《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的悲劇性比較
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郝孝玲 楊小利1由 分享
摘要:《羅密歐與朱麗葉》是英國著名劇作家莎士比亞的劇作,與我國漢代的樂府民歌《孔雀東南飛》,都是享譽世界文苑的奇葩,雖然是不同體裁、不同時期、出自不同作家之手的作品,卻都寫出了一對純潔善良的青年男女為愛情而死亡的悲劇,具有動人心魄的悲劇效果。
關(guān)鍵詞:愛情;悲劇性;比較
《孔雀東南飛》作為中國歷史上最長的樂府?dāng)⑹略姡且徊堪衿嗲械膼矍楸瘎?。作品中的倆主人公用美與悲的完美結(jié)合來演繹了他們的忠貞愛情。它展示在我們面前的是美好的愛情被世俗禁錮,被禮教肢解,最終只能選擇以死亡來實現(xiàn)他們對愛情忠貞和對封建宗族制度的反抗?!读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞筆下閃耀著人文主義理想的光芒的一部作品,不管是羅密歐還是朱麗葉都敢大膽追求愛情、幸福、自由。雖然擺在他們面前的阻擾重重,但是倆主人公都在頑強的抗拒與爭取著。在作品中我們可多處看到他們青春的氣息,和對家族世仇的激烈反抗,但最終還是只能失去生命來實現(xiàn)對愛情的承諾。
這兩部作品都是愛情悲劇,為我們展示了愛情的崇高,與大膽追求愛情的人性之美和青春之美,他們都用一種極端與無奈的方式求得愛情的最終實現(xiàn),留給人們的不僅是一種心里的震撼更是一種愛情的永存方式。雖然兩部作品給我們展示的都是悲劇的愛情,但卻是兩種不同的愛情悲劇模式,下面我們就對其異同展開比較分析。
一、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》相同點
(一)內(nèi)容性質(zhì)相同,都是愛情悲劇。
《孔雀東南飛》一詩敘述了漢廬江府小吏焦仲卿與其妻劉蘭芝恩愛相處,卻被焦母活活拆散,最后在劉蘭芝兄長的逼迫下劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”。焦仲卿在孝道與愛情面前選擇了后者,在母親的逼迫下,選擇了“徘徊庭樹下,自掛東南枝”,兩人一同走上了黃泉絕路。這是大家都不愿見到了兩個完美人物的消逝,也道出了他們處境的無奈和悲劇的必然性。
《羅密歐與朱麗葉》一劇敘述了羅密歐與朱麗葉的愛情是美好的,他們互相傾慕、一見鐘情,陶醉在自己美好的愛情里,但卻忽視了家族世仇,輕視了家長的權(quán)威和權(quán)利,使他們的戀愛注定會很多的波折。他們努力去沖破家族仇恨的世俗、義無反顧地追求著一份純真的愛情,但最終雙雙還是殉情而死 ,做了兩大家族和解的犧牲品。
兩篇作品都是愛情悲劇的代表作,通過表達對愛情的追求與為愛殉情的悲劇來抨擊封建宗族制度和封建婚姻包辦制度。他們對愛情的執(zhí)著和勇敢的追求與封建勢力的頑抗腐朽形成鮮明的對比,這也表達了人們對自由愛情婚姻的熱烈追求,寄予了有情人終成眷屬的美好愿望。
(二)表現(xiàn)手法相同,都運用了現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法。
《孔雀東南飛》主體上以濃烈的現(xiàn)實主義敘述了封建家長制對主人公的迫害,通篇描寫的都是劉蘭芝和焦仲卿悲涼苦悶的一生。作者否定了一切該否定的東西,肯定了一切該肯定的東西,但無論是否定還是肯定,都簡單或者復(fù)雜的展現(xiàn)了人物地位和個性特點,給予了恰如其分的評價。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念,這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝,使全詩起了質(zhì)的飛躍。
