英美文學(xué)作為世界文學(xué)史上重要的組成部分,對(duì)于它的學(xué)習(xí)是必不可少的。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于英美文學(xué)碩士畢業(yè)論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　英美文學(xué)碩士畢業(yè)論文范文篇1

　　淺談?dòng)⒚琅灾髁x文學(xué)批評(píng)

　　【摘要】英美派女性主義文學(xué)批評(píng)是當(dāng)代西方女性主義文學(xué)批評(píng)的一個(gè)重要學(xué)派，它關(guān)注文學(xué)的社會(huì)文化語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)從女性的視角重新審視傳統(tǒng)的文學(xué)史，批判男性中心主義的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，并要求研究婦女作品的特殊性、譜寫(xiě)婦女作家的傳統(tǒng)。本文著重從女性主義文學(xué)批評(píng)以及解構(gòu)男性中心文學(xué)的框架與建立女性主義詩(shī)學(xué)這幾個(gè)方面進(jìn)行論述，指出英美派女性主義批評(píng)在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中富有的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);女性主義;男性中心文學(xué)

　　女性主義文學(xué)批評(píng)是20世紀(jì)60年代隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)而興起的西方文藝批評(píng)新軍。它以女性主義思想為理論基礎(chǔ)，以性別和社會(huì)性別為基本出發(fā)點(diǎn)，以從邊緣走向中心為行動(dòng)綱領(lǐng)，其顯著的特點(diǎn)在于具有很強(qiáng)的政治性和個(gè)人色彩。之所以把英美文學(xué)合在一起，是因?yàn)槎卟患s而同地對(duì)女性問(wèn)題中的社會(huì)歷史因素給予格外關(guān)注。另外，同為英語(yǔ)國(guó)家，女性主義批評(píng)者致力找尋的文學(xué)傳統(tǒng)和藝術(shù)形象都集中在相仿的經(jīng)典之中。

　　一、英美派女性主義文學(xué)批評(píng)的深層背景和原因

　　以往所謂的文學(xué)傳統(tǒng)一律以男性為中心，文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)也都被父權(quán)主義意識(shí)所統(tǒng)治。面對(duì)這種情況，女性主義批評(píng)家認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)要具備普遍意義和有效性，無(wú)論如何都應(yīng)該將女性意識(shí)包括在內(nèi)，堅(jiān)決動(dòng)搖和解構(gòu)以男性為中心的文學(xué)傳統(tǒng)框架，對(duì)現(xiàn)存的文化和制度進(jìn)行總批判，整理提供掀起一場(chǎng)女權(quán)主義的文化革命。英美女性主義文學(xué)批評(píng)首先是從解構(gòu)男性中心的文學(xué)傳統(tǒng)框架而開(kāi)始的。

　　這主要是通過(guò)考察、分析、審視男性文學(xué)中那些陳舊的女性形象。在男性本位創(chuàng)造的神話(huà)故事中，女性總是以虛幻、美化或扭曲的形象出現(xiàn)的。她們是象牙女郎、安德洛美達(dá)、夏娃、潘多拉，是為男人享用而創(chuàng)造出來(lái)的尤物，是一種被動(dòng)、缺乏自主能力的次等客體。在《性別政治》一書(shū)中，米勒特對(duì)D?H?勞倫斯、亨利?米勒、諾曼?梅勒和讓?熱奈特等男性作家的思想意識(shí)作了尖銳有力的批評(píng)和分析，指出這些作家的小說(shuō)中有很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)都把女性給非人化了。小說(shuō)中描寫(xiě)的場(chǎng)景和過(guò)程全都是從男主人公的角度出發(fā)的，女性人物自始至終都處于被控制的地位，男性人物則是絕對(duì)的操縱者。

