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畢業(yè)設(shè)計(jì)論文周志范文2017

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畢業(yè)設(shè)計(jì)論文周志范文2017

  撰寫畢業(yè)論文是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),是訓(xùn)練我們獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的過程。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的畢業(yè)論文周志范文,希望能對(duì)大家有所幫助!

  畢業(yè)論文周志范文篇一:《試談生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村》

  【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展,人們生活條件越來越好,環(huán)境問題也熱點(diǎn)問題,人人關(guān)注。根據(jù)市場(chǎng)需求,結(jié)合氣候、環(huán)境、水土等具體情況,以建設(shè)生態(tài)林業(yè)為重點(diǎn),建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)新農(nóng)村。

  【關(guān)鍵詞】生態(tài)林業(yè);生態(tài)新農(nóng)村;經(jīng)濟(jì);持續(xù);平衡;發(fā)展

  21世紀(jì)的今天,隨著經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展,人們生活條件越來越好,但美中不足的是,環(huán)境問題也愈演愈烈。倫敦曾有霧都之稱,但也僅限一城,中國近段時(shí)間都可以成為“霾國”了,霧霾多日不散。老百姓對(duì)藍(lán)天白綠水的渴望到了前所未有的地步,對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)注也達(dá)到了前所未有的高度,所以中國在經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候,綠化建設(shè)與普通百姓的生活質(zhì)量和幸福感受的關(guān)系也越來越密切。而城市因地域限制和人口密度越來越大,高樓林立,無論如何綠化,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到生態(tài)綠化的標(biāo)準(zhǔn),城市的不足,只有通過廣大農(nóng)村來平衡,所以生態(tài)農(nóng)村的建設(shè)就成為了中國生態(tài)平衡的重中之重,成為區(qū)別舊農(nóng)村的重要標(biāo)志。而建設(shè)生態(tài)新農(nóng)村,又是以建設(shè)生態(tài)林業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)為重點(diǎn),尤其是生態(tài)林業(yè)的建設(shè),決定了生態(tài)農(nóng)村的成敗。只有通過生態(tài)林業(yè)、生態(tài)新農(nóng)村建設(shè),改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境,才能逐步改變整個(gè)中國的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村山青水秀、綠樹成陰、鳥語花香;城市空氣清新,藍(lán)天白云,人與自然和諧相處的美景。

  一、生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村的概念

  生態(tài)農(nóng)村,是一個(gè)系統(tǒng)工程,主要是生態(tài)林業(yè)的建設(shè),但又不單單是綠化問題,生態(tài)農(nóng)村,是指在一定范圍內(nèi),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)的影響和生態(tài)的自我恢復(fù)呈現(xiàn)達(dá)到完美的生態(tài)平衡,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)林業(yè)、生態(tài)新農(nóng)村。

  1.生態(tài)平衡早已是人類共識(shí)

  早期的人類發(fā)展,是人類與天不斷抗?fàn)幍倪^程,從大禹治水,都江堰,大運(yùn)河,還有三峽工程,南水北調(diào)工程,無不帶給人類以巨大的發(fā)展;但是也有一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻是為了小集體利益或者只顧眼前利益的鼠目寸光,比如農(nóng)村的部分磚廠、黑煤窯、水泥廠、金屬礦廠、化工廠等,卻是以犧牲環(huán)境為代價(jià)換來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以藍(lán)天白云、土地貧瘠換來少部分人的富裕,是以子孫后代的明天換來的今天短暫的繁榮。早在春秋時(shí)代,我們的先哲們就意識(shí)到資源可持續(xù)發(fā)展的重要性,在《呂氏春秋》提出“竭澤而漁,豈不得魚,而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸”的警示性名言,體現(xiàn)了對(duì)更新資源持續(xù)利用的樸素思想。林業(yè)的發(fā)展也由早期的破壞和一味索取過渡到現(xiàn)在的有序砍伐,及時(shí)補(bǔ)植、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)林業(yè)模式。時(shí)至今日,生態(tài)平衡的觀念其實(shí)早已深入人心,但在利益面前,卻被拋到了九霄云外,霧霾中,我們不得不靜下心來,重新認(rèn)識(shí)生態(tài)發(fā)展的重要性。

  2.生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)的條件已經(jīng)成熟

  在農(nóng)村還餓肚子的時(shí)候,談什么生態(tài)發(fā)展,不太現(xiàn)實(shí),因?yàn)樵谕{人類生存面前,一切都是枉然;現(xiàn)在,農(nóng)村有很多地方已經(jīng)比較富裕了,建設(shè)生態(tài)林業(yè)和新農(nóng)村的物質(zhì)條件已經(jīng)成熟,作為周期較長(zhǎng)的生態(tài)林業(yè)、生態(tài)新農(nóng)村建設(shè),人們有余糧支撐到豐收果實(shí)的時(shí)候,而且惡劣的生活環(huán)境也迫使人們從內(nèi)心愿意通過建設(shè)生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村來改變環(huán)境,他們唯一欠缺的的就是技術(shù)和國家政策的扶持和幫助。

  而生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村,國家已經(jīng)在多個(gè)地方試點(diǎn)建設(shè)成功,尤其是一些旅游勝地的農(nóng)村,建設(shè)的生態(tài)林業(yè)生態(tài)新農(nóng)村越好,旅游經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),兩者相互促進(jìn)、良性循環(huán),達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的生態(tài)平衡。不具備旅游的農(nóng)村,依靠自己現(xiàn)有條件,也形成了許多林牧農(nóng)村、果木生態(tài)農(nóng)村、林漁生態(tài)村、宜居農(nóng)村、生態(tài)環(huán)境農(nóng)村等,形成了櫻桃溝、桃園、黃河濕地等各具特色的新農(nóng)村,現(xiàn)在到了有組織有計(jì)劃地去推廣的階段。

  二、建設(shè)生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村的保障

  1.必須有政策保證

  只有有了好的政策,才能有一定的持續(xù)性。因?yàn)樯鷳B(tài)新農(nóng)村不是一天建成的,它是一個(gè)持續(xù)投資的過程,周期較長(zhǎng),甚至數(shù)十年,所以必須統(tǒng)一思想,克服困難,迎難而上,才能在若干年后享受喜人的果實(shí)。

