關(guān)于英美文學(xué)的論文范本

　　英美文學(xué)的發(fā)展來源于久,在歷史發(fā)展過程中有很多歷史時(shí)期,除了早期的英美文學(xué)沒有以文字的方式流傳下來以外,到中古時(shí)期,英美文學(xué)就已經(jīng)以詩歌和散文為代表開始了重要的發(fā)展時(shí)期。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于英美文學(xué)的論文范本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于英美文學(xué)的論文范本篇1

　　淺析英美文學(xué)教學(xué)與人文思想滲透

　　引 言

　　英美文學(xué)課程的開設(shè)，將對(duì)學(xué)生語言技能的提升產(chǎn)生一定的積極效果。學(xué)生通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)，能夠促進(jìn)自身人格的完善。學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)課程的目的也在于對(duì)學(xué)生人格方面的塑造。英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)會(huì)受到英美文學(xué)作品自身的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程的過程中受文學(xué)作品的影響，對(duì)人文精神的形成具有重要的作用。同時(shí)，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不僅可以對(duì)學(xué)生人文精神方面進(jìn)行熏陶，還有助于學(xué)生語言技能的提升。現(xiàn)如今，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，中外文化的交流日益頻繁，語言的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生具有重要的作用。因此，在高校實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，利用英美文學(xué)教學(xué)不僅可以塑造學(xué)生的人格，還有助于學(xué)生語言技能的提高。

　　一、英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

　　現(xiàn)如今，英美文學(xué)課程已經(jīng)開設(shè)了一段時(shí)期，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這課程已經(jīng)有了相關(guān)的了解，并在自身語言與人格方面都有顯著的提升。但是，從英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀來看，其仍然存在一定的不足之處。筆者認(rèn)為，英美文學(xué)教學(xué)的不足之處主要體現(xiàn)在以下幾方面。

　　(一)英美文學(xué)課程的設(shè)置不夠科學(xué)。

　　從當(dāng)前高校開設(shè)英美文學(xué)的實(shí)際情況來看，該課程的設(shè)置缺乏一定的科學(xué)性。眾所周知，英美文學(xué)教學(xué)在對(duì)學(xué)生基本技能提升的同時(shí)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。英美文學(xué)教學(xué)將對(duì)學(xué)生這兩方面產(chǎn)生直接性的影響?，F(xiàn)如今，教學(xué)課程的改革正如火如荼進(jìn)行著。從英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀來看，由于受到課程改革的影響，英美文學(xué)教學(xué)的課程設(shè)置普遍都呈現(xiàn)出傾向于英語教學(xué)的現(xiàn)狀。教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，忽視人文教學(xué)方面的內(nèi)容，將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)方面上。從英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀就可以看出，教師在教學(xué)中忽視學(xué)生全面的發(fā)展?，F(xiàn)如今，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力。其實(shí)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)實(shí)在學(xué)習(xí)過程中情感教育一點(diǎn)點(diǎn)積累起來。從高校英美文學(xué)課程設(shè)置來看，學(xué)生情感接觸的時(shí)間相對(duì)較少。即使學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了英美文學(xué)課程，但是該課程卻不能引起教師的重視。教師在開展英美文學(xué)教學(xué)的過程中，學(xué)習(xí)氣氛不活躍，所開設(shè)的課程形同虛設(shè)，這在一定程度上導(dǎo)致生對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)的產(chǎn)生消極的影響。

　　(二)英美文學(xué)教學(xué)方法顯落后。

　　從各高校英美文學(xué)課程開設(shè)的情況可以知道，英美文學(xué)通常是在大三、大四的時(shí)候才開始組織學(xué)生上課。大學(xué)是青少年一個(gè)特殊的時(shí)期，大三、大四的學(xué)生由于多種原因，不能與大一、大二的學(xué)生保持同樣的節(jié)奏上課。學(xué)生能來上課也就將重心放在教師的課堂活動(dòng)中。但是，英美文學(xué)教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中將自己作為教學(xué)活動(dòng)的中心，依照傳統(tǒng)的教學(xué)思路展開教學(xué)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得學(xué)生處于被學(xué)習(xí)的位置。在課堂上學(xué)生通過筆記對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解與記憶。由此可見，英美文學(xué)教學(xué)方法的落后在一定程度上抹殺了學(xué)生對(duì)英美文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程的過程中，真情實(shí)感難以抒發(fā)出來，在欣賞文學(xué)作品的過程中很難理解作品的內(nèi)涵。長(zhǎng)此以往，教師采用這種傳統(tǒng)方式，使得該課程失去了原有的生命力，很難在教學(xué)中發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)與語言技能的作用。

