科學發(fā)展既是客觀實踐深入發(fā)展的需要,也是黨指導思想不斷發(fā)展的需要。小編整理了初中科學發(fā)展小論文格式范文，歡迎閱讀!

　　初中科學發(fā)展小論文格式范文篇一

　　芻論科學發(fā)展觀

　　一、正確認識科學發(fā)展觀

　　正確認識發(fā)展觀，一般地涉及到三個方面，即對發(fā)展的認識、定位與評價。第一方面即如何認識發(fā)展，是發(fā)展觀得以確立的基礎與前提。這涉及到如何定義與理解發(fā)展，“所謂認識發(fā)展，就是弄清發(fā)展的原因、動力、方向、后果等問題，形成對于發(fā)展問題的一些根本性的觀念，作為我們研究的總指導原則?！盵1]我國堅持馬克思主義的科學發(fā)展觀，即認為發(fā)展就是人的發(fā)展，發(fā)展就是人的全面發(fā)展，而全面發(fā)展的社會就是“建立在個人全面發(fā)展和他們的共同生產(chǎn)能力成為他們的社會財富基礎上的自由個性?！盵2]即“自由人的聯(lián)合體?！边@并非如西方學者所認為的那樣，發(fā)展就是向西方看齊的現(xiàn)代化，它缺少一種自主的宏觀理論作指導，流于形式上的西方中心論，這種僅僅依賴政治系統(tǒng)進行的研究，忽略了其中人的解放與自由，這是把發(fā)展僅僅視為社會的單一的物質(zhì)發(fā)展，而將人的發(fā)展祛除于外。

　　第二方面，涉及到如何定位發(fā)展，即對現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀作出正確而客觀的描述，即對目前發(fā)展所處階段的認識。其目的在于解決在發(fā)展中所揭示出來的必然性與偶然性、個別性與普遍性的相互關系問題，從而對于發(fā)展的進程及其各個階段的狀況給出一個比較清晰的畫面。十五大以來，全黨和各族人 走過了不平凡的歷程。在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍方面取得了巨大成就的今天，這一時期的發(fā)展可以集中體現(xiàn)在“三個代表”重要思想的表述中，即發(fā)展體現(xiàn)了我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道成為我們黨的指導思想。總之，這一階段的發(fā)展已經(jīng)基本實現(xiàn)了“小康社會”的預期目標。“十六大”指出，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。可見，這一時期的發(fā)展觀集中于小康社會的理念構(gòu)想上。也就是一切以經(jīng)濟建設為中心，達到共同富裕。與發(fā)展最為緊密相關的因素即生產(chǎn)力因素。這一階段的發(fā)展是不是完全盡如人意，或者說是否不需要進一步發(fā)展了呢?科學發(fā)展觀就是回應這一特定歷史時期的要求而提出來的具有巨大的現(xiàn)實意義的指導思想。所以，對于這一時期的發(fā)展現(xiàn)狀的定位意義重大。我們黨客觀而中肯地將其定位為：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力;經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善;民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不容忽視的問題。”所以，鞏固和提高現(xiàn)有的小康水平，并不是一件容易的事情。這種思想無疑為發(fā)展的延續(xù)與深化、發(fā)展的調(diào)整與統(tǒng)籌、發(fā)展的維護與保障作了堅實的前提準備與理論預設。

　　第三方面可以說與前兩個方面緊密相連，涉及到如何評價發(fā)展。就是解決對發(fā)展中的各種事物的具體衡量標準、具體觀察角度和具體研究方法的問題。既然社會發(fā)展現(xiàn)狀如此，下一步往哪個方向發(fā)展，如何評價、認知與規(guī)制它呢，我們?nèi)绾握_而科學地看待發(fā)展呢，這就涉及到了發(fā)展觀的核心部分即如何評價發(fā)展，如何為發(fā)展確立指標與方向。一句話，評價發(fā)展就是講怎樣看待發(fā)展才科學，應該怎樣發(fā)展。以上論述中可以發(fā)現(xiàn)，這是有關發(fā)展是什么，發(fā)展有什么，發(fā)展要怎樣的有關發(fā)展觀三個層次的邏輯遞進，這是現(xiàn)實上相關的不容回避的有關發(fā)展觀的關鍵構(gòu)建。有關衡量人類社會的發(fā)展通常有以下三個標準，一是社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和性質(zhì)，一是勞動者的生活水平的提高，一是社會控制形式的提高。