　　米勒特的分析說(shuō)明，男作家正是通過(guò)這種夸張的描寫(xiě)，把男女之間的性關(guān)系表現(xiàn)為正常的政治關(guān)系，讓女人處于屈從、附屬的地位。桑德拉?吉爾伯特和蘇珊?格巴在《閣樓上的瘋女人》一書(shū)中指出，19世紀(jì)(乃至今日)占統(tǒng)治地位的父權(quán)主義意識(shí)形態(tài)把藝術(shù)創(chuàng)造力當(dāng)成男性的一種根本優(yōu)質(zhì)，由于創(chuàng)造力被界定為男性，其結(jié)果必然是，占統(tǒng)治地位的女性文學(xué)形象也必然是男人幻想的產(chǎn)物，女作家們被剝奪了創(chuàng)造自我形象的權(quán)利，而必須努力遵照父權(quán)制強(qiáng)加在她們身上的標(biāo)準(zhǔn)。

　　吉爾伯特和格巴條分縷述地論證了19世紀(jì)的《不朽女性》是怎樣被男人想象為虛無(wú)飄緲、溫柔美麗的天使形象，認(rèn)為從但丁的貝雅特里齊、歌德的葛雷特和瑪甘淚一直到考文垂?帕特莫爾的《屋內(nèi)天使》，理想的女性始終被視為逆來(lái)順受、俯首帖耳和最富有自我犧牲精神的一種創(chuàng)造物。她們還指出，在天使形象的背后隱藏著妖婦的形象，男人把女性理想化的對(duì)應(yīng)面就是對(duì)女性的恐懼。她既給男人帶來(lái)滿(mǎn)足，又會(huì)使他產(chǎn)生厭惡。

　　女性主義者認(rèn)為，男性中心的文學(xué)把性別推向邊緣，讓婦女成為文化的接受者，批評(píng)的功能在于揭露隱藏在作品中的男性沙文主義的真正面目。因此，女性主義者的首要任務(wù)是用批判的眼光審視男性創(chuàng)造的女性神話(huà)，作一種對(duì)抗性閱讀，把根植于女性心中的男性意識(shí)根除。文學(xué)批評(píng)一旦揭開(kāi)了這些形象的政治含義和文本的性歧視，就能幫助讀者擺脫意識(shí)形態(tài)的控制，從而動(dòng)搖父權(quán)制的根基，達(dá)到改造世界的目的。

　　二、建立女性主義詩(shī)學(xué)女性主義批評(píng)家的一些實(shí)踐

　　女性主義批評(píng)家們?cè)噲D通過(guò)對(duì)男作家筆下諸多女性形象的考察、剖析和審視來(lái)解構(gòu)男性中心的文學(xué)傳統(tǒng)框架，但她們并不只滿(mǎn)足于此，她們努力擴(kuò)大批評(píng)的范圍，拓展新的批評(píng)領(lǐng)域，確立女性主義批評(píng)原則，建造一座她們自己的文學(xué)宮殿，發(fā)掘被男人和社會(huì)所忽視的婦女文學(xué)傳統(tǒng)，將批評(píng)的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)女作家及其作品。她們要求拓寬婦女生活題材，創(chuàng)造一種嶄新的、富有生命力的、迥然有別于男性文學(xué)的婦女文學(xué);她們系統(tǒng)闡述女性主義批評(píng)原則以此肯定婦女的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)女性主義詩(shī)學(xué)，以此對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)作品進(jìn)行新的評(píng)價(jià)，重新書(shū)寫(xiě)文學(xué)史;此外，她們還對(duì)男女作家在文學(xué)傳統(tǒng)方面的差異進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的探索，對(duì)女作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、想象及其創(chuàng)作手法等方面顯示出來(lái)的不同傾向進(jìn)行初步研究，對(duì)既存的批評(píng)觀念和文學(xué)的道德性質(zhì)進(jìn)行深刻的反思和審視。