　　(三)英美教學(xué)具有一定的功利性。

　　現(xiàn)如今，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，國(guó)際交流日益頻繁。在國(guó)際交流的過程中，語言技能的掌握具有重要的作用。英美文學(xué)教學(xué)相較于其他課程的教學(xué)具有一定的特殊性。該課程要想獲得一個(gè)良好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生語言技能學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文情感。但是，從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看，英美文學(xué)教學(xué)顯現(xiàn)出一定的功利性。教師在教學(xué)中一味的重視學(xué)生語言技能的掌握，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中普遍保持這樣一種態(tài)度，畢業(yè)之后最終會(huì)踏人社會(huì)，在社會(huì)交往中，語言對(duì)學(xué)生具有重要的影響。因此，教師在英美文學(xué)教學(xué)中只在意學(xué)生語言技能的灌輸，忽視人文情感。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的欣賞與鑒賞力逐漸降低，不利于學(xué)生人格方面的塑造。同時(shí)，功利性的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

　　二、英美文學(xué)教學(xué)中人文思想滲透的可能性

　　眾所周知，文學(xué)的在教學(xué)中可起到教育的作用。讀者在通過文學(xué)作品的過程中能夠了解事物的本質(zhì)含義，進(jìn)而明白作者隱藏在文中的真正創(chuàng)作意圖。當(dāng)然，不同的人對(duì)文學(xué)作品功能的理解也各不相同。通常情況下，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品在讀者眼中可以起到愉悅讀者的作用。在讀者觀賞文學(xué)作品的過程中，文學(xué)文本的價(jià)值在于文章的深層含義，文章的價(jià)值與文學(xué)作品本身緊密相聯(lián)。因此，在英美文學(xué)教學(xué)中，教師通過對(duì)學(xué)生人文價(jià)值的講解與補(bǔ)充，有助于學(xué)生更深層次的理解文學(xué)作品。英美文學(xué)教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)充分凸顯教育與愉悅的功效，將文學(xué)作品的兩項(xiàng)功能充分的在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)出來。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看，英美文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)始終還是教育。

　　因此，教師在開展英美文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的過程中，一方面注重文學(xué)藝術(shù)層面精細(xì)的分析，然后以達(dá)到講解文學(xué)的作用，是學(xué)生在藝術(shù)層面上獲得熏陶。另外，教師在教學(xué)的過程中可以依據(jù)不同的文學(xué)作品挖掘其中不同程度的思想教育。能夠在課堂上展現(xiàn)給學(xué)生的文學(xué)作品都來自于世界各地。作者在寫作品的過程中保持細(xì)膩的感情。其實(shí)，從英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀就可以看出，教師講解文學(xué)作品，讓學(xué)生深刻體會(huì)到現(xiàn)貨世界的豐富性，進(jìn)而可以讓學(xué)生陶醉于作品中，促使學(xué)生獲得對(duì)這個(gè)世界的感性認(rèn)識(shí)。由此可見，英美文學(xué)教師在教學(xué)中人文思想的滲透，具有其可能性。

　　三、英美文學(xué)教學(xué)中人文思想滲透的措施

　　從前問的闡述終究可以看出，人文思想的滲透在英美文學(xué)教學(xué)中具有重要的作用。人文思想對(duì)學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)具有重要的影響。因此，在英美文學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文思想的滲透。

　　(一)教學(xué)中加強(qiáng)人文思想與教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合。

　　英美文學(xué)教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，課堂講述的內(nèi)容并不會(huì)受到太多的限制。為在教學(xué)活動(dòng)中能夠順利的開展，教師在教學(xué)的開始階段應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)。有了教學(xué)目標(biāo)，教師能夠依據(jù)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)的過程中將教學(xué)內(nèi)容與人文思想相互結(jié)合，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)立一些具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生同教學(xué)目標(biāo)的完成，可以從中領(lǐng)悟英美文學(xué)的價(jià)值與自我人格的塑造。教師這樣一種教學(xué)方法，有助學(xué)生正確人生觀的樹立，進(jìn)而形成自己的價(jià)值觀。由此可見，英美教學(xué)中將人文思想與教學(xué)目標(biāo)相互結(jié)合，對(duì)于學(xué)生自身人格的轉(zhuǎn)并具有積極意義。

