2000字的論文格式是怎樣的呢?下面請看兩篇例文。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的，僅供參考!

　　2000字論文格式篇一

　　善待生命

　　生命存在是必然的，那么就有我們活著的意義存在。從我們呱呱墜地開始，我們就開始了生命的開端，開始了我們面對生活的開端。從我們一點(diǎn)點(diǎn)的長大，到我們可以擁有自己的思維，其間我們要經(jīng)歷多少風(fēng)雨?我們的父母又要忍受多少的磨礪?說到這一點(diǎn)，不禁讓我想起，《孝經(jīng)》里的一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢輕易毀傷。

　　生命一代一代延續(xù)著，新生的生命代表著希望，年老的生命代表著對生命最后的總結(jié)。每一個(gè)年齡段，都有其生命的意義。生命的長短對于每個(gè)人來說，都是不同的!最主要的一個(gè)原因是生命的長短不是我們自己可以掌控的!對于我們的親人，我們的愛人，我們的友人，我們希望他們幸福，他們長壽，但是這些都只是我們美好的愿望而已，同樣的，我們自己的生命也被他們所祝福著，祈愿著。

　　然而人畢竟是感情動物，對于自己所珍惜的，自己所注重的，總是會傾注了滿腔的熱情，當(dāng)擁有的這些失去的時(shí)候，我們會懷疑擁有時(shí)的意義。我們會責(zé)備上蒼，既然你要奪走這一切，為什么當(dāng)初讓我擁有?所以越是我們珍惜的東西越會患得患失。

　　如果不是我們所珍惜的，我們會為它的流逝感到痛心嘛?就好像我們不會為了那些死有余辜的人流眼淚一樣，我們希望好人長命，我們希望壞人不要存在，但是如果純粹從生命的角度出發(fā)，再怎么壞的人，那也是一條命啊，我們會難過嗎?我想很多人是不會的，但是也有人會的!那就是其家人，關(guān)心他的人!

　　我們?yōu)槭裁炊钪?我們因?yàn)樯拇嬖诙钪?，我們也為了愛我們的人關(guān)心我們的人而活著，也是為了我們愛的人和我們所關(guān)心的人!所以愛心可以拯救生命，為什么可以呢?因?yàn)槲覀冇脨壑炝松钠孥E!我們用愛填充了生命的空白，我們用愛豐富了生命的意義。

　　不要去懷疑我們活著的意義，我們應(yīng)該去慶幸我們有活著的機(jī)會!不是嗎?很多人，在沒有生下來，就喪失了生活的機(jī)會，很多人，還沒開始感知自身的存在，就已經(jīng)離開了這個(gè)世界，也有很多人帶著遺憾離開，有很多人帶著眾人的牽掛離開。我想其實(shí)他們也不愿意離開，不愿意離開自己的親人，愛人，友人，但是他們沒得選擇。畢竟生，老，病，死是循環(huán)著的，是無法改變的。

　　我們無法改變的東西，我們就得嘗試去接受，去面對。我們可以不去掌握生死的長短，但是我們可以在有限的時(shí)間里去豐富生命的內(nèi)涵，不論我們所擁有的時(shí)間是長還是短，至少我們可以告訴自己，我不愧來世上走了一遭。我來了，享受到了人世間的溫情，我走了，我?guī)ё吡吮娙说臓繏?，但是我不悔我來過，我付出過，我感受過!

　　基于這一點(diǎn)，我特別佩服那些珍惜生命，那些敢于為自己的生命而奮斗而努力的人們!盡管他們可能比常人要有更多的危險(xiǎn)，盡管他們可能隨時(shí)會失去自己的生命，但是他們?yōu)榛钪拿恳惶於χ?，為擁有的每一個(gè)日出日落而努力著，他們這么辛苦又是為了什么呢?為什么他們不去想死亡是一種解脫呢，那是因?yàn)樗麄冎?，他們必須為自己的生命努力，他們不想那么輕易的放棄生命，不想就這么讓自己逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄冎溃钪褪且环N幸福!雖然這種幸福，要付出太大的代價(jià)，但是至少他們努力過!我們難道能不去敬畏這種生命的力量嗎?

　　同理地，我最輕視那些輕易放棄自己生命的人。那些為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情，或者只是微不足道的事情而輕易結(jié)束自己生命的人。因?yàn)樗麄冏运?，他們懦弱，他們選擇讓自己解脫，選擇把痛苦留給活著的人!其實(shí)我們都知道，地球不會因?yàn)樯倭苏l而停止轉(zhuǎn)動的，相對的，那些選擇自我毀滅的人，除了他們的家人，關(guān)心他們的人，會真正為他們痛以外，誰還會為他們的死亡而痛呢?所以，我看不起他們，他們輕易的放棄自己的生命，卻把痛苦留給愛他們關(guān)心他們的人，甚至讓他們的父母親人白發(fā)人送黑發(fā)人，那又是人世間怎樣的一種痛呢?