　　具體做法就是尋覓女性文學(xué)的傳統(tǒng)，挖掘被埋沒(méi)的女作家及作品。美國(guó)女性主義批評(píng)家麗娜?蓓姆指出，如果從已出版的文學(xué)史或文集來(lái)看，美國(guó)幾乎沒(méi)有一個(gè)女性大作家，而主要的小說(shuō)很容易發(fā)現(xiàn)，早在移民時(shí)期，女作家就開(kāi)始活躍了。到了19世紀(jì)中葉，在銷(xiāo)售和品種方面，女作家已在美國(guó)文學(xué)史上占了重要位置，連霍桑那樣的名作家都免不了擔(dān)心自己的讀者會(huì)被女作家吸引過(guò)去。然而，這些女作家在文學(xué)史上卻名不見(jiàn)經(jīng)傳，因?yàn)槲膶W(xué)史對(duì)她們不屑一顧，認(rèn)為女人不能算是作家，其作品也夠不上載入史冊(cè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　正是這種以男性為中心的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)將女性作家長(zhǎng)期摒棄于文學(xué)史外。因此，女性主義批評(píng)家的任務(wù)之一便是從女性的視角重新審視整個(gè)文學(xué)史，發(fā)掘被埋沒(méi)或受冷漠的女作家的作品，糾正男性傳統(tǒng)對(duì)之的錯(cuò)誤理解，尋覓女性文學(xué)的傳統(tǒng)，重鑄文學(xué)批評(píng)的方法。伍爾夫在《一間自己的屋子》中承認(rèn)一個(gè)女性文學(xué)的傳統(tǒng)存在，但它時(shí)時(shí)被迫中斷，婦女文學(xué)的發(fā)展呈間歇狀態(tài)，直到19世紀(jì)以后才能較清楚地看到文學(xué)創(chuàng)作的具有歷史延續(xù)性的女性文學(xué)傳統(tǒng)。

　　相對(duì)于世界文學(xué)的發(fā)展，這一女性文學(xué)的傳統(tǒng)無(wú)疑是十分短暫的，并且以阿弗拉?貝恩為代表的19世紀(jì)初期的婦女創(chuàng)作又被男性的文學(xué)批評(píng)排斥在文學(xué)范圍之外，故導(dǎo)致婦女文學(xué)傳統(tǒng)的難以發(fā)現(xiàn)。盡管有著種種困難，但婦女文學(xué)傳統(tǒng)的存在是無(wú)疑的。伍爾夫認(rèn)為她自己的創(chuàng)作也是沿著這條女性先輩開(kāi)拓出的道路而進(jìn)行的，這條道路是許多年以前開(kāi)辟出來(lái)的，動(dòng)手的有芬尼?伯爾尼、阿弗拉?本、哈利?馬提諾、簡(jiǎn)?奧斯汀、喬治?艾略特。許多著名的女人，以及許多無(wú)名的和被忘記的女人，曾在我之前修繕著這條路以使之平坦光滑，并且調(diào)整著我的步伐。

　　所以，當(dāng)我寫(xiě)作時(shí)，我的前面只有極少一些物質(zhì)障礙。伊萊恩?肖瓦爾特是當(dāng)代西方女性主義文學(xué)批評(píng)理論家中最為活躍、影響較大者之一，她倡導(dǎo)建構(gòu)獨(dú)立的婦女文學(xué)史和女性文學(xué)經(jīng)典。

　　三、對(duì)女性主義批評(píng)理論的反思

　　女性主義文學(xué)批評(píng)靈活地吸收了西方流行的各種批評(píng)方法，容納了生理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和美學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)和理論，呈現(xiàn)出一個(gè)多元開(kāi)放的體系。女性主義批評(píng)不為單一的方法所左右，從語(yǔ)言、心理、文化等多角度解構(gòu)男性中心的意識(shí)形態(tài)，達(dá)到建立女性自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與獨(dú)特文化的目的。

　　然而，瑪麗?樸維在其文《女性主義與解構(gòu)批評(píng)》里聲稱(chēng)：“‘女性’僅僅是社會(huì)的產(chǎn)物，不具有自然的基礎(chǔ)，即‘女性’是一個(gè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)的界定取決于它所被討論的語(yǔ)境，而不取決于某些性器官或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”，“‘女性’反映不了完整的自我，因?yàn)樘卣魇怯兴?lián)系的，‘女性’僅僅是同‘男性’相對(duì)照時(shí)獲得的臨時(shí)定義的一個(gè)位置。”如果性別角色完全取決于話(huà)語(yǔ)，這一話(huà)語(yǔ)又時(shí)刻處于變化和解構(gòu)之中，兩性的意義缺乏穩(wěn)定性，那么女權(quán)主義批評(píng)家和理論家就失去了存在的支點(diǎn)。如果放棄了對(duì)社會(huì)性別的界定，要求女性正當(dāng)權(quán)益的斗爭(zhēng)就失去了理論基石。

