【摘要】新課程背景下進(jìn)行學(xué)校道德教育是使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，具有全面素質(zhì)的一代新人。在新課程背景下，要轉(zhuǎn)變教育理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。只有把德育放在首位，培養(yǎng)更多的真善美人才，和諧社會(huì)才能成為現(xiàn)實(shí)。
【關(guān)鍵詞】新課程　學(xué)校　德育教育　學(xué)生 素質(zhì)教育　修養(yǎng)
　　一、在新課程背景下學(xué)校開(kāi)展道德教育的必要性
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心是“以人為本”。“以人為本”主要體現(xiàn)在以學(xué)生的發(fā)展為本，它包含學(xué)生知識(shí)的發(fā)展，能力的發(fā)展，學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等諸方面內(nèi)容，但其中最重要的應(yīng)該是人思想品德的發(fā)展，在全面推行新課程改革的今天，強(qiáng)化德育工作，改革思想品德教學(xué)，優(yōu)化德育成果顯得尤為重要。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾說(shuō)：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也”“教育的第一要旨就是加強(qiáng)德育，培養(yǎng)學(xué)生人格”；2001年，江發(fā)表了《關(guān)于教育問(wèn)題的講話(huà)》提出了“以德治國(guó)”的重要思想，要求用先進(jìn)的道德文化鼓舞人、陶冶人、教育人?？梢?jiàn)，德育工作是實(shí)施以德治國(guó)方略的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，我們學(xué)校開(kāi)展德育工作是很有必要的。
　　二、學(xué)校開(kāi)展道德教育工作的主要內(nèi)容
　　1．學(xué)校德育工作從開(kāi)展師德教育開(kāi)始
　　俗話(huà)說(shuō)“己不正何以正人”，作為教育者要想學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人首先自己先要先成為一個(gè)怎樣的人。當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：我們老師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；老師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。
　　那么，在新課程背景下我們應(yīng)該怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。老師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此我們老師不可急功近利，需從大處著眼。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
　　其次，要以身示范，情感育人。教育學(xué)生不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。
　　再次，德育的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的期望值過(guò)高，目標(biāo)要求過(guò)高。重視了最終目標(biāo)要求，忽視了達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。我們不能只想通過(guò)一次談話(huà)，一次說(shuō)教，一次懲罰，一個(gè)榜樣就讓學(xué)生成為一個(gè)理想的合乎社會(huì)規(guī)范的符合時(shí)代要求的“圣人”。而且隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，德育目標(biāo)被無(wú)限提升?？斩?，內(nèi)容過(guò)于理性、過(guò)于抽象，脫離學(xué)生品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求。這種把德育的工具價(jià)值取向當(dāng)作德育起點(diǎn)的德育目標(biāo)體系，疏遠(yuǎn)了學(xué)生，忽略了整體人格的塑造。不懂的孩子要一天天的長(zhǎng)大的道理。
　　2．改變重智育輕德育的傳統(tǒng)做法
　　多少年來(lái)，由于“應(yīng)試教育”陰影揮之不去，平均分、升學(xué)率，是廣大學(xué)校不懈追求的目標(biāo)，是學(xué)校的“生命線(xiàn)”。于是學(xué)校德育教育退居“二線(xiàn)”、“三線(xiàn)”，學(xué)校制定的德育目標(biāo)、安排的德育內(nèi)容，開(kāi)展的德育活動(dòng)都成了應(yīng)付上級(jí)檢查的形式，真正為學(xué)生品德形成和發(fā)展的切合實(shí)際的德育工作少得可憐。德育“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”已成為不少學(xué)校不辯的事實(shí)。