　　我們會為了無辜生命的死亡而傷感，而難過，更何況是我們注重的人呢?我想經(jīng)歷過的人都知道那是怎樣的一種痛，那是怎樣的一種悲，那又是怎樣的一種哀傷呢?然而，當(dāng)一切都成定局的時(shí)候，我們所有的痛苦，所有的悲傷也換不回生命的流逝。我們只能在悲傷中體會失去的痛苦。既然我們無法改變失去的事實(shí)，為什么我們不去珍惜擁有時(shí)的每個(gè)機(jī)會呢?

　　我想，如果每一個(gè)人都能夠好好珍惜自己活著的每一天，好好珍惜所以你關(guān)心和關(guān)心你的人，那么即使你失去了，我們也可以少了很多遺憾，畢竟我們曾經(jīng)擁有過，我們曾經(jīng)努力過，我們曾經(jīng)深深的付出過。“子欲養(yǎng)而親不待”，這應(yīng)該也是人生一大遺憾，但是我們?yōu)槭裁匆接H不待的時(shí)候才想到去養(yǎng)呢?為什么不能在他們在的時(shí)候好好的對待他們呢?

　　很多遺憾我們是可以避免的，只是我們有沒有做到呢?我們會在失去的時(shí)候去感慨，去悲傷，卻不知道我們在悲傷的時(shí)候忘記了去珍惜我們所擁有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遺憾陪伴我們每一天!

　　當(dāng)我們感慨生命無常的時(shí)候，請告訴自己：珍惜生命，珍惜我們活著的每一天!

　　2000字論文格式篇二

　　堅(jiān)守誠信

　　自古以來，中華民族就有著誠實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進(jìn)程中，我們更是堅(jiān)持弘揚(yáng)并發(fā)展誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長河中保持著歷久彌新的光彩。

　　誠信，顧名思義。“誠”即誠實(shí)誠懇，更多的強(qiáng)調(diào)對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態(tài)度，是指主體內(nèi)在的美好道德品質(zhì);“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應(yīng)該有著“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節(jié)。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實(shí)、守信體現(xiàn)在一個(gè)人生活中各個(gè)細(xì)小的方面。“誠”、“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼修、表里如一的具有豐富內(nèi)涵的詞匯。千百年來，中華民族就把誠信當(dāng)作是自身必修的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。一個(gè)誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個(gè)有著誠信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒。“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實(shí)際上表達(dá)的是“誠信”的意思。

　　堅(jiān)守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達(dá)著消極的情緒，往往這種時(shí)候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個(gè)道德范疇，可以說是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看，社會公民整體上關(guān)于誠信的意識還是很好的，但是依然會出現(xiàn)誠信缺失的狀況，這種情況的出現(xiàn)不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現(xiàn)的結(jié)果。就拿當(dāng)今的大學(xué)生為例，每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導(dǎo)致了不誠信的欺騙行為的發(fā)生。古語有云“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”這樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著一個(gè)人的一生，也影響著社會的發(fā)展。因此作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，誠信使必不可少的品質(zhì)。誠信沒有嚴(yán)格的定義要我們?nèi)ツ爻梢?guī)，去按著一定的規(guī)矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什么時(shí)候都必須誠實(shí)，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現(xiàn)，所以，在追求誠信時(shí)，原則上必須堅(jiān)決，方式上要懂得善于變通。因此無論何時(shí)，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個(gè)世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復(fù)一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。

　　堅(jiān)守誠信，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)正是完整的人生觀價(jià)值觀形成的年紀(jì)。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)誠信道德品質(zhì)，做到知行統(tǒng)一。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評價(jià)人生目的和社會行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對于人怎樣生活在這個(gè)世界上的一種根本看法。一個(gè)正確的、高尚的人生價(jià)值觀對于人生征途具有指引意義，是戰(zhàn)勝一切不羈困難的動力，而誠信對于形成良好卓越的人生價(jià)值觀有著不可忽視的作用。由此可見，誠信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用。“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該沿襲古來就有的誠信品質(zhì)，至少應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個(gè)人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會是文明的，一個(gè)文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個(gè)精神上充盈的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)耘f應(yīng)該保持著誠信這種傳統(tǒng)美德，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一個(gè)人生中最不可或缺的美好，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)將會一直源遠(yuǎn)流長的中華文明。

　　相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你就留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來，看見曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止說：“我只是跟孩子說著玩的。”曾子說：“不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀(jì)幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹立一個(gè)良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習(xí)，因?yàn)闉閳?jiān)守誠信是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的，堅(jiān)守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時(shí)也能夠讓社會變得更美好。

　　莎士比亞說“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。”那么，堅(jiān)守誠信吧!