　　她因此呼吁，女性主義不能忽視女性受歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該消解主體，反倒更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)策略的研究。

　　綜上所述，女性主義文學(xué)批評(píng)是20世紀(jì)6O年代末興起于歐美的新女性主義話(huà)語(yǔ)的一部分。它在當(dāng)代西方文學(xué)理論與實(shí)踐中扮演重要的角色。不僅對(duì)父權(quán)制文化給予了尖銳的批判;而且還突破了理論話(huà)語(yǔ)慣有的表述方式，使歷經(jīng)滄桑的女權(quán)思想終于在20世紀(jì)下半葉得以理論化，并進(jìn)入了理論話(huà)語(yǔ)的中心，使女性主義文學(xué)批評(píng)擺脫異端與邊緣的地位，轉(zhuǎn)而成為當(dāng)代理論話(huà)語(yǔ)的重要一維，促進(jìn)了西方理論話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，對(duì)這一領(lǐng)域的研究、探討還需要我們做進(jìn)一步深入的發(fā)掘。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]英美派女性主義文學(xué)批評(píng)論莫文斌，羅艷《求索》2005(02).

　　[2]試論20世紀(jì)英美女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)理論的流變及其影響《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2002(02).

　　[3]女性主義文學(xué)批評(píng)的本土化歷程及其問(wèn)題[J].魏天無(wú)外國(guó)文學(xué)研究，2011(06).

　　英美文學(xué)碩士畢業(yè)論文范文篇2

　　論英語(yǔ)教學(xué)中的英美文學(xué)

　　摘要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，要適應(yīng)新世紀(jì)英美文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，滿(mǎn)足21世紀(jì)外語(yǔ)人才的需要，高校必須改變傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)模式，不斷加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)改革，構(gòu)成合理的學(xué)科梯隊(duì)。本文從英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和英美文學(xué)的教學(xué)方法三個(gè)方面進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語(yǔ)教學(xué)

　　一、英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

　　(一)有效提高學(xué)生對(duì)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力

　　文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是源于生活而又高于生活的文字語(yǔ)言形式。語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)大師們的加工醞釀，便具有了鮮活形象的生命力，成為社會(huì)生活中的經(jīng)典和寶貴的精神文化財(cái)富。因?yàn)槲膶W(xué)作品中飽含生活氣息，使人們更加易于接受，所以成為教學(xué)的典范和人們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。在英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)引入英美文學(xué)作品賞析，可以進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言背景的了解和對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)的濃厚興趣。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中充分利用這些經(jīng)典的英美文學(xué)作品，結(jié)合其中的優(yōu)美的語(yǔ)句段落讓學(xué)生們?cè)诰唧w的語(yǔ)境中去感悟單詞和語(yǔ)法的實(shí)際應(yīng)用，能夠收到良好的教學(xué)效果。

　　(二)可以提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)

　　在英美文學(xué)作品的熏陶下，學(xué)生們不僅學(xué)到了基本的英語(yǔ)常識(shí)，還通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容的了解進(jìn)一步開(kāi)拓了自己的文化視野，了解到在不同文化背景下的文學(xué)作品所表現(xiàn)出的不同的社會(huì)生活場(chǎng)景，從而使自己的個(gè)人修養(yǎng)和文化情操得到進(jìn)一步提升，對(duì)不同文化的欣賞、學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，在不同程度上了解英美國(guó)家的發(fā)展歷程，感受英美人民的生活現(xiàn)實(shí)，可以讓學(xué)生的思維方式和修養(yǎng)水平得到不同程度的提升。

　　(三)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

　　文學(xué)作品是作者優(yōu)秀思想的結(jié)晶。通過(guò)閱讀作品，我們可以和作者進(jìn)行跨越時(shí)空的精神交流。優(yōu)秀的文學(xué)作品，其內(nèi)容寄托于文字之中但精神無(wú)限延展。在欣賞文學(xué)作品的過(guò)程中，我們展開(kāi)豐富的想象能力，對(duì)作者表達(dá)出的中心思想從不同角度加以揣摩，從而豐富了我們的情感體驗(yàn)、滋潤(rùn)了我們的心靈，是我們的眼界進(jìn)一步拓寬。在英語(yǔ)教學(xué)上，通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行賞析，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的理解能力。