　　著名教育家陶行知有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，就是要求廣大師生要求真務(wù)實(shí)，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。但我們學(xué)校的應(yīng)試教育卻造就了多少高分低能的所謂人才，我們是否記得，清華大學(xué)機(jī)電系四年級(jí)學(xué)生劉海洋先后兩次用火堿、硫酸將北京動(dòng)物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明。這一故意殘害動(dòng)物的事件經(jīng)媒體披露后，引起了公眾的強(qiáng)烈憤慨！同時(shí)，“高材生為何會(huì)犯如此低級(jí)錯(cuò)誤？一個(gè)‘好學(xué)生’為什么沒(méi)有必然成為一名好公民”的疑問(wèn)也引發(fā)了社會(huì)各界廣泛的討論與深入的思考。2004年2月上旬，云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生22歲的馬加爵，在云南大學(xué)學(xué)生公寓與其同學(xué)唐學(xué)李、邵瑞杰、楊開(kāi)紅等人為瑣事?tīng)?zhēng)執(zhí)，認(rèn)為邵瑞杰、楊開(kāi)紅等人說(shuō)自己為人差、性格古怪等，并認(rèn)為自己在學(xué)校的名聲受到詆毀，原因都是邵瑞杰、楊開(kāi)紅、龔博等人所致，感到很絕望，于是決意殺害邵瑞杰、楊開(kāi)紅、龔博，因擔(dān)心同宿舍的唐學(xué)李妨礙其作案，決定將4人一起殺害。2月13日至15日，馬加爵采取用鐵錘打擊頭部的同一犯罪手段，將唐學(xué)李等4名被害人逐一殺害，并把被害人尸體藏匿于宿舍衣柜內(nèi)。
　　這些悲劇說(shuō)明了什么呢，他們的智育不是不高，但他們的道德行為與他們所受的教育的反差也太大了，造成他們道德水準(zhǔn)低下的原因難道學(xué)校沒(méi)有責(zé)任嗎？今天，我們作為教育者要認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，只有把德育放在首位，培養(yǎng)更多的真善美人才，和諧社會(huì)才能成為現(xiàn)實(shí)。
　　3．開(kāi)展豐富多彩的校園文化建設(shè)是開(kāi)展德育工作的重要內(nèi)容
　　校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，校園里發(fā)生的任何東西都在潛移默化中影響著學(xué)生的心靈，校園文化處處為學(xué)生營(yíng)造出愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)他人、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)的氛圍
　　如我校每年都要讓學(xué)生負(fù)責(zé)展覽一些吸毒圖片，把禁毒教育與生命教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在宣傳教育系列的主題活動(dòng)中，真正使學(xué)生成為“珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品”的宣傳員、實(shí)踐者。在開(kāi)展禁毒教育，加強(qiáng)禁毒宣傳的同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)禁毒教育的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在以后禁毒教育的推廣中，更好地進(jìn)行禁毒的宣傳和教育。校園里還通過(guò)展出學(xué)生的作品，如美術(shù)作品、書(shū)法作品，小制作、小發(fā)明等，這些稚嫩作品的價(jià)值不在于它是否完美，而在于它的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的特長(zhǎng)得以展示和承認(rèn)，他們的自信心培養(yǎng)起來(lái)了，他們的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
　　另外，還通過(guò)聽(tīng)先進(jìn)事跡專(zhuān)題報(bào)告、看先進(jìn)人物紀(jì)錄片等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使他們?cè)跐撘庾R(shí)里知道怎樣的人才是一個(gè)高尚的人，怎樣的人生才是有意義的人生。
4．轉(zhuǎn)變教師角色，走出教育誤區(qū)，讓學(xué)生在生活中發(fā)展
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校承擔(dān)著社會(huì)道德價(jià)值維持與傳遞功能，老師高高在上，師道尊嚴(yán)不可侵犯，代表社會(huì)把一些“假、大、空”，“難、繁、舊”的道德體系灌輸給學(xué)生，好像只有這樣學(xué)生就能成為一個(gè)符合社會(huì)道德價(jià)值取向的健全的人。但是，學(xué)生絕不是灌輸?shù)掠w系的容器，一旦遇到真實(shí)的生活，往往無(wú)所適從。譬如，老師在課堂上講到如果小偷到一位小朋友家里行竊，這時(shí)只有他一個(gè)人在家，我們來(lái)給他出出主意，他該怎么辦？學(xué)生們肯定會(huì)舉起如林的小手，大聲回答要奮不顧身地沖上去，同小偷搏斗，最終將小偷抓住。老師在總結(jié)的時(shí)候，肯定會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生的勇敢，強(qiáng)調(diào)遇到壞人壞事要敢于作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。好像這樣了我們的學(xué)生將來(lái)肯定能成為具有勇敢頑強(qiáng)的道德品質(zhì)的人。而事實(shí)是，我們的學(xué)生在實(shí)際生活中遇到這樣的情況往往不知所措，這在新聞報(bào)道中屢見(jiàn)不鮮。