  2.必須有制度的保障

  沒有規(guī)矩不成方圓,只有在制度的約束下,分工明確,各司其職,職責(zé)分明,包干到戶,責(zé)任到人,對(duì)破壞生態(tài)農(nóng)村建設(shè)的人或事以懲處,生態(tài)村的建設(shè)才能逢兇化吉,遇難成祥,生態(tài)村的發(fā)展才有可能得到維護(hù),才能具備可持續(xù)發(fā)展的可能性。

  3.必須有技術(shù)的支持

  沒有技術(shù)的支持,一切都是水中月,畫中餅,勞民傷財(cái),最后好心辦壞事,一切都成黃粱一夢(mèng)。科技是第一生產(chǎn)力,用在生態(tài)農(nóng)村的建設(shè)上在合適不過。所以,建設(shè)生態(tài)新農(nóng)村,要引進(jìn)生態(tài)建設(shè)的技術(shù),通過林業(yè)局、園林公司、林業(yè)農(nóng)業(yè)大學(xué)、國外先進(jìn)的生態(tài)農(nóng)村等地方學(xué)習(xí)有關(guān)的技術(shù),同時(shí)培養(yǎng)村里自己的技術(shù)力量,在學(xué)習(xí)和建設(shè)中不斷成長(zhǎng),做好了人才儲(chǔ)備,才算得上是成功的生態(tài)農(nóng)村,否則就像只會(huì)代工沒有核心技術(shù)的南方的很多企業(yè),在金融危機(jī)來臨之際瀕臨破產(chǎn)。

  4.必須有先進(jìn)的經(jīng)營理念

  打江山容易守江山難。同樣的道理,建生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村不算太難,難的是可持續(xù)的發(fā)展。沒有一個(gè)好的經(jīng)營理念,不能自負(fù)盈虧,不能為人們帶來財(cái)富和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,那么就等于宣告生態(tài)林業(yè)和新農(nóng)村的失敗。所以,建設(shè)生態(tài)林業(yè)和新農(nóng)村,離不開人才,除了引進(jìn)人才外,還要培養(yǎng)自己村里的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營人才,制定合理的生態(tài)村利益分配制度,做到人建、人享、人愛,和社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展接軌、融合,而不是獨(dú)立特行,超然世外。

  5.必須有科學(xué)的生態(tài)評(píng)估制度

  生態(tài)村建好后,是否成功,是否實(shí)現(xiàn)了生態(tài)平衡,還應(yīng)當(dāng)有個(gè)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn),所以我們必須有一個(gè)科學(xué)的評(píng)估制度,最好由國家來評(píng)估,或者成立第三方評(píng)估公司,使生態(tài)村的建設(shè)呈良性循環(huán),不斷糾偏,讓生態(tài)新農(nóng)村的建設(shè)變得有序、有目標(biāo)、有標(biāo)準(zhǔn),杜絕盲目性,減少浪費(fèi),提高效率,早日實(shí)現(xiàn)全國生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村的推廣。

  三、建設(shè)生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村

  1.綠化的概念和含義

  綠化是十分寬泛的概念?,F(xiàn)代漢語詞典中對(duì)綠化的釋義是“種植樹木花革,使環(huán)境優(yōu)美衛(wèi)生,防止水土流失”。西安建筑科技大學(xué)蔣愛娟提出的“綠化是一種栽種植物以改善生態(tài)和美化環(huán)境的活動(dòng)”,所以說綠化具備生態(tài)和美觀的雙重作用。要想鳥語花香,先要給鳥以家,那就離不開綠化種樹,離不開生態(tài)林業(yè)的建設(shè)。

  生態(tài)林業(yè)包括新農(nóng)村人居環(huán)境的綠化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的林業(yè)綠化。生態(tài)新農(nóng)村人居環(huán)境的綠化是指以自然植被和人工植被為主要內(nèi)容和手法,對(duì)新農(nóng)村居住環(huán)境進(jìn)行的美化活動(dòng),包括農(nóng)村建設(shè)用地范圍內(nèi)的綠化和農(nóng)村建設(shè)用地之外的對(duì)農(nóng)村生態(tài)、景觀和居民休閑生活具有積極作用的環(huán)境綠化。前者主要包括農(nóng)村街道綠化、庭院綠化、宅旁綠化、公共體閑空間綠化(農(nóng)村公園綠化),后者主包括村莊外緣綠化,如河涌、山坡、荒地等綠化。主要集中在農(nóng)村的人口居住地和外圍,改善人們居住的環(huán)境,使人生活愉悅,吸引外來人口觀光、旅游、休閑、農(nóng)家樂餐飲、慢生活體驗(yàn)甚至是心里疾病、精神療養(yǎng)等,從而提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入。而經(jīng)濟(jì)林業(yè)綠化,則是根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⑼临|(zhì)、環(huán)境以及參考社會(huì)需求,為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為農(nóng)林牧加工企業(yè)奠定綠化的基礎(chǔ),提供原料,支持企業(yè)和生態(tài)村持續(xù)發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)來源的重要渠道,必須經(jīng)過科學(xué)調(diào)研,才能確定如何綠化發(fā)展,同時(shí)還要有計(jì)劃地根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和國際市場(chǎng)的發(fā)展變化進(jìn)行不斷調(diào)整,以便適應(yīng)市場(chǎng)的需要,不斷進(jìn)步。