　　對(duì)于同一篇作品，學(xué)生們可能會(huì)有不同的理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品展開(kāi)討論，抒發(fā)自己的見(jiàn)解，在探討過(guò)程中教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)潛藏著未知答案的文本空間，由于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生能夠自己理解自認(rèn)為正確的看法，主動(dòng)去通過(guò)作品對(duì)作者進(jìn)行評(píng)判。他們主動(dòng)對(duì)話(huà)作者、質(zhì)疑作者甚至否定作者，在對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的分析、探討中，逐步養(yǎng)成敏銳的感知能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。在英語(yǔ)教學(xué)中引入英美文學(xué)作品賞析的真正意義也正在這里。

　　二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

　　在我國(guó)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，英美文學(xué)教學(xué)還保持著傳統(tǒng)的泛讀化教學(xué)方式。文本資料以教材上的為主要對(duì)象，在英語(yǔ)課堂上教師重點(diǎn)講解教材，把重點(diǎn)在黑板上羅列出來(lái)，學(xué)生閱讀仍然是次要的。英語(yǔ)教師往往背負(fù)著較重的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材的講解也只是一遍而過(guò)，而教材對(duì)于英美文學(xué)的選取也受篇幅所限往往節(jié)選某一段落，對(duì)于英美文學(xué)的分類(lèi)和評(píng)價(jià)往往比較混亂。

　　在英美文學(xué)課程中，由于教材教學(xué)內(nèi)容信息量大，歷史年限跨度長(zhǎng)，文學(xué)流派和創(chuàng)作風(fēng)格不一，英語(yǔ)文學(xué)作品的完整性和作品中心思想無(wú)法得到全面展現(xiàn)。這使得學(xué)生們的閱讀效果大打折扣，教師在講解過(guò)程中也無(wú)法全面展現(xiàn)作品中蘊(yùn)涵的寶貴精神財(cái)富，只能針對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵的詞匯和語(yǔ)言點(diǎn)重點(diǎn)講解。

　　所以，現(xiàn)實(shí)中英美文學(xué)與課往往就是教師在講臺(tái)上漫無(wú)目的講，學(xué)生在下面機(jī)械地聽(tīng)，麻木地記詞匯。隨著民間國(guó)際交往的不斷擴(kuò)大，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中通過(guò)英美文學(xué)閱讀引導(dǎo)學(xué)生提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，提升英美文學(xué)作品的閱讀欣賞能力已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)界的共識(shí)。

　　目前的英美文學(xué)教學(xué)模式還存在很大的問(wèn)題。首先體現(xiàn)在教師的授課方式上，在課堂上，教師對(duì)于教材中的英美文學(xué)理論部分的講述過(guò)于冗長(zhǎng)，使學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣可言。學(xué)生們對(duì)這一部分的課堂內(nèi)容只是被動(dòng)地接受，自己不會(huì)動(dòng)腦去思考有關(guān)作品的問(wèn)題。教材選取的作品與文史理論也不利于課堂教學(xué)有效進(jìn)行。其次，英美文學(xué)課由于教材篇幅有限，無(wú)法完整摘錄某一文學(xué)作品，只能有選擇地節(jié)選作品中的關(guān)鍵段落，而對(duì)作品的完整性造成破壞，作品的發(fā)生背景、人物介紹也變得殘缺不全，學(xué)生初次接觸作品很難深入閱讀下去，教學(xué)效果可見(jiàn)一斑。

　　三、英美文學(xué)的科學(xué)教學(xué)方法

　　(一)循序漸進(jìn)

　　英美文學(xué)課是需要一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)的，因此在課程安排上要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的始終。在具體的授課方式上，要考慮到學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)的掌握情況，結(jié)合學(xué)生的詞匯量和閱讀水平逐步提高講課層次。例如，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)可以選擇一些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)讀本培養(yǎng)他們的英語(yǔ)閱讀習(xí)慣，等他們有了良好的閱讀習(xí)慣，閱讀水準(zhǔn)達(dá)到一定的水平后，再給他們安排英語(yǔ)作品的原著閱讀賞析。只有閱讀英美文學(xué)原著作品，才可以看做是真正意義上的英美文學(xué)教育。學(xué)生有了一定的原著閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以在課堂上適量增加閱讀量，逐步提升學(xué)生們的英語(yǔ)閱讀水平。