　　(二)創(chuàng)新教學(xué)方法。

　　眾所周知，英美文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容非?？穹?，教師在課堂中所講解的文學(xué)作品來自于世界各地。這些文學(xué)作品普遍都具有一定的代表性，同時(shí)還是作者智慧的結(jié)晶。在教學(xué)活動(dòng)中講解的文學(xué)作品普遍都具有豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的縮影。教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，組織學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到文學(xué)作品的鑒賞中。學(xué)生通過對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，就會(huì)形成自己的意見。因此，教師在此環(huán)節(jié)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，將自己對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)向教師與其他學(xué)生說明，這樣對(duì)學(xué)生英美文學(xué)作品鑒賞能力極大的幫助行。同時(shí)，教師通過這種方法對(duì)學(xué)生語言技能的掌握有積極的作用。

　　另外，教師在教學(xué)內(nèi)容講解中應(yīng)注意對(duì)人文主義思想的講解，將其中的人文思想滲透到英美文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容中，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)人文思想的魅力。例如，教師在為學(xué)生講解霍桑的《Young Goddm Brown》(《年輕的布朗大爺》)的過程中，教師可以從藝術(shù)層面對(duì)該小說進(jìn)行講解。教師借助該小說對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行闡述，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)有一個(gè)較為明確的了解。在對(duì)該小說的藝術(shù)性講解之后，教師可以與學(xué)生進(jìn)行討論交流人性本善的道理。由此可見，在教師講解的過程中，教師利用不同的講解方法對(duì)英美文學(xué)展開教育，可以獲得不一樣的教學(xué)效果。

　　(三)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

　　英美文學(xué)教學(xué)體裁，來源于各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品。在文學(xué)作品中包括了各種不同的價(jià)值觀、人生觀。教師在開展該教學(xué)活動(dòng)的過程中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。文學(xué)作品中的相關(guān)信息會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，在此過程中教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。文學(xué)作品的故事取自于生活。文學(xué)作品中的壬午與事件都有可能的發(fā)生在生活中。教師通過在課堂中對(duì)學(xué)生的指引與教育，可以為學(xué)生的起到良好的指引效果，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，在《簡(jiǎn)?愛》作品中，教師通過對(duì)作品中女主人公性格與精神解說，讓學(xué)生更直觀的了解主人公所具有人格的魅力，進(jìn)而不斷地對(duì)自身人格進(jìn)行塑造，不停地進(jìn)行自我完善，提高自己。

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　　淺析文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯的影響

　　目前，對(duì)于不同國(guó)家的文化的研究正在逐漸加強(qiáng)，針對(duì)文化之間存在的差異，學(xué)者們也展開了一系列的研究，尤其在英美文學(xué)翻譯方面，更加重視文化差異的影響。隨著各個(gè)國(guó)家文化的不斷發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了各國(guó)文化的交流和學(xué)習(xí)，使國(guó)家文化更加具有影響力和魅力，因此，對(duì)文化差異對(duì)英美文學(xué)差異的影響分析勢(shì)在必行。

　　一、文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯的影響

　　(一)中西文化和價(jià)值觀存在的差異

　　中西方的文化內(nèi)涵受到不同地域的影響產(chǎn)生了一定的差異，但是從整體來看，人類具有的認(rèn)知能力和水平一般是相同的，而是從具體的細(xì)節(jié)中才能夠引起人們認(rèn)知上的差異，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家所生活的地方不同，生活環(huán)境對(duì)人們會(huì)造成一定的影響，這就決定了人們看待問題的思路和看法也會(huì)不同，同時(shí)運(yùn)用的表達(dá)方式也會(huì)有一定的差異，這些差異在一定程度上影響了英美文學(xué)的翻譯。中西文化是主要的影響因素，而中西方的價(jià)值觀存在的不同也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，中國(guó)自古以來逐漸形成了集體的利益觀，也會(huì)因?yàn)榧w而犧牲個(gè)人利益，這就體現(xiàn)出中國(guó)比較傾向利用少數(shù)人利益保全大多數(shù)人利益的價(jià)值取向，但是西方并不這樣，他們更追求個(gè)人主義和自由，主要以自我為任何活動(dòng)的中心，所以，中西文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