  2.生態(tài)林業(yè)的分類

  生態(tài)林業(yè)建設(shè)在我國起步晚,研究時(shí)間不長(zhǎng),尚未形成生態(tài)林業(yè)科學(xué)的權(quán)威理論體系。目前主要集中于學(xué)習(xí)和吸取國外生態(tài)林和生態(tài)村的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),研究我國生態(tài)林業(yè)和生態(tài)村適合的模式。許多專家也寫出了很多寶貴的理論和經(jīng)驗(yàn),李昌來通過法國農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)給了中國新農(nóng)村建設(shè)的一定啟示;張晉石通過分析荷蘭的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與土地整理過程的關(guān)系,學(xué)習(xí)荷蘭鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出荷蘭的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃逐漸從服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展為注重有效的土地利用與景觀品質(zhì)、生態(tài)進(jìn)程的保護(hù)和發(fā)展相結(jié)合的模式,給我們建設(shè)生態(tài)農(nóng)村指明了方向。在國內(nèi),結(jié)合一部分試點(diǎn),吳云霄等從農(nóng)村綠化類型及農(nóng)村庭院建設(shè)的生態(tài)模型方面對(duì)農(nóng)村庭院綠化的模式進(jìn)行探討,提出了不同庭院類型的綠化模式。根據(jù)自然理?xiàng)l件和城鄉(xiāng)一體林業(yè)建設(shè)實(shí)際,提出村莊綠化水網(wǎng)和路網(wǎng)景觀防護(hù)型模式、鎮(zhèn)村景觀環(huán)保型模式、住宅新區(qū)景觀保健型模式、村鎮(zhèn)企業(yè)生態(tài)文化型模式、農(nóng)區(qū)生態(tài)觀光園休閑型模式及丘陵崗地生態(tài)經(jīng)濟(jì)型,都給我們建設(shè)生態(tài)農(nóng)村提供了很好的理論基礎(chǔ)和值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  3.生態(tài)林業(yè)樹種的選擇

  生態(tài)林業(yè)樹種的選擇非常重要,它決定了發(fā)展的持續(xù)性。劉安宏等將村莊綠化分為進(jìn)村道路、村內(nèi)街道、休閑廣場(chǎng)、庭院和村莊周圍綠化5部分,并根據(jù)不同的區(qū)域、不同的功能建議選用不同的具體樹種。進(jìn)村道路的綠化體現(xiàn)的是生態(tài)新農(nóng)村的特色和風(fēng)格,既要獨(dú)特,又有大氣,適合選擇高大喬木類;村內(nèi)街道,適合選擇身材修長(zhǎng)的喬木,綠化同時(shí)又不影響行走;休閑廣場(chǎng)適合選擇較名貴具有觀賞性的樹種,同時(shí)應(yīng)當(dāng)較豐富,供人們休閑之余的欣賞;庭院樹木建議選擇能夠體現(xiàn)農(nóng)戶人家特色的樹種,每個(gè)人喜好不同,風(fēng)格迥異,形成大環(huán)境下的小特色,表達(dá)主人的愛好和品位;村莊綠化則一定要體現(xiàn)生態(tài)村共同的訴求目標(biāo),生態(tài)村設(shè)立之初想要達(dá)到的整體的效果和風(fēng)格。具體樹種根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、土質(zhì)、環(huán)境和市場(chǎng)需求具體判定。

  4.綠地的選擇和分類

  在生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)中,綠地必不可少,選擇很重要,根據(jù)綠地的位置或者功能不同分類不同,選擇自然也有區(qū)分。綠化用地分類的研究中,笪紅衛(wèi)等參照城市綠地分類系統(tǒng),根據(jù)農(nóng)村土地實(shí)際利用情況,將農(nóng)村村莊綠地分為公園綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和生產(chǎn)綠地。防護(hù)綠地包括村莊外圍以及大水庫周圍設(shè)置的防護(hù)林,附屬綠地包括宅旁、河濱、街景、道路綠地,生產(chǎn)綠地即農(nóng)田林網(wǎng),包括平地農(nóng)田、丘陵梯田茶林以及各種經(jīng)濟(jì)林地和布置其中的防護(hù)林帶。金兆森等將村鎮(zhèn)綠地分為公園綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地、其他綠地。范寧將鄉(xiāng)村聚落綠地分為公園綠地、附屬綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地和其他綠地,將鄉(xiāng)村聚落綠地布局依照所形成的綠色空間環(huán)境分為鄉(xiāng)村聚落外圍綠色空間、鄉(xiāng)村聚落內(nèi)部綠化、鄉(xiāng)村聚落內(nèi)外綠色紐帶3個(gè)層次。駱中釗等將鄉(xiāng)鎮(zhèn)用地按土地使用的主要性質(zhì)進(jìn)行分為9大類、28小類.綠化用地單獨(dú)列為1大類,下分為公共綠地和生產(chǎn)防護(hù)綠地2個(gè)小類。公共綠地為公園、街巷中的綠地、路旁或臨水寬度不小于5m的綠地;生產(chǎn)防護(hù)綠地指提供苗木、草皮、花卉的圃地,用于安全、衛(wèi)生、防風(fēng)等的防護(hù)林帶和綠地。農(nóng)田、菜地、園地、林地等被劃入“水域和其他用地”大類中的“農(nóng)林種植地”;居住建筑用地、公共建筑用地、生產(chǎn)建筑用地和倉儲(chǔ)用地均有其附屬綠地。根據(jù)綠地分類的不同,選擇不同的植物種類,適合的草種進(jìn)行綠化。

  5.立體綠化

  科學(xué)配置植物群落,充分展現(xiàn)植物功能特點(diǎn),形成立體的空間綠化效果.植物群落是綠色空間的基礎(chǔ),而植物景觀是綠色的主體,因此應(yīng)以喬木、灌木、草本花卉、藤本植物等通過有機(jī)結(jié)合、科學(xué)搭配構(gòu)成合理的綠色景觀.根據(jù)它們的種類和習(xí)性的相似性組成層次豐富而不蕪雜、適合生態(tài)村自然環(huán)境條件的人工生態(tài)植物群落,從而發(fā)揮出最佳的生態(tài)效益??蒲腥藛T從園林植物改善環(huán)境的功能和葉面積指數(shù)關(guān)系入手.換算出最佳綠色效益結(jié)構(gòu)為喬+灌+草(含地被、綠籬)模式。這種種植模式既節(jié)省土地.又在環(huán)境生態(tài)效益上產(chǎn)生最佳的效果。如道路兩旁挑選分枝點(diǎn)高、樹干端直、少病蟲、耐修剪、耐旱、耐旱等特性的樹種作為行道樹;綠籬就挑選分枝點(diǎn)低、萌芽力強(qiáng)、四季常青的樹種;在窗臺(tái)、陽臺(tái)、墻面、屋頂這些地方進(jìn)行綠化時(shí)就選擇防塵、防燥、防污染功能較好的植物,適合立體綠化的植物合理配置。同時(shí)還要考慮一年四季的不同時(shí)期植物的生長(zhǎng)狀況,做到一年四季各有千秋、各有風(fēng)景、各有特色,春夏秋冬季節(jié)分明,美景怡人,避免一年四季無變化的引起審美疲勞的綠,或者秋冬無比的蕭條。

