一、為什么受傷的總是我？——學(xué)困生是如何發(fā)展成為“心理弱勢(shì)學(xué)生”的？
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免會(huì)有失敗的經(jīng)驗(yàn)，排除智力、生理的因素，學(xué)困生是由于一次次的失敗經(jīng)驗(yàn)累積成挫折感、自卑感而外界又無(wú)法給予他適當(dāng)?shù)年P(guān)注與疏導(dǎo)而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、行為、情趣、興趣等的失調(diào)或缺失，從而最終形成了學(xué)習(xí)困難。學(xué)困生與優(yōu)等生一樣承受著繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)與心理負(fù)擔(dān)，他們除了要承受升學(xué)的巨大壓力，老師的嚴(yán)厲要求，社會(huì)就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，家長(zhǎng)望子成龍（鳳）過(guò)高期望所帶來(lái)的挫折感、無(wú)助感外，還要承受家長(zhǎng)粗暴指責(zé)，師長(zhǎng)刻意忽視，同學(xué)們諷刺、挖苦的自卑感與屈辱感。在這樣沉重的心理負(fù)荷面前，學(xué)困生很難保持心態(tài)平衡。學(xué)困生這種失衡的心態(tài)若得不到有效地調(diào)適與改善，很容易產(chǎn)生諸如消沉悲觀、無(wú)聊厭煩、冷漠麻木等負(fù)面的情緒以及一些諸如敵視、攻擊他人或封閉自己內(nèi)心的心理偏差，成為“心理弱勢(shì)學(xué)生”。
當(dāng)然，學(xué)困生心理弱勢(shì)的形成原因，應(yīng)該把它作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行分析，既有學(xué)生本身意志、情感等個(gè)性心理品質(zhì)的影響，也有學(xué)校、家庭、社會(huì)一類(lèi)的外界環(huán)境因素的影響。我們把外界有意或無(wú)意、或隱或現(xiàn)、偶然性或習(xí)慣性做出的影響青少年心理健康和人格發(fā)展的言行稱(chēng)之為“精神傷害”或“心理虐待”。在這兩類(lèi)因素中，我認(rèn)為學(xué)困生的形成更大的原因在于后者。外界對(duì)學(xué)困生的孤立與歧視，侮辱與貶低，忽視與冷漠，很容易使學(xué)困生形成三類(lèi)心理障礙：自卑、焦慮、冷漠、逆反的情感障礙；偏執(zhí)、攻擊的人格障礙；脫離群體的交往障礙，這使學(xué)困生往往處于心理弱勢(shì)。
二、被世界遺忘的角落——學(xué)校教育對(duì)心理弱勢(shì)學(xué)生的學(xué)業(yè)疏忽與情感漠視。
新課程的教育理念告訴我們，教育不是選拔適合教育的對(duì)象，而是讓教育適應(yīng)每一個(gè)受教育者。在一些學(xué)校的辦學(xué)理念中，提到了“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，“面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”等話語(yǔ)，但真正能把學(xué)困生教育與尖子生選拔“一碗水端平”的，比較少。對(duì)尖子生、特長(zhǎng)生追時(shí)加點(diǎn)，因材施教，寄予厚望；對(duì)學(xué)困生，揭開(kāi)“扶危濟(jì)困”的面紗，仍舊是一種任其自然的“放羊式”管理，只盡九年制義務(wù)教育的義務(wù)，而沒(méi)有切實(shí)負(fù)起教育好每一個(gè)學(xué)生的責(zé)任。我們的學(xué)?；蚪處熞蚋鞣N原因?qū)⑦@些學(xué)生排除在我們的教育視野之外，對(duì)他們所提的要求是不影響老師上課，“不做壞掉整鍋粥的老鼠屎”。
教育對(duì)學(xué)困生“弱勢(shì)群體”的遺忘，實(shí)際是公平原則的缺失。對(duì)他們的學(xué)業(yè)疏忽與情感漠視，使這些學(xué)生在求學(xué)的初始階段就親歷了教育的不公，品嘗了他最崇敬的人的歧視。若他們長(zhǎng)大以后，以德報(bào)怨尚好，若他們形成了反抗、敵視的心理，我們又怎能肯定他們不會(huì)將這種歧視與不公帶向社會(huì)、帶向他人？教育對(duì)學(xué)困生“弱勢(shì)群體”的遺忘，也是教師師德錯(cuò)位的表現(xiàn)。“心理弱勢(shì)學(xué)生”最需要我們老師的關(guān)懷與幫助，但他們卻得不到，因?yàn)橐恍├蠋熣J(rèn)為，他們的價(jià)值能更好地體現(xiàn)在成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生身上，而不是那些“需要花大力氣，卻未必會(huì)有小收獲”的學(xué)困生身上。當(dāng)然，這里面還有教育制度的原因存在，但我認(rèn)為更大的責(zé)任在于教師。叩問(wèn)教師，除了學(xué)校，你讓我們的學(xué)生到哪里去尋找尊重與愛(ài)？到哪里去尋找溫情脈脈的微笑與發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)？因?yàn)閷W(xué)校是盛產(chǎn)美德、真誠(chéng)與溫情的地方。新課程改革的核心理念是一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，其首要問(wèn)題是關(guān)注每一位學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生在表現(xiàn)中體現(xiàn)自身的價(jià)值，而這核心理念在優(yōu)等生身上貫徹并不難，關(guān)鍵是如何在學(xué)困生身上得到落實(shí)。
三、特別的愛(ài)給特別的你——對(duì)“心理弱勢(shì)”學(xué)生如何進(jìn)行情感關(guān)懷？