《羅密歐與朱麗葉》中運用了大量的精雕細琢的手法描繪真實生活,以大膽的創(chuàng)作抒發(fā)對浪漫愛情的憧憬。本文浪漫主義和現(xiàn)實主義在這部經(jīng)典劇作中的完美結(jié)合保險在多處,當(dāng)一見鐘情的浪漫愛情和兩個家庭仇恨的糾纏使戲劇發(fā)展逐漸達到高潮時,當(dāng)愛情和死亡交織在一起,浪漫的愛情和殘酷的現(xiàn)實不斷地碰撞和發(fā)展到高潮時,一對忠貞不渝、無視仇恨阻礙的男女主人公對浪漫愛情的熱忱和向往時等等都體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種精神、兩種藝術(shù)手法達到了完美的結(jié)合。
(三)兩篇課文都展示了緊張、激烈、集中的矛盾沖突。
1.從沖突雙方的性質(zhì)來看。
《孔雀東南飛》是從劉蘭芝的角度敘述了家長制度與自由愛情的矛盾沖突。圍繞的是封建禮教、封建家長制對焦仲卿、劉蘭芝愛情的無情摧殘,是焦仲卿與劉蘭芝迫于封建禮教的壓力雙雙殉情的悲劇,雙方為了爭取自己的權(quán)益展開的斗爭,相愛的一方追求美好的合乎人性的愛情理想,它是正常的,自然的,健康向上的,但是卻處在被壓抑的地位,而作為封建家長制代表的焦母,她的家長權(quán)利是不可被顛覆的,腐朽與根深蒂固,這就導(dǎo)致了矛盾的緊張激烈。在《羅密歐與朱麗葉》中則表現(xiàn)了自由的愛情與封建勢力之間的尖銳的矛盾沖突,封建家族為狹隘的利益,不斷的阻擾青春自由的愛情,它是邪惡的、反人性的,違情悖理的,但是卻在現(xiàn)實中占統(tǒng)治地位,這與相愛的兩人所追求自由精神和自由愛情是完全相反與難以調(diào)和,他們所要進行的反抗是特別激烈的。
2.從矛盾發(fā)展的結(jié)果看。
兩部作都寫出了雙方矛盾的不可調(diào)和,最終以善良弱小者——男女主人公殉情的結(jié)局來結(jié)束矛盾沖突。但是當(dāng)現(xiàn)實不能容許男女主人公那美好的合乎人性的愛情理想實現(xiàn)時,在不斷地激化的矛盾面前,矛盾的解決無法采取圓滿的方式時,他們就只能選擇用死亡來達到對愛情的忠貞與執(zhí)著。他們的死亡就是對矛盾另一方的最大反叛和抗拒,他們并不是不熱愛生命,只是不愿讓生命在無愛的境地和違背人性的環(huán)境中茍延殘喘。
二、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》不同點
(一)悲劇過程。
兩部作品中的主人公雖然都雙雙殉情而死,但羅密歐與朱麗葉的死是因誤會而產(chǎn)生的,因此是其命運的偶然性。這與莎士比亞前期奔放的青春和充溢的情懷的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)系,這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時期,王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮。莎士比亞對在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)人文主義理想充滿信心,他相信善最終會戰(zhàn)勝邪惡的一方,所以作品中洋溢著樂觀明朗的色彩。
而《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的死則是必然的,在強大的封建勢力壓迫下,他們的自由愛情沒有存在的可能性。劉蘭芝作為一個已婚的女子僅僅由于不討婆婆的喜歡而被迫休離,即使她與焦仲卿是互相相愛,夫妻相處和諧,還是“便可速遣之,遣去慎莫留”。在文中開頭就用了大量的句子描寫了劉蘭芝的賢惠和能干和美麗, 中間描寫了焦劉的恩愛的感情。可是盡管如此,還是不可避免悲劇的發(fā)生。焦母出于對自己權(quán)利和地位的捍衛(wèi),不惜拆散兩個人,這種情況在西方是不可能出現(xiàn)的。因此,更具有悲劇性。