  四、生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村的前景

  國內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究開始于20世紀(jì)80年代中后期,至今不過20年,主要集中于完善系統(tǒng)性的理論和方法論上的探討,重點(diǎn)區(qū)域的典型研究和應(yīng)用實(shí)踐。劉黎明認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是以景觀生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)理論,目標(biāo)是創(chuàng)造一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的整體優(yōu)化和美化的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村雖然起步晚,但隨著生態(tài)林業(yè)建設(shè)的發(fā)展,各地農(nóng)林部門設(shè)立了新農(nóng)村綠化科室開展新農(nóng)村綠化理論和實(shí)踐專項(xiàng)研究,新農(nóng)村綠化研究正逐漸趨于科學(xué)化、規(guī)范化。隨著生態(tài)林業(yè)和生態(tài)新農(nóng)村評(píng)價(jià)方法更加科學(xué)合理,生態(tài)農(nóng)村的發(fā)展就會(huì)更加規(guī)范、更加科學(xué),經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)越來越好。不久的將來,神州大地將遍地都是生態(tài)林業(yè)、生態(tài)新農(nóng)村,處處都是藍(lán)天白云,鳥語花香、鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底,人與自然、動(dòng)物、植物和諧相處,中國將真正實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,崛起于地球!

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  畢業(yè)論文周志范文篇二:《從生態(tài)文明看企業(yè)生態(tài)責(zé)任》

  摘 要:黨的首次提出了生態(tài)文明。它是繼 工業(yè) 文明之后,人類 社會(huì) 文明 發(fā)展 史上的又一個(gè)高級(jí)階段。生態(tài)文明最重要的特征就是強(qiáng)調(diào)人與 自然 的和諧發(fā)展。 企業(yè) 作為社會(huì)的主體,其社會(huì)活動(dòng)同社會(huì)的整體發(fā)展密切 聯(lián)系,在生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中,企業(yè)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的生態(tài)責(zé)任,不僅是社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求,同時(shí)也是企業(yè)自身發(fā)展的要求。企業(yè)的生態(tài)責(zé)任是企業(yè)對(duì)自然生態(tài) 環(huán)境的責(zé)任、對(duì)市場(chǎng)的責(zé)任、對(duì)公眾消費(fèi)的責(zé)任。企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要的意義,因此必須強(qiáng)化企業(yè)的生態(tài)責(zé)任建設(shè)。

  關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;企業(yè)社會(huì)責(zé)任;企業(yè)生態(tài)責(zé)任;企業(yè) 文化

  在 現(xiàn)代 市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 條件下,企業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步高度密切。隨著 時(shí)代 的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求逐漸多樣化,進(jìn)而企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任范圍也在相應(yīng)地?cái)U(kuò)大。隨著工業(yè)文明的發(fā)展,生態(tài)環(huán)境加劇惡化,生態(tài)責(zé)任業(yè)已凸現(xiàn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的核心 內(nèi)容 。加強(qiáng)生態(tài)責(zé)任建設(shè)成為我國當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。

  一、生態(tài)文明呼喚企業(yè)生態(tài)責(zé)任

  (一) 生態(tài)文明的內(nèi)涵

  隨著社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代人類的文明形態(tài)正由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明。所謂生態(tài)文明,它是指人類在處理與自然的關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度,它反映了人類社會(huì)文明的發(fā)展方式和生活模式,是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

  生態(tài)文明豐富的內(nèi)涵及其思想原則,早在馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué) 手稿》中就作過論述。雖然馬克思沒有明確使用“生態(tài)文明”這一概念,但是馬克思 分析 了人、自然和人的 實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系,這實(shí)質(zhì)上是指出了生態(tài)文明觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)。[1]馬克思提醒我們要從人的社會(huì)實(shí)踐的角度理解自然的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)“人道主義”、“自然主義”和“共產(chǎn)主義”的有機(jī)統(tǒng)一。這實(shí)質(zhì)上內(nèi)蘊(yùn)了人類發(fā)展的理想目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的協(xié)同發(fā)展,和諧共進(jìn)。而我國黨和政府率先提出的生態(tài)文明,恰恰是以構(gòu)建人與人、人與自然的雙和諧關(guān)系為核心內(nèi)涵的。這既是對(duì)馬克思生態(tài)思想的繼承與發(fā)展,也是對(duì)工業(yè)文明的全面超越。 中國 生態(tài)文明戰(zhàn)略構(gòu)想的提出,必將給整個(gè)社會(huì)帶來一場(chǎng)綠色革命。

  (二) 企業(yè)生態(tài)責(zé)任的嚴(yán)重缺失是當(dāng)代生態(tài)環(huán)境危機(jī)的主要根源

  所謂企業(yè)生態(tài)責(zé)任,也即企業(yè)的環(huán)境責(zé)任,主要是指企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化之外所負(fù)有的保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的義務(wù),是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)重要組成部分?;蛘哒f“致力于可持續(xù)發(fā)展——消耗較少的自然資源,讓環(huán)境承受較少的廢棄物”,即企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中認(rèn)真考慮自身行為對(duì)自然環(huán)境的 影響 ,并且以負(fù)責(zé)任的態(tài)度將自身對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降至力所能及的水平,使企業(yè)真正建設(shè)成為“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”生態(tài)企業(yè)。

