受過小學教育，日本贏得甲午戰(zhàn)爭勝利后，天皇說首先應當感謝日本的小學老師。
早在1882年，日本頒布《軍人敕語》，提出“責任重于泰山，死亡輕于鴻毛”，將效忠天皇列為軍人的職責。日本政府對全體國民，特別是學生進行道德教育，要求全國所有學校將天皇教育敕詔與天皇像片共同懸掛，每日早課必須大聲朗讀?！肚迦諔?zhàn)爭》記載，明治初年，新兵教育就導入了為國盡忠的思想，強調(diào)個人必須服從國家大義，為國而死是士兵的職責和榮光。日本效忠天皇的洗腦教育和武士道精神深入骨髓，從根本上改變了日本軍人的素質(zhì)。
所謂武士道，即武士的職業(yè)道德，其核心是絕對忠于天皇。武士道認為，只有為天皇而死才是真誠的，其他的一切功名利祿都是夢幻。武士道提倡“不要自己的命”，才能“要他人的命”，“應該死的時候決不偷生，應該活的時候決不輕生”。武士道精神還培育出一批清廉的政府官員。日本政府官員的清廉并不是來自民主監(jiān)督，而是源于政府官員克己奉公的武士道精神。日本青年參軍，家人以“祈戰(zhàn)死”相贈，友人以“勿生還”相賀。因此，有人認為，日本近代化成功最重要的經(jīng)驗就是武士道精神。
在武士道精神的培育下，日本國民以愛國為己任。1886年，大清“定遠”、“鎮(zhèn)遠”兩艘鐵甲艦應邀訪問日本長崎，雄偉的軍艦引起日本民眾的嫉妒與憤恨。從此，“一定要打勝定遠”成為日本海軍軍人的一句流行語。甚至連小學兒童游戲，也把孩子分為兩組，一組扮成中國艦隊，另一組扮成日本艦隊，進行捕捉“定遠”、“鎮(zhèn)遠”的戰(zhàn)斗游戲。[16]
對于黃海之戰(zhàn)，日本海軍作了充分的準備。日本軍方在戰(zhàn)前派遣大批奸細到中國刺探軍情。“洋報謂其潛入中國之奸細多至數(shù)百人”。[17]陸軍參謀部次長川上操六身體力行，親自到中國搜集情報。他們收集渤海沿岸各?？诘乃臍庀筚Y料，繪制了詳細海圖以及北洋水師艦船、官兵信息，甚至遼東半島每一個村莊有多少人、有幾口井都一清二楚。著名的日本間諜田安治與羅金來化妝成中國農(nóng)民，連中國人也不能辨其真?zhèn)巍?/p>
在黃海之戰(zhàn)中，日本海軍聯(lián)合艦隊司令伊東佑亨作戰(zhàn)思想先進、戰(zhàn)術靈活、指揮得當，擊沉北洋水師艦船5艘，傷7艘。在黃海海戰(zhàn)重創(chuàng)北洋水師后，日本聯(lián)合艦隊視北洋水師殘部為心腹大患，決定聚而殲之。日本海軍進攻旅順前，充分掌握了情報，“此次倭船逼攻旅順，已預知埋藏水雷之所，曲折繞避，竟無一艦碰傷”。[18]
在作戰(zhàn)中，日本軍人不怕死。當北洋水師魚雷艇管帶王平等人駕艇冒死沖出港外爭相逃命之時，日方艇長鈴木貫太郎卻率艇冒死沖入港內(nèi)，創(chuàng)下了世界近代海戰(zhàn)史上魚雷艇首次成功夜襲軍艦的戰(zhàn)例。日軍采取魚雷攻擊、夜襲等多種手段攻擊北洋水師，直至在登陸部隊配合下徹底將其殲滅，最終將北洋水師的主力戰(zhàn)艦9艘編入日本海軍艦隊。
文化建軍重在樹人
甲午戰(zhàn)爭前，日本間諜宗方小太郎在向日本的報告中斷定，日本在與中國未來的戰(zhàn)爭中已經(jīng)取得精神上的勝利。他說：“我日本人多數(shù)對于中國過于重視，徒然在兵器、軍艦、財力、兵數(shù)等之統(tǒng)計比較上斷定勝敗，而不知在精神上早已制其全勝矣。”[19]宗方小太郎所述，反映了中日雙方戰(zhàn)前國民的精神面貌。