(二)悲劇人物。
《羅密歐與朱麗葉》中倆人表現(xiàn)的是對幸福、自由、尊嚴、寬容不懈追求的青春大膽的青年。首先在故事開篇,羅密歐與朱麗葉在舞會上一見鐘情,從此相互思念、愛慕,通過表白的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),他們雖然都生活在那個時代典型的封建大家庭,可是他們勇于表達自己的愛、追求自己的幸福。其次,兩個有世仇的封建家族對于這對戀人來說根本不是阻礙,對于所謂的姓氏,所謂的倫理道德,朱麗葉敢于喊出:“羅密歐啊,羅密歐!為什么你偏偏是羅密歐呢?否認你的父親,拋棄你的姓名吧……”羅密歐的回應(yīng)是:“……從今以后,我永遠不再叫羅密歐了。” 面對倫理觀念的重重阻隔,他們秘密相會,互訴衷情,勇敢地追求著自己的愛情,追求著自己的幸福生活,成為封建秩序的叛逆者。
在《孔雀東南飛》中的倆人,一個是自請回家的蘭芝。她勤勞、堅強、美麗、善良,作者幾乎把古代婦女的一切優(yōu)美素質(zhì)都賦予了她,使她煥發(fā)著女性美的光彩,但是在與焦母的斗爭中,與其說是體現(xiàn)了一種勇氣與果斷,不如說是一種沒有抗拒的妥協(xié),面對強有力的人性弱點的妥協(xié),甚或是逃避。另一個是逼迫有阿母的焦仲卿,對愛情是忠誠專一的,在蘭芝和焦母的斗爭中,始終在蘭芝一邊。為了保護自己的愛情,他也跟自己的專制的母親作斗爭,只是面臨愛情與孝道的沖突時。最后才會選擇這種消極的方式實現(xiàn)倆人對愛情的忠貞。
《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》雖然在文學(xué)題材上是不相同的兩種題材,但是我們從其悲劇性進行比較,充分體現(xiàn)出了東西方不同時期兩種對待愛情的方式和愛情悲劇產(chǎn)生的原因,也看到了悲劇的結(jié)果是對自由愛情和美好理想的追求,雖然毀滅了,雖然不幸,但是他們追求的愛情永恒卻激發(fā)了人們對美好理想的追求。
關(guān)鍵詞:愛情;悲劇性;比較
《孔雀東南飛》作為中國歷史上最長的樂府?dāng)⑹略姡且徊堪衿嗲械膼矍楸瘎?。作品中的倆主人公用美與悲的完美結(jié)合來演繹了他們的忠貞愛情。它展示在我們面前的是美好的愛情被世俗禁錮,被禮教肢解,最終只能選擇以死亡來實現(xiàn)他們對愛情忠貞和對封建宗族制度的反抗?!读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞筆下閃耀著人文主義理想的光芒的一部作品,不管是羅密歐還是朱麗葉都敢大膽追求愛情、幸福、自由。雖然擺在他們面前的阻擾重重,但是倆主人公都在頑強的抗拒與爭取著。在作品中我們可多處看到他們青春的氣息,和對家族世仇的激烈反抗,但最終還是只能失去生命來實現(xiàn)對愛情的承諾。
這兩部作品都是愛情悲劇,為我們展示了愛情的崇高,與大膽追求愛情的人性之美和青春之美,他們都用一種極端與無奈的方式求得愛情的最終實現(xiàn),留給人們的不僅是一種心里的震撼更是一種愛情的永存方式。雖然兩部作品給我們展示的都是悲劇的愛情,但卻是兩種不同的愛情悲劇模式,下面我們就對其異同展開比較分析。
一、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》相同點
(一)內(nèi)容性質(zhì)相同,都是愛情悲劇。
《孔雀東南飛》一詩敘述了漢廬江府小吏焦仲卿與其妻劉蘭芝恩愛相處,卻被焦母活活拆散,最后在劉蘭芝兄長的逼迫下劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”。焦仲卿在孝道與愛情面前選擇了后者,在母親的逼迫下,選擇了“徘徊庭樹下,自掛東南枝”,兩人一同走上了黃泉絕路。這是大家都不愿見到了兩個完美人物的消逝,也道出了他們處境的無奈和悲劇的必然性。