  當(dāng)代全球性的生態(tài)危機(jī),本質(zhì)是資本全球化的危機(jī),是資本追逐利潤(rùn)最大化的結(jié)果造成的,或者說,是企業(yè)社會(huì)責(zé)任,尤其是企業(yè)生態(tài)責(zé)任嚴(yán)重缺失成為生態(tài)危機(jī)全球化和嚴(yán)峻化的主要根源。正因?yàn)槿绱?,西方社?huì)才發(fā)起了企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng),并引入SA8000等企業(yè)社會(huì)責(zé)任體系規(guī)范企業(yè)的生態(tài)行為。在轉(zhuǎn)型期的中國,企業(yè)社會(huì)責(zé)任尤其是企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失尤為嚴(yán)重。概括地說,我國企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失的外在表現(xiàn)是多方面的:我國企業(yè)生態(tài)責(zé)任觀念落后、意識(shí)淡薄。多數(shù)企業(yè)家和 管理者缺乏企業(yè)生態(tài)責(zé)任意識(shí),不把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任而是一味地“殺雞取卵”、“竭澤而漁”,急功近利地掠奪和榨取自然資源,破壞生態(tài)環(huán)境。企業(yè)家把追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)最大化作為自己的目標(biāo),再加上我們國家的企業(yè)一般是粗放型加工企業(yè),掠奪自然資源的情況更加突出和嚴(yán)重。同時(shí)地方政府對(duì)企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任缺乏有效的監(jiān)督,很多地方政府對(duì)企業(yè)守法行為和應(yīng)承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任沒有任何要求或者監(jiān)督力度不夠。一些地方政府官員唯GDP至上,片面注重企業(yè)的利潤(rùn)和 稅收,并以此作為衡量當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和自己政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。與企業(yè)生態(tài)責(zé)任相關(guān)的 法律 法規(guī)不健全,企業(yè)家和管理者生態(tài)責(zé)任意識(shí)薄弱,而外在社會(huì)環(huán)境則缺乏強(qiáng)制的“他律”的法律法規(guī)手段對(duì)其加以制約。一些企業(yè)為了降低成本,不顧國家相關(guān)法律規(guī)定,任意排放廢水、廢氣和廢渣等,將利潤(rùn)建立在破壞和污染生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上。我國總體生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化,盡管原因復(fù)雜,但不可否認(rèn)的是企業(yè)生態(tài)責(zé)任短缺與生態(tài)環(huán)境 問題 的嚴(yán)重性之間呈正相關(guān)性。企業(yè)生態(tài)責(zé)任的嚴(yán)重缺失,無疑是我國生態(tài)危機(jī)的主要根源之一。

  (三) 生態(tài)文明呼喚企業(yè)生態(tài)責(zé)任

  生態(tài)文明已成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和綠色主題。綠色文明形態(tài)必然會(huì)提出新的要求。生態(tài)文明所追求的“人與人”和“人與自然”的和諧關(guān)系能否實(shí)現(xiàn),取決于每一個(gè)生態(tài)文明主體的生態(tài)責(zé)任意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。其中企業(yè)作為法律公民,同樣有著不可推卸的 歷史 責(zé)任。加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)已成為生態(tài)文明的迫切呼喚。企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞和最主要的經(jīng)濟(jì)主體,一方面具有為社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的經(jīng)濟(jì)職能,促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明程度的提高,同時(shí)企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境有直接或間接的負(fù)面影響,會(huì)生產(chǎn)出一些我們社會(huì)不愿得到的副產(chǎn)品,如廢氣、廢水、廢渣等,從而帶來破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境、危害人體健康以及社會(huì)正常發(fā)展等不良后果。因而從歷史的邏輯的角度看,企業(yè)是生態(tài)危機(jī)的主要責(zé)任者。從現(xiàn)實(shí)看,工業(yè)文明時(shí)代企業(yè)片面強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益的生態(tài)行為已經(jīng)造成了當(dāng)下嚴(yán)重的生態(tài)惡果。企業(yè)是生態(tài)和環(huán)境的主要破壞者和污染源。因此,企業(yè)生態(tài)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱和生態(tài)責(zé)任履行的好壞將直接影響到我國生態(tài)文明建設(shè)的成敗。從某種意義上說,企業(yè)生態(tài)責(zé)

  任的履行程度也就決定了我國生態(tài)文明建設(shè)水平和實(shí)現(xiàn)程度。

  二、生態(tài)文明時(shí)代企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的主要內(nèi)容

  企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)不能脫離生態(tài)文明時(shí)代的要求,同樣也不能離開企業(yè)本身的發(fā)展,以及企業(yè)主體的企業(yè)生態(tài)素質(zhì)的鍛造。總的來看,企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)至少包含以下內(nèi)容:

  (一) 企業(yè)生態(tài)文明觀的確立

  觀念是行動(dòng)的向?qū)?。胡錦濤在 報(bào)告中明確指出,要在全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀,這是“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”的首要前提。生態(tài)文明觀的核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。長(zhǎng)期以來,企業(yè)奉行工業(yè)文明征服自然的理念,把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為自己的唯一責(zé)任。正是由于缺乏“生態(tài)文明理念”,所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中隨意污染和破壞生態(tài),只求經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)效益。因此,如果不改變傳統(tǒng)的文明觀,企業(yè)生態(tài)責(zé)任將缺乏生成基礎(chǔ)。企業(yè)只有首先確立生態(tài)文明觀,才能形成生態(tài)責(zé)任意識(shí),也才能使企業(yè)自覺擔(dān)當(dāng)起保護(hù)環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。