　　(二)通讀原著

　　開(kāi)設(shè)英美文學(xué)閱讀課的目的是全面掌握英美文學(xué)作品的中心思想和作者的寫(xiě)作特色。只有將英語(yǔ)原著通讀下來(lái)，才能充分體會(huì)到作品的語(yǔ)言特色、思想脈絡(luò)和其中蘊(yùn)含的深刻道理。目前我國(guó)英美文學(xué)教材只是節(jié)選作品的某一章節(jié)，斷章取義，不利于學(xué)生整體理解作品。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，使學(xué)生盡量通讀原著全文，全面體會(huì)作品思想內(nèi)核，有條件的也可以橫向擴(kuò)展，多讀一些相關(guān)作品，從更廣闊的角度試著去理解作品，一定能收到意料之外閱讀效果。因此，教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)通讀整本書(shū)的重要性，并布置寫(xiě)讀后感，督促學(xué)生完成任務(wù)。

　　(三)向?qū)W生推薦作品 　　英語(yǔ)教師在教授英美文學(xué)課時(shí)，除了教材上節(jié)選的內(nèi)容外，還要積極拓展學(xué)生們的知識(shí)面，向他們推薦一些通俗易懂、可讀性強(qiáng)的英美文學(xué)作品。例如英語(yǔ)典籍《圣經(jīng)》、英國(guó)史詩(shī)文學(xué)《貝奧武夫》、經(jīng)典小說(shuō)《魯濱遜漂流記》等等，都是一些優(yōu)秀的英語(yǔ)文學(xué)作品，讀來(lái)讓人興趣盎然，學(xué)生們課余飯后可以認(rèn)真的深入進(jìn)去進(jìn)行精讀。

　　(四)要求學(xué)生寫(xiě)讀后感

　　英美文學(xué)作品閱讀不能僅僅當(dāng)做消遣，教師要要求學(xué)生每讀完一篇作品都要寫(xiě)出心得。只有這樣學(xué)生們?cè)陂喿x過(guò)程中才會(huì)加強(qiáng)體驗(yàn)，在寫(xiě)讀后感時(shí)重溫對(duì)作品的個(gè)人理解，從而加深了最作品的認(rèn)識(shí)。教師可以從學(xué)生的讀后感中看出學(xué)生對(duì)作品的掌握是否充分?認(rèn)識(shí)角度是否恰當(dāng)?指出他們的不足，引導(dǎo)學(xué)生重讀作品相關(guān)章節(jié)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀分析能力。此外，英美文學(xué)課程的考核可以采取寫(xiě)論文的方式，來(lái)促進(jìn)學(xué)生通讀作品，加深認(rèn)識(shí)。

　　(五)讓學(xué)生積極參與課程設(shè)計(jì)

　　課堂教學(xué)中教師可以反串角色，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂教學(xué)，扮演老師的角色在講臺(tái)上為大家講解分析教材。這樣可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生參與到課程設(shè)計(jì)中來(lái)，在學(xué)習(xí)中變被動(dòng)為主動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的記憶。從而避免了其被動(dòng)接受知識(shí)養(yǎng)成的惰性。這樣做一方面強(qiáng)化了課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面使學(xué)生主動(dòng)去對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)、記憶，對(duì)作品的印象進(jìn)一步加深，促使他們?cè)谡n外通過(guò)各種途徑去對(duì)作品本身或作者相關(guān)資料進(jìn)行搜集、檢索，將之作為教科書(shū)的有益補(bǔ)充，學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到有效提升。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　隨著教育改革的不斷深入，英語(yǔ)教學(xué)模式和教學(xué)理念面臨著全新的挑戰(zhàn)，在英美文學(xué)課程的教學(xué)上，只有轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，在教育實(shí)踐中探索有效的英美文學(xué)教學(xué)方法，合理的利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以一顆火熱赤誠(chéng)的心投入到教育事業(yè)中，才能真正地幫助學(xué)生提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)外語(yǔ)人才的需要。

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