《羅密歐與朱麗葉》一劇敘述了羅密歐與朱麗葉的愛情是美好的,他們互相傾慕、一見鐘情,陶醉在自己美好的愛情里,但卻忽視了家族世仇,輕視了家長的權(quán)威和權(quán)利,使他們的戀愛注定會很多的波折。他們努力去沖破家族仇恨的世俗、義無反顧地追求著一份純真的愛情,但最終雙雙還是殉情而死 ,做了兩大家族和解的犧牲品。
兩篇作品都是愛情悲劇的代表作,通過表達對愛情的追求與為愛殉情的悲劇來抨擊封建宗族制度和封建婚姻包辦制度。他們對愛情的執(zhí)著和勇敢的追求與封建勢力的頑抗腐朽形成鮮明的對比,這也表達了人們對自由愛情婚姻的熱烈追求,寄予了有情人終成眷屬的美好愿望。
(二)表現(xiàn)手法相同,都運用了現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法。
《孔雀東南飛》主體上以濃烈的現(xiàn)實主義敘述了封建家長制對主人公的迫害,通篇描寫的都是劉蘭芝和焦仲卿悲涼苦悶的一生。作者否定了一切該否定的東西,肯定了一切該肯定的東西,但無論是否定還是肯定,都簡單或者復(fù)雜的展現(xiàn)了人物地位和個性特點,給予了恰如其分的評價。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念,這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝,使全詩起了質(zhì)的飛躍。
《羅密歐與朱麗葉》中運用了大量的精雕細琢的手法描繪真實生活,以大膽的創(chuàng)作抒發(fā)對浪漫愛情的憧憬。本文浪漫主義和現(xiàn)實主義在這部經(jīng)典劇作中的完美結(jié)合保險在多處,當(dāng)一見鐘情的浪漫愛情和兩個家庭仇恨的糾纏使戲劇發(fā)展逐漸達到高潮時,當(dāng)愛情和死亡交織在一起,浪漫的愛情和殘酷的現(xiàn)實不斷地碰撞和發(fā)展到高潮時,一對忠貞不渝、無視仇恨阻礙的男女主人公對浪漫愛情的熱忱和向往時等等都體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種精神、兩種藝術(shù)手法達到了完美的結(jié)合。
(三)兩篇課文都展示了緊張、激烈、集中的矛盾沖突。
1.從沖突雙方的性質(zhì)來看。
《孔雀東南飛》是從劉蘭芝的角度敘述了家長制度與自由愛情的矛盾沖突。圍繞的是封建禮教、封建家長制對焦仲卿、劉蘭芝愛情的無情摧殘,是焦仲卿與劉蘭芝迫于封建禮教的壓力雙雙殉情的悲劇,雙方為了爭取自己的權(quán)益展開的斗爭,相愛的一方追求美好的合乎人性的愛情理想,它是正常的,自然的,健康向上的,但是卻處在被壓抑的地位,而作為封建家長制代表的焦母,她的家長權(quán)利是不可被顛覆的,腐朽與根深蒂固,這就導(dǎo)致了矛盾的緊張激烈。在《羅密歐與朱麗葉》中則表現(xiàn)了自由的愛情與封建勢力之間的尖銳的矛盾沖突,封建家族為狹隘的利益,不斷的阻擾青春自由的愛情,它是邪惡的、反人性的,違情悖理的,但是卻在現(xiàn)實中占統(tǒng)治地位,這與相愛的兩人所追求自由精神和自由愛情是完全相反與難以調(diào)和,他們所要進行的反抗是特別激烈的。
2.從矛盾發(fā)展的結(jié)果看。
兩部作都寫出了雙方矛盾的不可調(diào)和,最終以善良弱小者——男女主人公殉情的結(jié)局來結(jié)束矛盾沖突。但是當(dāng)現(xiàn)實不能容許男女主人公那美好的合乎人性的愛情理想實現(xiàn)時,在不斷地激化的矛盾面前,矛盾的解決無法采取圓滿的方式時,他們就只能選擇用死亡來達到對愛情的忠貞與執(zhí)著。他們的死亡就是對矛盾另一方的最大反叛和抗拒,他們并不是不熱愛生命,只是不愿讓生命在無愛的境地和違背人性的環(huán)境中茍延殘喘。
