清晨，巡視校園時，遇見一位家長，正站在教室外等老師。他說，孩子出了點狀況，約好了要和班主任、任課教師進行溝通，并問我有沒有時間，待會也想和我談一談，我欣然允諾。
上課鈴響后，這位家長來到校長室。他反映了最近發(fā)生在孩子身上的一件事：女兒琪，是一位各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，在班級擔(dān)任英語課代表，最近一段時間，英語作業(yè)經(jīng)常不寫，或者很馬虎。這么優(yōu)秀的孩子，為什么也會出現(xiàn)這種低級的問題行為？老師感到很吃驚，但也沒有問出什么原因，便及時把情況反映給家長，希望家長與孩子溝通。家長與孩子進行了長時間的正式交流，孩子也說不出所以然。
和這位家長聊了聊平時的家庭教育，了解到這是一位比較有主張的孩子，經(jīng)常會有一些超出同年孩子的想法，平時各方面都很優(yōu)秀，最近只是英語作業(yè)不做，其他學(xué)科以及各方面都很好。家長也告訴我，孩子有次在游戲聊天時，不經(jīng)意間與小伙伴談到：雖然，學(xué)習(xí)認真，成績很好，但苦惱的是，自己愛好的事情沒有時間去做。
原來，她的英語很好，英語教師很喜歡她，她也很喜歡英語教師，其實她并不知道為什么要學(xué)習(xí)英語。當(dāng)自己的興趣、愛好與學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生沖突時，她不知道自己應(yīng)該怎么辦，于是就有了行為上的“變形”。很多孩子的學(xué)習(xí)，實際上是對成人、對家庭教育、學(xué)校教育一種被動的服從，一種被動的優(yōu)秀。當(dāng)孩子內(nèi)心自我發(fā)展的需要與外在要求之間發(fā)生沖突時，就會有一種來自內(nèi)心潛在的反抗，這種反抗會在無意之間流露，顯示出來的，往往是一種被掩蓋的難以理解的行為。
真的很欣賞這個孩子，她長大了，有了自我意識的萌芽，這是一種可貴的覺醒。作為教師、家長，我們覺察這種變化了嗎？我們怎么去對待孩子的這種覺醒與矛盾？簡單的思想教育與灌輸顯然是無效的。還有眾多的孩子，并沒有意識到這一點，也許他們只會一味的服從，以學(xué)業(yè)的優(yōu)秀泯滅掩蓋了自己的天性；抑或，當(dāng)這種覺醒與反抗偏離方向時，就會成為家長、老師眼中的“問題學(xué)生”。
對這位睿智的家長，更是從心底由衷地敬佩，他并沒有拘泥于事情本身，他從孩子的表面行為，一件看似平常的小事，理性的探尋并找到了真正的原因。也感謝這位睿智的家長，他很有策略的表達了自己對教育的理解，提醒著我們，作為一名教育者，應(yīng)該怎樣去看待我們的教育，我們的孩子。
這個事情，給了我很大的震撼，逼著我再一次冷靜審視和思考我們的教育。孩子接受教育失敗或者出現(xiàn)的各種問題，其實很大程度上反映了家庭教育與學(xué)校教育的不當(dāng)。一個駕駛員，車開得東倒西歪，一不小心就撞了墻；同樣的車，有人卻能駕馭嫻熟，游刃有余。家長、教師就是駕駛員，學(xué)生就是車，撞墻并不是車的錯，學(xué)生出了問題，并不完全是學(xué)生的責(zé)任，更何況，車是機械，孩子是一個個鮮活的生命。
這位家長還講了一個故事：有一位國王，擁有了一個非常漂亮的黃金打制的床，自己非常非常的喜歡，每次睡在這個床上，國王就非常的快樂、幸福。為了讓更多的人分享，國王找來許多不快樂的人，希望他們在這個床上躺一躺，也能變得快樂起來。為了使找來的人與金床匹配，個子高的，國王就把他的腿鋸斷，個子矮的，國王就讓人把他拉長。我們就是這個國王，這張金床就如我們理想中的教育，學(xué)生就是家長與老師眼中試圖改變的人，我們根據(jù)教育的理想讓孩子來適應(yīng)教育，而不是讓教育來適應(yīng)我們的孩子。
我們的教育，忽視或者說是壓抑了孩子自主發(fā)展的需求，而這種需要是潛在的。盆景是藝術(shù)，很好看，但并不是盆景自己愿意這樣長，它經(jīng)過人為的雕琢、捆綁、扭曲，才達到了藝術(shù)家眼光中期待的美。這是一種病態(tài)的美，遠不如山林中自然舒展的樹木那么自由而多姿。促進人的全面和諧發(fā)展是教育的目標(biāo)，個性發(fā)展是教育的最高境界。世界上找不到兩片相同的樹葉，世界才會五彩斑斕。
我們的教育，忽視或者說是壓抑了孩子自主成長的能力，而這種能力是巨大的。從教多年，我們是否真正懂得孩子，我們的教育，是否真正走進了孩子的世界？當(dāng)我們給孩子規(guī)劃得越細時，孩子成長的空間就越小。教育，需要蹲下身來看孩子；教育，需要敢于放手，讓孩子開他愿開的花，結(jié)他愿結(jié)的果。