  (二)企業(yè)生態(tài)道德素質(zhì)的提升

  在康德看來,“責(zé)任奠基于行為者的自由意志的建設(shè)之上” [2] 。企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)同樣應(yīng)當(dāng)把企業(yè)員工的自由意志的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容來抓。也就是說,企業(yè)應(yīng)當(dāng)把外在的環(huán)境法律強(qiáng)制的生態(tài)責(zé)任內(nèi)化為企業(yè)的內(nèi)在自覺。而這是需要以企業(yè)所有員工的生態(tài)道德素質(zhì)為基礎(chǔ)的。生態(tài)道德素質(zhì)主要包括生態(tài)道德認(rèn)知、生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)道德意志、生態(tài)道德情感和生態(tài)道德行為。一般來說,企業(yè)的決策者、管理者和基層員工生態(tài)道德素質(zhì)水平?jīng)Q定企業(yè)生態(tài)責(zé)任履行的程度。所以,如果沒有生態(tài)道德素質(zhì)的強(qiáng)力支撐,企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)是難以奏效的。只有全面提升企業(yè)的生態(tài)道德素質(zhì),企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中才能主動(dòng)自覺地承擔(dān)起其該負(fù)的生態(tài)責(zé)任。

  (三)企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系的構(gòu)建

  企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的核心內(nèi)容,是企業(yè)生態(tài)責(zé)任觀念走向現(xiàn)實(shí)、 理論 化為實(shí)踐的重要指標(biāo)體系。如果從內(nèi)容看,企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系主要包括:一是企業(yè)生產(chǎn)及其產(chǎn)品對(duì)生態(tài)環(huán)境所承擔(dān)的責(zé)任;二是企業(yè)對(duì)自然的生態(tài)責(zé)任,即打破傳統(tǒng)價(jià)值觀只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的權(quán)利而沒有重視對(duì)自然的義務(wù)的缺陷,自覺地保護(hù)自然環(huán)境,變向自然索取和掠奪為對(duì)自然的補(bǔ)償和保護(hù);三是企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)的生態(tài)責(zé)任,即是指企業(yè)要以綠色市場(chǎng)為導(dǎo)向,生產(chǎn)綠色產(chǎn)品,嚴(yán)格遵守環(huán)保措施和制度,提供滿足市場(chǎng)需要的健康產(chǎn)品,走高效能,低污染,低能耗的產(chǎn)品生產(chǎn)之路;四是對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任,主要是指企業(yè)要注意生態(tài)資源的共享性、環(huán)境利益的均等性、生態(tài)后果的公擔(dān)性。因此維護(hù)“代際公平”,不要以犧牲后代發(fā)展機(jī)會(huì)來滿足我們當(dāng)代人的利益。[3]如果從企業(yè)生態(tài)責(zé)任主體看,企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系應(yīng)當(dāng)包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)決策者的生態(tài)責(zé)任、管理者的生態(tài)責(zé)任、生產(chǎn)者的生態(tài)責(zé)任。只有生態(tài)責(zé)任體系明確和完善,企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)才能全面有效。    (四) 企業(yè) 生態(tài)責(zé)任的 教育

  生態(tài)文明要求企業(yè)明確自己的生態(tài)責(zé)任,使生態(tài)責(zé)任成為企業(yè)自己的經(jīng)營的使命和指導(dǎo)思想,貫徹到企業(yè) 管理中的各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)人——企業(yè)——生態(tài)—— 社會(huì) 的可持續(xù) 發(fā)展 。但是如果企業(yè)員工對(duì)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)不足,就會(huì)缺乏建設(shè)動(dòng)力。因此,生態(tài)責(zé)任教育必不可少。通過教育可以使員工充分認(rèn)識(shí)到,企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任并非是一種負(fù)擔(dān),只要把握和利用好,完全可以轉(zhuǎn)化為一種促使企業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。企業(yè)的發(fā)展有時(shí)候不一定在于技術(shù)革新、產(chǎn)品的創(chuàng)造、服務(wù)的增加,而在于具體生態(tài) 環(huán)境 問題 的有效解決。企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任往往是提升企業(yè)綠色競(jìng)爭(zhēng)力的高效途徑,不僅有利于生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展,創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值,還可以盡量避免有生態(tài)環(huán)境保護(hù)引起的貿(mào)易糾紛;企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任也是企業(yè)融入世界 經(jīng)濟(jì) 體系的有效捷徑。適應(yīng)了消費(fèi)者綠色消費(fèi)意識(shí)行為的變化,有利于企業(yè)形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)隨著環(huán)境問題日益突出,人們?cè)絹碓疥P(guān)注企業(yè)是否在為環(huán)境保護(hù)作貢獻(xiàn)。一個(gè)好的企業(yè)形象無疑是非常重要的。綠色形象的樹立,是企業(yè)無形的巨大財(cái)富,有利于企業(yè)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  三、生態(tài)文明 時(shí)代 企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的主要路徑

  上述企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的 內(nèi)容 規(guī)定了企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的任務(wù)。而企業(yè)要達(dá)到符合生態(tài)文明要求的生態(tài)責(zé)任建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),需要企業(yè)進(jìn)行理性的路徑選擇。本文認(rèn)為企業(yè)生態(tài)責(zé)任的建設(shè)路徑主要有如下幾個(gè)方面:企業(yè)生態(tài)責(zé)任 文化路徑、企業(yè)生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境路徑和企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造路徑等。企業(yè)生態(tài)責(zé)任是企業(yè)文化的核心價(jià)值觀,以企業(yè)生態(tài)責(zé)任為核心,建立生態(tài)價(jià)值觀,加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,正是企業(yè)推行綠色管理,推進(jìn)生態(tài)文明的關(guān)鍵。因此我國企業(yè)生態(tài)責(zé)任的治理與實(shí)現(xiàn)要圍繞觀念文化、制度文化和行為文化三大層次來解決:

  (一)企業(yè)生態(tài)文化的營造

  在企業(yè)觀念文化層面上,企業(yè)文化是全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、 職業(yè)道德、行為規(guī)范準(zhǔn)則的總和,它決定了員工的生態(tài)行為方式。因此,企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過種種措施,努力培育出承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的企業(yè)文化。企業(yè)生態(tài)文化營造,就是要求企業(yè)明確自己的社會(huì)責(zé)任并將生態(tài)責(zé)任理念融入到企業(yè)的使命中去,同時(shí)圍繞企業(yè)生態(tài)使命在制定企業(yè)戰(zhàn)略管理的過程中,把企業(yè)的生態(tài)責(zé)任感提升到戰(zhàn)略的高度,使之成為企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)思想,并貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)人——企業(yè)——生態(tài)——社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