二、《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》不同點
(一)悲劇過程。
兩部作品中的主人公雖然都雙雙殉情而死,但羅密歐與朱麗葉的死是因誤會而產(chǎn)生的,因此是其命運的偶然性。這與莎士比亞前期奔放的青春和充溢的情懷的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)系,這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時期,王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮。莎士比亞對在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)人文主義理想充滿信心,他相信善最終會戰(zhàn)勝邪惡的一方,所以作品中洋溢著樂觀明朗的色彩。
而《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的死則是必然的,在強大的封建勢力壓迫下,他們的自由愛情沒有存在的可能性。劉蘭芝作為一個已婚的女子僅僅由于不討婆婆的喜歡而被迫休離,即使她與焦仲卿是互相相愛,夫妻相處和諧,還是“便可速遣之,遣去慎莫留”。在文中開頭就用了大量的句子描寫了劉蘭芝的賢惠和能干和美麗, 中間描寫了焦劉的恩愛的感情。可是盡管如此,還是不可避免悲劇的發(fā)生。焦母出于對自己權(quán)利和地位的捍衛(wèi),不惜拆散兩個人,這種情況在西方是不可能出現(xiàn)的。因此,更具有悲劇性。
(二)悲劇人物。
《羅密歐與朱麗葉》中倆人表現(xiàn)的是對幸福、自由、尊嚴、寬容不懈追求的青春大膽的青年。首先在故事開篇,羅密歐與朱麗葉在舞會上一見鐘情,從此相互思念、愛慕,通過表白的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),他們雖然都生活在那個時代典型的封建大家庭,可是他們勇于表達自己的愛、追求自己的幸福。其次,兩個有世仇的封建家族對于這對戀人來說根本不是阻礙,對于所謂的姓氏,所謂的倫理道德,朱麗葉敢于喊出:“羅密歐啊,羅密歐!為什么你偏偏是羅密歐呢?否認你的父親,拋棄你的姓名吧……”羅密歐的回應(yīng)是:“……從今以后,我永遠不再叫羅密歐了。” 面對倫理觀念的重重阻隔,他們秘密相會,互訴衷情,勇敢地追求著自己的愛情,追求著自己的幸福生活,成為封建秩序的叛逆者。
在《孔雀東南飛》中的倆人,一個是自請回家的蘭芝。她勤勞、堅強、美麗、善良,作者幾乎把古代婦女的一切優(yōu)美素質(zhì)都賦予了她,使她煥發(fā)著女性美的光彩,但是在與焦母的斗爭中,與其說是體現(xiàn)了一種勇氣與果斷,不如說是一種沒有抗拒的妥協(xié),面對強有力的人性弱點的妥協(xié),甚或是逃避。另一個是逼迫有阿母的焦仲卿,對愛情是忠誠專一的,在蘭芝和焦母的斗爭中,始終在蘭芝一邊。為了保護自己的愛情,他也跟自己的專制的母親作斗爭,只是面臨愛情與孝道的沖突時。最后才會選擇這種消極的方式實現(xiàn)倆人對愛情的忠貞。
《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》雖然在文學(xué)題材上是不相同的兩種題材,但是我們從其悲劇性進行比較,充分體現(xiàn)出了東西方不同時期兩種對待愛情的方式和愛情悲劇產(chǎn)生的原因,也看到了悲劇的結(jié)果是對自由愛情和美好理想的追求,雖然毀滅了,雖然不幸,但是他們追求的愛情永恒卻激發(fā)了人們對美好理想的追求。