據(jù)上所述，學(xué)困生心理弱勢(shì)的形成，很大一部分原因是因?yàn)橥饨?ldquo;情感虐待、情感缺失”，而這兩者的實(shí)質(zhì)是一種心靈孤立和精神遺棄。教育者應(yīng)該自省，應(yīng)該懺悔。面對(duì)教育的“弱勢(shì)群體”，我們教育者應(yīng)該悲天憫人，對(duì)“心理弱勢(shì)學(xué)生”施與人性的溫暖與情感的補(bǔ)償。
1、愛(ài)的補(bǔ)償
我們知道，學(xué)困生在其學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中，更多的是失敗的體驗(yàn)，是消極的情感。無(wú)論是社會(huì)、家庭、還是學(xué)校，有時(shí)把他們基本的心理需要例如愛(ài)的需要無(wú)情地扼殺了。這雖然不是我們教師的本意所為，但傷害確實(shí)已經(jīng)造成。現(xiàn)在一些學(xué)校的做法是，利用“鐵腕”政策管教學(xué)生，一旦收不到應(yīng)有的成效，便想方設(shè)法驅(qū)逐他們，把教育的責(zé)任推向家庭與社會(huì)。我覺(jué)得在這一系列的過(guò)程中，自始至終缺少對(duì)學(xué)生愛(ài)的投入，我們教師充當(dāng)了“救火兵”，充當(dāng)了“教育警察”，卻忘了要去充當(dāng)“愛(ài)心大使”。根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)中的“邊際效用”，假如我們把一份關(guān)心與鼓勵(lì)給予“心理弱勢(shì)學(xué)生”，他們的心理滿(mǎn)足程度是100個(gè)單位，而把同樣的一份關(guān)心與鼓勵(lì)給予優(yōu)等生，他們的心理滿(mǎn)足程度可能只有一個(gè)單位。這就告訴我們，在教育中，有意識(shí)地把關(guān)懷與愛(ài)心的“陽(yáng)光雨露”灑向“心理弱勢(shì)學(xué)生”，教育成效的增加值將會(huì)大大提高。學(xué)困生天不怕，地不怕，就是怕老師愛(ài)護(hù)他，同學(xué)們關(guān)心他，他們是最容易被感動(dòng)，最容易滿(mǎn)足的。
學(xué)困生“心理弱勢(shì)”的形成，總是伴隨著愛(ài)的缺失，錯(cuò)誤已經(jīng)造成已無(wú)法挽救，若我們還任錯(cuò)誤一直發(fā)展擴(kuò)大下去，就是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是一種“教育無(wú)能”。
2、賞識(shí)補(bǔ)償
在傳統(tǒng)的教育觀念中，學(xué)困生總是一差百差，教師總是被其不良的學(xué)業(yè)蒙蔽了眼睛，再也看不到學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，這是一種人性光芒的扼殺。世界上通才、全才少之又少，相反，對(duì)人類(lèi)有巨大貢獻(xiàn)的偉人，可能只是在某一方面有突出的才華，而在其他方面，可能往往連常人也不如，這樣的例子舉不勝舉，古今中外都有。陶行知先生的話說(shuō)的好，“你這糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有瓦特，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”每個(gè)學(xué)困生都有自己的閃光點(diǎn)，由衷地賞識(shí)它、挖掘它，學(xué)生的自尊就自然而然地被喚醒了。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”利用好對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，這無(wú)疑是有巨大的教育效果的。
賞識(shí)學(xué)困生，應(yīng)樹(shù)立正確的學(xué)生觀。其一是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，從統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)講，學(xué)生的智力水平相差不遠(yuǎn)，但卻有強(qiáng)勢(shì)智能與弱勢(shì)智能之分，即“智能多元化”。例如有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好些，但交際能力可能差些，相反，也有可能。學(xué)困生教學(xué)要挖掘他們最大的發(fā)展?jié)撃埽皇悄テ剿麄兊睦饨桥c鋒芒，或許這又涉及到教育制度、考試制度的問(wèn)題，但若在基礎(chǔ)教育中已把他們的個(gè)性潛能齊刷刷地剪平，要讓學(xué)生今后有所發(fā)展是不可能的。學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想，但可能其它方面卻是優(yōu)等生難以企及的，若這種潛能被成績(jī)這座大山遮擋了光芒，或許，我們就是扼殺了一個(gè)可能會(huì)對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人才。其二是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。學(xué)困生的學(xué)業(yè)落后對(duì)其一生來(lái)說(shuō)，可能只是暫時(shí)的，也與今后的生活幸福感構(gòu)不成正比，如果我們教師能找準(zhǔn)他們情感的缺口，教育得法，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有所發(fā)展的；但他們心理上的陰影，卻可能是永久的，教師若引導(dǎo)不當(dāng)，很可能讓學(xué)困生一生都難以擁有心理健康。
但愿一線的教育工作者，能夠在工作中對(duì)學(xué)困生這個(gè)弱勢(shì)群體以更多的情感關(guān)懷，使他們也能健康地茁壯成長(zhǎng)。