　　社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和性質(zhì)是人類社會發(fā)展的最根本的標準?！耙越?jīng)濟建設為中心”“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷，就是以社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和性質(zhì)作為社會發(fā)展觀的衡量標準，以此判斷社會發(fā)展的進步與否。社會生產(chǎn)力作為主要的發(fā)展指標在中國改革開放實踐中發(fā)揮著無法替代的積極作用，但是發(fā)展必須是綜合的發(fā)展，全面的發(fā)展，而作為衡量發(fā)展的尺子也必須是多方面的。拉美國家也曾經(jīng)輝煌過，也曾經(jīng)以經(jīng)濟建設這一單一指標為指標，以生產(chǎn)力發(fā)展水平這一單一目的為目的，結(jié)果造成了畸形發(fā)展、斷裂式發(fā)展。為了充分地發(fā)揮社會生產(chǎn)力作為一種外在的、形式的與階段性的衡量指標的積極作用，必須認識到真正的衡量發(fā)展的指標應該是外在與內(nèi)在的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，過程與階段的統(tǒng)一?！笆蟆辈蝗葜靡傻刂赋觯l(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，其中必須以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最終目的就是要不斷提高人民生活水平，使得三大差別得到逐步扭轉(zhuǎn)，從而順利地解決與人民群眾密切相關的社會保障體系、社會就業(yè)機會等事情，讓人民真正過上更加富足的生活。以勞動者的生活水平的提高作為衡量社會發(fā)展與人類進步的標準是與“十六大”提出的要構(gòu)建“和諧社會”的戰(zhàn)略藍圖息息相關的?？梢哉f，新時期發(fā)展觀既是以往發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，又是相伴“和諧社會”理念而提出的。十六屆四中全會提出，要加強黨的執(zhí)政能力，提高構(gòu)建和諧社會的能力，即要構(gòu)建一個民主、法制、誠信、友愛與和諧的社會。和諧社會這一理念是我們黨關于我們基本價值、理想的一個定位。這一和諧社會理論的基石就是以人為本，即權(quán)為民所謀，利為民所用，情為民所系。和諧社會的實現(xiàn)必須以科學發(fā)展觀為指導，即以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，深入體察人民群眾的意愿，切實把維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益體現(xiàn)在黨領導發(fā)展的大政方針和各項部署中，落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。

　　二、如何實踐科學發(fā)展觀

　　由于看待發(fā)展的視角與衡量發(fā)展的標準的變化，為實現(xiàn)社會發(fā)展與人類進步而采取的社會管理形式必須相應地進行調(diào)整。從古至今，我們可以發(fā)現(xiàn)人類社會控制形式正在經(jīng)歷著由非人道到人道的發(fā)展過程，在其中每一次社會變革都是適應新的發(fā)展觀要求而進行的。大體上講，這一進程是從人對人的依賴關系、人對物的依賴關系向人的自由解放方向進展。每一個人的自由發(fā)展是其他所有人自由發(fā)展的條件，整個社會是自由人的聯(lián)合體。社會發(fā)展不單單是經(jīng)濟發(fā)展，而應是“把推進經(jīng)濟建設同推進政治建設、文化建設統(tǒng)一起來，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展”。

　　所以，如何適應人的自由解放這一基本理念而進行的社會控制是當前科學發(fā)展觀的現(xiàn)實要求。社會控制形式作為發(fā)展觀的第三個衡量標準，具有獨特之處。它是社會發(fā)展在政治發(fā)展上的投射，是發(fā)展觀的政治體現(xiàn)，也是最高體現(xiàn)。在構(gòu)建和諧社會進程中，遵循科學發(fā)展觀的要求，社會控制形式必須相應地予以提高，它就要求在政治建制與政治籌劃中充分地體現(xiàn)“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀”，為此要做到切實把維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益體現(xiàn)在黨領導發(fā)展的大政方針和各項部署中，落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，建立體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求的經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系，轉(zhuǎn)變政府職能，建立實現(xiàn)科學發(fā)展觀的機制體制保障，做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政與依法執(zhí)政。

　　科學發(fā)展觀要求實現(xiàn)全面發(fā)展，在進行物質(zhì)文明建設的同時，必須努力發(fā)展政治文明與精神文明，追求社會的全面進步?？梢哉f，科學發(fā)展觀強化了思想政治教育在實踐社會進步中的戰(zhàn)略地位?？茖W發(fā)展觀引導著正確的政績觀，即務實、為民與清廉的政績觀。這種政績觀要求推進政治文明建設，這是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設時期，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要變干部權(quán)力觀為群眾權(quán)利觀，真正建立基于人民群眾根本利益需要的權(quán)利政治，黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。一切依靠群眾，一切為了群眾，堅持群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，實際工作符合群眾要求。經(jīng)過革命與建設實踐證明，思想政治教育最能調(diào)動廣大人民群眾的參政積極性，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底就能說服人。”[3]徹底的理論要想說服人，就要進行思想政治教育，如此理論才能掌握群眾，群眾才能理解理論，理論才能變成強大的物質(zhì)力量，才能成為社會全面發(fā)展的強大動力。群眾路線就是以人為本的路線，因此最能實踐與推進當前以人為本的政治文明建設。

　　推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎的。推進精神文明建設，對于樹立科學發(fā)展觀是其題中應有之義。精神文明建設的任務是要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系，普及教育，形成全民學習、終身學習的學習型社會，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。作為造就全面發(fā)展的人的唯一方法――教育，其核心部分就是思想政治教育。因此，要大力加強有說服力的思想政治工作，繁榮社會主義文化，使人人都有受教育的機會和享受文化成果的充分權(quán)利，使人們的精神世界更加充實、文化生活更加豐富多彩，從而促進人的全面發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]中國政治發(fā)展的理論研究綱要.

　　[2]馬克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京：人民出版社，1972：104.

　　[3]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1972：9.

點擊下頁還有更多>>>初中科學發(fā)展小論文格式范文