  在企業(yè)制度文化層面上,為企業(yè)生態(tài)責(zé)任建立健全的企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的監(jiān)督約束和激勵(lì)機(jī)制,其實(shí)就是強(qiáng)化對(duì)失范的生態(tài)行為的獎(jiǎng)懲機(jī)制。一方面只有強(qiáng)化生態(tài)行為失范的懲罰機(jī)制,加大對(duì)失范企業(yè)的懲罰力度,才能使企業(yè)更加規(guī)范自己的生態(tài)行為。同時(shí),在企業(yè)的規(guī)章制度中增加企業(yè)生態(tài)責(zé)任的獎(jiǎng)勵(lì)制度,對(duì)于認(rèn)真履行生態(tài)責(zé)任的個(gè)人及團(tuán)隊(duì)給予表彰與激勵(lì),從而養(yǎng)成一個(gè)以講生態(tài)責(zé)任為榮,違背生態(tài)責(zé)任為恥的企業(yè)生態(tài)文化氛圍。此外, 在企業(yè) 組織結(jié)構(gòu)中設(shè)置環(huán)保職位,例如:在企業(yè)的最高層管理層即董事會(huì)中設(shè)置專職環(huán)保董事負(fù)責(zé)處理環(huán)境事務(wù)。[4]從而在組織制度上確保生態(tài)責(zé)任的有效管理。建立企業(yè)道德規(guī)則,規(guī)范企業(yè)行為,加強(qiáng)對(duì)非道德運(yùn)作行為的控制;強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任方面的教育,提升企業(yè)運(yùn)作的道德素質(zhì)。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任的道德調(diào)控,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),塑造符合生態(tài)責(zé)任的企業(yè)制度文化,有利于將企業(yè)在生態(tài)責(zé)任方面的立場(chǎng)傳遞給每一位員工,最終樹立起對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任意識(shí);還應(yīng)以各種鼓勵(lì)性措施來激勵(lì)企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

  在企業(yè)行為文化層面上,開展多樣化的生態(tài)責(zé)任的強(qiáng)化活動(dòng)。企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在企業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛 體育 活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。企業(yè)生態(tài)行為文化建設(shè)的好壞,直接關(guān)系到企業(yè)職工履行生態(tài)責(zé)任積極性的發(fā)揮,關(guān)系到整個(gè)企業(yè)未來的生態(tài)文明發(fā)展方向。因此,企業(yè)可以經(jīng)常開展相關(guān)的生態(tài)知識(shí)講座,生態(tài)責(zé)任教育,生態(tài)知識(shí)的討論或辯論會(huì),生態(tài)知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答或生態(tài)知識(shí)演講,以此來宣傳企業(yè)的生態(tài)責(zé)任理念或企業(yè)價(jià)值觀念。同時(shí),企業(yè)可以開設(shè)生態(tài)責(zé)任信息平臺(tái),吸引和鼓勵(lì)員工為生態(tài)責(zé)任建言獻(xiàn)策。定期組織員工積極參與植樹等環(huán)保等綠色公益活動(dòng)。

  總之,文化是軟實(shí)力,猶如無形之水,可以滲透一切。企業(yè)生態(tài)責(zé)任文化是靈魂,它將為每個(gè)員工履行生態(tài)責(zé)任提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

  (二)企業(yè)生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化

  企業(yè)生態(tài)文化是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)賴以推進(jìn)的內(nèi)在環(huán)境。而政府的生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境建設(shè)將是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的重要保障。因此,為鼓勵(lì)企業(yè)積極履行生態(tài)責(zé)任,政府必須完善環(huán)境 法律 ,營造公平的生態(tài)責(zé)任建設(shè)的法律環(huán)境;政府要進(jìn)行必要的稅制改革,為企業(yè)捐贈(zèng)免稅或納稅優(yōu)惠實(shí)施法律保障,以鼓勵(lì)企業(yè)多參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的公益活動(dòng);設(shè)立政府“企業(yè)生態(tài)責(zé)任獎(jiǎng)”,定期開展“優(yōu)秀環(huán)保企業(yè)”評(píng)選活動(dòng),表彰模范履行生態(tài)責(zé)任的企業(yè),,激勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任。同時(shí),對(duì)不履行生態(tài)責(zé)任的企業(yè)予以重罰,不僅在經(jīng)濟(jì)上給與懲罰,而且在法律和道德上加以制裁和譴責(zé)。總之,政府要在 政治 、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、輿論等各方面,全方位地優(yōu)化企業(yè)自覺履行生態(tài)責(zé)任的社會(huì)環(huán)境。

  (三)企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造

  企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造是生態(tài)責(zé)任建設(shè)有效性的重要途徑。而生態(tài)責(zé)任流程就是在企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生的全過程中,要把生態(tài)責(zé)任意識(shí)滲透企業(yè)的各個(gè)流程中,它包括企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,自覺地采取綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制定綠色戰(zhàn)略、開發(fā)綠色技術(shù)、推行綠色生產(chǎn)、實(shí)行綠色營銷、進(jìn)行綠色包裝、建設(shè)綠色運(yùn)輸渠道、開展綠色促銷活動(dòng)、擅用綠色公關(guān)、提倡綠色消費(fèi)、開設(shè)綠色服務(wù)、鼓勵(lì)回收再利用全過程防污控制的綠色流程。最終使企業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)樹立生態(tài)責(zé)任觀念,提高生態(tài)責(zé)任意識(shí),建立企業(yè)生態(tài)責(zé)任行為規(guī)范體系,培育企業(yè)生態(tài)責(zé)任情感,養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的優(yōu)良企業(yè)文化。通過再造企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程,可以確保企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的規(guī)范化和有效化,使企業(yè)真正地實(shí)現(xiàn)人與 自然 、企業(yè)與自然的和諧相處,將企業(yè)建成“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的綠色企業(yè)。從右在社會(huì)上確立起負(fù)責(zé)任的綠色環(huán)保企業(yè)的良好形象。

  參考 文獻(xiàn) :

  [1]許素萍.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué) 手稿》關(guān)于生態(tài)文明思想的先聲[J].學(xué)校流,2008(6):5-9.