與日本國民精神形成對照的是，中國人的陽剛與勇武歷經(jīng)元、清兩個馬背上民族的統(tǒng)治差不多被摧殘殆盡。中國人的精神旅途通往你耕田我織布的“寒窯”，民族魂彌散在一個個“寒窯”里，沒有凝聚為國家民族精神。
甲午一戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒、大清淮軍一潰千里，天朝上國的尊嚴喪失殆盡。黃海之戰(zhàn)，日本方面記載“喪亡298人，清國方面喪亡850人(廣甲號的喪亡情況不詳)和5名隨軍外國人(英、美、德)，其中兩名英國人戰(zhàn)死”。[20]
世界上每一次大海戰(zhàn)幾乎都重新決定一個國家的命運。甲午戰(zhàn)爭的硝煙尚未散盡，李鴻章東渡日本談判。在第三輪談判中，伊藤博文透露中國須割讓臺灣，李鴻章說，若如此英國必將干涉。伊藤說，豈止臺灣而已，不論貴國版圖內(nèi)之何地，我倘欲割取之，何國能出面拒絕?伊藤博文提出最后修正案，李鴻章一再要求減少一些賠款，甚至向伊藤哀求減少五千兩作為回國的旅費，伊藤寸步不讓。
一紙《馬關條約》，日本獲得賠償軍費2億兩;贖遼費3千萬兩;日本占領威海后要求大清交付防守費每年50萬兩，3年合150萬兩;清政府兌換英鎊價虧2819萬兩;加上北洋艦隊價值8000萬兩白銀的軍艦、炮臺等設施，清政府實際損失3.4億兩白銀。對于當時年度財政收入只有4千萬兩白銀的日本政府來說，巨額戰(zhàn)爭賠款相當于日本8年半的財政收入。日本外相陸奧宗光說，在這筆賠款之前，根本沒有料到會有幾億日元，本國全部收入只有8千萬日元，一想到現(xiàn)在會有3億5千萬日元滾滾而來，無論政府和私人都覺得無比的富裕!日本從此一躍而起，而大清卻一落千丈。更為重要的是，大清軍隊從此成為日本軍隊和國民的笑柄，大清帝國被日本人看作是一個腐朽敗壞而即將傾圮的國家。
日本政府決定將賠款的62.7%作為陸軍和海軍的擴張經(jīng)費。世界上無論什么行業(yè)也比不上戰(zhàn)爭獲得的巨額利潤那樣血腥與瘋狂，甲午戰(zhàn)爭的賠款使日本在軍國主義的泥潭里愈陷愈深，日本從此成為一部制作精良的戰(zhàn)爭機器。
1894年11月，恩格斯針對中國正在進行的戰(zhàn)爭說：“在中國進行的戰(zhàn)爭給了古老的帝國以致命的打擊。”[21]甲午戰(zhàn)爭是東亞兩個大國之間的博弈。博弈的結(jié)果，東亞秩序發(fā)生了翻天覆地的變化：甲午戰(zhàn)前，中國GDP是日本的9倍;甲午戰(zhàn)后，日本成為亞洲第一強國。
日本愛學習別國的長處，當唐王朝領銜世界潮流的時候，它向中國派出了大量“遣唐使”;當大清敗于鴉片戰(zhàn)爭以后，它毅然決然告別“唐化”之風，宣布脫亞效歐。李鴻章嘲笑日本人穿起了洋裝，堅持“中學為體，西學為用”。然而，在“中體西用”思想的指導下，李鴻章建立了一支農(nóng)民的海軍，他從西方購買到了亞洲最大的艦隊，卻沒有購買到西方的管理制度和作戰(zhàn)思想。北洋水師成為中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟與西方現(xiàn)代工業(yè)兵器相結(jié)合的畸形兒。 甲午海戰(zhàn)是近代中國歷史上中日雙方武器裝備差距最小的一場戰(zhàn)爭。雙方裝備都采購自歐洲，雙方教練都聘請自西方，雙方命令都采用英語，乃至雙方許多軍官來自西方同一所學校，為什么戰(zhàn)爭的結(jié)局竟然有天壤之別?