　　德育即生活。德育工作的內(nèi)容應(yīng)該來(lái)源于生活，實(shí)踐于生活，回歸于生活。社會(huì)生活的廣闊背景為學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知和良好的行為提供了豐富的沖突體驗(yàn)的行為模式。我們教師應(yīng)該走出誤區(qū)，轉(zhuǎn)變觀念，成為學(xué)生道德成長(zhǎng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者。要扮演好角色，不要處處做學(xué)生對(duì)錯(cuò)的裁判，不要把學(xué)生可體驗(yàn)的內(nèi)容拿自己說(shuō)出來(lái)，要知道裝不知道，讓學(xué)生自己去感悟，不斷反思生活。讓學(xué)生在感悟中成長(zhǎng)，在反思中進(jìn)步，融入社會(huì)，提高自我，不斷獲得道德的發(fā)展。
　　德育生活化，就是要轉(zhuǎn)變教育觀念，老師，特別是班主任，不是高高在上，居高臨下看學(xué)生，而是要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”看學(xué)生。有位作家說(shuō)過(guò)，如果你想要了解孩子，你就得蹲下來(lái)跟他們對(duì)話(huà)。其實(shí)，僅僅蹲下來(lái)是不夠的，更重要的是，必須嘗試著用同齡人的思維方式，用理解和信任這雙重密碼，開(kāi)啟孩子的心靈之門(mén)。只有這樣，我們才能洞悉他們靈魂中矛盾的交織，才能傾聽(tīng)他們內(nèi)心中苦痛的吶喊。要做到這一點(diǎn)很難，難就難在我們是否愿意敞開(kāi)自己的心，去容納另一顆幼小的心。只有老師蹲下來(lái)，你才能和學(xué)生是平等的，才能真正和學(xué)生融為一體，看到他們的煩惱和迷惘，看到他們的情感和內(nèi)心。你在學(xué)生眼里才不是“神”。是和他們一樣的人，是他們的知心朋友。在這種情況下，德育教育才能收到意想不到的效果。蹲下來(lái)，和學(xué)生拉拉“家常”，促膝而坐，即使“說(shuō)”，也會(huì)“說(shuō)”得藝術(shù)，能夠以理服人，以情動(dòng)人，具有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染性。因?yàn)槎紫聛?lái)，你站在學(xué)生的立場(chǎng)去了解學(xué)生的感受及想法，拉近了師生間的距離，在師生溝通上起到了非常重要的作用。你是我的朋友，我相信你。生活是什么，就是你蹲下來(lái)和學(xué)生在一起。
　　例如有一次上課鈴響了。我又開(kāi)始了例行的“監(jiān)督”工作，同學(xué)們都很快地跑回教室。過(guò)了一會(huì)兒，上課的老師也進(jìn)了教室，第二遍鈴響過(guò)后，我的目光剛要移開(kāi)，突然看見(jiàn)我班頗為頑皮的男同學(xué)陳建跑進(jìn)教室。我當(dāng)時(shí)就想：“這小子肯定是課間跑操場(chǎng)上玩去了，才會(huì)上課遲到！這是我親眼所見(jiàn)，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！”一下課，我就走進(jìn)教室，把他叫到講臺(tái)前，嚴(yán)厲地批評(píng)他上課遲到。平日里大大咧咧的他這下可急了，我分明看見(jiàn)眼淚在他眼圈里轉(zhuǎn)。“您冤枉人，我根本沒(méi)玩，下課，同學(xué)們圍著李老師問(wèn)問(wèn)題，然后李老師又叫我?guī)退炎鳂I(yè)本抱辦公室去，這才晚的！”我的腦中“轟”的一下，是呀，我怎么忘了，為了調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)積極性，我和李老師商量　好讓他當(dāng)數(shù)學(xué)課代表的呀！我知道錯(cuò)怪了他，連忙道歉。他卻氣乎乎地走了，以后幾天都不怎么理我。
　　這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，作為教育者的我認(rèn)為，學(xué)生都是可教育可塑造的。我們不能用一成不變的老眼光看學(xué)生，而應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要注意到學(xué)生取得的每一點(diǎn)進(jìn)步。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要改正了，就應(yīng)該原諒，而不應(yīng)總掛在嘴邊。批評(píng)更應(yīng)就事論事，今天的事就說(shuō)今天的，把以前的、其他的都抖落出來(lái)說(shuō)幾句，學(xué)生心里會(huì)想：“我就算改好了，老師也不會(huì)忘記我以前犯的錯(cuò)，也不會(huì)相信我！”這樣很不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤。
　　今天，作為教育者應(yīng)該借師德教育的東風(fēng)來(lái)錘煉自己的教育理想，用愛(ài)心去撐起教育那片蔚藍(lán)的晴空，只有那樣，我們才無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類(lèi)靈魂的工程師”這些稱(chēng)號(hào)。