  [2]杜中臣.企業(yè)的社會(huì)責(zé)任及其實(shí)現(xiàn)方式[J]. 中國 人民大學(xué)學(xué)報(bào),2005(4):39-46.

  [3]任運(yùn)河.論企業(yè)的生態(tài)責(zé)任[J].山東經(jīng)濟(jì),2004(3):30-31.

  [4]徐杰.企業(yè)生態(tài)文化建設(shè) 研究 [J].中國林業(yè)企業(yè),2004(9):41-43.

  畢業(yè)論文周志范文篇三:《試論高校人力資源管理信息系統(tǒng)錄入的信息規(guī)劃》

  高校人力資源信息的采集,一般按照工作職能和工作規(guī)劃劃分的部門進(jìn)行。根據(jù)工作需要,傳統(tǒng)的人力資源管理系統(tǒng)中處理的信息,是以教師自然狀況、社會(huì)狀況、科研情況、教學(xué)信息的形式采集,這種形式割裂了信息的完整性,阻礙了信息的流通,容易出現(xiàn)工作重復(fù)、信息重復(fù)錄入等問題。本文通過對(duì)人力資源信息在信息系統(tǒng)中的流動(dòng)來規(guī)劃人力資源信息的結(jié)構(gòu),減少信息在系統(tǒng)中的冗余。

  一、高校人力資源

  高校人力資源已經(jīng)成為當(dāng)今高校重要的資源,必須對(duì)人力資源進(jìn)行科學(xué)、高效的開發(fā)與管理,才能使學(xué)校在同行中具有競(jìng)爭(zhēng)力。高校人力資源最主要的內(nèi)容是教工的活動(dòng),即高校中從事科研、教學(xué)、管理和后勤服務(wù)等方面工作的教工勞動(dòng)能力的總和。高校教師的教學(xué)和科研是高校開展工作的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。高校教師除了具有一般人力資源的特征以外,還有其特殊性,集中表現(xiàn)為高校教師是具有較高文化教育背景和良好素質(zhì)的群體,因此,高校人力資源中最重要的是教師及其教書育人活動(dòng)和科研創(chuàng)新活動(dòng)。

  二、高校人力資源信息

  為了記錄、管理高校的人力資源,人力資源的特征被信息化,為了反映高校教師的情況,高校各個(gè)部門在錄入數(shù)據(jù)時(shí),數(shù)據(jù)庫中高校教職工的信息主要包括:

  1.教師自然狀況信息集(N):固定碼、姓名、性別、民族、籍貫、出生年月。

  2.社會(huì)狀況信息集(S):姓名、性別、民族、籍貫、出生年月編制、黨派、最后學(xué)歷、從事專業(yè)、聘任資格、職稱等級(jí)、工作時(shí)間、工資類別、工齡、行政職務(wù)、出國情況、培訓(xùn)情況。

  3.科研情況信息集(I):姓名、性別、民族、籍貫、出生年月、發(fā)表的論文數(shù)、科研兼職情況、學(xué)術(shù)團(tuán)體任職情況。

  4.工資情況信息集(L):固定工資、活工資、崗酬、月標(biāo)、工資補(bǔ)貼、糧貼、回補(bǔ)、地方補(bǔ)貼、合工補(bǔ)貼、駕駛補(bǔ)貼、政特、審計(jì)津貼 。

  5.教學(xué)信息集(T):姓名、性別、民族、籍貫、出生年月、所任課目、課時(shí)、學(xué)生評(píng)價(jià)。

  三、人力資源信息生成過程

  為全面反映教師的情況,各部門收集了盡可能準(zhǔn)確全面的信息,從上面的信息集合可以得出N=S∩L∩I∩T,這4個(gè)集合中都包含子集N,由于各部門為了盡可能全面掌握教職工信息,使各個(gè)子系統(tǒng)的信息出現(xiàn)了冗余。把信息的輸入過程表示成一個(gè)有向圖,如圖1所示,教職工的自然情況信息被其余4個(gè)子系統(tǒng)重復(fù)錄入。因?yàn)榧螻包含在其他集合中,自然情況信息在系統(tǒng)中就可能存在5份冗余,使數(shù)據(jù)庫中存在大量冗余。為了減少冗余,需要重新規(guī)劃信息流,并設(shè)計(jì)子系統(tǒng)(見圖1)。

  四、信息圖的樹化

  把信息的各個(gè)節(jié)點(diǎn)連接起來就形成一個(gè)圖,為了減少信息的重復(fù),把圖的虛擬邊刪除,就形成一棵有向樹,使信息沿著樹的邊流入,減少重復(fù)。每個(gè)子系統(tǒng)是樹的節(jié)點(diǎn),信息在節(jié)點(diǎn)得到完善和修改。自然信息通過社會(huì)狀況、科研情況、教學(xué)信息子系統(tǒng)共享,不會(huì)在社會(huì)狀況、科研情況、教學(xué)信息子系統(tǒng)中存在冗余數(shù)據(jù)。規(guī)劃后的信息流樹見圖2。

  五、規(guī)劃后的子系統(tǒng)

  圖1顯示通常的數(shù)據(jù)錄入,存在重復(fù)錄入的現(xiàn)象,經(jīng)過樹化后,子系統(tǒng)S、L、I和T可以利用N錄入的信息,不再需要重復(fù)錄入教職工的自然信息,這樣就可以減少系統(tǒng)中的重復(fù),信息節(jié)省存儲(chǔ)空間,也避免了信息重復(fù)錄入的不一致和錯(cuò)誤錄入。工作順序則如圖3所示。

  通過對(duì)信息系統(tǒng)中信息的合理規(guī)劃,改變信息的流入順序,協(xié)調(diào)各個(gè)部門的信息錄入和使用順序,就能合理減少信息的冗余,達(dá)到高效利用信息的目的。


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