中國甲午戰(zhàn)敗，教訓多多。北洋水師和淮軍的創(chuàng)始人李鴻章稱他興辦的北洋水師不過是“紙老虎”，他說：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎。何嘗能實在放手辦理?不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破尤可敷衍一時，真相敗露不可收拾。”[22]甲午一戰(zhàn)，中國陸海軍果然“真相敗露不可收拾”。
中日兩國在19世紀60年代同時實行改革，中國推出洋務運動，日本實行明治維新。然而，燦爛的中華文明成了大清前進的包袱，中國的改革止于表象，而日本的改革講求原理。結(jié)果洋務運動30年被甲午戰(zhàn)爭粉碎，明治維新30年讓日本成為現(xiàn)代國家。
中國海關總稅務司赫德認為中國戰(zhàn)敗是因為沒有實行改革，“恐怕中國今日離真正的改革還很遠。這個碩大無朋的巨人，有時忽然跳起，呵欠伸腰，我們以為他醒了，準備看他作一番偉大事業(yè)。但是過了一陣，卻看見他又坐了下來，喝一口茶，燃起煙袋，打個呵欠，又朦朧地睡著了”。[23]其實，大清30年的洋務運動也是一場改革，然而這是一次沒有擺脫農(nóng)耕文明桎梏的改革，是一次沒有觸及根本制度的改革。
從文化的角度來說，戰(zhàn)爭是參戰(zhàn)雙方軍人精神的較量、素質(zhì)的較量和勇氣的較量。精神、素質(zhì)和勇氣源于文化素養(yǎng)，因此，文化對于一支軍隊、一個民族、一個國家具有重要意義。歷史的經(jīng)驗告訴我們，必須把提高軍營文化作為軍隊建設的重要一環(huán)。文化建軍，重在樹人。建設一支有較高文化素養(yǎng)的軍隊，打造當代中國軍人的世界觀、價值觀和人生觀，掌握一批現(xiàn)代化的武器裝備，這樣的軍隊才是不可戰(zhàn)勝的。
歷史不會重復時間和情節(jié)，但會重復規(guī)律和教訓。甲午戰(zhàn)爭過去了120年，但戰(zhàn)爭的傷口仍然橫亙在歷史和現(xiàn)實之間，對這場戰(zhàn)爭的反思成為中華民族進步的一個階梯。馬江和黃海的英魂以血寫的歷史告誡后人：中國必須走向深藍!中國必須經(jīng)略深藍!走進甲午，是為了走出甲午。兩個甲子前的那一場戰(zhàn)爭告訴后人：愚民必弱!腐敗必亡!弱軍必敗!怯戰(zhàn)必潰!
注釋：
①鴉片戰(zhàn)爭中，英國軍隊陸續(xù)增加到2萬人左右，清軍動用的軍隊前后約達10萬人。
?、陉P于中國海軍和日本海軍在世界的排位，由于各國統(tǒng)計時間和統(tǒng)計方法不一樣，結(jié)論各異。一般認為，中國海軍在甲午戰(zhàn)爭前排列在世界前十位，略高于日本海軍。
③甲午前后開辦的海軍學校主要有福州船政學堂、天津水師學堂、昆明湖水操學堂、廣東水陸師學堂、江南水師學堂、威海海軍學堂、天津水雷電報學堂、大沽魚雷學堂、廣東黃埔魚雷學堂、北洋醫(yī)學堂等。
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[13]王記華.甲午英烈，家國情長――北洋海軍“經(jīng)遠”艦駕駛二副陳京瑩及其甲午遺書所見.中國甲午戰(zhàn)爭博物館館刊，2002(1).
[14]李鴻章.校閱海軍事竣折(光緒二十年四月二十五日).李鴻章全集・奏稿(卷78)：16.
[16]姜鳴.龍旗飄揚的艦隊：中國近代海軍興衰史.北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2002：331.
[19]戚其章.中國近代史資料叢刊續(xù)編：中日戰(zhàn)爭(6).北京：中華書局，2005：115.
[21]恩格斯.致弗・阿・左爾格(1894年11月10日).馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1995：511.
[22]吳永.庚子西狩叢談.北京：中華書局，2009：107.
[23]中國近代經(jīng)濟史資料叢刊編輯委員會.中國海關與中日戰(zhàn)爭.北京：中華書局，1983：82.
實習編輯 高苑敏
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