　　(二)思維方式存在一定的差異

　　目前，中西方的思維方式存在一定的差異，主要包括兩個(gè)方面，一方面主要思維習(xí)慣，另一方面主要是指語言結(jié)構(gòu)。從西方的語言結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣方面來看，句子的構(gòu)成一般包括主謂賓三個(gè)組成部分，呈現(xiàn)出的是樹形結(jié)構(gòu)，追求自由，將個(gè)人利益無限大化，而中國(guó)則不同，主要關(guān)注的是句式和動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)的是遞進(jìn)式的竹形結(jié)構(gòu)，提倡和諧。所以，中西方文化的差異是英美文學(xué)翻譯差異的重要影響因素，在現(xiàn)代英美文學(xué)創(chuàng)作中，需要依據(jù)重點(diǎn)描繪客觀事物來進(jìn)一步刻畫個(gè)人的動(dòng)作和心理變化，這才能夠?qū)θ宋镄蜗蠛蜕駪B(tài)進(jìn)行烘托，而中國(guó)主要利用主觀因素對(duì)客觀事物進(jìn)行描繪，因此，在進(jìn)行英美文學(xué)翻譯時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)文學(xué)翻譯中的具體差異，從人類存在的思維方式的不同角度入手，進(jìn)行深入地了解，這樣才會(huì)更加正確和有效地進(jìn)行翻譯。

　　(三)宗教文化的差異

　　現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展受到思想文化的影響，一方面經(jīng)濟(jì)和政治可以決定思想，同時(shí)另一方面思想也可以反作用在經(jīng)濟(jì)與政治方面，所以，國(guó)家的發(fā)展受到宗教文化的影響，尤其在文學(xué)作品中，能夠充分突出宗教文化的重要影響因素。在宗教方面，西方國(guó)家主要是信奉基督教，而中國(guó)主要是信奉佛教，此外，這些宗教文化的不斷發(fā)展，應(yīng)該依托各自國(guó)家的內(nèi)部文化，這也導(dǎo)致了不同宗教的文化是不會(huì)兼容的，這就說明，在進(jìn)行英美文學(xué)翻譯的同時(shí)需要重視宗教文化的差異。

　　(四)生存環(huán)境存在的差異

　　生存環(huán)境存在的差異是因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家的自然地理環(huán)境有所不同，人類語言也會(huì)存在不同，這些都是依托生存環(huán)境進(jìn)行發(fā)展的，我國(guó)目前的地理環(huán)境使農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)比較快速，亞熱帶的季風(fēng)氣候有利于農(nóng)作物的良性生長(zhǎng)，人們對(duì)土地也會(huì)有較深的感情，自古以來人們?yōu)榱烁玫臑檗r(nóng)作物生長(zhǎng)提供保障，更加喜歡東風(fēng)的到來;而英國(guó)比較發(fā)達(dá)的就是海洋文化，地理環(huán)境是四面環(huán)海，人們依靠海洋進(jìn)行生存，對(duì)海洋文化具有一定的感情，同時(shí)英國(guó)更加喜歡西風(fēng)，覺得東風(fēng)的到來會(huì)使溫度降低，無法忍受。

　　(五)生活習(xí)慣和社交禮儀存在一定的差異

　　中西方的生活習(xí)慣和社交禮儀存在的差異也會(huì)影響文學(xué)翻譯，從生活習(xí)慣來看，中國(guó)人更喜歡食用米飯或豆?jié){作為早餐，而西方人一般喜歡面包和牛奶的搭配，同時(shí)在穿著方面，中國(guó)人更將黃色視為比較尊貴的顏色，美國(guó)人一般不會(huì)有這種講究;而從社交禮儀方面，我國(guó)的禮儀習(xí)慣相對(duì)比較保守，受到儒家思想的普遍影響，重視禮節(jié)，但西方人就比較直率，社交比較開放。所以，在進(jìn)行英美文學(xué)翻譯時(shí)需要加強(qiáng)生活習(xí)慣和社交禮儀存在的差異，使翻譯活動(dòng)更加準(zhǔn)確。

　　二、結(jié)論

　　通過本文的研究可以發(fā)現(xiàn)，文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯存在一定的影響，通過對(duì)具體因素的具體分析，能夠進(jìn)一步證明文化差異作為主要影響因素影響了文學(xué)翻譯的發(fā)展，所以，本文的研究不僅僅能夠?yàn)槟壳霸谠摲矫娴难芯康於ǜ嗟睦碚摶A(chǔ)，同時(shí)也推進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)翻譯的進(jìn)一步發(fā)展，這對(duì)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)和借鑒提供更多便利的條件，促進(jìn)各國(guó)文化內(nèi)涵和水平的提升，因此，本文的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和重要意義。